da MARIO MAESTRI
Pensieri sul libro di Kishore Mahbubani
Kishore Mahbubani dà una risposta positiva alla domanda posta nel titolo del suo libro, Ha vinto la Cina? La sfida cinese alla supremazia americana. Scritto, nel 2019, pubblicato, in inglese, l'anno successivo, sotto l'amministrazione Donald Trump, è stato presentato, in portoghese, solo nel 2021, già sotto il governo democratico di Joe Biden. I successi degli ultimi due anni, alcune previsioni non confermate dagli eventi e la risposta frettolosa dell'autore alla domanda che pone non tolgono nulla al valore della sua interpretazione del confronto USA-Cina. Kishore Mahbubani, 74 anni, singaporiano di origini indiane, analizza i successi in questione da una posizione privilegiata: per molti anni è stato ambasciatore del suo Paese all'Onu, presidente, professore universitario ed è un affermato saggista e conferenziere.
Ha vinto la Cina?, con 269 pagine di testo e l'appendice “Il mito dell'eccezionalismo americano”, di Stephen M. Walt, è un libro di facile e piacevole lettura, senza semplificazioni di contenuto, forse rivolto principalmente al pubblico americano. La sua lettura è apprezzata per il suo sguardo orientale sul confronto acceso, senza animosità verso gli Stati Uniti, anche se l'opera mostra una chiara simpatia per la Cina. Anche nell'effettuare valutazioni, spesso devastanti, l'autore si prende il tempo di consigliare i necessari riorientamenti, naturalmente, affinché gli USA possano superare l'impasse e la tendenza al degrado in cui si trovano.
Tutto si risolve con una bella discussione
Kishore Mahbubani ha interiorizzato i suoi oltre trent'anni di diplomatico di carriera, rappresentante della città-stato di Singapore, ricco e importante paradiso fiscale internazionale, nello strategico stretto omonimo. Comprende gli scontri mondiali come risolvibili attraverso negoziati, intrapresi razionalmente dai suoi leader. Non trova un ostacolo insormontabile per un accordo pacifico, una convivenza e un accomodamento, anche se teso, tra le due grandi nazioni a confronto, mentre gli Stati Uniti scivolano verso l'inevitabile seconda posizione che si propone di assumere tra qualche anno. Vede la fine del secondo "secolo americano" come inscritta nelle stelle.
Per K. Mahbubani non esiste l'inevitabile lotta all'ultimo sangue tra le grandi nazioni imperialiste per la supremazia, che ha caratterizzato i secoli XIX e XX e si proietta nel secolo attuale. Propone semplicemente che la "guerra" tra Stati Uniti e Cina sia "impensabile", poiché porterebbe alla distruzione di entrambe le nazioni. Cioè, sarebbe anti-razionale. Non si rende conto delle molteplici sfumature che questo scontro può assumere, sotto forma di scontri indiretti, come avvenuto in Corea, Vietnam, Afghanistan, tra URSS e USA, e che ora può sfociare in Ucraina, Taiwan, nel sud della Cina Mare, soprattutto. Conflitti che possono sempre dilatarsi, assumendo dimensioni difficilmente prevedibili.
La Cina vincerà sicuramente, come crede l'autore, se gli USA e le sue succuba nazioni imperialiste non la sconfiggono, nella battaglia di falce e machete, in cui hanno combattuto, soprattutto negli ultimi cinque anni. E così forte è la tendenza al confronto che la sua previsione che la Russia si avvicinerebbe agli Stati Uniti e all'Europa è completamente contraddetta. A soli tre anni dalla stesura dell'opera, quel Paese è sempre più solidale con la Cina, uniti entrambi contro l'ormai irriducibile nemico comune.
