da DANIEL AFONSO DA SILVA*
L'attuale contesa tra Ucraina e Russia non è una guerra convenzionale, né una guerra tra Ucraina e Russia.
Compie oggi un anno la fase più recente del lungo contenzioso tra Ucraina e Russia. Il 24 febbraio 2022, il presidente Vladimir Putin ha annunciato che avrebbe lanciato un'operazione di controffensiva contro l'Ucraina, che era sul punto di entrare a far parte delle istituzioni occidentali, in particolare la NATO, l'Unione Europea e l'alleanza atlantica con gli Stati Uniti.
Non è il caso di riprendere tutti gli argomenti da parte a parte. Ma è importante sottolineare che la NATO avrebbe dovuto cessare di esistere dopo il 1989-1991. Di conseguenza, non avrebbe dovuto continuare ad espandersi nello spazio di influenza vitale della Russia.
Detto in modo più enfatico, l'attuale disputa tra Ucraina e Russia non è una guerra convenzionale, né è una guerra tra Ucraina e Russia. Fa parte di una disputa mondiale per l'egemonia del sistema internazionale e ha forti indicazioni di trasformarsi in una terza guerra mondiale - infatti, per alcuni, come il demografo francese Emmanuel Todd, questa "terza guerra mondiale è già iniziata".
In ogni caso, chiunque abbia seguito i movimenti del conflitto negli ultimi 12 mesi da Parigi, Londra, Roma, New York o Canberra ha avuto riflessioni comuni di solidarietà nei confronti del “nemico-invasore-russo”. Chi ha visto tutto da un balcone lontano da San Paolo, Buenos Aires, Johannesburg, Ankara, Shanghai o Bamako ha avuto impressioni meno assertive, più disperse e spesso anche indifferenti. La realtà per gli abitanti di questi mondi è diventata troppo reale per essere contenuta in giusto contro sbagliato, buono contro cattivo, buono contro cattivo.
Mentre i carri armati russi attraversavano il territorio ucraino per conquistare Kiev e altri punti strategici del paese, i paesi che si opponevano alle azioni di Mosca hanno accelerato le sanzioni e gli embarghi contro la Russia. Sanzioni ed embarghi chiaramente illegali e immorali. Sanzioni ed embarghi approvati a margine del Diritto Internazionale e degli accordi e trattati sanciti tra i Paesi membri permanenti del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite. Sanzioni ed embarghi che hanno portato analisti, economisti e politologi a prevedere la debacle inclemente dell'economia, del potere e dell'arroganza degli eredi di Lev Tolstoj.
Alla vigilia del primo anniversario di questa tensione, il World Economic Outlook del FMI (Fondo monetario internazionale), un rapporto che presenta le proiezioni del mondo di crescita economica per il biennio 2023-2024. In questi figurano la Russia con una crescita stimata del 2,1%, l'Eurozona dell'1,6% e gli Stati Uniti dell'1%. Come spiegare? Allo stesso modo, gli araldi dell'Armageddon prevedevano una crescita negativa dell'8-10% nell'economia russa. Il vero calo, imputato anche al FMI, è stato del -2,2%. Nello stesso senso si prevedeva un soffocamento della produzione e commercializzazione del principale prodotto di esportazione russo, che è il petrolio. Quando si confrontano i numeri, si nota che i russi hanno venduto, nel 2022, circa 24 miliardi di dollari di petrolio, il che significa un ritorno simile ai "tempi di pace", prima del 24 febbraio 2022. Come capire?
Dopo il ritiro degli Stati Uniti dagli accordi di Bretton Woods, a seguito dell'umiliazione e dello scoraggiamento subiti in Vietnam, ciò che si intende per Occidente è scivolato verso l'irrilevanza. I 30 gloriosi anni di crescita e prosperità europea dopo il 1945 sono scomparsi, per non tornare mai più ai livelli di benessere sociale e felicità una volta previsti. L'implosione del mondo sovietico, anni dopo, nel 1989-1991, ha promosso, da un lato, “la più grande tragedia geopolitica del XX secolo” e, dall'altro, il più grande vuoto di riferimenti nella storia umana dall'inizio dell'era moderna. .
La “fine della storia”, proclamata da Francis Fukuyama, osservata retrospettivamente, è stata un grido di disperazione di fronte all'intransigente marcia della storia che tendeva a schiacciare l'integralità di senso e di esistenza dell'Occidente. La “parentesi occidentale” di quattro-cinque secoli di dominio – mentale, morale, intellettuale, economico e razionale del mondo – stava per finire.
L'accelerazione della globalizzazione e la globalizzazione degli spiriti e l'immanenza della vita dopo la fine del conflitto Est-Ovest tra il mondo liberale guidato dall'Occidente contro lo spazio socialista, comunista e sovietico guidato dall'URSS ha frammentato le dinamiche di decisione, potere e realizzazione. Il multilateralismo ancorato nelle Organizzazioni delle Nazioni Unite ha dovuto, quasi improvvisamente, incorporare, anche se virtualmente, le pressioni del multipolarismo mondiale. Ci si è resi conto, molto rapidamente e con amarezza, che Parigi, Londra, New York, Berlino, Tokyo e Washington non erano sole né erano le uniche aspiranti maggioranze al mondo.
