da LUIZ MARQUES*
L'opzione degli elettori era quella di rieleggere gli attuali “dirigenti”; il mondo neoliberista depoliticizza le sue decisioni, rimuovendo la dimensione politica inerente alle scelte di governo
Questa è stata l’elezione della continuità. Il famoso uccello di Minerva prende il volo solo al calare del crepuscolo. L'opzione degli elettori era quella di rieleggere gli attuali “dirigenti”; il mondo neoliberista depoliticizza le sue decisioni, rimuovendo la dimensione politica inerente alle scelte di governo. Venti sindaci delle capitali delle unità federative hanno gareggiato per la rielezione. Quattro sono rimasti lungo il percorso, ancora nella battaglia del primo turno: Belém/PSol, Fortaleza/PDT, Goiânia/Republicanos, Teresina/PRD.
Undici sono ancora governati dallo stesso partito politico: Boa Vista/MDB, Florianópolis/PSD, Macapá/MDB, Maceió/PL, Rio Branco/PL, Rio de Janeiro/PSD, Salvador/União Brasil, São Luís/PSD, Teresina/ União Brasil , Vitória/Repubblicani. Dal centro a sinistra c'è Recife/PSB.
Tra quindici ci sarà un secondo tondo –Aracaju (PL vs. PDT), Belém (MDB vs. PL), Belo Horizonte (PL vs. PSD), Campo Grande ((PP vs. União), Cuiabá (PL vs. PT), Curitiba (PSD vs. MDB), Fortaleza ((PT vs. PL), Goiania (PL vs. União), João Pessoa (PP vs. PL), Manaus (Avante vs. PL), Natal (União vs. PT), Palmas (PL vs. Podemos), Porto Alegre (MDB vs. PT), Porto Velho (União vs. Podemos), San Paolo (MDB vs. PSOL). La sinistra dello spettro politico appare in cinque.
Fondato nel 2011, il PSD è diventato il gruppo di centrodestra più forte del paese, soppiantando l’MDB dopo due decenni. L'elenco dei migliori piazzati comprende: PSD (878), MDB (847), PP (743), União Brasil (578), PL (510), Repubblicani (430), PSB (309), PSDB (269), PT ( 248). A pesare sono i voluminosi emendamenti parlamentari, nella distribuzione delle risorse ai municipi. Il vantaggio del Tesoro si ripercuote sui numeri del Centrão. Per il primo ministro della Segreteria delle Relazioni Internazionali, Alexandre Padilha, “il Fronte Ampio di Lula ha sconfitto l'estrema destra alle elezioni”. L’alleanza in vista del 2026 spiega la ritrattazione presidenziale nelle campagne del PT.
Strategia di potere
Il carattere immorale della pratica istituzionalizzata nell'uso delle entrate pubbliche porta con sé il dirottamento dei classici poteri dell'Esecutivo, in un regime presidenziale. Ciò che non sembrava ovvio è la strategia di potere adottata per assediare le prerogative legali della Presidenza. Insieme all’autonomia della Banca Centrale, che garantisce le redini della politica monetaria nelle mani della finanza, gli “emendamenti segreti” – di Pix – formano una tenaglia per espandere i valori della deindustrializzazione, dell’imprenditorialità, dell’equilibrio fiscale, dell’uberizzazione del lavoro e la finanziarizzazione degli spazi pubblici. Politica ed economia sono legate in articolazioni spurie.
Quotidianamente, l’irradiazione dei valori di cui sopra è esemplificata in ambiti di appeal popolare, come i club di calcio nelle metropoli, attraverso SAF, sponsorizzazioni BET e agenzie finanziarie stampate sulle divise. La variabile Denaro-Denaro (DD), senza la mediazione della Merce (DMD), aiuta a convincere le persone della superiorità delle iniziative finanziarie per gestire l'insieme delle attività socioeconomiche. Anche negli intrattenimenti tradizionalmente riservati alle passioni apprese fin dall'infanzia. Il simbolo del dollaro è la luce alla fine del tunnel.
Naturalizzare il status quo È fondamentale per garantire l’ordine sociale e inibire le manifestazioni di insoddisfazione di massa. Il regime apporta benefici indiretti rafforzando le basi sociali di un modello economico esclusivo. Le politiche statali per formalizzare il lavoro e costruire un solido mercato interno scompaiono. Il dominio ideologico rende i miliardi spesi un affare per gli interessi dei rentier. Secondo l'espressione di Georg Simmel, il “filosofia del denaro” penetrando la soggettività delle periferie riduce notevolmente le possibilità di successo dei movimenti politici per il cambiamento. Metti un guinzaglio invisibile alla ribellione rivoluzionaria.
