da Valerio Arcario*
Per vent'anni la dittatura militare ha imposto il terrore di stato per preservare la stabilità politica. La dittatura ha messo a tacere una generazione. Perseguitati a decine di migliaia, arrestati a migliaia, uccisi a centinaia.
Cinquantasei anni ci separano dalla terribile notte del 31 marzo 1964. Ma la terribile eredità del 1964 è ancora presente. Perché il golpe del 1964 fu una sconfitta storica. È impossibile prevedere cosa potrebbe fare Bolsonaro. Minacce di un possibile Stato d'Assedio, in funzione dell'evoluzione tragicamente prevedibile della pandemia tra di noi, sono nell'aria. Pertanto, tutte le libertà conquistate negli ultimi trentacinque anni sono potenzialmente in pericolo.
L'anniversario del golpe riporta in auge la domanda, presente con ansia nella mente di migliaia di attivisti di sinistra: come è stato possibile per noi arrivare nel 2020 in questa situazione? Come è stato possibile che l'estrema destra, attraverso un avventuriero neofascista, abbia vinto la presidenza attraverso le elezioni? Possiamo concludere che abbiamo subito una sconfitta storica? O, in parole semplici, che ore sono? Per agire ogni giorno dobbiamo sapere che ore sono. Per una militanza rivoluzionaria abbiamo bisogno di sapere in che situazione ci troviamo.
L'argomentazione di questo articolo è che ci troviamo in una situazione reazionaria, ma non si è ancora verificata una sconfitta storica. Ma la verità è anche che solo dopo qualche anno di distanza e di prospettiva è possibile valutare, senza ampi margini di errore, se una sconfitta socio-politica sia stata storica o meno.
Il marxismo lavora con diversi livelli di temporalità. Consideriamo epoche, stadi, situazioni, congiunture, in diversi gradi di astrazione. Siamo nella fase aperta da una sconfitta storica nel 1989/91, la restaurazione capitalista. In Brasile la situazione è reazionaria da alcuni anni. Due settimane fa siamo entrati in una situazione nuova, dopo il discorso di Bolsonaro contro la quarantena parziale attuata nella maggior parte degli stati.
Una sconfitta storica non è un cambiamento di circostanze. Significa che l'intelaiatura strutturale dei rapporti sociali di forza è stata sfavorevolmente alterata per un lungo periodo. Questa è una sconfitta molto più grave di una sconfitta elettorale. Più grave, anche, di una sconfitta socio-politica. È la più grave di tutte le sconfitte. Quando precipita una sconfitta storica, un'intera generazione perde la speranza che la vita possa cambiare attraverso la mobilitazione politica collettiva. Sarà necessario che una nuova generazione raggiunga l'età adulta, e maturi attraverso l'esperienza della lotta sociale.
L'ascesa del nazifascismo negli anni '1920 fu una storica sconfitta internazionale. Prima in Italia, poi in Portogallo, poi in Germania e infine in Spagna, aprendo la strada alla seconda guerra mondiale. L'ascesa dello stalinismo in URSS fu una storica sconfitta internazionale. La sconfitta nella guerra civile in Grecia nel 1945 fu una sconfitta storica ma nazionale. Il golpe del 1964 fu una sconfitta storica su scala regionale. Il golpe in Cile fu una sconfitta storica. La più grave delle sconfitte storiche degli ultimi trent'anni è stata la restaurazione capitalista nell'ex Unione Sovietica. Aveva una dimensione internazionale. Chiudeva una fase che si estendeva tra la vittoria sul nazismo, dal 1944, e il 1989/91, con la dissoluzione dell'URSS.
La tradizione marxista-rivoluzionaria ci ha lasciato in eredità un riferimento teorico sull'argomento. C'è un sovrano che può guidarci. Ci sono situazioni controrivoluzionarie, reazionarie, stabili, prerivoluzionarie e rivoluzionarie. E dobbiamo considerare le situazioni transitorie tra loro. Se la sconfitta è stata storica, non siamo in una situazione reazionaria. Siamo in una situazione controrivoluzionaria. Il regime democratico-elettorale è già stato destituito o è in procinto di essere destituito, perché i rapporti di forza tra le istituzioni sono stati o stanno per essere sovvertiti. Perché non ha più sostegno nella struttura sociale. La sovrastruttura politica dello Stato sarà costretta a piegarsi di fronte al nuovo rapporto sociale di forze. Ma, per fortuna, ci sono buoni motivi per pensare che le sconfitte accumulate dal 2015 non abbiano la massima gravità di una sconfitta storica.
