da GENERE TARSUS*

La soggettività pubblica che infesta l'Europa orientale, gli Stati Uniti e la Germania, e che incide in misura maggiore o minore sull'America Latina, non è la causa della rinascita del nazismo e del fascismo.

"_{Sono tornato al libro di Walter Benjamin e ho letto a caso in un capitolo intitolato Teoria del progresso la seguente frase: la conoscenza appare sempre in un lampo. Il testo è la lunga sequenza di tuoni che lo seguono."
(Tomás Eloy Martínez, Il cantante di tango).}

1.

Il ritorno delle guerre, la ricerca di nuove fonti energetiche e l’affermarsi della questione climatica, come principali fattori di crisi e anche di accumulazione di capitale – nei diversi spazi geopolitici globali – hanno fatto emergere la necessità di un nuovo patto politico-organizzativo, al “vertice” del sistema-mondo. Questo nuovo patto dovrebbe cercare di stabilire, sia all’interno degli Stati – nei paesi capitalistici più sviluppati – sia nelle forme di organizzazione politica dei loro gruppi interni, classi e ceti, la formazione di gruppi dirigenti con nuove forme di organizzazione e di comando politico.

Questo processo si replica in tutte le regioni del mondo occidentale, in parte o totalmente, come si replica – in tutto il mondo – l’assenza, “alla base” del sistema mondiale, di nuovi legami organici capaci di resistere all’assalto strategico del nuovo tipo di governo che i grandi ricchi stanno progettando nel mondo.

È al di fuori e al di sopra dei partiti tradizionali che ciò avverrà, poiché gli strumenti di diffusione delle idee e il loro controllo dovranno contare sia sul sostegno militante dei media conservatori tradizionali, sia sui “big-tech” che controllano la formazione dell’opinione, oltre a cercare sostegno nei canali della criminalità globale, organizzati nei sotterranei “alternativi” delle reti. È da queste nuove forme di organizzazione che si stanno formando, ancora una volta, nuovi gruppi dirigenziali che disputeranno l'egemonia politica e il controllo dell'apparato statale all'interno e all'esterno dei nuovi governi che arriveranno.

Con la trasmissione di segnali e dati, valori culturali e beni materiali, informazioni in tempo reale in un mondo che funziona attraverso flussi finanziari a byte e informazioni politiche in rete con le sue transazioni istantanee, diventa possibile, anche con lenti inappropriate – che distorcono il processo – visualizzare che ciò che è essenziale in qualche luogo del pianeta può verificarsi simultaneamente ovunque. In “ogni luogo del mondo”, sia attraverso specchi piani, concavi o convessi, è possibile essere anche in “un altro luogo”, sia come mimesi, nel tempio dei derivati ​​e degli stili soggettivi, sia come somiglianze tragiche o patetiche, nei territori della paura.

La globalizzazione mercantile-finanziaria, che ha fatto seguito alla globalizzazione delle forme tradizionali di scambio, è stata il percorso unificante delle menti con lo stile di vita mercantile e neoliberista nei principali spazi sociali del globo. L'ironia della storia attuale, tuttavia, è che l'umanità non respira ovunque attraverso gli stessi pori. Il locale e il globale, in luoghi diversi, sono sempre l'uno e l'altro, sia nel modo di vivere del fascismo, quando riesce a esporsi come una novità seducente, sia nei modi di vivere della democrazia liberale, poiché entrambi rinnovano non solo l'aspetto dei vecchi conflitti estremi nella democrazia politica. È qui che libertà e sottomissione, in forme specifiche, si convertono incessantemente l'una nell'altra. ^[I]

2.

La soggettività pubblica che infesta l'Europa orientale, gli Stati Uniti e la Germania, e che, in misura maggiore o minore, tocca anche l'America Latina, non è la causa della rinascita del nazismo e del fascismo. Si tratta di un effetto determinato da basi nuove e anche vecchie – economiche e culturali – che hanno prodotto le pulsioni e le regole dei moderni regimi totalitari. Le disuguaglianze sociali, le disuguaglianze regionali, gli odi sociali incitati, l’industria militare che impiega milioni di persone a tutti i livelli della produzione e le politiche di disorganizzazione consapevole dello Stato, promosse dalle politiche dei ricchi e dei ricchissimi, impegnate nella destra “liberale”, aumentano “la persistenza dei presupposti che producono i (nuovi) tipi di fascismo (tipici) di ogni epoca”.^[Ii]

Il governo di Donald Trump sta quindi cercando di formulare un nuovo dogma nella geopolitica delle soggettività, sia per espandere gli appetiti privati ​​dell'attuale sistema liberal-rentier, sia per negare il concetto di Stato e di territorio sovrano. Il suo ultraliberalismo unisce, al suo protezionismo da grande potenza, tanti momenti mirati alle sue basi politiche interne, che gli danno la forza di governare in accordo con i “big tech”, così come – se la sua strategia funziona – di organizzarsi a livello mondiale per imporre un governo “totale” dei ricchi.

