La sinistra e il colpo di stato del 1964

Il sinistro e il colpo del 1964

01/03/2024

editorialisti · XNUMX€ Forche Armadas · XNUMX€ Storia · XNUMX€ Libri

da DENIS DE MORAES*

Presentazione della nuova edizione del libro, recentemente uscita

Questa quinta edizione, riveduta e ampliata, di Il sinistro e il colpo del 1964, viene alla luce sessant'anni dopo il primo colpo di stato. Aprile 1. Conserva sostanzialmente i focus tematici, gli assi di analisi e lo stile narrativo del libro originariamente pubblicato nel 1964, che ricevette una generosa accoglienza da parte della critica. Allo stesso tempo ho modificato i capitoli e ne ho inseriti altri; Ho rielaborato diversi passaggi; e, soprattutto, ho introdotto materiali inediti e nuovi contenuti, oltre alla consultazione di fonti emerse negli ultimi decenni.

Con tali cambiamenti e aggiunte, la mia preoccupazione fondamentale era quella di rivalutare le questioni rilevanti del periodo, nonché di incorporare altre opinioni critiche sul processo politico e ideologico-culturale culminato nella deposizione del presidente João Goulart (1919–1976), instaurando in Brasile, per lunghi e dolorosi 21 anni, la dittatura militare.

L'idea dell'opera è nata da una piacevole conversazione con il politologo René Armand Dreifuss (1945–2003), autore del classico 1964: Conquista dello Stato, in un bar del Flamengo, a Rio de Janeiro. Era un pomeriggio afoso dell'estate del 1982; René viveva ancora a Belo Horizonte ed era venuto a trascorrere le vacanze con la sua famiglia. L'indagine che aveva svolto negli archivi dell'Istituto di Ricerche e Studi Sociali (IPES) e che era sfociata nel libro dell'anno 1981 aveva suscitato la curiosità di conoscerlo.

Di buon umore, ancora alle prese con il portoghese, l'uruguaiano René mi ha sorpreso per la rapidità con cui ha aderito al progetto che gli avevo spiegato, di comprendere le cause della sconfitta della sinistra brasiliana nel 1964. “Lo racconterai L’altro lato della storia”, ha commentato, alludendo alla sua ricerca sull’articolazione politico-ideologico-militare-economica-mediatica che ha rovesciato João Goulart.

René Dreifuss mi ha subito dato uno spunto per raccogliere dati che aiutassero a salvare la memoria delle sconfitte: mi ha raccomandato di consultare, tra le altre fonti, gli archivi dell'IPES e della Campagna delle Donne per la Democrazia (Camde), una linea ausiliaria della movimento delle donne conservatrici a Guanabara, con filiali in altri stati, organizzato con zelo dal team dell'Archivio Nazionale. La raccomandazione si è rivelata estremamente preziosa. La prima volta che ho aperto le scatole, ho capito il perché. Sono conservate le tracce del complotto competente e sinistro che annientò un governo costituzionale e progressista – una grande quantità di documenti e ritagli di giornali e riviste, in particolare del periodo 1963-1964, classificati in modo didattico ed esauriente.

I primi rilevamenti rinnovarono il sentimento di perplessità che avevo sempre avuto riguardo all'esito del 1964, quando avevo nove anni e non capivo perché non ci fossero lezioni al Colégio Andrews, nella zona sud di Rio de Janeiro, dove Ho studiato, il 1. Di aprile. Oserei dire che questo è un sentimento comune tra segmenti della mia generazione. Perché la sinistra ha perso? Come spiegare il fallimento della mobilitazione per le riforme fondamentali? Perché i settori progressisti erano così divisi? Perché i leader popolari furono superati nell’arena ideologica, nel bel mezzo dell’ascesa del movimento di massa? Perché non hanno resistito? Le domande mi hanno spinto a scrivere il libro.

Durante il ciclo dittatoriale, la cosiddetta “storia ufficiale” ha cercato di mettere a tacere le voci che si erano perse nel 1964 e si erano opposte al regime militare, ricorrendo al licenziamento politico, alla coercizione istituzionalizzata, alla censura, alla tortura e persino all’eliminazione fisica. L’obiettivo primario era quello di squalificare le mobilitazioni e le rivendicazioni sociali durante il governo di João Goulart. Questo divieto mirava a nascondere, secondo José Paulo Netto, il grido, con un “enfatico orientamento anticapitalista”, ad una “ampia ristrutturazione del modello di sviluppo economico e ad una profonda democratizzazione della società e dello Stato”.