Uccelli di una piuma
L'interpretazione dell'ex diplomatico nasce dalla comprensione di Stati Uniti e Cina come nazioni prive di contraddizioni essenziali, dal momento che entrambe partecipano in modo preminente alla divisione internazionale della produzione capitalistica. Non ci sarebbe un'opposizione viscerale, come quella dei tempi di antagonismo essenziale tra gli USA, capitalista, e l'URSS, socialista. Per K. Mahbubani, sono le decisioni razionali, prese dalle élite al potere, che fanno avanzare le nazioni. Pertanto, per porre fine alle attuali divergenze, basterebbe che i leader cinesi e statunitensi superino pregiudizi e incomprensioni culturali, contribuendo così al bene delle loro nazioni, dei popoli e alla felicità generale dei popoli. Per lui le masse popolari non fanno avanzare la storia e praticamente non ne fanno parte.
Pertanto, sarebbe fondamentale comprendere le origini delle incomprensioni tra Cina e Stati Uniti per proporre soluzioni pertinenti. K. Mahbubani ricorda che la Cina, temuta quando comunista e rivoluzionaria, iniziò ad essere accolta dalle nazioni (capitaliste) della regione e del mondo, dopo la visita di Nixon, nel 1972, promossa da Mao Zedong, e la conversione ufficiale al capitalismo, in 1978, avanzato da Deng Xiaoping. Metamorfosi sponsorizzata dagli USA, che poi superarono di gran lunga l'ex “Impero di Mezzo”, in tutti i campi: diplomatico, finanziario, economico, militare, sociale, tecnologico, ecc. Sottolinea e dettaglia “il più grande errore strategico della Cina” (capitolo 2) e quelli degli “USA” (capitolo 3) che hanno portato alla rottura dei piatti di una coppia che aveva vissuto una felice storia d'amore.
Fondamentalmente due sono i grandi errori commessi dalla Cina: l'allontanamento della Cina dagli uomini d'affari statunitensi con investimenti in Cina, principalmente per esigenze di trasferimento tecnologico, che l'autore riconosce come un diritto di ogni nazione che apre i propri confini alle aziende straniere. E l'arroganza di leader e uomini d'affari cinesi, dopo la crisi del 2008-9, nata dalla fragilità degli USA in quel frangente. La soluzione proposta è semplice: aprire maggiormente il Paese agli investimenti occidentali e fare concessioni agli imprenditori, soprattutto americani, stabiliti in Cina. In altre parole, la Cina deve smetterla di essere così avida!
Piccolo osso per un grosso cane
K. Mahbubani identifica le lamentele contro la Cina, non solo da parte degli uomini d'affari statunitensi, e il momento in cui sono sorte. Non comprende però le ragioni profonde del cambiamento di umore di uomini d'affari, amministratori e leader politici cinesi. Non segue la transizione cinese, da esportatore di prodotti a basso valore aggiunto e mercato di consumo di beni tecnologici globalizzati, a produttore ed esportatore di prodotti e servizi ad alto valore aggiunto e, ciò che era nuovo, capitale. Un cambio di umore inevitabile, quando la Cina e i suoi interessi sono passati da riservato terreno di caccia del capitale globale e imperialista a cacciatrice implacabile nelle riserve di caccia degli ex padroni. Ora, c'erano due cani di grossa taglia che si litigavano nel canile per l'osso succoso, cioè il mercato mondiale.
La radiografia degli Stati Uniti è un momento alto di Ha vinto la Cina? La sfida cinese alla supremazia americana. Senza giri di parole, l'ex ambasciatore parla del declino industriale del Paese, della battuta d'arresto più che decennale delle condizioni di esistenza delle sue classi lavoratrici, medie ed emarginate. Descrive una nazione che spende più delle tasse che riscuote, importa più di quanto esporti, vive dell'egemonia mondiale del dollaro, moneta di rifugio e di scambio internazionale. E ricorda che il regno del dollaro potrebbe finire, ancor di più sotto l'azione arbitraria degli Stati Uniti. Si riferisce all'aggressiva arroganza internazionale yankee, che impone sanzioni e divieti extraterritoriali, a destra ea sinistra.