La crisi è il polmone del sistema e la ricostruzione delle città, distrutte dalle guerre successive, fa sì che l'ossigenazione dei mezzi di produzione, rapidamente ricostruiti, trasformi i disastri in business. Le differenze, tuttavia, tra le due epoche moderne sono anche segnate dal fatto che i loro fenomeni sono in rete e i loro movimenti – con i loro flussi di informazione e comunicazione – creano le norme. Nei nuovi modi di vita del mercato e anche delle aggressive condizioni di crisi ambientale, che sono anche forze motrici del business, le norme vengono create nella vita stessa per diventare sia nuove leggi che una giurisprudenza compiacente.

Dopo la sconfitta del nazismo, “ogni menzione lodevole di una grande ditta nella distruzione di città (durante la guerra) contribuì alla sua fama, grazie alla quale ottenne le migliori commesse durante la ricostruzione”.^[Iii] La crisi, oggi, è di nuovo il polmone del sistema, massimizzata dalla somma dei tempi di guerra, uniti alla totalità delle catastrofi naturali. Segnaliamo alcuni discorsi emblematici, in diversi spazi geopolitici, che mostrano il rispecchiamento di nuovi flussi materiali e immateriali, che riproducono – incessantemente – le condizioni politiche per il governo globale dei ricchi.

3.

Nella frammentazione della struttura di classe lasciata dalla seconda rivoluzione industriale, con i piani economici per la ripresa postbellica, con le relazioni internazionali garantite dal patto di Yalta, gruppi e classi si avvicinano e allo stesso tempo si differenziano, ristrutturandosi gradualmente in nuovi organismi formali e informali. Al vertice, oggi, i conglomerati delle grandi “big tech” e le aziende a loro collegate organizzano in modo unitario il loro potere ideologico diretto e riflessivo. In questo scenario, nuovi discorsi e nuove tipologie di politici (o “esperti”) si preparano ad affrontare le nuove sfide del nuovo capitalismo che emerge dalle ceneri della socialdemocrazia.

Il recente discorso del vicepresidente americano a Monaco dimostra che la verità ideologica e culturale del fascismo, sia nella sua forma nazionalsocialista sia semplicemente come forma di potere iperautoritario (politiche disumanizzanti nei confronti di un vasto settore della società globale) – quella verità – rimane intatta nelle nuove forme che il fascismo assume. Riguardo al discorso di DJ Vance, la stampa mainstream riporta: “(..) ottant’anni dopo che i soldati americani liberarono Dachau, alti funzionari tedeschi hanno accusato DJ Vance questo fine settimana – e per estensione, il presidente Donald Trump – per promuovere un partito politico che molti tedeschi considerano discendente del nazismo.^[Iv] Le pietre miliari di una nuova era economica, estetica e comunicativa che, seppur frammentarie, si uniscono in una nuova struttura di potere nel mondo postmoderno.

I nuovi messaggi in rete hanno soggiogato la ragione moderna, assetata di leggi, ma bloccata dal deserto delle istituzioni formali (legali) per il controllo dei crimini connessi, politici e ambientali, in serie, attraverso Internet. Nei paesi colpiti è quasi impossibile stabilire la verità contro il piano del nuovo “governo mondiale dei ricchi”, creato anch’esso con le condizioni di sottomissione dei “pochi ricchi”, egemonizzati per sottomettersi all’impero di un unico governo mondiale.^[V] Di fronte alla nuova unità al “vertice”, le scarse organizzazioni della “base”, così come i politici di sinistra in generale, non sono stati in grado di ricercare nuovi significati unitari per il discorso riformista o rivoluzionario.

Un governo corporativo dei ricchi su tutto il pianeta avanza dunque in quattro aree di contesa, principalmente in Europa e nel continente americano, territori fondamentali sia per la revoca della cultura dell’illuminismo democratico sia per la cancellazione della memoria delle libertà politiche.