Studiando il silenzio degli sconfitti nella Rivoluzione del 1930, Edgar de Decca chiarisce come l’ideologia “dissimuli nell’esercizio del dominio di classe il processo storico che rese efficaci i vincitori della lotta politica e soppresse nei discorsi l’esperienza storica dei dominati” Da questa dissimulazione sono state costruite favole sul 1964, refrattarie alla partecipazione popolare e alle rivendicazioni delle classi penalizzate dalle disuguaglianze ed escluse dai livelli decisionali sul destino del Paese.

Il discorso che ha cercato di dare coesione alla versione ufficiale del colpo di stato ha costituito un cemento per l’apparenza arrogante e antidemocratica del regime instaurato dopo la caduta di Jango. Ha stigmatizzato le tensioni e le contraddizioni della democrazia come elementi inappropriati e indesiderati, come se non fosse dovere dei funzionari eletti gestire richieste disparate. La sua intenzione ultima era quella di imporre le ipotetiche ragioni del colpo di stato, basate su inganni e mistificazioni sulla “minaccia comunista”, che sarebbero state la base delle azioni della sinistra nel mezzo della crisi politica – una crisi che, vale la pena insistere , si è svolto nel quadro della legalità.

Uno degli errori di calcolo del potere dittatoriale è stato quello di presumere che le sue premesse nella definizione della “verità” storica avrebbero prevalso indefinitamente, contando sull’arsenale repressivo e sull’indottrinamento ideologico per poter fermare contraddizioni e divergenze.

Ma il passato non è condannato a restare quieto o cagliato. “Il passato è inevitabile, al di là della volontà e della ragione”, sottolinea Beatriz Sarlo. “La sua forza può essere soppressa solo dall’ignoranza, dalla violenza simbolica e dalla distruzione fisica o materiale”.⁵ Tuttavia, potrebbe riemergere al potere in seguito. Perché il campo della memoria, di cui fa parte, è un campo di dispute e conflitti, instabile e mutevole, soggetto a variazioni nei rapporti di forza nella società. Significa che, nel corso dei mutamenti storico-sociali e della battaglia di idee per l’egemonia politica e culturale, altri valori e concezioni del mondo possono emergere e prevalere, alterando progressivamente le basi del consenso. Ciò consente, nel tempo, di recuperare la memoria messa a tacere, di rielaborare conoscenze del passato e di analizzare i fatti con approcci diversi.

Sérgio Paulo Rouanet ci invita a riflettere con Walter Benjamin: una concezione continua e lineare della storia – che per Benjamin è sempre la storia dei vincitori – si oppone a una storia concepita dalla prospettiva dei vinti, basata sulla rottura e non sulla continuità. “La storia così concepita”, scrive Rouanet, “non è una successione di fatti muti, ma una sequenza di passati oppressi, che hanno con sé un 'indice misterioso', che li spinge verso la redenzione”. è in sintonia con il desiderio di liberare voci precedentemente imprigionate.

Nel caso qui studiato, riesumare il passato e rivalutare il 1964, nella visione dei vinti, hanno una duplice portata. Da un lato, ciò permette di mettere in discussione gli errori anticomunisti che hanno predominato nel discorso dei vincitori, come quello della “Repubblica sindacalista” che Jango sarebbe a un passo dall’attuare, così come le deliberate false dichiarazioni sui rischi di “sovversione” e “comunizzazione”. L’esacerbazione dell’anticomunismo ha a che fare con la paura delle classi dominanti riguardo ai possibili effetti delle trasformazioni politiche e culturali sulla produzione di credenze, mentalità e giudizi che influenzano la formazione dell’immaginario sociale, tradizionalmente sotto il loro raggio di influenza.