Le raccomandazioni che avanza affinché gli Stati Uniti tornino sulla strada giusta sono ingenue. Soprattutto spendendo meno in armi, riducendo le basi militari all'estero, non impegnandosi più in guerre che definisce casuali e ragioni del declino yankee. Che permetterebbe loro di spendere di più in tecnologia, in ricerca, in istruzione, in infrastrutture, in mezzi di sussistenza delle fasce povere. Così almeno attenuerebbe la decadenza che sta vivendo in molteplici e decisivi domini, soprattutto in relazione alla Cina.
K. Mahbubani non comprende che il guerrafondaio incessante è una condizione necessaria per mantenere la propria egemonia finanziaria, che sostiene fortemente una nazione che classifica come in via di fallimento. Non vede che anche le spese militari casuali e le guerre interminabili esprimono le esigenze dei cicli di accumulazione e riproduzione del grande capitale in crisi permanente, che determinano azioni politiche nazionali, generalmente in senso antinazionale.
meraviglia Cina
Nel capitolo 4, l'autore si lancia in un elogio completo, meritato e immeritato, dell'economia capitalista cinese. Poggia su una proposta di non imperialismo innato del popolo cinese, composto in prevalenza da contadini – tuttavia, i contadini del Lazio furono la forza in espansione della Repubblica e dell'Impero Romano! Egli trova nel passato millenario della Cina imperiale la spiegazione dell'attuale stato-nazione cinese, che correttamente descrive come la costruzione del Partito Comunista Cinese, completata nel 1949, dopo aver vinto la Guerra Civile. Cancella le differenze di qualità tra il lontano passato e il presente cinese, una procedura abituale in tanti altri autori, un po' come spiegare l'Italia di oggi dall'Impero Romano.
K. Mahbubani si confonde quando cerca di spiegare il dominio cinese sul Tibet, lo Xinjiang e l'attuale fissazione del PCC sulla riconquista di Taiwan. Propone che il pacifismo sia nel DNA cinese, a differenza degli Stati Uniti, che sono totalmente guerrafondai. La prima affermazione è discutibile, in quanto la moderna nazione cinese è stata costruita attraverso la lotta contro i “signori della guerra”, la borghesia giapponese e cinese sostenuta dall'imperialismo USA. Vittorie comandate dal PCC, che poco dopo essere salito al potere si lanciò nella sanguinosa guerra di Corea. La seconda affermazione è assolutamente corretta, poiché gli Stati Uniti sono nati e si sono sviluppati combattendo, invadendo, distruggendo tutto ciò che è vicino e lontano.
Nel capitolo 5, K. Mahbubani affronta la necessità per gli Stati Uniti di correggere la rotta, mitigando così il suo inesorabile decadimento. Tuttavia, pur non verbalizzandolo, ritiene che sia molto difficile per la grande nazione reinventarsi. Vede grandi qualità negli Stati Uniti: la società e l'economia aperte e libere; la capacità di accogliere e impiegare i migliori cervelli del mondo; le magnifiche e imbattibili università americane; il suo potente e gratuito mezzo di comunicazione. Specifica che alla Cina mancano molti di questi potenti strumenti di progresso.
Sottolinea che gli Stati Uniti hanno, di gran lunga, la "più grande industria di pensiero strategico del mondo". Che, a suo giudizio, paradossalmente, sono servite a poco. Dispiace che, nei confronti della Cina – e anche Russia, Iran, Cuba, Corea del Nord, diremmo – questo “pensiero collettivo” non faccia altro che riprodurre ed esaltare, senza alcun dissenso, le visioni manichee degli USA su quelle nazioni, società, culture , eccetera. Sono unanimemente presentati come regni del male, da combattere, per tornare nel dominio della verità e della salvezza americana, anche se per questo devono essere totalmente distrutti, come nel caso paradigmatico della Libia. Nell'infinità di centri di analisi, serbatoi di pensiero, ecc., nemmeno uno alzerebbe una parola udibile proponendo l'impiego produttivo degli immensi fondi pubblici investiti in armi, navi, basi militari sparse per il mondo e nelle guerre che rovinano la nazione. Risorse militari che definisce terribilmente mal utilizzate, in quanto soggette alle più svariate pressioni da parte dell'industria degli armamenti. La grande stampa americana, che definisce libera e magnifica, soffre della stessa cecità selettiva.