Il primo terreno è quello dell’“occupazione” geopolitica delle soggettività, in territori ad alta densità di popolazione; il secondo terreno è quello in cui il governo aziendale dei ricchi si propone di dominare le nuove tecnologie, per il controllo psichico di tutti coloro che possono essere sottomessi; il terzo terreno, che i ricchi già dominano pienamente, è il controllo delle grandi finanze private e dei bilanci degli stati militarizzati, per finanziare le guerre; e il quarto ambito, ancora in via di definizione, è l'appropriazione di spazi di sovranità, affinché possano sorgere lì, a tutti i livelli, templi della sicurezza contro la criminalità organizzata, secondo un modello che favorisca innanzitutto gli interessi dei Paesi ricchi.

4.

8 gennaio 2024 il giornale Lo Stato di San Paolo stampato sulla sua prima pagina, senza perdere la sua naturalezza, che il Il proprietario di Facebook si arrende a Trump e toglie i freni notizie false”, un titolo che richiama l’attenzione su uno dei fatti chiave che alludono all’inizio di una nuova era. Non dovrebbe trattarsi di un nuovo quadro istituzionale per lo Stato, come era noto nella modernità matura, ma di un “non quadro” istituzionale di regolamentazione privata, che progetta non prevalentemente norme, ma comportamenti normativi, in una guerra di tutti contro tutti, osservata dall’alto dal cartello globale del governo dei ricchi.

In esso si formano i nuovi sistemi materiali e formali di egemonia politica del nuovo sistema-mondo, che sta attraversando un “divenire” configurabile, senza bisogno di colpi di stato, ma attraverso un insieme di momenti seriali di un certo tipo di eccezione. Il progetto non è quello di uno Stato, ma di un apparato senza alcuna funzione pubblica rilevante, occupato dai molto ricchi e che costituisce quindi un nuovo governo privato, composto esclusivamente dai ricchi e dai loro soci in un cartello globale.

In questo nuovo mondo politico circondato dall’accelerazione delle nuove capacità egemoniche dei molto ricchi – che già occupano direttamente il Governo degli Stati Uniti – si può già vedere che l’imbuto globale delle grandi economie capitaliste prosciuga le sue forze per alimentare le alleanze dell’estrema destra protofascista con la destra tradizionale, e stimola anche centinaia di migliaia di corpi irregolari di azione criminale, sia nei sotterranei delle reti che nelle giungle conservatrici più tradizionali delle religioni del denaro.

5.

Nei luoghi più remoti del globo nascono apparentemente in modo spontaneo gruppi dirigenti di quel nuovo potere, dove piccoli, medi e grandi imprenditori locali (e anche provenienti dai settori più tradizionali dell'economia) imitano i politici fascisti e neofascisti dei paesi più avanzati. In questo ormai classico processo mimetico, essi esprimono non solo la loro ammirazione o la loro comprensione “per le guerre” che stanno devastando i capitalismi locali – concentrando il potere e diffondendo l’odio contro i più deboli – ma anche minando la minima coesistenza di appartenenza sociale, che aiuterebbe la stessa società di classe a rimanere stabile. Questi sono i segni evidenti della guerra.

L'imitazione di tutto ciò che avviene nei paesi capitalistici più sviluppati, tuttavia, si esprime ovunque, non in modo identico, ma in modo mascherato e condizionato. Un prestigioso quotidiano economico regionale (per fornire un esempio di leader in grado di guidare il settore pubblico) cita addirittura i nomi di quattro importanti imprenditori del Rio Grande do Sul come insegnanti esemplari da consigliare ai politici dello Stato. Non li nominiamo perché il nostro obiettivo con questo testo non è una disputa con aziende o imprenditori in particolare, ma con un'impresa politica compatta e omogenea, già presente nello Stato in modo attenuato e nella capitale dello Stato in modo trasparente.

In questo modo, con le sue alleanze specifiche, si sta instaurando nella città un sistema di potere totale: gentrificazione radicale dello spazio urbano, totale assenza di partecipazione dei cittadini alle principali decisioni pubbliche, negazionismo climatico e sanitario, nonché – come minimo – un atteggiamento indulgente da parte delle aziende di comunicazione nei confronti di accuse e indagini sulla corruzione. In questi casi, il mantra alla fine dell’articolo, quando la situazione si avvicinava al centro del potere, attraverso i rapporti parentali e la subordinazione amministrativa diretta, diventava: “il sindaco non è indagato”.

