da LUIZ MARQUES*
La disonestà politica o cognitiva non è una novità, la risposta del pubblico lo è
Post-verità è un'espressione associata ai social network. La sinonimia non spiega l'emergere di post-verità, definito come una scorciatoia per "circostanze in cui i fatti oggettivi sono meno influenti nel plasmare l'opinione pubblica rispetto agli appelli alle emozioni e alle convinzioni personali". Né spiega il Dizionario di Oxford farne un'allegoria del nostro tempo, scegliendola parola dell'anno nel 2016. Il web non fa altro che proiettare e propagare miti per internauti avidi di tesi complottiste.
L'antisemitismo è servito da modello per quella che è diventata la post-verità. Voi Protocolli dei Savi di Sion sono state la prima pietra del futuro dell'horror, portando alla luce il presunto verbale del capo anziano di un incontro ebraico, pubblicato dal quotidiano russo Znamia (1903). Si scoprì presto che la famosa diffamazione era stata montata dalla polizia segreta del regime dello zar Alessandro III di Russia.
L'inautenticità del testo scandaloso è stata dimostrata prima che in Germania sorgesse il nazismo, il che non ha impedito che il documento venisse utilizzato per diffondere odio e istigare alla violenza contro le vittime di persecuzioni. "Voi protocolli corrispondano alla realtà”, annotava Adolf Hitler in Mein Kampf (1925-26). "Si adattano ai fatti", ha confermato il famigerato antisemita Henry Ford. Si diffuse così l'inesistente cospirazione del “cartello dei banchieri ebrei”, accusato di essere responsabile della depressione economica tra le due guerre. L'Olocausto (Shoah) ha rivelato fino a che punto arrivano i pregiudizi.
La prima teoria della post-verità risale al 1979, quando Jean-François Lyotard, in La condizione postmoderna: rapport sur le savoir, proponeva “un'incredulità nei confronti delle metanarrazioni”. L'esperienza della postmodernità esprimeva la perdita di senso delle visioni totalizzanti della storia, che prescrivevano regole universalmente valide di condotta politica ed etica. Il relativismo sulla verità è stato accettato ed è stato approvato un righello nelle narrazioni concorrenti. Un egualitarismo distorto ha poi invaso il campo del sapere. Era l'embrione di “realtà parallele” che distruggono la socialità.
Lo stratega della distruzione, Steve Bannon, ha raggiunto il parossismo approfondimenti del filosofo francese con la suggestione di personaggi in disputa su principi elementari, a governare portafogli ministeriali (sanità, istruzione, ambiente, relazioni estere, ricordate?), in amministrazioni di estrema destra. Il dilemma non sarebbe più scegliere un discorso, ma una parte. In questo caso, il bolsonarismo.
George Orwell, riflettendo sul duello di versioni tra vincitori e vinti nella guerra civile spagnola, osservava con stupore: “ciò che è peculiare del nostro tempo è l'abbandono dell'idea che la storia possa essere scritta con la verità”. L'appartenenza a una cerchia di millenaristi superava le virtù repubblicane. Bilanci razionali non funzionano in contesti di anomia istituzionale.
Le prove hanno perso lo stendardo della persuasione che assicurava la stabilità sociopolitica. I leader identificati con la “destra alternativa”, nome in codice del populismo estremista del Nord, periodicamente confondono le cognizioni, contraddicendosi sfacciatamente e mettendo a tacere le obiezioni con bugie sopra quelle di ieri. Meccanismo che normalizza i travestimenti e aumenta la crisi di veridicità. Il rispetto per la verità che dava coesione all'attività scientifica, giuridica, politica e commerciale è crollato come tutto ciò che prima era solido, come l'obiettività e il pudore.
Matteo D'Ancona, in Post-verità: la nuova guerra ai fatti al tempo delle fake news, mostra l'escalation simbolica del fenomeno. In Occidente, il primato della verità è un retaggio dell'Illuminismo convertito fin dal XVIII secolo nel valore culturale per decidere questioni pubbliche e per separare il vero dal falso, il giusto dallo sbagliato con criteri epistemologici. La Filosofia dell'Illuminismo ha elogiato il motivo della delegittimazione dello Stato assolutista (“L'État c'est moi”, direbbe Luigi XIV) e postula la libertà, il progresso, la tolleranza, il governo costituzionale e la secolare separazione tra Chiesa e Stato.
La dialettica della colonizzazione non ha permesso al programma della modernità di attecchire nel Terra Brasile. Sérgio Buarque de Holanda si rese conto che l'emozione è più forte della razionalità, e l'inimicizia è così “cordiale” (termine etimologicamente derivato da coeur, cuore) e amicizia, tra di noi. La prigionia della ragione è la cordialità che va di pari passo con la mitica democrazia razziale in Brasile.
