da DOMINIQUE EDDÉ*
“Noi contro loro” segna inevitabilmente l’inizio dell’oscurantismo e della cecità.
“La stragrande maggioranza degli uomini non saprebbe resistere a un omicidio senza rischi, consentiti, consigliati e condivisi con tanti altri”, scriveva il Premio Nobel per la Letteratura (1981) Elias Canetti [1905-1994] in massa e potenza. Questa frase riassume la tragedia della condizione umana. Ciò ci riporta al ruolo decisivo della restante “piccola minoranza” quando arriva il momento del pack e della fusione. Ci mette in guardia contro il ragionamento tribale, adattato al conforto delle nostre identità di nascita.
Che siamo israeliani o palestinesi, libanesi, siriani, ebrei o musulmani, cristiani o atei, francesi o americani, non saremo mai abbastanza diffidenti nei confronti dell’approccio “noi contro loro”, che inevitabilmente segnala l’inizio dell’oscurantismo e della cecità.
Attualmente l’uso di queste tre parole registra primati terribili, da un capo all’altro del pianeta. E si diffonde con una velocità così spaventosa da spazzare via le menti, come un uragano spazza le case.
Il barbaro massacro di Hamas del 7 ottobre non solo ha causato la morte di migliaia di persone e il ferimento di civili israeliani, ma ha sganciato una bomba sulle menti e sui cuori e ha smesso di pensare. Ha permesso lo scatenamento delle passioni contro le ragioni e l'evidenza della storia. Questo innescamento può essere compreso laddove mancano i mezzi di conoscenza, da entrambe le parti. Dove il dolore è travolgente. È inaccettabile tra i potenti: dove si dichiarano le guerre, dove si decidono le possibilità di pace.
Cosa è successo affinché un giovane che, negli anni '1980, lanciava pietre per farsi sentire da un onnipotente esercito occupante, diventasse padre di un altro giovane ridotto a commettere un massacro di civili per esistere?
Un processo di sabotaggio e distruzione del popolo palestinese si è svolto nel silenzio, un decennio dopo l’altro, nel disprezzo delle coscienze, lontano dagli occhi, che appare, nel tempo, come una pulizia etnica. E questo omicidio collettivo, al quale hanno collaborato tutti coloro che lo hanno permesso o incoraggiato, tra cui in prima linea la maggioranza dei regimi arabi, ha generato l’orrore a cui assistiamo oggi. Non siamo di fronte ad un inizio, ma ad una fine. La fine di un lungo processo di decomposizione e smembramento che ha dilaniato l’intera regione e segnato la colossale sconfitta di tutti gli attori coinvolti.
perdere la ragione
Ciò che oggi è ampiamente accettato in Occidente come un attacco di barbarie alla civiltà, blocco contro blocco, è in realtà la terribile fuga dell’orrore quando tutte le altre vie d’uscita sono state bloccate.
Chi ci dirà che una pace basata sul mantenimento e sull'estensione della colonizzazione non è un'impostura, un crimine? Chi ci dirà che un popolo, prima negato della propria esistenza, poi schiacciato per sopravvivere, tradito da ogni parte, anche dall'autorità che dovrebbe rappresentarlo, non abbia qualche motivo per perdere la ragione? La salvezza di Israele passa attraverso la sua mano tesa ai popoli che colonizza.
Coloro che pensano che gli abitanti di Gaza sono animali scoprano la loro umanità e la loro vita quotidiana, descritta dalla giornalista israeliana Amira Hass, nel suo libro pubblicato nel 1996, Bere il mare a Gaza: Cronache 1993-1996 (La Fabbrique). Lascia che leggano il tuo commento, pubblicato sul giornale Haaretz, del 16 ottobre: “La Germania, figlia di genitori internati nei campi di concentramento, dà un 'assegno in bianco' a un Israele ferito e sofferente, con licenza di polverizzare, distruggere e uccidere senza restrizioni, licenza di essere barbaro”.
L’Islam jihadista è una ferita? E' il minimo che si possa dire. Ma per quanto tempo continueremo a fingere che il trionfo dei talebani non abbia alcun rapporto con la politica americana e che l’emergere dell’organizzazione dello Stato islamico non abbia alcun rapporto con le due guerre del Golfo, la seconda delle quali è stata costruita su una menzogna interamente inventata? L’ex presidente degli Stati Uniti Barack Obama lo ha espressamente riconosciuto. “[Lo Stato Islamico] è una diretta conseguenza di Al-Qaeda in Iraq dopo la nostra invasione di quel paese”, ha rivelato a Vice Notizie, nel marzo 2015.
Chi ci dirà che Hezbollah non ha alcun rapporto con l’invasione israeliana del 1982, data della sua creazione come movimento di resistenza? Chi ci dirà, osservando da vicino la crescita di Hamas, che non è stato co-creato dagli architetti del Grande Israele post-Yitzhak Rabin [assassinato nel 1995]? Chi ci dirà cosa rispondere agli indigenti, spogliati di tutto, gettati sulle strade, quando confidano ciecamente nel Dio che viene loro venduto a basso prezzo?
La sopravvivenza e la sicurezza di Israele non possono più essere negoziate all'interno delle quattro mura del capitalismo selvaggio, dell'arroganza e del potere militare assoluto. Né il denaro né le armi metteranno a tacere gli sconfitti. Non avranno più i mezzi per rispondere? Sì, porteranno l'arma temibile che è la passione di Dio senza Dio. E questo verrà portato avanti in tutti i territori che troverà sul suo cammino.