Il discorso del giornale, non sorprendentemente, è tutto incentrato sull'idealizzazione del settore privato e del governo dei ricchi, quando afferma in modo quasi religioso: "Ogni dirigente pubblico o imprenditore dovrebbe fermarsi per qualche istante ad ascoltare cosa (pensano). I quattro leader aziendali, riferimenti nei loro segmenti, sono alcune delle menti più lucide dello Stato (..)".^[Vi] Sono alcune di queste menti lucide che, in gradi e forme diverse, sono presenti nell'eredità del negazionismo climatico e sanitario del bolsonarismo, a volte moderato, a volte radicale, ma sempre patetico, che domina la cultura politica dello Stato.

A Porto Alegre, nel periodo più critico dell’assistenza alla popolazione, nella “tragedia climatica”, mentre la Polizia Civile, i Vigili del Fuoco, la Brigata Militare, la Guardia Municipale e gli apparati istituzionali dello Stato, a vari livelli, compresi contingenti delle Forze Armate, creavano una formidabile rete di appoggio ai colpiti, una “falange” di imprenditori liberali della RGS disdegnava l’azione dello Stato e distribuiva pochi beni (data l’entità della catastrofe) ripetendo una nota formula negazionista: “solo il popolo aiuta il popolo”.^[Vii]

6.

Dopo l’elezione di Donald Trump, le conquiste della socialdemocrazia, che erano in vigore come tracce dell’illuminismo democratico in un certo periodo storico in tutti i continenti, continuano a essere designate come provenienti dal “marxismo culturale”, i cui messaggi vengono sostituiti – nel nostro spazio regionale e nel mondo – dalla proposta di un altro tipo di Stato.

Questo “Stato”, il cui modello universale deve essere il rifugio (o la caverna) che ospita coerentemente un governo “totale” dei ricchi, si accompagna a una proposta di fiducia primordiale nel potere burocratico dei ricchi e dei ricchissimi, che distorce così la sua politicizzazione con la naturalizzazione del fascismo “all’interno” della democrazia liberale. Si tratta di una forma morbida, addirittura, che consente di combinare, in tutti i suoi messaggi, “il realismo magico degli obiettivi di inflazione, che instilla il terrorismo fiscale (…) con l’“imposizione di un tasso Selic impraticabile”,^[Viii] che blocca lo Stato sociale in tutti i suoi pori e rende necessario per tutte le forze politiche includere il capitale finanziario in qualsiasi sistema di alleanze.

I fondamenti filosofici di questo movimento globale sono espressi nel linguaggio colloquiale dei talenti neoliberisti, che mescolano un senso comune astrattamente anticomunista con attacchi a chi non governa, principalmente alle aziende locali, e osano formulare programmi per proteggere i poveri e gli esclusi. “Gli esseri umani hanno la tendenza a cercare un controllo più facile (…) – afferma il editorialista – (e poi arrivano) alti tassi di interesse, sfiducia politica e manovre populiste per alimentare l’ego dei governanti” (…) “quindi visualizziamo più chiaramente il percorso da seguire.

L'errore dello Stato balia che si prenderebbe cura di tutti diventa ogni giorno più evidente, perché la bolletta si avvicina. E lei è alta”^[Ix]. Qui stiamo parlando anche dell'ego dei futuri (eventuali) governanti, se il loro progetto, che prevede la privatizzazione totale dello Stato e del modo di vivere, verrà a un certo punto attuato. Anche lì esiste questa possibilità. Ed è anche alta. È già arrivato in Argentina, tramite uno psicopatico che parla con i cani morti.

* Tarso in legge è stato governatore dello stato del Rio Grande do Sul, sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile. Autore, tra gli altri libri, di possibile utopia (arti e mestieri). [https://amzn.to/3DfPdhF]

note:

^[I] (…) I leader, incapaci di elaborare “una linea politica economica alternativa (non ci sono riusciti) non sono stati in grado di concepire neanche una politica alternativa, cosicché né le tensioni federative, né la crisi della sicurezza pubblica, né le enormi carenze infrastrutturali, né il basso tasso di investimenti, né la disorganizzazione della vita urbana, né gli imminenti disastri ecologici, né i problemi acuti come il trasporto aereo, né i bassi tassi di crescita, né gli scandali e la conseguente demoralizzazione delle istituzioni sembrano essere sufficienti a sostenere una politica di opposizione degna di questo nome. (…) TORRES, João Carlos Brum. SITUAZIONE BRASILIANA E IL MALE DI SAN PAOLO. Rivista UFG, 2025.Disponibile qui.

