da RICARDO MANOEL DE OLIVEIRA MORAIS*
Morte, bugie, disprezzo, indifferenza come progetti di governo
Credo che la maggior parte dei lettori abbia già letto un libro distopico (come l'opera Ammirabile nuovo mondo) o guardato un film (come V per Vendetta ou Giochi della fame) con questo tema. Le persone normalmente vivono in una realtà in cui tutti gli individui sono soggetti a un processo altamente oppressivo, che domina non solo il loro modo di vestire, ma anche i loro pensieri e le loro espressioni. C'è un governo dispotico che è riuscito a creare un immaginario sociale in cui la maggior parte degli individui riconosce il regime o non è in grado di esprimere a voce i propri disaccordi. Ma questa non è pura e semplice repressione. Gli individui si riconoscono nel regime. Come dice Foucault, il soggetto diventa osservatore non solo degli altri, ma di se stesso.
Una caratteristica comune a tutte queste distopie sembra essere una certa “normalizzazione dell'assurdo”. Nell'opera di Aldous Huxley, ad esempio, si normalizza l'imperativo della felicità, che cessa di essere qualcosa di effimero e diventa il risultato di una droga. Viene normalizzata la morte, che diventa un evento programmato (letteralmente) e di massa. Si normalizza il vuoto di una vita che ruota intorno alle incombenze quotidiane, vuoto che non si avverte a causa della suddetta droga. Anche la presenza di uno Stato in quasi tutti i segmenti della vita è normalizzata, accettata dall'ideologia inconscia delle persone. Lo Stato diventa parte della cultura, controllando ciò che è culturale e ciò che non lo è. Lo Stato entra a far parte dell'educazione, filtrando ciò che è “neutrale” o “apartitico” e ciò che non lo è.
Anche la scomparsa di persone che non si adattano a questo modello di società è normalizzata. E la cosa più intrigante di queste distopie è proprio il fatto che le persone semplicemente accettano tutto passivamente, ed è allora che non sono fedeli difensori dell'assurdo. La domanda che vorrei porre è la seguente: siamo davvero così lontani da una distopia?
La domanda è frutto di un'angoscia che, a volte, sembra poter essere cancellata solo da qualcosa che sarebbe vicino alla droga “soma” (e, qui, intendo “soma” non come la suddetta droga distopica, ma come deliberata alienazione). Io spiego.
Vediamo un contesto sociale in cui le persone tengono manifestazioni individuali o collettive che chiedono la chiusura del Congresso nazionale, la chiusura del Tribunale federale, l'intervento militare, ma anche marce della morte. Questi individui fanno affidamento sulla libertà democratica di espressione del pensiero per chiedere la fine della democrazia. Cioè, manifestano il pensiero per affermare che il pensiero non può essere manifestato. E la cosa più curiosa di tutto questo è che le manifestazioni di questo contenuto hanno avuto luogo dal 2015. Il pizzico distopico del momento è che siamo nel bel mezzo di una pandemia che ha già ucciso centinaia di migliaia di persone solo in Brasile e ci sono cittadini che, consapevolmente, mirano alla morte. Inoltre, le voci sostenevano (e continuano a sostenere) che sarebbe andato bene se qualche migliaio fosse morto.
Vediamo anche un Presidente della Repubblica i cui discorsi fanno capire che da parte sua non c'è apprezzamento per il regime democratico e per la vita delle persone. Sono già morte più di 250 persone. Siamo il secondo Paese con il maggior numero di morti. Tuttavia, le sue dichiarazioni varcano la soglia dell'abiezione. Non cerca nemmeno di nascondere le sue pretese dittatoriali. Dopo l'uscita dell'episodio "Sto per intervenire", non ha nemmeno cercato di aggiustare le parole. L'ex presidente della Camera dei deputati dice di non vedere reati di responsabilità da parte del capo del governo.
Vediamo un gruppo di Ministri di Stato prendere parte a un chiaro progetto politico di disprezzo per la salute pubblica e le politiche educative, ponendosi deliberatamente come parte di un genocidio. Ora, un Ministro che accetta di imporre un protocollo medico basato sull'uso di un medicinale senza prove scientifiche; non stabilisce misure coordinate per frenare la diffusione della malattia e ridurre il numero di migliaia di decessi giornalieri; esce dal bilancio separato per fronteggiare la pandemia, non si può dire che si preoccupi della salute o della vita delle persone. Al contrario, sembra volere esattamente l'opposto.
Per quanto riguarda l'istruzione, abbiamo assistito a un (breve) ministro che non sembrava essere in grado di gestire un conto stipendi. Abbiamo vissuto insieme, per più di un anno, con un altro che era palesemente inetto. Abbiamo visto un quasi-ministro mentire sul suo curriculum. Come se non bastasse, il governo ha cercato di boicottare FUNDEB, ha criticato ideologicamente il ruolo delle Università pubbliche e attaccato costantemente la professione degli insegnanti.
Anche in questo scenario distopico vediamo un'infinità di altre assurdità: condivisione di scene da doccia dorata; chiare prove della pratica di cracking e riciclaggio di denaro da parte della famiglia Bolsonaro, nonché del suo coinvolgimento con milizie e squadroni della morte; l'incasso di 89mila reais da parte della First Lady, micheque; l'incapacità di prendere decisioni rapide e serie; una politica ambientale che abbia come obiettivo la deforestazione; il coinvolgimento del governo in uno schema di distruzione della reputazione attraverso il cosiddetto gabinetto dell'odio; sostenitori del governo che hanno maltrattato una bambina di 10 anni che è stata violentata; il ministro dell'Economia dicendo che i libri dovrebbero essere tassati perché sono prodotti dell'élite.
E anche di fronte a tutto ciò, cosa sta succedendo? Assolutamente niente. Osserviamo passivamente l'assurdo consolidarsi come accettabile. E la popolarità dell'attuale governo rimane. SÌ. Un governo che ha scelto di distruggere la vita, l'istruzione, l'accesso alla lettura, l'ambiente, la dignità dei bambini vittime di barbari crimini. Un governo che diffonde deliberatamente notizie e informazioni false. Un governo che ha deciso di chiudere gli occhi di fronte alla realtà indigena. Un governo che non ha voluto rendere possibile il minimo esistenziale alle famiglie durante la pandemia. Sì, è un governo “popolare”.
E questa è distopia. Abbiamo la morte, la menzogna, il disprezzo, l'indifferenza come progetti di governo. Sbagliati sembrano essere quelli che non sono d'accordo.
*Ricardo Manoel de Oliveira Morais Ha conseguito un dottorato di ricerca in diritto politico presso l'UFMG.
