da MANUEL DOMINGOS NETO*

Migliaia di autori hanno cercato di concettualizzare il “terrorismo” negandone le cause primarie. Hanno condannato le pratiche che negano il diritto alla vita dei “civili innocenti”, ma hanno nascosto il fatto che si trattava di procedure comuni nell’esercizio del potere.

La strategia del guerriero supremo è sottomettere il nemico senza combattere. In questo zelo è normale la dimostrazione di una forza insuperabile. La diffusione del terrore era la pratica dei colonizzatori, degli stati autocratici, dei monopolizzatori della ricchezza, degli interpreti delle divinità e degli sfidanti dell’ordine.

La ricerca della supremazia guerriera guidò il superamento dei limiti tecnologici e dei vincoli morali. Gli scontri tra la vita e la morte sospendono regole e convenzioni che ostacolano la vittoria. Il guerriero moderno, volendo differenziarsi dal “primitivo”, ha inventato “crimini di guerra” caratterizzati da innocue leggi internazionali, approvate da una fantasiosa “comunità internazionale”, ma ha continuato ad agire, in sostanza, come i suoi antenati.

In guerra vale sempre la pena diffondere malattie nell'avversario, privandolo di acqua, cibo e medicine, fomentando discordie interne, isolandolo da possibili alleati, demoralizzando le sue sacre convinzioni, producendo shock cognitivi che lo lasciano confuso, inducendo atteggiamenti sociali, assassinarlo selettivamente, in breve, privarlo del suo slancio. Tutto va bene, tranne la sconfitta.

Il terrorismo è un metodo di guerra universalmente utilizzato. Il guerriero si veste, parla, canta e sfila per intimidire. I comandanti preparati sanno come diffondere il terrore. Sorprendono, nascondono e portano l'avversario in un panico paralizzante. È impossibile distinguere il guerriero dal terrorista. Non esiste una “guerra sporca” perché non esiste una “guerra pulita”. L'uso dell'aereo come strumento di terrore fu stabilito prima della sua invenzione, così come lo fu la bomba atomica.

Il bullismo fa parte dell’esperienza umana. È importante nelle relazioni tra individui e società. Esistono Stati nati e legittimati da patti sociali in cui viene soddisfatta la volontà di tutti? Altrimenti l’autorità politica non può rinunciare alle pratiche terroristiche.

La guerra è il fenomeno di più alto significato per l’umanità. Coinvolge strettamente tutti. È impossibile stabilire linee che separino oggettivamente il politico dal guerriero, dal religioso e, soprattutto, dal “civile innocente”, espressione usata intensamente quando è in corso una carneficina.

Il politico impedisce o accelera lo spargimento di sangue; è la mente dell'atto terroristico. Il guerriero porta avanti la sua decisione.

Il religioso è una figura obbligatoria in guerra. Gli uomini che si affrontano invocano le divinità. Se non sono credenti, combattono in nome di entità astratte sacre, come la nazione o la patria.

La sacralizzazione della strage degli esseri umani avviene perché l'uomo non è una bestia insensibile. Salvo casi patologici, non elimina il prossimo senza rimorso: priva la vittima dell'umanità prima di trucidarla. Assume il ruolo di esecutore della determinazione divina di esentarsi dalla responsabilità. Trasferendo la paternità del tuo gesto, plachi la tua coscienza. Di questo mi sono occupato nel saggio “Il militare e la civiltà”.^,

Il “civile innocente” legittima o meno l’uccisione. Senza il suo sostegno non esiste comando politico né esercito. È il “civile” che, schierandosi in ranghi, diventa guerriero. È il “civile” che produce armi, munizioni, cibo, vestiti, medicine ed equipaggiamento per il fronte. È un “civile innocente” quello che occupa la terra degli altri? Il “civile innocente” partecipa alla guerra quando glorifica o ripudia coloro che stanno per uccidere o morire.

Intellettuali, poeti, musicisti e registi svolgono un ruolo decisivo nella guerra, anche quando non parlano apertamente. Giornalisti, non parlatene nemmeno: l'esenzione dalle notizie è un sogno irrealizzabile. Julien Assange non è in prigione per niente.

Solo i bambini saranno veramente innocenti, i “cittadini promessi”, come diceva Platone. Ma, prima di essere vittime di un terrorista straniero, saranno sottoposti al terrore promosso dall’autorità statale.

La condanna della guerra indica che gli esseri umani rifiutano il massacro degli altri e valorizzano la convivenza armoniosa. L’altruismo e la solidarietà sono sempre stati universalmente elogiati. Non è vero che l’umanità non è buona. Ciò che è inutile è lo sfruttamento della maggioranza a vantaggio delle minoranze. Ciò richiede sistemi politici liberticide, porta alla guerra e a pratiche terroristiche.