^[Ii] ADORO, Theodor W. Aspetti del nuovo radicalismo di destra. Traduzione di Felipe Catalani. Milano: Einaudi, 2020, p. 31.

^[Iii] Ibid.

^[Iv] Ma dopo il vicepresidente americano ha parlato a Monaco il giorno dopo, i leader tedeschi si chiedevano se avesse effettivamente capito ciò che aveva appena visto. TANKERSLEY, Jim, sul New York Times-Monaco. I funzionari dell'amministrazione Trump attaccano il consenso tedesco sul nazismo e l'incitamento all'odio. The Globe, Rio de Janeiro, 2025.

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^[V] (…) La proposta presentata dai capitalisti woke, tuttavia, è diversa. (Cfr. C. Rhodes, Capitalismo woke, Torino, 2023). La sua considerazione è che, poiché la politica democratica non è più in grado di soddisfare le aspettative di benessere dei cittadini e poiché gli enti del Terzo Settore non hanno la forza, pur avendone la volontà, di soddisfare tale esigenza, i ricchi e i super-ricchi devono sostituirsi allo Stato nell'adempimento dei suoi compiti in materia di benessere, sempre che non siano gravati da un'imposta sul reddito superiore al 15%.(…). ZAMAGN, Stefano. I super-ricchi al posto dello Stato: una minaccia per la democrazia. Humanitas Institute Unisinos, 2025, Disponibile qui.

^[Vi] (...) Riprendi RS, hanno sintetizzato le iniziative capaci di generare un circolo virtuoso: le loro aziende non hanno ottenuto successo e quindi implementano l'ESG. Anche grazie a queste pratiche hanno raggiunto un tale livello di eccellenza. LOPES, Rodrigo. La RS ha un'opportunità storica di cambiare il suo rapporto con l'ambiente. GZH, Porto Alegre, 2025.Disponibile qui.

^[Vii] Il professor Marcelo Kunrath afferma dopo uno studio illuminante su questo momento: "Penso che sia la disputa ideologica. Non è solo una questione di interessi economici o politici, perché quelli li hanno già. Hanno anche molto potere sul Consiglio comunale, attraverso le donazioni della campagna elettorale. Questi ragazzi, infatti, hanno un controllo quasi totale. Non c'è legge che li interessi che non sia stata approvata durante l'amministrazione di Melo. Modifiche al Master Plan, modifiche alla legislazione urbana per consentire la costruzione in aree in cui non è consentito, auto-licenza [di lavori]. È curioso perché i grandi imprenditori di solito non vogliono mettersi in mostra quando hanno influenza in politica. Ora, la generazione più giovane di famiglie sta prendendo il comando, sono più impegnati politicamente, non necessariamente nella politica dei partiti elettorali, ma nella disputa politica nella società. È una generazione che è stata coinvolta nel processo di impeachment di [ex presidente] Dilma Rousseff, che ha contribuito a finanziare il MBL [Movimento Brasile libero], Brasil Paralelo". KUNRATH, Marcelo. Le inondazioni nel Rio Grande do Sul consolidano i conservatori di Porto Alegre, afferma il sociologo. Pubblica Investigative Journalism Agency, 2025. Disponibile qui.

^[Viii] Uno dei maggiori problemi del Paese è il fallimento del mercato dell'informazione. C'è un paese in piena espansione, in fase di progettazione nella ricerca accademica, in alcuni settori all'avanguardia, nella progettazione di una politica sulle terre rare, focalizzata sulla transizione energetica, nei programmi della Nuova Industria Brasiliana (NIB).(…).

NASSIF, Luis. Un governo anodino sotto un'influenza mediatica terrorista. GGN- Il giornale di tutto il Brasile, 2025. Disponibile presso:https://jornalggn.com.br/coluna-economica/um-governo-anodino-sob-uma-midia-terrorista-por-luis-nassif/

^[Ix] MAGNANI, Paola Coser. Il pensiero facile non è più convincente. GZH, 25.02.25. Disponibile qui.

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