Le campagne elettorali illustrano la prevalenza di sentimenti ed emozioni: speranza e resilienza verso l'utopia paura e aporofobia in direzione della distopia. Coerenza, accuratezza e il vecchio razionalità, secondo quanto si osserva oggi, non sono priorità nei dibattiti tra politici di professione. Contano di più le prestazioni. I mezzi di comunicazione istituiscono squadre per indagare su quanto si dice, soprattutto per le candidature travestite da agnello che schermano una preferenza per il neofascismo (e per il neoliberismo). La BBC ha creato dei gruppi per sfatare le fake news e combattere le patologie della post-verità. Gli imbrogli dilagano, Mano Brown.
Negli Stati Uniti, il sito web PolitiFact Un fact-checker vincitore del Premio Pulitzer ha stimato che il 69% delle dichiarazioni di Donald Trump erano "prevalentemente false". È stato eletto. Nel Regno Unito, l'uscita della Gran Bretagna dall'Unione Europea (Brexit) risultava dalla macchina delle semplificazioni intellettuali e delle risonanze emotive. Il costo settimanale della permanenza nell'UE è stato dichiarato di 350 milioni di euro. A carico del Servizio Sanitario Nazionale sovvenzionerebbe medici e infermieri, invece di riempire le tasche della burocrazia di Bruxelles (sede delle istituzioni). Secondo Matthew D'Ancona, “era la politica della post-verità allo stato puro: il trionfo del viscerale sul razionale, dell'apparentemente semplice sull'onestamente complesso”. Dategli demagogia.
Il negazionismo con incentivo alla formattazione soggettiva non intende conseguire alcuna vittoria accademica, ma inquinare la capacità di giudizio critico delle persone; di regola, sfruttando tutta l'amarezza della classe. I negazionisti condividono l'illusione della collusione tra i governi nazionali e le multinazionali farmaceutiche (Big Pharma) contro la natura e l'umanità. Alcuni si affrettano a comprare cibo biologico alle sane fiere ecologiche. Grave è il sospetto sulle vaccinazioni, che fanno scendere i tassi di immunizzazione sul pendio del dubbio. È quello che accade con il ritorno di morbillo, vaiolo, parotite, rosolia e poliomielite. La “rivolta del vaccino” è risorta grazie al dirompente diversismo che ha screditato le faticose conquiste della scienza, per tutta la vita.
Un alto grado di onestà e fiducia è necessario alle comunità per preservare l'ordine, far rispettare la legge, punire i potenti e generare prosperità collettiva. La disonestà politica o cognitiva non è una novità, la risposta del pubblico lo è; l'indignazione lasciò il posto all'indifferenza e, infine, alla connivenza con l'inganno. La sfiducia nei confronti delle istituzioni democratiche dello stato di diritto ha reso la verità una questione di convinzione, a parte l'evidenza. Lava Jato è un prodotto della sottocultura della post-verità. Lo spettacolo mediocre di PowerPoint, presentato in anteprima da attori del Ministero Pubblico Federale (MPF), ha sancito l'impostura. Se non ci fosse l'autocompiacimento della società e dei poteri forti, l'ex giudice e l'ex procuratore sarebbero in carcere per meriti e giustizia.
Il metodo di verifica pratica della verità aggiunge prove per non moltiplicare l'industria di notizie false e le interpretazioni che sostituiscono i fatti alle elucubrazioni cospiratorie per catturare i nuovi ebrei. “Supera la narrazione. Chiunque difenda i valori (di emancipazione) dell'Illuminismo in un contesto mutevole – mobilità frenetica, rivoluzione tecnologica, sconvolgimento emotivo – deve agire all'interno dei suoi parametri. Tutto il resto è un'illusione”, consiglia Matteo D'Ancona. Per contrastare la produzione di oscurantismo, è necessario ricercare significati capaci di liberare le persone.
“Contro la potenza di fuoco plutocratica, politica e algoritmica, la battaglia per la verità è erculea”, concludono coloro che intraprendono l'opera di Prometeo. L'impresa è facilitata da comici che rispettano il politicamente corretto e, con talento, ridicolizzano chi “non alza lo sguardo”. Aiutano molto podcast e blog legati a collettivi e personalità con una biografia forgiata nelle lotte sociali. La sfera pubblica è la diga contro il mumbo jumbo sullo schermo del cellulare o nelle strade. Ognuno chiede se conta di più cosa possono comprare On-line o problemi di città, stato e paese; se interagisci di più con i media virtuali o con gli amici faccia a faccia. Il mancato inserimento nello spazio pubblico feconda la post-verità, con l'indifferenza ideologica, l'apatia politica e l'alienazione.
Tecnologia digitale, con robot e troll, oltre a garantire l'infrastruttura per la circolazione dei messaggi, si presta alla disinformazione con l'obiettivo di veicolare le intenzioni di voto. Insegnare a navigare in internet con discernimento è l'urgente missione – o avventura – culturale di un'era apocalittica, minacciata dalla guerra nucleare, dal riscaldamento globale e dalla metamorfosi illiberale della democrazia.
* Luiz Marques è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato segretario di stato alla cultura nel Rio Grande do Sul durante l'amministrazione Olívio Dutra.
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