150 anni della Comune di Parigi

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da OSVALDO COGGIOLA*

La Comune segnò la nascita di un nuovo tipo di rivoluzione sociale, destinata a distruggere lo stato borghese e dissolvere la società di classe.

Il “primo governo operaio della storia” fu il prodotto della prima crisi/guerra mondiale, provocata dalla guerra franco-prussiana, che scosse tutta l'Europa e non solo. La guerra franco-prussiana si sviluppò tra il 19 luglio 1870 e il 10 maggio 1871, opponendosi all'Impero francese e al Regno di Prussia, che ricevette l'appoggio della Confederazione della Germania settentrionale, di cui faceva parte, e del Granducato di Baden, il Regno di Württemberg e il Regno di Baviera. Bismarck aveva preparato un potente esercito e conosceva la precaria situazione dell'esercito francese. Sapeva anche che, se fosse stato attaccato dai francesi, avrebbe avuto l'appoggio degli stati della Germania meridionale e, sconfitta la Francia, non ci sarebbe più stato alcun ostacolo al suo progetto di unificazione della Germania.

I consiglieri di Napoleone III gli assicurarono che l'esercito francese era in grado di sconfiggere i prussiani, il che avrebbe ripristinato la popolarità in declino dell'imperatore. Ma subito dopo la dichiarazione di guerra, gli eserciti prussiani avanzarono in Francia. L'efficacia dell'offensiva tedesca contrastava con l'inefficienza della mobilitazione militare francese. Le forze francesi furono cacciate dall'Alsazia, mentre la divisione comandata dal generale François Achille Bazaine fu costretta a ritirarsi da Metz. Un esercito guidato dallo stesso Napoleone III e dal maresciallo Patrice Mac Mahon cercò di liberare Bazaine, reduce dall'avventura messicana del Secondo Impero, ma finì circondato da Helmuth von Moltke, il capo militare prussiano, il 31 agosto, dando inizio alla battaglia di Sedan, che ha deciso il conflitto. Il 1 settembre i francesi tentarono senza successo di rompere l'accerchiamento prussiano e il 2 settembre Napoleone III, Mac Mahon e 83 soldati si arresero ai tedeschi; l'Imperatore fu catturato e umiliato, prima di essere definitivamente ostracizzato. La guerra franco-prussiana fu breve e finì in un disastro per le truppe francesi; l'esercito prussiano ha chiaramente dimostrato la sua superiorità in termini di leadership, tattica, logistica e addestramento.

Le cifre del disastro francese furono di 14 soldati uccisi, 39 feriti, più di XNUMX prigionieri, inclusi XNUMX generali e lo stesso imperatore. In Il disastro, Émile Zola riassumeva così la fine della battaglia di Sedan: “Come un torbido torrente scorreva la folla verso i fossi di Sedan, facendo pensare ai cumuli di fango e di pietre che la corrente trascina dalle cime dei monti e porta al fondo delle valli... È possibile biasimare quegli sventurati che erano rimasti immobili, in attesa per dodici ore consecutive, sotto i proiettili di un nemico invisibile e di fronte al quale sapevano di essere impotenti? Ora le batterie nemiche li decimavano davanti, sui fianchi e dietro; il fuoco incrociato si stava facendo più denso mentre l'esercito fuggiva alla ricerca della città. Lo sterminio, avvenuto in fondo al fosso sporco in cui veniva precipitata questa massa umana, è stato totale”. La sconfitta di Sedan significò, prima o poi, la perdita dell'esercito che si era rifugiato a Metz e l'assedio di Parigi. L'occupazione di parte del territorio da parte delle truppe prussiane fu vissuta come un'umiliazione senza precedenti dalla popolazione francese.

La notizia del disastro di Sedan risvegliò la popolazione di Parigi; il 3 settembre scoppiò un'insurrezione popolare, che continuò il 4 settembre, quando il popolo invase la Camera dei Rappresentanti, chiedendo la caduta del regime; sotto la pressione popolare, l'Impero fu rovesciato, la Seconda Repubblica proclamata, l'Assemblea Legislativa sciolta e a Governo di Difesa Nazionale. Léon Gambetta (1838-1882), uno dei capi della rivolta, fu nominato ministro dell'interno e capo del governo provvisorio. Con la vicinanza delle truppe tedesche, dovette lasciare Parigi in mongolfiera e rifugiarsi frettolosamente a Tours, nella Francia occidentale, dove stabilì un governo provvisorio.

Le truppe prussiane si mobilitarono per attaccare Parigi, mentre il nuovo governo cercò di negoziare con Bismarck che, irriducibile, accettò la fine della guerra solo dopo la consegna dell'Alsazia e di Metz, dove rimasero ancora le truppe di Bezaine, accerchiate dall'esercito prussiano. Senza tentare di prendere Metz, le truppe prussiane intrapresero un assedio di cinque mesi della capitale francese, imponendo un blocco alimentare, la fame e continui bombardamenti. A Tours Gambetta mobilitò più di 600 uomini, organizzando 36 missioni militari con l'obiettivo di liberare Parigi dall'assedio prussiano e ristabilire la sovranità francese nel suo territorio; una dopo l'altra, le incursioni francesi contro i prussiani fallirono.

Nel dicembre 1870 l'esercito della Loira fu disperso a Loigny e nel gennaio 1871 subì un'ulteriore sconfitta a Le Mans. Altri due eserciti francesi, uno da nord e uno da est, furono respinti rispettivamente a Saint-Quentin e in Svizzera. In mezzo alle sconfitte ci fu la resa presentata dal maresciallo Bazaine, al comando di 173mila soldati, a Metz, il 27 ottobre 1870. La resa militare di Bazaine fu considerata da Gambetta un atto di tradimento alla Repubblica, che lo portò a abbandonare il governo provvisorio. Seguì un periodo di bombardamento di Parigi e, per 15 giorni, case e forti situati sulla riva sinistra della Senna furono puniti senza pietà dai pesanti proiettili dell'artiglieria prussiana. La capitolazione di Parigi ebbe luogo il 28 gennaio 1871.