“Il neoliberalismo ha trasformato profondamente il capitalismo, trasformando profondamente le società. In questo senso, il neoliberalismo non è solo un’ideologia, una politica economica. È un sistema normativo che ha ampliato la sua influenza in tutto il mondo, estendendo la logica del capitale a tutte le relazioni sociali e a tutte le sfere della vita”, affermano Pierre Dardot e Christian Laval, nella Prefazione all’edizione brasiliana di La nuova ragione del mondo. Se conoscessero il ruolo della “Teologia della prosperità” e della “Teologia del dominio” nella coscienza periferica, gli studiosi dell’Università di Nanterre offrirebbero ai lettori un altro capitolo della bellissima opera. Senza saperlo, lo hanno intuito al volo.
Spirito del tempo
La polarizzazione tra democrazia e neofascismo è la forma di polarità, in politica, che divide chi si arrende e chi ha successo nella società. Energia, solidarietà e cittadinanza scompaiono nel divario “meritocratico” che separa perdenti dos vincitori, i perdenti dai vincitori. L'astensione elettorale, che conferisce alla capitale del Rio Grande do Sul il titolo di campione nella disputa domenicale, esprime apatia e desindacalizzazione per la fine del lavoro industriale e, con l'evasione nelle Scienze umane, dell'istruzione universitaria come veicolo per la mobilità sociale. Il disincanto non vota.
La soggettivazione neoliberista interiorizza la competizione della guerra di tutti contro tutti, causando enormi sofferenze – private e pubbliche – alle persone che si allontanano dagli standard esaltati dalla cosiddetta normalità. La rivolta sociale anti-neoliberista genera sofferenza psicologica, inutilità, risentimento e odio. Resta inteso che ciò potrebbe portare all’adesione ad aberrazioni esecrabili, che minano i pilastri della civiltà e dello stesso Stato di diritto democratico. Le acque reflue servono solo a raggiungere la libertà nei film di Hollywood, sui fallimenti del sistema giudiziario.
La regressione della civiltà è condensata in Donald Trump, Javier Milei, Jair Bolsonaro, Pablo Marçal e così via. Nello sfilacciamento dei limiti della democrazia, le norme perdono il loro prestigio per frenarne la barbarie liberismo. L’anarcocapitalismo distopico diventa un’alternativa agli occhi della folla, senza identità di classe. L’alienazione generalizza quindi la stupidità. Il libero arbitrio viene confuso con il narcisismo oscuro. La dissonanza cognitiva crea realtà parallele.
Crescono su scala globale le condizioni per un confronto ad ampio raggio tra logiche opposte e correnti avverse. A breve termine, l’irrazionalità è all’altezza dello spirito del nostro tempo, il Post-verità / Post-verità, secondo dizionario di Oxford. Sospesi i giudizi morali sulla condotta delinquente dei leader: furto di gioielli, appropriazione indebita. L’intelligenza artificiale, al servizio delle Big Tech, non è la chiave per l’emancipazione, ma la scorciatoia per la servitù volontaria.
Principio comune
Per Pierre Dardot e Christian Laval: “La sinistra potrà trarne vantaggio solo se saprà rimediare al fallimento di immaginazione di cui soffre. Dobbiamo sviluppare una capacità collettiva che metta in funzione l'immaginazione politica sulla base degli esperimenti delle lotte attuali”. È necessario concepire una prospettiva di governance amministrativa legata ai movimenti sociali, con linee guida universaliste e anche linee guida contro la discriminazione razzista, sessista e transfobica.
È necessario rivelare una chiara volontà di riorientare le priorità programmatiche, contrariamente a quanto attuato dalla destra, come al solito. La città che vogliamo è una città di mega imprese edili con edifici sul lungomare e che non tengono conto dell’edilizia sociale, delle scuole pubbliche e dei centri sanitari? Cosa relega i trasporti pubblici e i servizi igienico-sanitari di base per privatizzarli? Come si presenta il panorama rispetto alle richieste di piste ciclabili, per far fronte alla pressione dei parcheggi privati sui cordoli dei viali? È la città che teme il Bilancio Partecipativo? No. È la città inclusiva, consapevole.
La città che vogliamo reinventa la democrazia. Offre attività culturali e sportive. Guarda la collina. Previene le inondazioni. L’ecologia è nell’agenda del progresso sostenibile. Veglia sugli alberi. Innaffia la diversità e il pluralismo. Abbellire le pareti con murales artistici come Diego Rivera che, pur essendo di origine ebraica, non sosterrebbe i bombardamenti nella Striscia di Gaza.
In una Repubblica deve prevalere il “principio del comune” che emana dai movimenti. La città appartiene ai residenti, non agli speculatori o al profitto. Le azioni comunitarie cancellano il divario tra le destinazioni che popolano i territori urbani divisi, nonostante il prefisso BR indicato sulle autostrade. Tocca alla sinistra superare la giungla di pietra neoliberista, nella lotta per una nuova governabilità, una nuova socialità e una nuova rete di affetti politici. “Lusso di conoscere / al di là di queste piastrelle / un cielo pieno di stelle”, sogna al risveglio il poeta trotskista, con coraggio haikai.
* Luiz Marques è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato segretario di stato alla cultura nel Rio Grande do Sul durante l'amministrazione Olívio Dutra.
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