Salendo con l'ascensore, scendendo le scale
Nei capitoli 6 e 7, affronta la questione della proposta mancanza di democrazia di tipo occidentale in Cina, il grande ariete ideologico dell'offensiva statunitense e dei suoi associati contro il, in passato, “Celeste Impero”. Intraprende un interessante confronto tra i regimi politici cinese e americano, sempre dal punto di vista di un inflessibile intellettuale filo-capitalista, già alto funzionario di Singapore, città-stato letteralmente costruita dalla finanza mondiale e governata da istituzioni democratiche, in un sapore autoritario.
Per K. Mahbubani, “a ciascuno il suo”. La popolazione cinese avrebbe sempre amato l'ordine e aborrito il disordine, privilegiando la comunità sull'individualismo. E il Partito Comunista Cinese, negli ultimi decenni, gli avrebbe dato tutto questo e soprattutto una progressione al rialzo, con un costo sociale che lui non menziona. Oggi la Cina avrebbe la più grande classe media del mondo e sarebbe la vera “terra delle opportunità”, a differenza degli USA, dove, sempre più, ricchi o poveri, si nasce e si muore.
L'ordine politico cinese sarebbe dinamico e non soffrirebbe di sclerosi. Il pubblico americano non saprebbe che l'attuale regime e i governanti cinesi godono di un ampio sostegno popolare. L'autore ricorda che, sostenuta dal confucianesimo, l'idea del diritto divino degli imperatori al governo fu forgiata in passato, fino a quando essi “persero il mandato del cielo”, quando non soddisfacevano le attese dei loro sudditi. E fa giustamente notare che se il PCC non garantisce l'avanzamento sociale medio dell'immensa popolazione cinese, perderà il suo “mandato” e il suo regno sarà inevitabilmente messo in discussione. Cosa è successo, ricorda, in URSS.
Pregevole la lettura presentata del PCC e della sua metamorfosi, sempre condotta nei limiti della visione del mondo dell'autore, dove la lotta sociale non esiste. Definisce correttamente il PCC come un partito capitalista nazionalista, costruito per lui attraverso la silenziosa trasformazione della "burocrazia comunista ossificata in una macchina capitalista altamente adattabile". Attualmente recluta “solo i migliori laureati del Paese” (186-188) Ignora l'aspra lotta di classe che seguì la presa del potere nel 1949 in Cina. E non accenna nemmeno alle fantasmagorie di un Partito che tiene sotto chiave la verginità comunista, per cent'anni, spingendo giorno dopo giorno, anno dopo anno, il tumulto senza fine del capitalismo cinese.
Non puoi salvare chi non vuole essere salvato
Mahbubani presenta l'ordine politico e sociale statunitense come marcio dall'interno, suggerendo un'incapacità di rigenerarsi. A differenza della Cina, che negli ultimi decenni è avanzata come una locomotiva, facendo progredire le condizioni di vita medie della popolazione, gli USA hanno visto arricchirsi gli ultra ricchi e crollare le classi medie, lavoratrici ed emarginate. Uno studio della Federal Reserve ha stimato che il 40% degli americani sarebbe imbarazzato da una spesa di emergenza di soli $ 400!
