da GENERE TARSUS*
L'inferno che ci aspetta
L'Inferno tanto temuto è un racconto di Onetti che mi ha stimolato per questo testo, anche se tratta della sofferenza nei rapporti amorosi di una coppia infelice. Gli strati, i gruppi e le classi sociali, nella formazione dello Stato democratico nell'era industriale moderna, stanno educando le loro élite intellettuali, i loro capi di riferimento, i loro “impiegati” dell'egemonia e della sofferenza altrui – i loro tecnici del controllo sociale e della produzione – secondo le lotte intraprese da interessi contrastanti. I fari culturali e morali di queste lotte sono più chiari quando i loro interessi di classe sono più trasparenti e legati all'idea di progresso.
Quando il modo di vivere, il sistema produttivo e le forme di dominio invecchiano - per sostenere il senso capitalista del progresso - vacilla la sfera della politica stabile e serena della democrazia borghese classica. Le sue fondamenta sono indebolite e la società è aperta agli avventurieri, ai criminali e al banditismo organizzato come organizzazione politica. Flordelis e Witzel non sono certo la stessa cosa, ma sono due monete dalla stessa faccia.
Non sapremo mai nel dettaglio quali meccanismi politici e anche extralegali abbiano permesso di far emergere le possibili illegalità commesse dal governatore Witzel. Faccio questa affermazione perché la coerente decisione monocratica del Ministro Relatore – pregna di tutti i presupposti tecnici richiesti dal caso – si è concentrata su un Governatore eletto, che ha deciso di compiere, sotto il suo comando, esecuzioni sommarie di indagati, nelle barbe di tutte le istituzioni della Repubblica. E lo ha fatto – come è stato ampiamente riportato – senza alcuna coerente risposta da parte della Procura, il che fa del suo provvedimento di allontanamento un'estrema, ma coraggiosa e adeguata, “considerazione” della situazione di disadattamento strutturale che attraversa la nostra democrazia.
Ho l'ipotesi che l'omicidio dei sospetti, quindi, “unifica” il campo politico del bolsonarismo, di cui Witzel è garante e origine. E che il potere esercitato sul denaro – dall'esercizio del Governo – “disgiunge” questo stesso campo. Così, la necrofilia politica “raccoglie” persone provenienti dal bolsonarismo e l'esercizio del potere statale le “separa”, perché tende a premiare solo i gruppi più ristretti, legati a quella specifica istanza di potere.
I vari gruppi del bolsonarismo hanno quindi stabilito un'alleanza chiave quando avevano bisogno di una certa stabilità per governare, anche se con scopi diversi: alcuni volevano stabilire il potere della milizia su territori strategici, una soluzione che si sta già diffondendo come un virus dell'eccezione fascista, sul scaffali della destra radicale; altri volevano fare riforme contro il welfare state – come Globo – e trasformare Guedes in un presidente del Consiglio “ad hoc” del presidente della Camera Federale.
Poiché questi due compiti sono in corso, ma affrontano anche alcune impasse – non dovute al lavoro dell'opposizione democratica disunita, ma a causa della crisi economica e sanitaria – le alternative per affrontare le impasse promuovono, tra loro, duri confronti: minacciano il Papa con le riforme, scovare la corruzione reciproca, inondare le reti di insulti e calunnie (prima riservate solo a politici di sinistra), offendere giornalisti e organi di stampa (molti dei quali loro alleati di ieri), unificandosi però su questioni fondamentali: le quote di sacrificio per “riprendere” l'economia deve essere distribuito tra quelli “dal basso” e l'Università, come centro di intelligenza scientifica e politica della nazione, deve essere distrutta.
I gruppi marginali emergenti nella politica nazionale, che controllano territori criminalizzati e dotano mandati e istituzioni parlamentari per dirottare risorse pubbliche – per uso personale e familiare – dominano la scena politica del bolsonarismo. È negazionista e necrofilo, ma la disputa interna tra loro non è una crisi determinata da questi presupposti ideologici. È una crisi delle forme di dominio della forza bruta esclusiva, che egli intendeva imporre attraverso la “pistola”.
Per avere l'accettazione del vecchio “establishment” e delle agenzie finanziarie globali, che guidano l'élite rentier, Bolsonaro oggi ha bisogno di accelerare le riforme, perché proprio come FHC è il legame del bolsonarismo, presumibilmente civilizzato, con le riforme, Bolsonaro – già addomesticato – deve essere l'anello di congiunzione tra rentismo e fascismo. E così si completano a vicenda.
La corruzione nella sfera politica tradizionale, che ha dilagato per secoli nello stato brasiliano, è oggi aggravata dalla legittimità acquisita irregolarmente alle urne. La conquista dello Stato da parte di gruppi di intellettuali estremisti di destra, imprenditori “lumpens”, bulli dell'ordine feliciano (senza l'esperienza delle sale di trattativa bancaria), è ormai guidata da partiti senza meta, senza programma e dalle religioni del denaro, unite con le sette criminali. Se questi gruppi non vengono attaccati da approfondite indagini poliziesche e giudiziarie, un giorno potrebbero diventare lo Stato stesso. Questo è ciò che ci aspetta in una società in cui la criminalità comune diventa l'élite dello stato in decomposizione ei suoi cittadini sono governati da Damares, Flordelis e Weintraubs.
*Tarso genero è stato Governatore dello Stato del Rio Grande do Sul, Sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile.