Gli errori militari francesi determinarono un susseguirsi di sconfitte, che portarono al rovesciamento del governo Ollivier e del suo ministero, sacrificati come capri espiatori. La maggioranza monarchica nell'Assemblea nazionale era francamente favorevole alla capitolazione alla Prussia. Nonostante la volontà di resistere del popolo parigino, l'Assemblea finì per firmare una pace con i tedeschi. I negoziati di pace furono presi in carico dall'Assemblea nazionale francese, riunitasi il 12 febbraio 1871 a Bordeaux. Il 13, Grévy fu nominato Presidente della Repubblica e Adolphe Thiers (1797-1877), uomo politico e storico, divenne capo dell'esecutivo. Alla guida del governo provvisorio, Thiers si oppose alla continuazione della guerra e procedette a negoziare la pace alle condizioni prussiane. I negoziati di pace iniziarono a Versailles il 21 febbraio e, il 26, erano già stati firmati i termini preliminari di pace. Il 1 marzo le truppe prussiane entrarono simbolicamente a Parigi, che non oppose più resistenza, lasciando la città il giorno successivo. Nella classe operaia e nel popolo parigino cresceva il fermento politico.

Qual era la classe operaia francese nel 1870? Era concentrato in grandi fabbriche e in alcune regioni, ma la piccola industria e l'artigianato erano numericamente e socialmente predominanti; La Francia ha continuato ad essere un paese prevalentemente rurale. Ma esistevano già grandi imperi industriali: la fabbrica Schneider impiegava 10 operai nell'industria metallurgica di Creusot; Wendel impiegava circa 10 persone nelle sue ferriere in Lorena. Le miniere di Anzin occupavano più di 10 minatori. La concentrazione era forte nelle grandi aziende metallurgiche, siderurgiche, tessili e chimiche. I cantieri navali di Parigi contavano più di 70 lavoratori, la maggior parte dei quali provenienti dalle province, in un flusso migratorio di enormi proporzioni, frutto del processo di concentrazione fondiaria degli anni precedenti. Nel 1866 c'erano ufficialmente 4.715.084 persone impiegate nelle fabbriche e nell'industria, ma solo 1,5 milioni di lavoratori lavoravano in aziende con più di dieci persone. La concentrazione industriale fu rapida durante il regime bonapartista, ma limitata ad alcuni rami industriali e in alcune regioni geografiche (Parigi, Nord, Lorena, Bassa Senna e Lione).

Dei 37 milioni di abitanti della Francia, più di 25 milioni erano ancora rurali. Le piccole imprese erano la maggioranza nel settore. Parigi aveva una popolazione di due milioni di abitanti: la nuova divisione amministrativa, dal 1859, li raggruppò in 20 distretti (distretti) con 442 operai in città nel 1866 e 550 nel 1872. Il loro numero crebbe, così come la loro concentrazione: il numero dei padroni diminuì da 65 nel 1847 a 39 nel 1872; il rapporto padrone/operaio passò da 1:5 nel 1847 a 1:14 nel 1870: c'erano alcune aziende con migliaia di dipendenti. Cail, nella metallurgia, impiegava più di duemila operai. Gouin (edificio locomotiva), oltre 1.500, così come Gevelot. La maggior parte delle aziende metallurgiche, tuttavia, impiegava da 10 a 50 lavoratori. Nelle professioni tradizionali (tessile, calzaturiero, artigianato) predominava il piccolo artigianato: a Parigi esistevano tre grandi case di produzione di scarpe.

La guerra, incubatrice e acceleratore sociale, fece precipitare la rivoluzione; scadenze e ritmi politici e sociali accelerati. Dopo la sconfitta francese, Blanqui creò un giornale, La patria in pericolo, per sostenere la resistenza di Gambetta contro i prussiani. Partecipò alla rivolta del 31 ottobre 1870, occupando per poche ore la Prefettura di Parigi: arrestato, per questo motivo, alla vigilia della Comune di marzo 1871, condannato alla deportazione dal governo di Adolphe Thiers, fu internato in Clairvaux a causa della sua età (66 anni). Blanqui visse in carcere l'episodio della Comune (i comunioni tentò di scambiare la loro libertà con quella di diversi prigionieri dei rivoluzionari, senza successo).

Il 4 settembre, lo stesso giorno della proclamazione della Seconda Repubblica, la sezione parigina dell'AIT ha tenuto un incontro con la Camera federale delle società operaie, che non ha deciso l'immediato rovesciamento del governo repubblicano, ma ha definito la lotta per una serie di rivendicazioni, tra cui l'immediata abolizione della Polizia Imperiale, la soppressione del capo della polizia governativa a Parigi, l'organizzazione della polizia municipale, l'abrogazione di tutte le leggi contro la stampa e contro i diritti di riunione e di associazione, l'immediato armamento degli operai e l'arruolamento in massa per contrastare l'offensiva prussiana. Per garantire la lotta e vigilare sul governo, proposero la formazione del “Comitato Centrale Repubblicano per la Difesa Nazionale delle Venti Regioni di Parigi”, che venne ad esistere a fianco del governo, creando una situazione di “doppio potere” . Le risoluzioni operaie di settembre hanno anticipato gli imminenti sviluppi, e creato le basi per una situazione di dualismo nella capitale e, potenzialmente, nel Paese.

Il 28 gennaio 1871, il cancelliere prussiano Bismarck e Jules Favre, rappresentante del governo di difesa nazionale francese, firmarono una "Convenzione sull'armistizio e la capitolazione di Parigi". Favre accettò le umilianti richieste presentate dai prussiani: il pagamento entro due settimane di un'indennità di 200 milioni di franchi, la resa di gran parte dei forti parigini, e la consegna dell'artiglieria da campo e delle munizioni dell'esercito parigino. Adolphe Thiers, capo del governo ("quel mostruoso gnomo che ha sedotto la borghesia francese per circa mezzo secolo perché è l'espressione intellettuale più compiuta della sua stessa corruzione di classe", nella definizione di Marx), di fronte al fatto che Parigi era pesantemente armata , e adempiendo all'accordo concluso con la Prussia, ordinò ai soldati francesi di confiscare tutte le munizioni che si trovavano in città. Con il trattato tra Francia e Germania, firmato a Versailles il 26 febbraio da Thiers e Favre, per la Francia, e dal cancelliere Bismarck, per la Germania, la Francia cedette alla Germania l'Alsazia e la Lorena orientale e pagò un'indennità di cinque miliardi di franchi. Lo sforzo e il surplus nazionale francese sarebbero compromessi per più di un decennio. A Parigi, prima della fine dell'assedio prussiano, fu tentata una nuova organizzazione della Guardia Nazionale.

