da VIANNA falciata*
Le Giornate del 2013 hanno aperto le porte alla destra imbarazzata
Dalla ridemocratizzazione fino al 2013, la destra brasiliana è stata praticamente isolata in due campi: uno era protetto dal patrimonialismo e l’altro era ancorato a figure apparentemente folcloristiche e istrioniche isolate all’interno della vita legislativa. E questo cambia radicalmente nel 2013.
Le manifestazioni originarie di Rio de Janeiro contro l’aumento di 20 centesimi del prezzo degli autobus si sono presto trasformate in manifestazioni contro il governo, si sono evolute in manifestazioni contro i “politici” e sono culminate con l’inclusione dei partiti politici in questa agenda. In breve tempo, la destra si rese conto dell'ampia strada che le si apriva, dove apparivano diverse caratteristiche del fascismo e inserì nelle manifestazioni la lotta per un disegno di legge che desse più poteri ai pubblici ministeri.
Con questa situazione molto viva e vibrante emergono altre due questioni che furono fondamentali nelle fondamenta dell’attuale destra bolsonarista. L’impeachment della presidente Dilma Rousseff e l’inizio di Lava Jato, due pietre miliari nella criminalizzazione dei politici, in particolare dei politici di sinistra e soprattutto dei politici del PT.
Il quadro era più che pronto per quella destra che si nascondeva ideologicamente per paura di essere bollata e stigmatizzata dalla sinistra e dai libertari come ignorante e arretrata, iniziando ad avere un malsano orgoglio per le posizioni che difendeva e con la crescita del fascismo di Tupiniquim, rinato gialloverde nelle manifestazioni contro Dilma Rousseff, poiché ogni progetto fascista ha bisogno di idolatria, nasce la figura del “Mito” dove l'esponente dell'estrema destra si consolida come leader nazionale delle diverse sfumature della destra e investe molto nella fanatismo delle masse.
Esplorare due paure instillate nel subconscio della classe media brasiliana, una di origine cristiana, che è “la paura del comunismo” (anche se le masse sanno a malapena cosa sia il comunismo) e una di sicurezza personale e familiare dove presumibilmente la sinistra vorrebbe Sostenendo l'attività criminale, tesi creata dalla destra a Rio de Janeiro negli anni '1980 per combattere Leonel Brizola, la destra riesce a rilanciare il concetto di un “salvatore della patria e dei valori della famiglia”.
Tornando ai giorni del 2013, un altro fattore che ha contribuito significativamente a spianare il campo al diritto di camminare, consapevolmente o meno, è stata l’azione di gruppi di Blocchi neri che teoricamente agirebbero “per difendere i manifestanti dalla brutalità della polizia” e per azioni anarchiche come la depredazione delle sedi delle istituzioni finanziarie. Queste azioni si sono trasformate in depredazioni e attacchi diffusi anche contro i giornalisti, come quello che è rimasto vittima mortale di un esplosivo, un “mortaio”, e hanno consolidato la paura della sinistra nella popolazione generale.
Tutto il resto, ciò che è avvenuto nel processo di ascesa al potere della destra, soprattutto dell'estrema destra, è nato, a nostro avviso, nei cosiddetti giorni di luglio 2013, che sono stati di fatto una sorta di Marcia con Dio per Famiglia e Libertà, turbocompresso e mascherato, in versione 2.0.
E oggi anche la società cosciente deve imparare da questo affinché non ci siano ripetizioni o risvegli. Spetta alla sinistra imparare che non è sufficiente vincere le elezioni e arrivare al potere. Che è necessario educare massicciamente e informare la popolazione sulla politica in modo corretto, affinché questo diritto “ferito”, ma ancora vivissimo, non crei scenari in cui ricompaia per “salvare il Brasile”.
Segadas Vianna è un giornalista.
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