La città intelligente

Paul Klee, Questa stella insegna a piegarsi, 1940.
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da LUIZ MARQUES*

Commento basato sul libro di Francesca Bria e Evgeny Morozov

Un dottorato di ricerca in scienze sociali ed economiche da Sapienza Università di Roma e la Commissaria per la Tecnologia e l'Innovazione a Barcellona, ​​Francesca Bria, insieme al direttore della rivista nordamericana Politica estera e editorialista di diversi giornali europei, Evgeny Morozov, scrive il libro insieme La città intelligente: tecnologie urbane e democrazia. Il saggio analizza la dinamica e la struttura delle soluzioni tecnologiche in città intelligenti, con pensiero critico.

L'italiana Francesca Bria e il bielorusso Evgeny Morozov svelano i cambiamenti nel modo in cui il capitale finanziario e il rentierismo si uniscono alle piattaforme e sottopongono le popolazioni al lavoro precario, alla gentrificazione basata sulla tecnologia e allo sfruttamento pervasivo. Gli strumenti informatici si infiltrano così impercettibilmente nei pori e nelle arterie della realtà. “Nessuna città può eguagliare la potenza di calcolo di Google, Facebook o persino Uber.” Nemmeno una coalizione di comuni può reggere il confronto con il potente patrimonio cognitivo di Grandi Tecnologie.

Oggi, i progressi tecnologici elevano il “culto dei dati” allo status di religione dell’economia egemonica. Sensori, connettori, router e algoritmi trasformano lo spazio urbano in un laboratorio per l'estrazione di dati, l'orientamento e la modellazione dei comportamenti di consumo e di politica. Ad ogni modo, i risultati vengono presentati come uno sviluppo “neutrale” della tecnologia informatica. Internet sarebbe il gestore tecnico delle cose, non delle persone. La narrazione del marketing ha i colori della manipolazione e della menzogna, come gli aggiustamenti fiscali agli occhi degli ingenui.

Quattro punti sono evidenziati nei progetti della città - veramente – intelligenti: (a) contratti con aziende che enfatizzano il software libero e i codici open source verificabili a beneficio della comunità; (b) la dimostrazione che le richieste popolari sono soddisfatte e non catturate dagli agenti esecutivi; (c) esperimenti in quartieri specifici per determinare l’efficacia complessiva; (d) creazione di una governance collettiva dei dati (dati comuni) su persone, ambienti e oggetti connessi. L'ultimo elemento modifica il regime di proprietà per deprivatizzare definitivamente l'informazione.

Neoliberismo 2.0

Tutti vogliono materializzare un mondo razionale, ma i tentativi più recenti rispondono a un urbanesimo imprenditoriale e finanziarizzato, la cui espansione è decollata dopo gli anni Ottanta. Al città intelligenti – l’espressione è brevettata da IBM – vogliono dimostrare la superiorità urbana della forma di mercato. Il progresso è attribuito all'ingegno e all'inventiva mitizzata del settore privato, essendo sinonimo di città verde, città a zero emissioni di carbonio, città eco-friendly. L'agenda aziendale diventa naturalizzata. Invece di indagare sulla crisi climatica, gli avvoltoi traggono profitto dalle inondazioni e dalle morti.

In India esistono già città private (Lavasa, Gurgaon) che hanno obiettivi di alfabetizzazione nelle carceri per ridurre la recidiva. Peggio ancora, ne ha un trilione soldi verso altre cento città con il sigillo futuristico della “famiglia Jetson”. Le aziende tedesche, cinesi e della Silicon Valley si contendono le opportunità di business. Le telecamere a circuito chiuso attivano un panopticon con droni e robot militarizzati. La raccolta dei dati personali consente di addebitare agli inquilini le tariffe in base alle loro possibilità ed esigenze, On-line. la McKinsey Global Institute stima un impatto economico delle applicazioni e dei prodotti “Internet of Things” compreso tra 3,9 e 11,1 trilioni di dollari, nel 2025.

Gli indici e i punteggi sono fabbricati da “agenzie di rischio”, Moody di ou Standard & Poor's, con la compilazione di classifiche di innovazione, creatività e del complesso urbano-capitalista emergente in serbatoi di pensiero, fondazioni, ONG. A proposito, per evocare due neologismi francesi, la crociata del denaro accusa il burocrate responsabile degli enti regolatori e loda l' telcrate, una intelligenza artificiale (IA). Il neoliberismo 1.0 viene assorbito dal neoliberismo 2.0, che agisce come i cercatori di tesori nella giungla moderna. Il web non è un innocente club di amici.