La Guardia, in pratica, era il popolo armato di Parigi (da 300 a 350mila uomini in armi da quando fu indetta la coscrizione generale nel 1870, dopo le prime sconfitte francesi). Ha nominato i suoi ufficiali in ogni battaglione, ma il comando generale è stato nominato dal governo. Il 15 febbraio 1871, i delegati dei battaglioni di 18 distretti parigini si riunirono in una grande sala parigina. Fu nominata una commissione di venti membri incaricata di redigere uno statuto: una dichiarazione di principio riconosceva come unico governo il “Comune Rivoluzionario della Città”.

Nella notte tra il 22 e il 23 febbraio 1871 il comitato dei delegati dei distretti redasse una “Dichiarazione di principi”: “Ogni membro del comitato di sorveglianza dichiara di appartenere al partito socialista rivoluzionario. Di conseguenza, cerca con ogni mezzo di sopprimere i privilegi della borghesia, la sua fine come casta dominante e il potere dei lavoratori. In una parola, l'uguaglianza sociale. Non più padroni, non più proletari, non più classi (...) L'intero prodotto del lavoro deve appartenere ai lavoratori (...) La convocazione di qualsiasi Assemblea Costituente o di qualsiasi altro tipo di Assemblea sarà impedita, se necessario, per forza nazionale, prima che le basi dell'attuale quadro sociale vengano mutate attraverso una rivoluzionaria liquidazione politica e sociale. In previsione di questa rivoluzione definitiva, essa non riconosce come governo della città altro che la Comune rivoluzionaria formata dai delegati dei gruppi rivoluzionari di quella stessa città. Riconosce come governo del paese solo il governo formato dai delegati della Comune rivoluzionaria del paese e dai principali centri operai. È impegnata nella lotta per questa idea e la diffonderà, formando, dove non esistono, gruppi socialisti rivoluzionari. Articolerà questi gruppi tra di loro e con la Delegazione Centrale. Metterà tutti i mezzi a sua disposizione al servizio della propaganda dell'Associazione Internazionale dei Lavoratori”. E ha concluso: “Non ci saranno più oppressori e oppressi, non ci saranno più distinzioni di classe tra cittadini, non più barriere tra i popoli. La famiglia è la prima forma di associazione e tutte le famiglie si uniranno in una più grande, la patria, in questa personalità collettiva superiore, l'umanità.

Successivamente, il 3 marzo, un'assemblea di delegati di 200 battaglioni della Guardia Nazionale ha fondato il Federazione Repubblicana della Guardia Nazionale, votandone lo statuto e nominando un Comitato Esecutivo. Il suo Comitato Centrale fu costituito con un programma: “La Repubblica, essendo l'unico governo di diritto e di giustizia, non può essere subordinata al suffragio universale... La Guardia Nazionale ha il diritto assoluto di nominare tutti i suoi capi e di revocarli di conseguenza. la fiducia di chi li ha eletti; tuttavia, [solo] dopo un'istruttoria volta a salvaguardare i sacri diritti della giustizia”. Contemporaneamente è stato affisso per le vie della Capitale un manifesto: “Noi siamo la barriera inesorabilmente eretta contro ogni tentativo di rovesciare la Repubblica. Non vogliamo più alienazioni, monarchie, sfruttatori o oppressori di ogni genere che, arrivando a considerare i loro simili come loro proprietà, li fanno servire alle loro passioni più criminali. Per la Repubblica francese e successivamente per la Repubblica universale. Niente più oppressione, schiavitù o dittatura di alcun tipo; dalla nazione sovrana, con cittadini liberi, che si governa secondo la sua volontà. Allora il sublime motto: Libertà, Uguaglianza, Fraternità, non sarà più una parola vana”.[I]

Nel grembo della crisi nazionale è nata la rivoluzione sociale. Parigi era pesantemente armata: circa 500 fucili e 417 pezzi di artiglieria di diversi calibri, 146 mitragliatrici, 271 cannoni. Come disarmarlo? Come sbarazzarsi della Federazione e del suo Comitato Centrale? Come controllare la Guardia Nazionale? Il governo aveva già compiuto alcuni tentativi localizzati per sottrarre i cannoni dalle mani della Guardia Nazionale, senza altro risultato che provocare l'irritazione della popolazione che considerava i cannoni propri: erano stati fusi grazie ad abbonamenti e donazioni popolari . Il 17 marzo il governo ha lanciato un appello alla popolazione parigina, mettendola in guardia contro certi “uomini maligni” che “hanno rubato i cannoni di stato”, “si sono fatti padroni di una parte della città”, hanno esercitato la loro dittatura attraverso un “comitato occulto”. , con la pretesa di “formare un governo in opposizione al legittimo governo istituito a suffragio universale”; il manifesto terminava invitando i “buoni cittadini” a “separarsi dai cattivi”. Nella notte tra il 17 e il 18 marzo, il governo ha pubblicato un altro appello, di analogo contenuto, rivolto specificamente alla Guardia Nazionale; contestualmente intraprese un'operazione su larga scala, con quindicimila soldati, con la specifica missione di riconquistare i cannoni custoditi nei quartieri di Montmartre e Belleville (il “bastione rosso” di Parigi) e l'occupazione del Saint-Antoine quartieri e la Bastiglia.