Il primo esempio estremamente eclatante di questa vendetta espressiva nella storia è arrivato con gli attentati dell'11 settembre 2001. Di fronte allo spettacolo della collisione di aerei di linea nelle simboliche Torri Gemelle, gli appassionati del significato della cultura occidentale hanno dovuto riconoscere che Turchia, Siria, Iran , Israele, Pakistan, Arabia Saudita, Afghanistan, Iraq, Yemen, Giordania, Oman sono anche esistiti, esistono e anche aspiravano e aspiravano a un posto al sole.
La crisi finanziaria del 2008 ha rivelato qualcosa di ancora più schietto. Le proiezioni della società finanziaria Goldman Sachs hanno indicato che l'economia dei paesi emergenti, guidata dalle nazioni che compongono i BRIC – Brasile, Russia, India e Cina; Il Sud Africa aderirà più tardi – raggiungeranno il 50% del PIL mondiale intorno al 2020. Data la concretezza di questa proiezione sostenuta dalle aspettative del mercato futuro, quelle che erano viste come le spettrali illusioni di oscuri pensatori al piatto araldi di scontri di civiltà si sono trasformati in una disperata battaglia per mantenere l'integrità fisica e morale dell'Occidente in un ambiente in cui la sua rispettabilità oltre confine non esisteva più.
Quando il presidente Barack Obama ha segnalato che gli Stati Uniti non avrebbero permesso l'uso di armi chimiche o biologiche nel conflitto in Siria e che l'uso finale sarebbe stato il readline per un devastante intervento internazionale nel Paese presieduto da Bashar al-Assad, gli abitanti dei Paesi non occidentali, in particolare africani e asiatici, hanno semplicemente sorriso. I nordamericani e gli europei non spaventavano o imbarazzavano più nessuno. Ancor meno quelli, un tempo, banditi e disprezzati dalla Terra.
Chiunque abbia seguito serenamente l'irresponsabilità degli Stati Uniti nell'invasione dell'Iraq nel 2003 e l'irrilevanza internazionale nella persecuzione della primavera araba nel 2010-2011, sigillata nell'inseguimento e nel massacro di Muammar Gheddafi in Libia nell'ottobre 2011, non avrebbe mai ottenuto liberarsi della convinzione che gli occidentali abbiano smarrito la strada e il piombo. Quando l'odiato governo di Bengasi fu smantellato, gli europei – italiani, francesi, tedeschi e inglesi – furono, sì, costretti ad accettare, moralmente, “tutta la miseria del mondo”, plasticamente simboleggiata nelle cascate di profughi da stati falliti, che loro stessi, europei e nordamericani, hanno contribuito a produrre in Africa e Medio Oriente.
Nessuno può dubitare per un secondo che questo vero pandemonio misto ad apatia mondiale abbia gettato acqua nel mulino di fenomeni inimmaginabili in tempi normali che erano e sono il Brexit, Operazione Lava Jato, l'emergere della tentazione autoritaria di leader estremisti come Marine Le Pen, in Francia, Heinz-Cristian Strache, in Austria, Geert Wilders, in Olanda, Matteo Salvinni e Giorgia Meloni, in Italia, nonché il accettazione inappellabile di burattini irrimediabili come Donald J. Trump, negli Stati Uniti, Viktor Orbán, in Ungheria, Jair Messias Bolsonaro, in Brasile, e Volodymyr Zelensky, in Ucraina – Zelensky essendo un burattino comico anche di professione.
Tutto ciò muove il tumulto della smodata relegazione di tutto ciò che un tempo era compreso sogno europeo, stile di vita americano o lo stile di vita occidentale come modelli di perfezione, dignità e razionalità. A nessuno che segue Bollywood mancano i film prodotti nello stato americano della Florida.
Con la pandemia da covid-19, nel biennio 2020-2021, il peso dell'incudine della realtà mondiale è diventato ancora più evidente. Come rispettare Paesi economicamente e tecnologicamente avanzati come i Paesi occidentali che nulla hanno anticipato, nulla hanno annunciato e nulla hanno contenuto dalla vera ecatombe provocata dal virus?
Quando questi campioni dell'Occidente hanno mobilitato tutte le loro forze per destabilizzare la Russia inserendo l'Ucraina nel loro spettro di influenza e poi accelerando sanzioni ed embarghi, hanno creduto che i codici dei gladiatori internazionali del secolo vestfaliano avrebbero, oggi, la stessa valenza. Proprio oggi nel secolo del multipolarismo assertivo e attivo.
Quando hanno cercato di svalutare il rublo per tutto il 2022, i russi hanno trovato meccanismi per mantenere la parità della loro valuta a livelli stabili mantenendo la credibilità delle loro aziende. Quando hanno minacciato di smettere di acquistare prodotti russi come il petrolio, la Russia ha iniziato a vendere le sue eccedenze a India, Turchia e Cina a prezzi migliori e con contratti più lunghi. Quando hanno cercato di ridimensionare il morale della Russia e bollarla come uno spietato aggressore dei "poveri" ucraini, tre o quattro quinti degli stati membri delle Nazioni Unite hanno semplicemente alzato le spalle e si sono occupati dei loro affari.
Questi 12 mesi di scaramucce lasciano diverse lezioni. Ma forse più importante è l'intermittenza dell'illusione di europei e nordamericani nel credere di continuare con il monopolio mondiale del cuore, dell'anima e della ragione. Il messaggio dato loro dal mondo è chiaro: no; nemmeno; non più.
*Daniele Afonso da Silva Professore di Storia all'Università Federale di Grande Dourados. Autore di Ben oltre Blue Eyes e altri scritti sulle relazioni internazionali contemporanee (APGIQ).
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