da DANIELE BRASILE*
Considerazioni sull'ultimo spettacolo del cantante del Minas Gerais
In una settimana segnata da grandi perdite per la cultura brasiliana, l'addio al palcoscenico di Milton Nascimento ha acquisito un carico di significati che potrebbe richiedere del tempo per essere completamente assorbito.
L'evento, tenutosi allo stadio Mineirão, a Belo Horizonte, prevedeva una sovrapproduzione programmata. Schermi, effetti pirotecnici e distribuzione di locandine per il pubblico sono stati realizzati pensando alle trasmissioni televisive, ma la formazione della band, la scelta del repertorio e il copione della presentazione sono stati concepiti molto prima.
Lo spettacolo è iniziato con la forte introduzione percussiva di Tambores de Minas, riaffermando un'ascendenza nera sempre presente nell'opera del compositore. Al centro della scena appare Milton Nascimento, 80 anni, seduto su una specie di trono, con indosso un costume che ricorda il Mantello della Presentazione di Bispo do Rosário, dal colore più deciso. Un omaggio a un artista nero emarginato, ma anche un sottile riferimento alla prossimità della fine, o al ricongiungimento con il sacro. Bispo do Rosário ha passato anni a preparare il mantello con cui sarebbe salito al cielo, come ha detto. Il mantello di Milton Nascimento è stato creato dallo stilista Ronaldo Fraga di Minas Gerais.
Visivamente, questa è una delle chiavi per comprendere l'ampiezza dello spettacolo. La vicinanza della morte, creativamente realizzata come celebrazione della vita. Dualità presente in diverse canzoni di Milton Nascimento e dei suoi collaboratori. Stiamo parlando di cultura.
Dopo l'esplosione percussiva iniziale, Milton stabilisce un'altra connessione, questa volta con la sua infanzia. Prende la fisarmonica, resa famosa in una delle sue foto più note, e suona Punta di sabbia, una canzone che parla di cose perdute, di ferrovie abbandonate, simbolo tanto caro a Minas Gerais. Per estensione, dal Brasile. È bene ricordare che Ponta de Areia era il porto sulla costa di Bahia, che “collegava Minas al mare”, nei precisi versi di Fernando Brant.
Immergersi nell'universo dei ricordi si fa più denso di Vecchia collina, sempre di Milton/Brant. Una canzone che compie il miracolo di amalgamare Gilberto Freyre, Sérgio Buarque, Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes e tutti i sociologi che hanno studiato la struttura di classe nel mondo rurale brasiliano, sintetizzata in versi liberi, che solo un genio potrebbe mettere in musica in tale un perfetto.
Si apre un'altra chiave: quella dell'osservatore delle disuguaglianze sociali, delle discriminazioni, delle ingiustizie nel mondo. Mai pamphletista, ma sempre attento, consapevole del ruolo dell'artista. e unire con Ottobre, che termina con i versi premonitori “la mia storia è raccontata / vado a salutare”.
Poi ha eseguito un blocco di canzoni del cosiddetto Clube da Esquina, con la presenza sul palco di Lô Borges, Beto Guedes, Toninho Horta e, poco dopo, Wagner Tiso.
Pensa a un singolo nero in un gruppo di bianchi. Ma un uomo di colore il cui talento è così superiore, la cui voce è così sublime, la cui musicalità è così ricca, che finisce per coinvolgere tutti in modo tale che i partner parolieri siano contaminati dalla sua visione ingenua e libertaria della vita. Quando scrivono con Milton Nascimento, diventano Milton, costruiscono e verbalizzano immagini e sentimenti che non avrebbero mai avuto crooner del gruppo era un biondo italiano o anglosassone.