Il governo aveva deciso di appropriarsi dei cannoni a difesa di Parigi, provocando un'insurrezione popolare. La popolazione parigina lanciò un grido d'allarme, scese in piazza, circondò le truppe che dovevano assolvere il compito; due generali furono immediatamente fucilati; sotto pressione, le truppe fraternizzarono con la gente e si rifiutarono di sparare alla gente per strada. Thiers si ritirò, con tutto il suo gabinetto, nella Reggia di Versailles, lasciando un vuoto di potere. A mezzanotte dello stesso giorno, il Comitato Centrale della Guardia Nazionale si riunì nel Municipio (sede del municipio di Parigi). Sulla scia del rifiuto della popolazione parigina di consegnare i cannoni di Montmartre e della grande mobilitazione che provocò, fu formato un governo rivoluzionario dai rappresentanti di quartiere della Guardia Nazionale. Il suo primo proclama è stato a favore di "abolire una volta per tutte il sistema della schiavitù salariata". Il Comitato centrale della federazione dei quartieri prese il posto dell'autorità e si insediò nell'edificio del municipio. Nell'insurrezione di marzo, le categorie più attive di lavoratori parigini erano quelle della metallurgia e dell'edilizia, oltre ai giornalisti.

Così, la guerra franco-prussiana culminò non solo con la creazione della nazione tedesca, ma anche con l'esplosione della Comune di Parigi. I suoi principali provvedimenti, anche se solo in gran parte abbozzati, passeranno alla storia: abolita la polizia e sostituita dalla Guardia Nazionale, secolarizzata l'istruzione, istituita la previdenza sociale, costituita una commissione d'inchiesta sul precedente governo, e se si decidesse di adoperarsi per “l'abolizione della schiavitù salariata”. Con la giornata del 18 marzo la rivoluzione iniziata nel settembre 1870 riprese e approfondì il suo corso, aprendo una nuova fase. Il Comitato centrale iniziò con l'abolire lo stato d'assedio in città, sopprimere i tribunali militari, decretare l'amnistia generale per i reati politici e l'immediata liberazione dei prigionieri, ripristinare la libertà di stampa, nominare i capi dei ministeri e dei servizi amministrativi e militari essenziali.

Nel bando del 18 si legge: “I proletari della capitale, in mezzo alla debolezza e ai tradimenti delle classi dominanti, compresero che per loro era giunto il momento di salvare la situazione prendendo la direzione della cosa pubblica in le loro stesse mani [...] compresero che era loro imperioso dovere e loro assoluto diritto prendere in mano il proprio destino e assicurarsi il trionfo conquistando il potere”. Il 19 marzo furono fissate per il 22 le elezioni del Comune. Il Comitato Centrale della Guardia Nazionale, politicamente, era formato fondamentalmente da “Blanquisti”, da membri dell'AIT, fondamentalmente “proudhoniani” e da persone non affiliate politicamente: “Il carattere di classe del movimento parigino, che prima era stato relegato a lo sfondo della lotta contro gli invasori stranieri, si svolse dal 18 marzo in poi con tratti chiari ed energici. Poiché i membri della Comune erano tutti, quasi nessuno escluso, operai o rappresentanti riconosciuti dei lavoratori, le loro decisioni erano contraddistinte da un marcato carattere proletario. Queste decisioni decretarono riforme che la borghesia repubblicana aveva solo rinunciato ad attuare per vigliaccheria, e costituirono una base indispensabile per la libera azione della classe operaia (come, ad esempio, l'attuazione del principio che, nei confronti dello Stato, religione è una questione puramente privata) o andava direttamente nell'interesse della classe operaia e, in parte, apriva profonde crepe nel vecchio ordine sociale”.[Ii]

La Comune di Parigi fu proclamata, come al culmine della Rivoluzione francese alla fine del XVIII secolo: fu l'apice e la svolta del movimento organizzato del proletariato in Europa, e fu un banco di prova decisivo per l'Internazionale Operaia ' Associazione, che ebbe fin dall'inizio un ruolo di primo piano. La designazione di "Comune" aveva radici nella Rivoluzione francese; c'era già stata una Comune di Parigi tra il 1789 e il 1795, sotto il controllo politico dei giacobini, una Comune che si era rifiutata di obbedire agli ordini del governo centrale dopo il 1792, ed era stata la base della dittatura rivoluzionaria del partito di Robespierre. La Comune del 1871 era eterogenea: vi aderirono patrioti (nazionalisti) nella speranza che la Comune riprendesse la guerra contro i tedeschi. I piccoli commercianti minacciavano la rovina se non si sospendeva il pagamento dei conti e degli affitti (cosa che il Comune concedeva). Anche i repubblicani inizialmente erano solidali con la Comune, temendo che l'Assemblea nazionale reazionaria avrebbe ripristinato la monarchia. Tuttavia, il ruolo fondamentale nel movimento è stato svolto dai lavoratori. La Comune del 1871, però, nacque sotto l'assedio delle truppe prussiane, che resero urgente e necessaria la distribuzione di viveri, denaro e armi. Il 25 marzo il Comitato Centrale della Guardia Nazionale ha lanciato un appello generale: “La nostra missione è finita. Rinunciamo al posto Municipio ai nostri rappresentanti neoeletti, ai nostri rappresentanti regolari”.

Non 11esimo arrondissement Da Parigi si formò un Comitato Centrale repubblicano, che presentò un programma più definito: diritto alla vita, libertà individuale, libertà di coscienza, libertà di riunione e di associazione, libertà di parola, di stampa e di ogni modo di espressione del pensiero, libertà del suffragio: “Lo Stato è il popolo che si autogoverna, composto di rappresentanti revocabili, eletti a suffragio universale diretto ed organizzato. Il lavoro collettivo dovrà essere organizzato, l'obiettivo della vita è lo sviluppo indefinito del nostro essere fisico, intellettuale e morale; la proprietà non deve essere altro che il diritto di ciascuno a partecipare, attraverso la cooperazione individuale, al frutto collettivo del lavoro di ciascuno, che è la forma della ricchezza sociale”.