Pressione infernale
Per garantire la propria esistenza a lungo termine, Israele deve desistere dall’annientamento di Gaza e dall’annessione della Cisgiordania. Il suo futuro non può essere garantito dall'espulsione, dallo sterminio, dalla conquista del poco territorio che resta. Può essere raggiunto solo con un cambiamento radicale di politica. Una rinuncia alla logica dell'autoaffermazione attraverso la superiorità militare e la negazione dell'altro. Allora gli spiriti ignoranti o limitati del mondo arabo-musulmano comprenderanno meglio quel momento di orrore assoluto che fu l'Olocausto. Verrà finalmente insegnato e trasmesso alle nuove generazioni. Impareremo, da entrambe le parti, che nessuna storia inizia con sé stessi.
Gli islamici radicali non saranno distrutti dalle dichiarazioni di guerra, saranno indeboliti rimuovendo, una per una, le loro ragioni di esistere e di strumentalizzare l'Islam. Sarà lungo? Sì. Ma diteci, quale altro modo esiste per spegnere un incendio senza frontiere?
Eliminando i “pretesti” della malafede generale, forse riusciremo a realizzare la pace a cui aspira disperatamente la stragrande maggioranza. Gli psicoterapeuti sanno ciò che i politici si astengono dal considerare: esprimere la sofferenza dell'altro, la sua umiliazione, aiutarlo a esprimere il suo grido, la sua rabbia, il suo odio, è disarmarlo. Questa è una lotta contro l’odio adesso. Coinvolge ognuno di noi, se vogliamo dare una possibilità alle prossime generazioni.
Possano i leader israeliani e i loro ciechi sostenitori rinunciare al loro dominio brutale, soddisfatto e non condiviso su questo luogo esplosivo che è la “Terra Santa”. Gli arabi, i musulmani, gli sconfitti della storia, non dimentichino che, cedendo all’antisemitismo, si avviliscono, cadono in un male che non è loro, si rivoltano contro se stessi. Che si sollevino, ovviamente, contro il massacro di massa che sta avendo luogo, ma che non privino le famiglie israeliane in lutto della loro compassione, che non confondano la loro rivolta con la fantasia della scomparsa di Israele.
Non dimentichiamo, noi arabi, che abbiamo contribuito enormemente alla nostra sventura. Non dimentichiamo che, in termini di orrori, abbiamo registrato sul nostro territorio, a partire dal 1975, una serie abominevole di massacri. Dal Libano alla Siria all’Iraq, i nostri prigionieri sono stati rinchiusi in condizioni atroci. Donne e uomini sono stati torturati, senza che noi sapessimo come difenderli. I nostri ricordi, il nostro cervello, le nostre anime sono stati torturati. Le nostre culture. La nostra storia antica. Nessuno di questi paesi è riuscito a resistere alle manipolazioni interne ed esterne, alla pressione infernale delle grandi potenze, alla sinistra alleanza della corruzione, al disprezzo per i poveri e alla virilità più abusiva.
Non possiamo più alzare la testa con slogan e denunce rivolte esclusivamente contro Israele. Il futuro non consiste nel recuperare ciò che è andato perduto, ma nell’esaminare ciò che resta da salvare. Israele esiste. Ciò che è stato un male per molti di noi potrebbe essere un bene per tutti.
Un progetto gigantesco
Non falliamo in questo incontro terribile e finale. Ricordiamo che la vita, la morte, il giorno, la notte, il dolore, l'orfano, la terra e la pace si dicono allo stesso modo in arabo ed ebraico. È tempo che ognuno di noi faccia uno sforzo immenso se non vogliamo che la barbarie trionfi alle nostre porte, o peggio: dentro ognuno di noi.
Il progetto è gigantesco? Sì. Implica un cambiamento negli attori politici. Sì. È troppo presto? No. È un sogno? Sì, ma dimmi se esiste un altro scenario che non sia un incubo. A conclusione del suo libro, La questione della Palestina, Edward Said ha scritto: “La Palestina è satura di sangue e di violenza… La questione palestinese è purtroppo condannata a rinnovarsi in forme che conosciamo troppo bene. Ma anche il popolo palestinese – arabi ed ebrei –, il cui passato e futuro sono inesorabilmente legati, è chiamato a rinnovarsi. Il tuo incontro non ha ancora avuto luogo, ma accadrà, lo so, e sarà di reciproco vantaggio.
Era il 1980. Forse era giunto il momento per ognuno di noi di fare il proprio mestiere di colibrì, di preferire la minacciata carovana dell'umanità all'auto veloce delle idee rimuginanti. Chi è al potere faccia pressione su Israele affinché metta immediatamente fine alle torture che il suo esercito infligge agli abitanti di Gaza, al suo impegno selvaggio e suicida in un territorio saturo di sventure, attaccato da ogni parte e senza porte di uscita.
Tutte le destinazioni nei paesi vicini sono collegate. È proprio questo messaggio che le potenze straniere fingono di non comprendere: la regione chiede di essere trattata come un unico corpo incancrenito, ferito a morte. Ripetendo il passato invece di iniziarne uno nuovo, corriamo il rischio di sacrificare il progetto prioritario di questo XXI secolo: la sopravvivenza della specie umana.
*Dominique Eddé è uno scrittore e saggista libanese. Autore, tra gli altri libri, di Edward Said: Le roman de as pensée (La Fabrique).
Traduzione: Lucio Dimostra.
Originariamente pubblicato sul giornale Le Monde.
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