Rodrigo Patto Sá Motta sostiene che l'anticomunismo diventa uno strumento ideologico per esprimere sentimenti conservatori in relazione ai valori morali e religiosi. “Il pericolo rosso” va oltre gli obiettivi e la reale forza dei comunisti e viene utilizzato come antidoto ideologico all’ascesa sociale delle classi popolari, con l’indesiderata messa in discussione delle attuali gerarchie. La strategia discorsiva anticomunista consiste nell’instillare un senso di pericolo in relazione a cambiamenti che potrebbero incidere sulla convenienza del conservatorismo e sulla sua egemonia politico-culturale. L’intento ultimo di queste manovre retoriche è quello di sfruttare i sentimenti di paura e di insicurezza dell’opinione pubblica, con lo scopo di convincere i settori sociali ad accettare interventi autoritari.

D’altro canto, la riflessione critica costituisce un mezzo inevitabile per rivedere, senza gli ostacoli della menzogna e della falsificazione, la traiettoria delle forze popolari e democratiche nel periodo 1960-1964. Il confronto con alcune versioni cristallizzate mi ha spinto a intervistare nomi rappresentativi del campo progressista e di sinistra, che hanno assistito “dall'interno” alle turbolenze nelle loro navi e hanno cercato di interferire nei compiti del momento.

Le testimonianze aggiungono al lavoro di ricerca documenti che rompono l'opacità e rivelano altre versioni, confronti tra loro e controversie. Si tratta di problematizzare quella situazione di pressioni e contropressioni, sulla base di ciò che queste personalità hanno vissuto, hanno fatto o non hanno fatto, o di ciò che non hanno visto nelle acque torbide.

È stata per me un’esperienza ricca e indimenticabile. I personaggi ricordavano non la freddezza degli episodi compiuti, ma piuttosto l'ardore delle esperienze, dei sogni, delle disavventure, dei fili tenui che li separavano dal precipizio. Sotto le coordinate del presente sono venute alla luce rivalutazioni del passato che non possono essere placate.

Ripercorrendo i suoi itinerari biografici e politici, che sono anche storici, pochi si sono commossi. Ricordo, ad esempio, le tre ore di conversazione con Waldir Pires (1926–2018), consigliere generale della Repubblica nominato da Jango, nel suo appartamento in Avenida Atlântica, a Copacabana. Più di una volta ebbe bisogno di prendere fiato per continuare a testimoniare, tanto era lo shock dei ricordi. Ecco un uomo integro che, a 37 anni, si ritrovò inaspettatamente su un aereo, diretto verso l'esilio, senza nemmeno il tempo di avvisare la sua famiglia – o di valutare i suoi dubbi.

La dimensione umana permea le contingenze della vita pubblica, senza annunciarsi così in anticipo come si immagina. A volte appare caldo durante le interviste, come nei ricordi della giornalista Ana Arruda Callado, la prima donna a dirigere la redazione della stampa brasiliana. Giovane giornalista di Giornale Brasile, le è stato affidato il compito di intervistare in tutta fretta il Presidente della Repubblica in una situazione estrema: si stava dirigendo, con la massima discrezione, in un ospedale di Rio de Janeiro per far visita alla madre ricoverata in ospedale. Ammiratrice di Leonel Brizola (1922-2004), Ana mi confessò, quasi sessant'anni dopo, di non aver mai trovato João Goulart “una meraviglia”: “In effetti, lo trovò fragile, politicamente fragile. Nessuno che conoscevo era entusiasta di lui. Forse a causa della tua indecisione.

È arrivata presto in ospedale, in tempo per osservare Jango da lontano camminare lungo il corridoio mano nella mano con i suoi due figli piccoli, João Vicente e Denise. Ana esitò, ma era suo dovere. “Mi sono scusato per esserti avvicinato lì. Era delicato: 'Figlia mia, sono venuto a trovare mia madre che è malata. Hai altri modi per sapere cosa vuoi. Risparmiami, non farlo.' Sorrise ed entrò nella stanza di sua madre. È stato dolce, non ho detto una parola di rabbia. Che uomo gentile ed educato, non lo sapevo!”

La pazienza è stata il segreto per convincere alcuni personaggi a liberare i propri ricordi. Distaccati o diffidenti nei primi contatti, finivano per cedere dopo un'insistenza che a volte durava mesi. La regola, tuttavia, era la volontà di ripensare ai giorni di agitazione e speranza che precedettero il colpo di stato.