Il 29 marzo il Comune ha abolito l'arruolamento militare obbligatorio e differenziato: “Fanno parte della Guardia Nazionale tutti i cittadini validi”; l'esercito professionale permanente si estinse, sostituito dal popolo armato. Il 2 aprile ha abolito il bilancio per le funzioni religiose e ha decretato la separazione tra Chiesa e Stato, “considerando che la libertà di coscienza è la prima delle libertà; e che il clero è stato complice dei crimini contro la libertà della monarchia”. Soppresse il giuramento politico-professionale che dovevano prestare i dipendenti pubblici e, «considerando che la sua bandiera è quella della Repubblica Universale», riconobbe i diritti politici degli stranieri, che erano numerosi tra i suoi membri (l'ungherese Frankel, i polacchi Dombrowski e Wrobleski, il Cipriani italiano), presente e attivo nella Parigi rivoluzionaria; alcuni furono addirittura eletti nel Comune stesso. Il Comune non trascurò il simbolico: fece abbattere la Colonna di Vendôme (il cui bronzo proveniva dai cannoni sottratti al nemico da Napoleone I) perché “simbolo dello sciovinismo e dell'odio contro i popoli”; sostituì la bandiera tricolore repubblicana con una bandiera rossa, bruciò la ghigliottina e decise di demolire la Cappella Espiatoria eretta in memoria del re Luigi XVI (deposto e giustiziato dalla Rivoluzione Francese).

In campo sociale, il Comune iniziò (con decreto del 2 aprile) fissando in seimila franchi annui il tetto salariale dei funzionari e dei membri del governo, equiparandolo al salario degli operai; vietava altresì il cumulo degli incarichi; un decreto del 20 aprile vietava il lavoro notturno nei panifici, un altro, del 27 aprile, vietava, sia nelle aziende private che nella pubblica amministrazione, multe e trattenute sul salario dei lavoratori. Il Comune ha annullato il decreto del Parlamento che aveva, all'inizio di marzo, estinto le moratorie sugli affitti e sui contratti commerciali; ritenendo “giusto che la proprietà prenda la sua parte di sacrifici”; il decreto del 30 marzo soppresse completamente e in generale le pigioni per il periodo dall'ottobre 1870 all'aprile 1871; un altro decreto, del 17 aprile, concedeva una moratoria fino al 15 luglio sui contratti commerciali scaduti, e un termine di tre anni per il loro pagamento. Un decreto del 7 maggio obbligava la Caixa de Panhores a restituire alcuni oggetti (vestiti, mobili, libri, ecc.) 12 franchi). Da segnalare infine che, il 25 aprile, è stato emanato un decreto che ha imposto la riapertura e l'esercizio di officine e fabbriche abbandonate dai proprietari; è stato studiato come rendere possibile la loro consegna a lavoratori organizzati in cooperative: “è stata prevista un'indennità per i proprietari; Si trattava comunque di una specie di attacco alla proprietà individuale, e bisogna ammettere che il Comune fece allora un passo verso il comunismo”.[Iii]

Il 26 marzo si tennero le elezioni per il Comune, obbedendo alla democrazia diretta a tutti i livelli della pubblica amministrazione: rappresentanti revocabili in ogni momento, costituenti un governo sia legislativo che esecutivo, con un minimo di burocrazia. In Comune furono eletti 86 rappresentanti di quartiere, di cui solo 25 operai effettivi. La Comune, invece, era un organo proletario: alle elezioni l'astensione nei quartieri borghesi era superiore al 60%. I suoi membri eletti formavano un unico collettivo senza presidente. Erano divisi in nove commissioni, che riproducevano gli antichi ministeri; ognuno ha scelto un delegato al governo. Quotidianamente, i battaglioni della Guardia Nazionale e una moltitudine di organizzazioni e collettivi che sono emersi (tra cui un'Unione delle donne creata l'8 aprile, che ha svolto un ruolo fondamentale nella difesa del Comune e nell'inizio della costruzione del secolare e universale educazione) mettono in pratica le determinazioni del Comune.

La Comune era una forma “espansiva” dello Stato (lo Stato era aperto a tutta la società), che permetteva di liberare le energie e la creatività della società. Tra le sue misure, contenute nel “Proclama della Comune ai lavoratori di Parigi”, c'erano: l'organizzazione di consigli operai nelle fabbriche abbandonate dai padroni; la riduzione della giornata lavorativa a dieci ore; l'elezione dei direttori di fabbrica da parte dei lavoratori; riforma dell'istruzione. Karl Marx lo caratterizzò come un regime politico proletario, sottolineandone i tratti essenziali: la permanente eleggibilità e revocabilità di tutti i rappresentanti politici, il loro salario non superiore a quello di un operaio specializzato (cioè, la soppressione della burocrazia statale o civile), la soppressione dei corpi militari repressivi e permanenti e la loro sostituzione con l'armamento generale della popolazione (soppressione della casta militare). Furono abolite tutte le vecchie autorità: giudici, tribunali, consiglio comunale, polizia, istituendo la gestione popolare di tutti i mezzi della vita collettiva, nonché di tutto ciò che era necessario alla sopravvivenza, nonché dei servizi pubblici, fu dichiarato libero. La terra in genere viene espropriata: la casa sarà un diritto di tutti, le residenze secondarie inutilizzate vengono occupate, i mezzi di trasporto dichiarati liberi. Le strade divennero proprietà dei pedoni, i veicoli potevano essere utilizzati solo nelle regioni periferiche della città. Diminuì l'orario di lavoro, fu abolito il sistema di multe che veniva applicato ai lavoratori, fu stabilito il pensionamento a 55 anni.

Il 16 aprile un decreto proclamava: “La Comune di Parigi: considerando che un certo numero di fabbriche sono state abbandonate dai loro padroni per sottrarsi agli obblighi civici e senza tener conto degli interessi dei lavoratori; che, a seguito di questo vile abbandono, vengono interrotti numerosi lavori essenziali alla vita comunitaria e compromessa l'esistenza dei lavoratori; Decreta: Le camere sindacali dei lavoratori sono convocate per costituire una commissione il cui obiettivo è: 1) Fare una statistica delle fabbriche dismesse ed un esatto inventario dello stato in cui si trovano e degli strumenti di lavoro esistenti; 2) Presentare una relazione sulla rapida attivazione di queste fabbriche, non più da parte dei disertori che le hanno abbandonate, ma dall'associazione cooperativa degli operai in esse impiegati; 3) Elaborare un progetto di formazione per le cooperative di lavoro; 4) Costituire una giuria per motivare statutariamente, al ritorno dei padroni, le condizioni per il trasferimento definitivo di queste fabbriche alle società operaie e la quota di indennità che deve essere corrisposta ai padroni”. “Lo scopo del decreto era quello di trovare nelle organizzazioni operaie delle fabbriche dove poter avviare il movimento (di socializzazione)”.[Iv]