I dati sono materie prime all'asta nei mercati clandestini, senza riflettori né clamori. Si può intuire il ruolo di Elon Musk nell'amministrazione della potenza imperialista. Aumentare la posta in gioco nei dogmi del Washington Consensus: privatizzazione, imprenditorialità e rifiuto dei vettori di uguaglianza. Ma la mobilitazione della società contro la corrente dell’accumulazione richiede un linguaggio calibrato. In Wall Street ne abbiamo già sentito parlare partecipazione intelligente e come cittadini intelligenti. Cambiare affinché tutto resti com'è: è questa l'astuzia capace di distinguere il sistema di dominio che ha imparato, meglio dei precedenti, a metabolizzare le critiche e a trasformarle in merce di vendita.

Alleanze solidali

Per Francesca Bria ed Evgeny Morozov, la battaglia per frenare l’avidità richiede forti “legami con i movimenti sociali e una generazione di politici che rifiutano l’urbanistica dell’austerità altamente finanziarizzata”. In Brasile, il cercare casa in affitto protegge la Banca Centrale dai tassi di interesse esorbitanti. Il diritto alla città implica la conversione dell’acqua, dell’aria, dell’elettricità, della casa e della salute in patrimonio comune, con l’inversione dell’appropriazione privata dei valori comuni sulle piattaforme. Una partita dura, senza dubbio.

Nel capitolo 1 della parte II, gli autori si concentrano su casi di studio concreti che sfidano l'eclissi della consapevolezza dei consumatori e dei cittadini. A partire dall'emblematica e affascinante capitale della Catalogna, di tradizione anarchica, che assume un ruolo di avanguardia nella conquista della sovranità tecnologica. “Barcellona sta vivendo una rivoluzione democratica, dal basso, promuovendo reti di città ribelli che innovano nelle politiche pubbliche e sfidano la status quo".

Successivamente, il duo elenca le difficoltà della tecnologia dei dati aperti (Barcellona, ​​Amsterdam); banda larga universale (New York, San Francisco); app di hacking città intelligente nell'interesse delle masse (Helsinki); cooperazione tra città per la condivisione dei servizi (Seul). Ciò che accomuna le insurrezioni sparse in attesa di una sintesi è la difesa della sfera pubblica. Si tratta di aggiornare quanto Edgar Morin espone in La violazione sugli eventi del maggio 1968, sulla mappa del mondo. All'epoca le proteste avevano come obiettivo le autorità. Ora, si trovano ad affrontare l'attacco alla privacy individuale e il dirottamento di beni collettivi digitali da parte Grandi Tecnologie, in pieno giorno.

L’informatizzazione è il fulcro delle relazioni nell’“era dell’infocrazia”, come l’ha definita Byung-Chul Han riflettendo sulla digitalizzazione e la democrazia nel conflitto; non per la machiavellica “ragion di Stato”, ma per l’ambizione dei monopoli tecnologici (capitalismo della sorveglianza). Le piattaforme hanno molteplici scopi e sono di innegabile importanza per la stabilità dell'ordine sociale. Motivo sufficiente per cui le persone devono accedere e prendere decisioni che influenzano la loro (nostra) esistenza quotidiana. La segretezza viola il principio democratico e repubblicano della trasparenza amministrativa.

Le città devono esercitare la sovranità sull'intelligenza artificiale e sull'apprendimento automatico per orientare l'orientamento delle infrastrutture informatiche (software, hardware, data center). Le alleanze solidali con movimenti, partiti e governi progressisti garantiscono che le segnalazioni sui dispositivi informatici non siano tenute in ostaggio da compartimenti stagni aziendali; sono di pubblica utilità. L'asse predatorio non è un'opzione; è resa. Solidarietà, diritti umani, ambientali, del lavoro e di genere condensano le linee guida per un altro mondo. Il sogno performativo del poeta è il certificato di esistenza: “Da questo momento in poi / la libertà sarà qualcosa di vivo e trasparente / come un fuoco o un fiume”.

* Luiz Marques è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato segretario di stato alla cultura nel Rio Grande do Sul durante l'amministrazione Olívio Dutra.

Riferimento


Francesca Bria e Evgeny Morozov. La città intelligente: tecnologie urbane e democrazia. Traduzione: Humberto do Amaral. New York: Routledge, 2019, 192 pagine. [https://amzn.to/4bbkKOE]


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