da JEAN PIERRE CHAUVIN*
Celebrazioni che estendono il manto della rassegnazione e rafforzano il presunto spirito armonioso tra di noi
Due spettri si aggirano per l'università.
Uno di loro si chiama Concerto Natalino. Come gli speciali che si ripetono, quasi identici, sulle emittenti televisive, a fine anno l'istituzione sorride in costume da Babbo Natale, ignorando le richieste del proprio personale docente e non docente per migliori condizioni di lavoro, studio e ricerca . Lo scopo è ovvio: ribadire l'importanza delle celebrazioni che estendono il manto della rassegnazione e rafforzano il presunto spirito armonioso tra di noi.
A rigor di termini, non c'è molta differenza tra i concerti del “re” (portavoce dell'esercito fin dagli anni '1970) e la promozione di cerimonie solenni, che celebrano la nascita di un personaggio biblico nell'ambiente dedito alla scienza e alla formazione di lo spirito critico. Entrambi gli spazi, televisione e università, condividono la stessa ipocrisia: celebrare un appuntamento cristiano nel Paese che, formalmente, ha separato Religione e Stato sin dalla Costituzione del 1891; preservare la “tradizione”, chiudendo un occhio sulle misere condizioni di vita della comunità che porta il logo dell'azienda o dell'università.
L'altro fantasma è quello dell'imprenditorialità. Ad esempio, quando la banca nomina uno spazio didattico e il suo logo fa rima con “empreender”. Ne consegue che questo slogan, intriso di buon senso, diventa un dogma: “la via, la verità e la vita” dello studente desideroso di diventare un individuo, ma anche l'obiettivo dell'insegnante che non vede alcun problema nel sottoporre il suo progetto didattico alla logica manageriale. “Chi può andare in banca a finanziare il mio progetto?”.
Rispondo: lo stesso male che c'è nel ridimensionare la responsabilità dell'istituzione a prendersi cura del proprio e impegnarsi nella lotta per i fondi che assicurino l'efficace articolazione del tripode della didattica, della ricerca e dell'estensione universitaria. Più lavoriamo in classi sovraffollate; coprire i "buchi" nel curriculum; prendere lezioni da colleghi defunti o in pensione e rassegnarsi ad assumere colleghi a tempo determinato, tanto più si allargheranno le lacune perché l'università imponga il cosiddetto “spirito imprenditoriale”, quasi fosse una tutela istituzionale, ma anche un obbligo extra (raccolta risorse) per chi insegna, ricerca, guida, esprime pareri, diffonde ricerche e cura libri e riviste.
C'è un altro fattore comune ai concerti del re in tv e ai concerti di Natale all'università: entrambi riproducono formule vecchie e prive di senso, in mezzo all'onnipresente discorso dell'innovazione... Qualcuno obietterà, ora, ora, che le contraddizioni sono insite nei cambiamenti. Risponderò: prova a sembrare contraddittorio per testare il ethos beneficio dell'ente. Da quando l'insegnante è venuto a essere visto come un servitore dei clienti, avido non di sapere o di forme di sapere, ma di profitto e di emancipazione finanziaria?
Forse si trattava di chiedersi: “Chi comprende meglio i troni simbolici?”. Il re o il suo pubblico obbligatorio? Il preside oi suoi sudditi in condizioni di lavoro precarie? Qualcuno deve dire a questi esseri che la classe può discutere di tutto, compresi i modi per fare ricerca, cooperare con la società e persino intraprendere. Quello che non possiamo accettare è la valanga di pseudolezioni dai titoli bizzarri che sottovalutano la sensibilità e l'intelligenza dei suoi studenti, impiegati e professori.
L'aula non è un forum per la modellazione di imprenditori autonomi e devoti di insegnanti rigidi. allenatore. L'università guadagnerebbe molto di più se ridiscutesse il primato del buon senso; l'ecatombe dell'utilitarismo pseudo-accademico; i valori formativi, racchiusi nel diploma che consegna ai suoi studenti, in cerimonie formali e noiose, ogni semestre.
* Jean-Pierre Chauvin È professore alla School of Communication and Arts dell'USP.