Il 24 aprile il delegato della Commissione Lavoro e Scambi, Léo Frankel, dell'AIT, ha convocato una riunione dei rappresentanti sindacali. Il 25 fu convocato il sindacato che avrebbe guidato il movimento, i metallurgisti. Altri sindacati hanno risposto all'appello (il 4 maggio, poco prima della fine della Comune, è stato formato un comitato direttivo permanente dei sindacati). Nonostante la breve durata dell'esperienza, l'operazione ebbe risultati importanti: furono sequestrate una decina di fabbriche, soprattutto in zone di interesse per la difesa militare, con recupero di armi, fabbricazione di cartucce e palle di cannone. Cinque aziende avevano effettuato un censimento delle fabbriche prima del sequestro. Il Comune disponeva anche di stabilimenti statali (la Zecca, la Tipografia Nazionale, i servizi pubblici di manutenzione delle strade, le tabaccherie, alcune aziende produttrici di armi) e ne aveva affidato la gestione ai propri operai.

I sindacati si stavano riorganizzando: “Ciò che fermò i sindacati fu la loro disorganizzazione in seguito alla repressione alla fine dell'Impero e all'assedio di Parigi. Rimasero solo tre forti sindacati: metalmeccanici, sarti, calzolai. Il sindacato dei metallurgisti, uno dei più influenti e numerosi, con cinque o seimila iscritti, controllava 20 fabbriche per il recupero e la fabbricazione di armi, una per distretto, le più importanti erano le officine del Louvre. Alla vigilia della sconfitta, i metallurgisti cercarono di rilevare una delle più grandi fabbriche metallurgiche della capitale, la fabbrica Barriquand, che aveva conosciuto violenti scioperi durante l'Impero. Attorno a un solido nucleo di fabbriche, alcune con più di 100 operai, i metallurgisti pensarono di ottenere il controllo della produzione. I sarti ottennero la preferenza sulle ditte private della Comune ea maggio avevano il monopolio dell'abbigliamento della Guardia Nazionale per le loro fabbriche. I calzolai non ebbero la stessa opportunità: Godilot deteneva il monopolio della produzione di scarpe per il Comune, che impedì la confisca della sua azienda, ma generò violente proteste nella categoria. Le altre categorie erano meno attive e più piccole, tranne acciaio, grafica, fabbri. La Comune fu un momento di intensa ripresa sindacale, con l'appoggio della Commissione Lavoro e Cambi. Si sono organizzati, sempre con l'obiettivo di confiscare e gestire la produzione: cartolai, cuochi, camerieri di bar e facchini”.[V] La rivoluzione ha generato un movimento per gestire la produzione attraverso la gestione operaia.

Ecco i principali articoli del regolamento di procedura per gli operai della fabbrica d'armi del Louvre (dove c'era un contenzioso di gestione con un direttore autoritario nominato dal Comune): “Art. 1. La fabbrica è sotto la direzione di un delegato del Comune. Il delegato alla direzione sarà eletto dall'assemblea dei lavoratori e revocabile qualora non adempia al proprio incarico; Arte. 2. Il direttore dell'azienda ei responsabili del settore saranno eletti in pari misura dai lavoratori riuniti; sarà responsabile dei propri atti ed anche revocabile […] Art. 6. Un consiglio si riunirà obbligatoriamente tutti i giorni alle ore 5, con mezz'ora di tolleranza, per deliberare sugli atti del giorno successivo e sui rapporti e proposte fatte, sia dal delegato alla direzione, sia dal direttore d'azienda, capo settore o lavoratori delegati. Arte. 7. Il consiglio è composto dal delegato alla direzione, dal capo d'azienda, dai capi settore e da un lavoratore per ogni settore, eletto come delegato. Arte. 8. I delegati sono rinnovabili ogni 15 giorni; il rinnovo avverrà a metà, ogni otto giorni, e per ruolo. Arte. 9. I delegati devono rendere conto agli operai; saranno i loro rappresentanti davanti al consiglio di amministrazione, e dovranno portare le loro osservazioni e pretese. (...) Arte. 13. L'assunzione dei lavoratori procederà come segue: su proposta del capo dell'azienda, il consiglio deciderà se vi sono posti vacanti per l'assunzione dei lavoratori e ne determinerà i nominativi. I candidati ai posti vacanti possono essere presentati da tutti i lavoratori. Il consiglio sarà l'unico a fare la valutazione. Arte. 14. Il licenziamento di un lavoratore può avvenire solo con decisione del consiglio, con segnalazione del capo dell'azienda. Arte. 15. La durata del viaggio è fissata in dieci ore”.

La Comune introdusse radicali riforme sociali e politiche: 1. Fu abolito il lavoro notturno; 2. Le officine che erano state chiuse sono state riaperte in modo che le cooperative potessero essere installate; 3. Le residenze vuote furono espropriate e rioccupate; 4. In ogni residenza ufficiale è stato istituito un comitato per organizzare l'occupazione degli alloggi; 5. Sono state abolite tutte le trattenute salariali; 6. La giornata lavorativa è stata ridotta ed è stata proposta una giornata di otto ore; 7. I sindacati sono stati legalizzati; 8. Fu istituita la parità tra i sessi; 9. La gestione operaia delle fabbriche è stata progettata (senza però attuarla pienamente); 10. Il monopolio legale, il giuramento giudiziario e gli onorari degli avvocati furono aboliti; 11. I testamenti, le adozioni e l'assunzione di avvocati divennero liberi; 12. Il matrimonio è diventato libero e semplificato; 13. La pena di morte è stata abolita; 14. L'ufficio di giudice divenne elettivo; 15. Fu nuovamente adottato il calendario rivoluzionario del 1793; 16. Stato e Chiesa furono separati; la Chiesa ha cessato di essere sovvenzionata dallo Stato; i beni senza eredi iniziarono ad essere confiscati dallo Stato; 17. L'istruzione divenne gratuita, laica e obbligatoria. Furono create scuole serali e tutte le scuole divennero miste; 18. Furono fuse le immagini sacre e nelle chiese furono create società di discussione; 19. Fu demolita la Chiesa di Brea, eretta in memoria degli uomini coinvolti nella repressione della Rivoluzione del 1848, il confessionale di Luigi XVI e la colonna Vendôme; la bandiera rossa è stata adottata come simbolo dell '"unità federale dell'umanità".