L'interpretazione che la vittoria del colpo di stato, oltre alla caduta di João Goulart e alla sconfitta del movimento operaio e dei suoi alleati, abbia avuto il significato di una regressione storica per il Brasile come nazione, una ricolonizzazione è inevitabile. Ogni tentativo di ridurre l'impatto reazionario dell'insurrezione militare che portò Castelo Branco, Costa e Silva, Medici, Geisel e Figueiredo alla presidenza, con poteri ultra concentrati, in una terribile sequenza di arbitrarietà, violenza e repressione si riduce a un falsificazione.
Per vent'anni la dittatura militare ha imposto il terrore di stato per preservare la stabilità politica. La dittatura ha messo a tacere una generazione. Perseguitati a decine di migliaia, arrestati a migliaia, uccisi a centinaia. Fu un trionfo controrivoluzionario che ribaltò l'equilibrio politico-sociale delle forze su scala continentale, capovolgendo la promettente situazione aperta dalla rivoluzione cubana del 1959.
Il Brasile, durante la dittatura militare, è regredito. Eravamo una delle patrie del capitalismo più dipendente, selvaggio e barbaro. Il Brasile generato dalla dittatura ha perso immense opportunità storiche di crescita con uno sviluppo meno disomogeneo, meno distruttivo, meno squilibrato. Ha generato una società imbavagliata, culturalmente, dalla paura; amputata, didatticamente, dalla dequalificazione della pubblica istruzione e favorendo quella privata; frammentato, socialmente, dal supersfruttamento del proletariato per salari da miseria; trasfigurato dall'esplosione della violenza e della delinquenza.
Ciò che la dittatura ha fatto è stato condannare il paese a mantenere, per un altro mezzo secolo, la condizione di semicolonia commerciale nordamericana. Ha creato il più grande debito estero del mondo, sia in termini assoluti che in termini di peso del debito in proporzione al PIL. A peggiorare le cose, ha accettato che il debito estero sarebbe stato fatto sotto forma di obbligazioni post-fissate e con arbitrato a New York, in conformità con la legislazione statunitense. Ha fatto del Brasile il paradiso dell'usura internazionale.
Non sembra plausibile discutere, nel 2020, se le conseguenze di quanto accaduto nel 1964 siano state davvero, nel senso più grave del termine, devastanti. Abissi regressivi hanno vittimizzato, dalla fine della seconda guerra mondiale, innumerevoli volte, le società contemporanee dalle più diverse e terribili forme e proporzioni. Sotto forma di pulizia etnica, ad esempio, quando fu fondato lo Stato di Israele, la Nakba palestinese nel 1948; sotto forma di barbara distruzione delle condizioni medie di esistenza del popolo, come lo furono le conseguenze della restaurazione capitalista in Russia dopo la Perestrojka; e anche sotto forma di genocidi, come in Rwanda, nel 1994, o in Bosnia, tra il 1992/95. Ma tragicamente si sono verificate altre forme di regressione storica, come le dittature nel cono sud dell'America Latina. Il regime della dittatura militare era così reazionario che la sua principale eredità fu quella di aver lasciato il Brasile, due decenni dopo, come la società più disuguale del mondo al di fuori dell'Africa.
Nell'analisi della situazione è necessario studiare i rapporti di forza nei conflitti sociali senza perdere il senso delle misure. Dobbiamo considerare una scala di quantità e qualificare le differenze di qualità. Le esagerazioni impressioniste non aiutano. L'insicurezza tra i lavoratori non è la stessa cosa della disperazione. Lo sconforto a sinistra non è la stessa cosa della prostrazione. Dobbiamo essere in grado di mediare. C'è il pericolo di una sconfitta storica all'orizzonte se il governo Bolsonaro non viene fermato. C'è il pericolo di un “inverno siberiano”. Ma Bolsonaro non è imbattibile. A differenza del 1964, ci sarà resistenza, qualunque sia il costo. Fino alla fine.
* Valerio Arcario È professore ordinario in pensione presso l'IFSP (Istituto Federale di Educazione, Scienza e Tecnologia di San Paolo).
