da DENNIS DE OLIVEIRA*
Le elezioni in Brasile sono state l'espressione della territorializzazione della lotta di classe
Nel 2019 ho presentato un concept – ancora in fase di sviluppo – che tratta della leadership nelle forme innovative di organizzazione popolare. Ho chiamato questi leader “intellettuali periferici” sfruttando il concetto brillantemente proposto da Tiaraju Andrea di “soggetto periferico” e tornando anche alla discussione del professor Milton Santos sul ruolo del capitale nell'organizzazione territoriale degli spazi urbani. Per Milton Santos, il capitale si realizza e si riproduce organizzando i suoi flussi e, per questo, impone una certa organizzazione spaziale.
Torno su queste riflessioni come base per l'analisi delle elezioni tenutesi in Brasile il 30 ottobre, in cui si sono opposti due progetti distinti, uno di estrema destra, di matrice fascista, rappresentato dal presidente ad interim (Jair Bolsonaro); e un altro che ha rappresentato sia un fronte in difesa della democrazia sia delle politiche di inclusione sociale portate avanti durante il suo precedente governo (Lula).
L'estrema destra racchiude in sé una situazione contraddittoria. Nello stesso tempo che rappresenta la costituzione di un assetto istituzionale ancora più adeguato alla forma di riproduzione del capitale nel neoliberismo, come ho discusso in un precedente articolo; si scontra con certi settori sociali che occasionalmente beneficiano del capitalismo, ma che hanno bisogno di un ambiente sociale segnato dalla democrazia borghese.
La democrazia è stata amputata a poco a poco negli ultimi tempi. Esempi: l'imposizione di un tetto di spesa nel testo costituzionale, approfittando di un momento in cui la maggioranza era favorevole a politiche economiche restrittive; autonomia della Banca Centrale trasformando il campo della politica macroeconomica in una questione riservata esclusivamente ai segmenti che incidono sull'autorità monetaria del Paese (grande capitale, principalmente capitale di rendita), tra gli altri. I rappresentanti eletti – dell'Esecutivo e del Legislativo – sono soggetti a regole imposte in un dato momento, trasformando una politica ideologica del governo in una politica dello Stato.
Il neofascismo in Brasile porta su un altro piano questa amputazione della democrazia, contaminando tutti gli apparati istituzionali – non solo quelli direttamente legati alla gestione economica – generando una forma di esercizio autocratico che subordina l'autoritarismo sociale a una verticalizzazione personalista – questo dispiace a certi settori egemoni rispetto al bolsonarismo.
Per questo motivo, la principale base di appoggio sociale del bolsonarismo risiede proprio nelle territorialità in cui i rapporti di produzione si esprimono in modo più autocratico. E questo non solo nei territori dell'agrobusiness, ma anche nei circuiti produttivi subalterni formati da certi strati di “imprenditori” che instaurano rapporti di lavoro arcaici e che resistono a ogni omologazione – questo è il senso della “libertà” proclamata dai bolsonaristi e dal vostro leader .
Intellettuali periferici e potenzialità sovversive
Nel proporre l'idea di intellettuali periferici mi sono appropriato del concetto di “intellettuale dissidente” di Julia Kristeva, che lo definisce come prodotto di una congiuntura di non corrispondenza diretta tra il fenomeno osservabile e la sua espressione simbolica, e anche di un potenziale per sovversione. Ciò che si osserva nelle esperienze degli intellettuali periferici è uno sforzo per esprimere una voce messa a tacere dai meccanismi di oppressione (come affermato da Paulo Freire, la cosiddetta “cultura del silenzio”) che è il potenziale sovvertimento della brutale disuguaglianza (come fenomeno osservabile) non espresso simbolicamente dalla narrazione istituzionale della democrazia attuale.
Mentre alcuni settori che beneficiano o sono minimamente danneggiati dalle nuove forme di riproduzione del capitale si oppongono al bolsonarismo per la subordinazione dell'autoritarismo sociale (di cui sono beneficiari) alla verticalizzazione personalistica delle gerarchie, rivendicando lo slogan della “difesa della democrazia” , i settori popolari esprimono il loro potenziale sovversivo, evidenziando una disuguaglianza strutturale sempre nascosta o minimizzata nella narrativa istituzionale.
Così si spiega, ad esempio, la mappa elettorale di San Paolo in cui l'estrema periferia ha votato in maniera massiccia per Lula, così come – in misura minore – quartieri della classe media e medio-alta come Pinheiros e Butantã, in cui la presenza di una certa intellettualità Gli accademici sono a disagio con questa cattura dell'autoritarismo sociale da parte della verticalizzazione personalizzata. Tuttavia, molti altri quartieri dell'alta borghesia della città di San Paolo hanno votato per l'attuale presidente, probabilmente più preoccupati di mantenere i propri privilegi economici, per i quali non hanno alcuna preoccupazione per la subordinazione a una struttura più autoritaria.
Il sociologo Alvaro Garcia Linera afferma che nel contesto attuale, a causa di un crescente divario tra la riproduzione del capitale e l'assetto istituzionale della democrazia liberale, la sinistra è portata a difendere la democrazia liberale. Il fatto che in Brasile il personaggio politico che è riuscito a unire questi due grandi filoni per sconfiggere il neofascismo provenisse dal campo progressista e che rappresenta simbolicamente la periferia (operaio, migrante del Nordest e che ha centrato il suo discorso sulla lotta alle disuguaglianze) è che il potenziale sovversivo che si sta costituendo nelle periferie è una visione sostanziale della democrazia: una democrazia non limitata ad assetti istituzionali formali ma che garantisca diritti per tutti.
È la lotta di classe territorializzata in epoca contemporanea che si è espressa in queste elezioni. Se la precarietà e la frammentazione del lavoro ostacolano la percezione dell'appartenenza di classe nell'ambiente di lavoro, le conseguenze dello sfruttamento del capitale si percepiscono nelle gerarchie territoriali. Come ha affermato il professor Danilo Benedicto, specialista in gestione delle politiche pubbliche, la conversazione in fabbrica ora si svolge all'angolo della cappa.
*Dennis de Oliveira È docente del corso di Giornalismo presso la Scuola di Comunicazione e Arti dell'USP. Autore, tra gli altri, libri di Razzismo strutturale: una prospettiva storico-critica (Dandara).
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