Marx concludeva che era in atto il passaggio a un nuovo tipo di Stato, caratterizzato dalla sua tendenza all'estinzione, cioè che «la classe operaia non poteva limitarsi a prendere la macchina dello Stato così com'era e farla funzionare a proprio vantaggio. proprio”, dovrebbe distruggere questa macchina attraverso l'impianto della “forma politica finalmente trovata della dittatura del proletariato”: “La Comune dovrebbe essere, non un organo parlamentare, ma un organo attivo, esecutivo e legislativo insieme”. Lenin ha riassunto, in Lo Stato e la Rivoluzione: “La Comune sembra solo sostituire la macchina statale che ha distrutto con una democrazia più completa: soppressione dell'esercito permanente, eleggibilità e revocabilità di tutti i funzionari senza eccezioni. Ma in realtà ciò rappresenta solo la gigantesca sostituzione di certe istituzioni con altre di tipo assolutamente diverso. Si tratta appunto di trasformazione dalla quantità alla qualità: realizzata nel modo più completo e conseguente che si possa immaginare, la democrazia borghese è diventata democrazia proletaria; lo Stato (una forza speciale di repressione di una determinata classe) si è trasformato in qualcosa che non era più uno Stato propriamente detto”.

Nella Comune vi erano delegati radicali, moderati e conservatori; la maggior parte non ha seguito alcuna linea di partito; i “capi” consumavano tempo prezioso in interminabili discussioni, quando la cosa più urgente sarebbe stata quella di agire contro la mobilitazione dei soldati di Thiers a Versailles: secondo il loro principale cronista, in materia di difesa, solo “legislazione insignificante, senza un militare piano, senza programma” si è prodotto, lasciandosi trascinare in discussioni in cui nulla si decide e da cui nulla si fa”.[Vi] Le iniziative dei membri dell'AIT segnarono i passi della rivoluzione, ma nell'elezione interna del Comune furono in minoranza. I membri delle sezioni parigine dell'Internazionale che facevano parte della Comune erano Assi, Avrial, Beslay, Chalain, Clémence, Lefrançais, Malon, Pindy, Theisz, Vaillant, Amouroux e Géresme. A questi si aggiungeranno altri eletti durante la Comune, come Serrailler. La “maggioranza” nella Comune spettava ai sostenitori di Blanqui: il “partito blanquista” era una realtà, organizzata in “sezioni”, secondo la tradizione giacobino-radicale della Prima Repubblica: “I membri della Comune erano divisi in una maggioranza , i blanquisti, che predominavano nel Comitato Centrale della Guardia Nazionale, e una minoranza, i membri dell'Associazione Internazionale dei Lavoratori, che costituivano la scuola socialista formata prevalentemente da sostenitori dei proudhoniani”.[Vii]

Edouard Vaillant, funzionario educativo della Comune, era un membro del “partito blanquista” (tuttavia, secondo Engels, “conosceva il socialismo scientifico tedesco”). I blanquisti, che non facevano parte dell'AIT, erano fin dall'inizio la maggioranza nel Comitato Centrale della Guardia Nazionale, e avevano cercato di rovesciare il governo borghese di Trochu e, successivamente, di Thiers. Due volte prima del 18 marzo 1871, nell'ottobre 1870 e nel gennaio 1871, avevano organizzato insurrezioni senza successo.

I blanquisti coltivavano una teoria cospiratoria e “avanguardista” della rivoluzione, giudicavano il proletariato incapace di sviluppare, sotto il dominio del capitale, la necessaria coscienza di classe, e per questo giudicavano che la rivoluzione sarebbe stata guidata in principio dal dittatura di un piccolo gruppo di rivoluzionari devoti, sulla falsariga dei giacobini della Rivoluzione francese. Perché i blanquisti erano la corrente “egemonica” nella Comune, essendo questa una negazione delle loro pratiche cospiratorie? Perché, mantenendo un'organizzazione clandestina e coesa di militanti disciplinati e devoti, i blanquisti seppero, prima della Comune, svolgere un'ampia opera di diffusione rivoluzionaria tra il proletariato, anche nelle condizioni repressive del regime di Napoleone III, e forgiarono un gruppo di combattenti che si conoscevano ed erano riconosciuti dagli altri lavoratori per la loro onestà e altruismo. Questo gruppo di militanti è stato in grado, una volta stabilita la situazione rivoluzionaria, di prendere decisioni rapide e decisive, in sintonia con l'umore nel suo insieme. Il legame concreto e vivo con la vita della classe ha finito per sopperire alle debolezze della sua ideologia.

Lo stesso si può dire dei seguaci delle idee di Proudhon, che erano la maggioranza tra i membri dell'AIT, e che coltivarono le idee economiche mutualistiche del loro padrone, una sorta di socialismo dei piccoli produttori, ma che finirono per promuovere nella pratica le misure che additato ad un'economia collettivista gestita da associazioni proletarie. Per Engels, «i proudhoniani furono, in prima linea, responsabili dei decreti economici della Comune, sia per i loro aspetti gloriosi che per quelli ingloriosi, così come lo furono i blanquisti per le loro azioni e omissioni politiche. E, in entrambi i casi, l'ironia della storia – come di consueto, quando i dottrinari prendono il timone della nave – ha voluto che entrambi facessero il contrario di quanto prescriveva la loro dottrina scolastica»: i blanquisti, «educati alla Escola della Congiura, tenevano coesa dalla ferrea disciplina che le corrisponde, partiva dalla concezione che un numero relativamente ristretto di uomini decisi e ben organizzati avrebbe potuto, in un certo momento favorevole, non solo assumere il timone dello Stato, ma anche, attraverso la dinamizzazione di una grande e inarrestabile energia, per mantenerla finché necessario, fino a quando riuscirono ad attirare nella rivoluzione la massa del popolo, raggruppata attorno al piccolo gruppo dirigente. A tal fine sarebbe indispensabile l'accentramento più severo e dittatoriale di tutto il potere nelle mani del nuovo governo rivoluzionario”. E «cosa ha fatto la Comune, la cui maggioranza era composta proprio da questi blanquisti? In tutti i suoi proclami, rivolti ai provinciali francesi, li esortava a formare con Parigi una Federazione libera di tutti i comuni francesi, per formare un'organizzazione nazionale che, per la prima volta, doveva essere veramente creata dalla nazione stessa. Proprio il potere oppressivo del governo centralista esistente – le forze armate, la polizia politica, la burocrazia, create da Napoleone nel 1798, e che, da allora, sono state assunte da tutti i nuovi governi come strumenti da usare contro i loro avversari – proprio questo potere soccomberebbe, da tutte le parti, così come a Parigi era già soccombente”.