Nessuna religione predica apertamente la violenza. I dottori della Chiesa si dimenavano mentre teorizzavano la “guerra giusta”. Giustificavano le carneficine, benedetti gli assassini, ma non eliminavano il discorso “non uccidere”.

I teorici politici moderni, conosciuti come “contrattualisti”, hanno prescritto procedure terrificanti per mantenere il potere. Non è possibile pensare all’esperienza umana astraendo dalle pratiche di imposizione delle volontà minoritarie attraverso la violenza.

La forma più elementare di violenza è il terrore. L’esibizione pubblica di punizioni crudeli terrorizza e induce all’obbedienza. In Brasile il caso più noto è stato lo smembramento di Tiradentes.

Lo Stato pratica necessariamente il terrore, ma cerca di renderlo appetibile o invisibile alla maggioranza. Lo Stato brasiliano terrorizza le persone svantaggiate con l’incarcerazione di massa: mantiene un’ampia popolazione carceraria, negando loro lo status umano. L’invisibilità di questa popolazione è una risorsa difensiva: nessuno si sente male per ciò che non può vedere. Il ministro Silvio Almeida ha provato a cambiare la situazione ed è stato messo a tacere.

Migliaia di autori hanno cercato di concettualizzare il “terrorismo” negandone le cause primarie. Hanno condannato le pratiche che negano il diritto alla vita dei “civili innocenti”, ma hanno nascosto il fatto che si trattava di procedure comuni nell’esercizio del potere. Il terrore fu utilizzato dalla Rivoluzione francese, che proclamò i diritti dell'uomo e del cittadino. È stato sostenuto dalle teorie razziste che hanno modellato lo sviluppo dell’industria, la disputa per i mercati di consumo e il colonialismo.

L’“ordine mondiale” stabilito nel 1945 è stato preceduto dal più grande atto terroristico mai visto. Washington trattava i giapponesi di Hiroshima e Nagasaki come cimici. Ciò non gli impedì di proporsi come un affascinante modello universale di civiltà. L’”ordine mondiale” da lui attuato, come quelli che lo hanno preceduto, è stato mantenuto dal terrore e non c’è motivo di immaginare che scomparirà pacificamente.

Oggi l’“Occidente” intensifica la bestializzazione degli “orientali”. Questo processo si è intensificato con la “guerra al terrorismo”, innescata dopo il crollo delle Torri Gemelle. L’intero complesso militare guidato dal Pentagono è stato mobilitato contro un “Asse del Male”, comprese le Forze Armate brasiliane, strutturate per dire sì al comando statunitense. In nome della “lotta al terrorismo”, diversi paesi furono distrutti.

La “guerra al terrore” era un espediente semantico di successo perché stabiliva una distinzione non plausibile: ci sarebbero stati guerrieri civilizzati e terroristi incivili, spaventati dalle bestie feroci.

L’“ordine internazionale” guidato dagli “occidentali” da più di cinque secoli richiede la stigmatizzazione degli arabi, dei neri africani e delle popolazioni indigene sparse in tutto il pianeta. Ha legittimato la schiavitù e il genocidio degli indigeni. Oggi legittima lo sterminio dei palestinesi, assimilati come terroristi e, quindi, indegni di vivere.

Una formidabile forza aerea navale americana era di stanza in Medio Oriente per spaventare chiunque volesse mostrare solidarietà ai detenuti della Striscia di Gaza. Si tratta di un dispositivo capace di distruggere tutto ciò che lo circonda e innescare il giudizio finale. È una forza terroristica. Non è stato mobilitato per contenere la reazione palestinese, ma per affermare il potere su coloro che sfidano Washington. Chi oserebbe affrontarlo portando aiuti umanitari ai condannati a morte?

Il terrorismo americano-israeliano riceve applausi in Occidente, ma crescono le espressioni di rifiuto, a dimostrazione che l'umanità resiste. Nonostante la propaganda che mira all’eliminazione etnica pianificata da Israele, gli esseri umani non accettano la brutalità come definizione della loro condizione.

Ciò che è in gioco a Gaza non è solo il destino di due milioni di persone, ma “l’ordine” che prevarrà nel governare il mondo e la direzione di ciò che chiamiamo “civiltà”.

* Manuel Domingos Neto È un professore UFC in pensione ed ex presidente dell'Associazione brasiliana di studi sulla difesa (ABED). Autore, tra gli altri libri Cosa fare con i militari – Appunti per una nuova Difesa Nazionale (Gabinetto di lettura).

Nota

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