da JANICE THEODORO DA SILVA*
I numeri suggeriscono che dove c'è meno presenza religiosa, c'è più Stato, più istruzione e più sanità
Ai brasiliani piace il calcio e la predicazione. Vede la gente che calcia il pallone, lo calcia. Vedi gente che predica per strada, fermati e ascolta. Ai brasiliani non piace la scuola, ma apprezzano i pasti, gli spuntini e i biscotti. I brasiliani sperano che la lezione finisca presto e vanno a lavorare, cercando di guadagnare un po' di più. I brasiliani pagano per tutti i loro peccati quando si ammalano.
Che paese è questo? Secondo i dati raccolti e diffusi dall'IBGE, in Brasile ci sono 579,8mila istituti religiosi, 264,4mila istituti dedicati all'istruzione e 247,5mila istituti dedicati alla salute. Tenendo conto delle riserve avanzate da José Eustáquio Diniz Alves, è necessaria una riflessione sull'argomento.
Per ele, “[…] I dati IBGE sono più ampi. La ricerca precedente considerava i templi religiosi registrati, con CNPJ, mentre l'indagine IBGE copre tutti gli istituti religiosi, con CNPJ o meno, e non necessariamente templi. La Chiesa universale, ad esempio, può avere una casa in un quartiere povero per distribuire cibo ed è considerata un istituto religioso. È vero anche il contrario: la Foursquare Gospel Church ha un asilo nido ed è considerata un istituto educativo”.
Osservando gli Stati del Sud-Est e, senza svelare il mistero del Piauí, è un fatto: “San Paolo, Piauí e i tre Stati del Sud sono le uniche unità della federazione il cui numero totale di istituti scolastici e sanitari supera quello degli istituti religiosi”.
Osservando gli stessi dati in Rondônia e Amazonas, è un fatto: “In Amazonas e Rondônia, la percentuale di istituti religiosi (19.134 e 7.670, rispettivamente) è il doppio del numero combinato di istituti scolastici e sanitari (9.790 e 3.820, rispettivamente)”.
Dai dati possiamo sollevare alcune semplici ipotesi:
Negli stati brasiliani dove non c’è cibo nel piatto, non c’è lavoro e il raffreddore uccide, negli stati dove i problemi della carne si risolvono solo attraverso le politiche pubbliche, la presenza dello Stato, la soluzione è guardare il cielo e pregare .
In questi Stati i ragionamenti della popolazione sono di tipo circostanziale-religioso. Io spiego. Per il povero cercatore d'oro che ha bisogno di guadagnare soldi per comprare il cibo quotidiano, non c'è un domani, non importa se c'è una foresta in piedi che garantisce un futuro migliore. Per chi? Il futuro suggerisce polvere, polvere di terra. Tutto si trasformerà in polvere, il giaguaro, la foresta, lui, i suoi figli e discendenti. Non mi sembra strano immaginare i minatori pregare per non essere scoperti dalle forze dell'ordine.
Senza cibo e lavoro, cosa resta da fare? Sogna come il cane Baleia (Graciliano Ramos). Molta fede.
Un elemento importante per comprendere i misteri della fede è il cibo, il nostro pane quotidiano. Ce ne sono altri, la mancanza di lavoro, di lavoro onesto (non schiavitù) e di un capo umano, senza tortura.
Con questi beni scarsi, la religione mostra una tendenza al rialzo nel mercato.
Le Chiese, soprattutto quelle pentecostali, considerano il metallo vile, il denaro, un sintomo della grazia. Sono abili nel transustanziare il materiale nello spirituale.
"Ricerca del politologo Victor Araújo, associato al Center for Metropolis Studies (CEM), ha mappato questa transizione. Solo nel 2019 sono state aperte nel Paese 6.356 chiese evangeliche, una media di 17 al giorno. Lo studio ha monitorato 109,5 chiese evangeliche di molte denominazioni, rispetto alle circa 20 del 2015. La predominanza è dei pentecostali. Tra le ragioni del boom c’è l’indebolimento del cattolicesimo, che ha perso la sua portata con la formazione delle periferie urbane dopo l’esodo rurale”.
Alcune Chiese evangeliche, ferme restando le esigenze della carne, offrono sostegno spirituale incoraggiando, cosa lodevole, una persona ad aiutare un'altra persona al di fuori della sacra famiglia. Si tratta di un aiuto reciproco pianificato, di reti efficaci per la ricerca di lavoro, di programmi rivolti alle piccole imprese e di scambi di ogni tipo. Soluzioni terrene, stimoli per la vita spirituale. Queste variabili (tra le altre) giustificano parte del successo delle chiese evangeliche.
Salute
Quando si tratta di salute, molte persone preferiscono, soprattutto dopo il Covid, lasciare la propria vita nelle mani di Dio. È comprensibile.
Le ultime esperienze in materia di malattie ed epidemie hanno dimostrato disaccordi tra uomini di scienza, persone in giacca e cravatta e perfino persone in camice da laboratorio. Disaccordo responsabile delle morti. Si parla molto e nessuna comprensione di medicine e cure. Grande confusione, difficile separare chi è “veramente illuminato da Dio”.
Soluzione popolare: è meglio per tutti parlare direttamente con Dio. Nessun intermediario. E attendere, rassegnati, il giorno finale della redenzione dei corpi.
Educazione
Per quanto riguarda le istituzioni scolastiche, c’è una mancanza di apprezzamento. Non è difficile comprendere le ragioni brasiliane. In alcune regioni del nostro immenso territorio arrivare a scuola è difficile. Le risorse in classe sono limitate e gli insegnanti non sono sempre soddisfatti di ciò che fanno e ricevono. È una vita dolorosa per studenti e insegnanti. Genera spesa e, una volta terminati gli studi, le conoscenze acquisite non rappresentano una migliore opportunità di lavoro.
L'istruzione in Brasile (di bassa qualità) non crea orizzonti per il futuro, non permette di sognare.
Conclusione temporanea e datata: è meglio giocare a calcio finché l'età lo consente, essere realistici riguardo al lavoro e ai bassi salari e mantenere una certa spiritualità per le situazioni di emergenza e disperate. Non c'è dubbio: nelle zone senza elettricità per caricare il cellulare, c'è una sola soluzione alla disperazione: la preghiera.
Tipico brasiliano
Racconto una storia delicata. Mia madre era molto malata. Qualcuno ha suggerito un guaritore per fede con poteri straordinari. Mi ha chiesto cosa pensavo. Ho risposto subito: buona idea. Dov'è? Ho portato mia madre.
Lo confesso, avevo una goccia di speranza.
Tipico Uspiano
Per non perdere la concentrazione di fronte alle mie umane ambiguità e per essere fedele alla ragione moderna, come USP, riassumo le considerazioni in una “formula matematica” semplice e pulita. Magari piacerà ai politecnici. La speranza è l’ultima cosa a morire.
Più religione = Meno istruzione – Meno salute
Meno Stato = Più religione
Più Stato = Più istruzione + Più sanità
Meno religione = più Stato
*Janice Theodora da Silva È professoressa di storia all'USP. Autore, tra gli altri libri, di Alexandre de Gusmão: un diplomatico a corte (Stampa ufficiale). [https://amzn.to/3SWJUJm]
Originariamente pubblicato su Journal da USP.
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