Ma la voce di Milton Nascimento, 80 anni, non è la stessa. Le mani non fanno più quegli accordi dissonanti e innovativi che lo hanno reso venerato dai musicisti di tutto il mondo. Circondato da una band affilata di nuovi musicisti, con enfasi sulla voce di Zé Ibarra, Milton Nascimento esegue una serie di successi che fanno cantare e saltare il pubblico di Mineirão come un concerto rock. Per Lennon e Mac Cartney, Come un girasole della stessa lunghezza dei tuoi capelli, Tutto ciò che potresti essere, Niente sarà come prima, Fede Cieca, Coltello Affilato, e molti altri (non menzionati qui in ordine cronologico).
È evidente una nuova connessione: con tutto ciò che il mondo stava vivendo negli anni '1960, '1970, '1980, non esplicitamente, ma nei comportamenti. ricordi di potere dei fiori, festival, libertà sessuale, opposizione agli standard sociali. La parata dei canti comincia a valicare confini e confini, e le collaborazioni con i loro compagni di generazione illuminano la notte. Paola e Bebeto (Milton/Caetano) è un inno libertario, ancora oggi. Registrato da lui e Gal Costa, a cui è dedicato lo spettacolo. Clube interseca amorevolmente accordi e strofe con Tropicália.
Si apre un'altra porta sensoriale, con Bento Calixseguito da Piccoli pesci del mare e Cuitelinho. Temi popolari, ancestrali, raccolti e perpetuati attraverso le generazioni. Milton Nascimento mostra, senza bisogno di alcun discorso di rimprovero, il suo legame con il Brasile più profondo, con le tradizioni più semplici e originali della nostra cultura. Tutto è coronato dalla magnifica canzone calore della terra, (Milton/Chico Buarque), un inno-sintesi su cui non è necessario dire nulla, basta ascoltare. Un altro grande assente della settimana, Rolando Boldrin, ha sicuramente sorriso in questo momento.
Milton Nascimento non dimentica il continente in cui è nato, l'America Latina. I contadini, gli operai, gli sfruttati sono anche dall'altra parte della frontiera, qualunque essa sia. E Violeta Parra è ricordata, così come la sua amica Mercedes Sosa. Ritorna a Los 17 è cantata in modo emozionante da un pubblico in cui predominavano i giovani (o potrebbe essere che le telecamere del Globo Giocare erano selettivi?). È sintomatico che, una volta terminato lo spettacolo e Milton Nascimento prelevato dal palco dal figlio e dagli amici, il playback suonasse come Canzone di La Unidad Latinoamericana, del cubano Pablo Milanez, qui reso celebre dalla versione di Chico Buarque e dello stesso Milton.
Per completare, non è mancato il discorso politico, diretto, universale. Dopo Il cuore dello studente, emblematico sodalizio con Wagner Tiso, si conclude con una breve frase: “Lunga vita alla democrazia”. Il pubblico ha aggiunto un Lula-lá, con centinaia di mani che formano una "L" per le telecamere.
Valutare l'influenza di un'opera così immensa, così intensa è cosa per le generazioni future. In un ultimo gesto pubblico, Milton Nascimento solleva questioni importanti per il Brasile, per la nostra cultura. Quali meccanismi malvagi hanno fatto cessare di essere “popolare” la grande canzone popolare brasiliana? Cosa fa sì che talenti come Milton, Chico, Gil, Paulinho, Caetano, Melodia, Sérgio Santos, i vecchi e nuovi sambisti e tanti altri, vengano trascurati per nicchie oscure, mentre cose esecrabili, poeticamente e musicalmente, occupano i riflettori dei media televisivi e Radio? Che tipo di degrado culturale ha promosso la stampa negli ultimi anni, e con quali interessi?
Non ci resta che ringraziare questo immenso artista che tanto ci ha dato, e che ci regala, nel suo addio al palco, più che ottima musica, diverse riflessioni.
* Daniele Brasile è uno scrittore, autore del romanzo seme di re (Penallux), sceneggiatore e regista televisivo, critico musicale e letterario.
Il sito la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori. Aiutaci a portare avanti questa idea.
Clicca qui e scopri come