Un altro settore dell'AIT si è reso conto delle caratteristiche uniche del Comune e delle sue debolezze. Marx ha registrato le sue conclusioni nel suo messaggio al Consiglio generale dell'AIT, La guerra civile in Francia, scritto nel pieno della rivoluzione e pubblicato nel giugno 1871. Der Bürgerkrieg in Francia è stato scritto con l'obiettivo di diffondere tra i lavoratori di tutti i paesi la comprensione del carattere e del significato della Comune.

La Comune del 1871 segnò la nascita di un nuovo tipo di rivoluzione sociale, destinata a distruggere lo Stato borghese e dissolvere la società di classe. La Comune-Stato sarebbe uno Stato in via di autodissoluzione: “Contro l'opinione contemporanea dei suoi nemici conservatori, la Comune di Parigi del 1871 non fu solo un'insurrezione delle masse scontente di piccoli borghesi e proletari, condizionate dalla critica circostanze della capitale francese. . Come i movimenti paralleli di Lione, Saint-Étienne e Marsiglia, la Comune aveva un carattere marcatamente rivoluzionario e aspirava a una trasformazione totale dell'organizzazione sociale e politica della Francia”.[Viii]

Fu la Comune, per la sua composizione sociale maggioritaria, una rivolta “artigianale” e mercantile, una rivoluzione “plebea”, l'ultima rivolta degli strati sociali destinati a scomparire dallo sviluppo capitalistico, o l'ultima tappa del ciclo rivoluzionario democratico che conobbe la sua fine?splendore nei secoli XVII e XVIII? O “non un'azione orientata a fini specificamente proletari, ma gli ultimi spasimi di un martoriato patriottismo giacobino”.[Ix] La scena sociale francese del 1870 non era quella del 1789: già “alla fine degli anni Venti dell'Ottocento, il operaio sostituito il sans-culotte orientamento piccolo-borghese come principale protagonista della contestazione sociale, e salariati, anche quelli che lavoravano come compagni nelle piccole botteghe non erano più legati ai lacci del grembiule dei loro maestri artigiani”. Ai rivoluzionari del 1848 (e, a maggior ragione, quelli del 1871) “nel vocabolario francese dell'epoca (anche se forse non nel nostro) è ragionevole chiamarli proletari… Nonostante la lenta crescita delle fabbriche a Parigi, ora si consideravano proletari, e non più lavoratori, E molto meno sanculotti. Il capitalista, come antitesi di proletario, era il nemico”.[X] I limiti politici della Comune si evidenziavano nel fatto che si rifiutava di assumere il controllo della Banca centrale di Francia, limitandosi a prendere in prestito denaro, mentre il governo Thiers continuava a usarlo con calma: “In quelle casse ci sono 4,6 milioni di franchi” – si lamentava Lissagaray – “ma le chiavi sono a Versailles; data la tendenza del movimento a conciliarsi con i sindaci, nessuno osa scassinare chiavistelli e serrature”.

L'irruzione nelle casseforti poteva anche essere vista come un'appropriazione indebita dei depositi dei contadini, di cui il Comune bramava l'appoggio. La Comune vacillò e si ritirò dal compiere il passo decisivo: il superamento della legalità repubblicana e la soppressione della proprietà privata borghese, senza la quale però sarebbe impossibile “abolire la schiavitù salariata”. L'esperienza rivoluzionaria parigina fu di breve durata; due mesi dopo la sua fondazione, fu violentemente e selvaggiamente distrutto, trascinando nella sua sconfitta gli incipienti tentativi di organizzare comuni in altre città e regioni francesi.[Xi]

*Osvaldo Coggiola È professore presso il Dipartimento di Storia dell'USP. Autore, tra gli altri libri, di Storia e Rivoluzione (Sciamano).

note:


[I] Nicola Priollaud. 1871: la Comune di Parigi. Testi di riunione. Parigi, Levi & Messinger, 1983.

[Ii] Federico Engels. La guerra civile in Francia, Introduzione del 1891. In Osvaldo Coggiola (a cura di) Scritti sulla Comune di Parigi. San Paolo, Sciamano, 2003.

[Iii] Giorgio Bourgin. La Comune 1870-1871. Parigi, Les Éditions Nationales, 1939.

[Iv] Jacques Rougerie. Dix-Huit Cent Soixante et Onze. Jalons pour une histoire de la Commune de Paris. Parigi, Presses Universitaires de France, 1972.

[V] Jacques Rougerie. Parigi libera 1871. Parigi, Seuil, 1971.

[Vi] Prosper-Olivier Lissagary. Storia del Comune del 1871. Parigi, François Maspéro, 1983. Il libro, pubblicato nel 1876, mirava a combattere “le menzogne ​​e le calunnie borghesi” che seguirono alla soppressione della Comune.

[Vii] Federico Engels. Op.Cit.

[Viii] Hans Mommsen. “Comune” di Parigi. In: CDKernig. Marxismo e democrazia. Storia 2. Madrid, Rioduero, 1975.

[Ix] Leopoldo Schwarzschild. El Prusiano Rosso. La vita e la leggenda di Karl Marx. Buenos Aires, Peuser, 1956.

[X] Giorgio Maleducato. Ideologia e protesta popolare. Rio de Janeiro, Zahar, 1982.

[Xi] Giovanna Gaillard. Comuni di provincia, Comune di Parigi, 1870-1871. Parigi, Flammion, 1971.

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