Spiega questo impoverimento generale come il prodotto di un fenomeno sovrastrutturale con un pregiudizio culturale, e derivante da profonde determinazioni economiche. Sarebbe dovuto all'assalto e al controllo della politica yankee da parte del grande capitale, trasformando il regime politico statunitense in una consolidata “plutocrazia” – governo del paese da parte dei ricchi. E, in una brillante esposizione, registra che la popolazione, che sente peggiorare le proprie condizioni di vita, continua a fidarsi ciecamente del governo dei milionari. Questo perché li intende come un prodotto di una società aperta e libera che premia lo sforzo individuale con il successo economico, un arricchimento che sarebbe alla portata delle loro mani. Quella che, per l'autore, è stata, per decenni, una semplice mitologia senza supporto nella realtà oggettiva.
Definisce come pilastro principale della cultura americana la “presunzione di virtù” del popolo americano, che considera gli USA un “impero di libertà”, una “città splendente su una collina”, “l'ultima speranza della Terra”, la “leader del mondo libero”, la “nazione indispensabile”. E, quindi, un popolo e un Paese eternamente condannati alla vittoria e al successo, anche quando tutto indica che stanno scivolando giù per la china. Concezioni nate, per l'ex ambasciatore, dalla perdita di contenuto delle istituzioni e delle tradizioni stabilite dai “Padri Fondatori degli Stati Uniti”, i quali dimenticano di essere stati, nella stragrande maggioranza, ricchi e duri schiavisti.
La visione dell'eccellenza intrinseca di una civiltà e dei suoi cittadini e il loro dovere di civilizzare i barbari, anche con gli argomenti della violenza, è un fenomeno sovrastrutturale proprio di tutte le società dominanti e imperialiste, non solo degli Stati Uniti. Fu così in Grecia, nella Roma imperiale, in Spagna e nel Portogallo delle scoperte; nell'Inghilterra imperialista contemporanea, in Francia, in Giappone e così via.
democrazia avvelenata
Mahbubani chiarisce che la campagna per la conversione democratica delle istituzioni cinesi da parte dei missionari statunitensi – e dei loro associati minori – è solo una parte della strategia per la disorganizzazione e il dominio della grande nazione orientale. Una realtà – per lui – ampiamente compresa da leader e intellettuali cinesi che, al contrario, non hanno alcuna intenzione di convertire il mondo, interessati, ora, solo a ingoiarlo economicamente, diremmo.
A conclusione del suo lavoro informativo, K. Mahbubani ritorna sull'affermazione che il conflitto USA-Cina è “inevitabile ed evitabile”. Per lui, lungimiranti strateghi, politici, amministratori, intellettuali statunitensi devono correggere l'aggressività guerriera yankee e organizzare, nel modo più indolore possibile, l'arrivo del momento in cui il loro “potente Paese diventerà il numero due” “al mondo”. In altre parole, augura che l'ex signore conceda il posto migliore a tavola, gli affari più lucrosi, che la superba aquila consegni letteralmente la parte del leone del già magro pasto al Drago affamato.
Nessuno cede senza combattere. Le grandi capitali in lotta usano tutte le armi di cui dispongono per mantenere o raggiungere la supremazia perseguitata. L'imperialismo tedesco e giapponese affrontarono uno scontro generale che non poterono vincere, gettando le loro nazioni e il mondo nel terrore della seconda guerra mondiale, cercando di spezzare il dominio mondiale delle nazioni e delle capitali egemoni. Oltre alle utopie pacifiste, solo l'estinzione del capitale e la riorganizzazione sociale e razionale della società attraverso il mondo del lavoro garantiranno le sorti dell'umanità, oggi sempre più minacciata.
*Mario Maestro è uno storico. Autore, tra gli altri libri, di Il risveglio del drago: nascita e consolidamento dell'imperialismo cinese. 1949-2021.
Riferimento
Kishore Mahbubani. Ha vinto la Cina? o Sfida cinese alla supremazia americana. Traduzione: Bruno Casotti. Rio de Janeiro, Intrinseco, 2021, 368 pagine.