Impossibile dimenticare la solidarietà del colonnello Kardec Lemme (1917–2019). “Ritengo molto importante che i giovani di oggi abbiano un’idea esatta di quello che è successo. Dobbiamo allertarli, far loro comprendere la crisi del 1964. La “storia ufficiale” che apprendono mira a mantenere l'ingenuità e l'ignoranza riguardo al colpo di stato. Sta a noi mostrare il quadro reale, avere il coraggio politico di esporre le cose con chiarezza”, ha osservato Kardec.

Revoche di mandati, licenziamenti dal pubblico servizio, sospensioni dei diritti politici, pensionamenti forzati, epurazioni nelle forze armate, espulsioni di studenti dalle università pubbliche, arresti e torture, nonché esili e privazioni di diritti, sono emblemi di truculenza, oscurantismo e avversione alla democrazia. Nonostante le prove, la stragrande maggioranza dei perseguitati è riuscita a resistere all’evidenza della barbarie e ad accumulare forza nella lunga lotta per la ridemocratizzazione – senza cambiare schieramento o rinnegare le proprie vecchie convinzioni. Dal passato ha preso piede l’idea di vedere le trasformazioni sociali come un carburante indispensabile per realizzare una crescita sostenibile e inclusiva. Con l’amnistia politica del 1979, la fine della dittatura, la riconquista delle libertà democratiche e la validità della Costituzione del 1988, molti di loro hanno ricostruito la propria carriera politica attraverso il voto, unico strumento legittimo e valido per misurare la volontà popolare.

Tra i contenuti prodotti per la nuova edizione figurano interviste inedite rilasciatemi nel 2023 da personaggi di spicco che facevano parte dell'ambito nazional-popolare: lo scrittore e frate domenicano Frei Betto; il giornalista Janio de Freitas; il giornalista, ex deputato federale e capitano della riserva navale, reintegrato con l'amnistia, Milton Temer; la storica Marly Vianna; e uno dei pochi membri rimasti alla direzione del Partito Comunista Brasiliano (PCB) nel 1964, José Salles. Inedita in un libro è anche la testimonianza dell’avvocato ed ex deputato federale Plinio de Arruda Sampaio (1930–2014) all’Università Virtuale dello Stato di San Paolo (Univesp). Anni dopo la prima edizione, la giornalista ed ex deputata federale Neiva Moreira (1917–2012) mi ha fraternamente donato una copia dell’intervista al brigadiere Francisco Teixeira (1911–1986), all’estinto Giornale di campagna, di cui Neiva è stato direttore editoriale. Mi ha suggerito di includere, in una ristampa ampliata, brani che considerava illuminanti. Questo è quello che ho provato a fare.

Incorporando nuove testimonianze, ho cercato di mettere a fuoco più chiaramente alcuni temi, come la stampa, l’attivismo dei cattolici di sinistra, il movimento studentesco universitario, l’ambiente militare progressista, la riforma agraria e il ruolo politico del PCB.

Sono immensamente grato a tutti per la preziosa collaborazione.

Oltre all'aggiornamento bibliografico, per questa edizione, ho sviluppato una ricerca sulle collezioni online della Central Intelligence Agency degli Stati Uniti e del Fondo dell'estinto National Information Service, attualmente nel database del Revealed Memories Reference Center, dei National Archives . Ho potuto accedere a promemoria segreti della CIA inviati a Washington e rilasciati per consultazione pubblica negli ultimi anni, nonché a documenti e rapporti riservati delle agenzie di sicurezza accumulati dallo SNI. Sono state utili anche le consultazioni dei rapporti finali e dei fascicoli della Commissione nazionale per la verità, conclusa il 10 dicembre 2014, e delle Commissioni statali per la verità. I materiali mostrano come le ruote della cospirazione, del golpe e della repressione si concentrassero, ossessivamente, sui nemici mortali del blocco politico-imprenditoriale-militare-mediatico conservatore: il presidente João Goulart e la sinistra.

Narrato a tratti come se fosse la sceneggiatura di un film, il libro è diviso in cinque parti. Nella prima sequenza traccio i contorni vertiginosi di quell’epoca: un Brasile con esplosioni di rinnovamento in diversi settori, contagiato dalla possibilità di cessare di essere un paese sottosviluppato nell’orbita dell’imperialismo nordamericano, basato su riforme di fondo (agraria, urbano, universitario, amministrativo, tributario, bancario, politico, elettorale ed altri). C'era l'impulso a intervenire nella realtà, a costruire le travi portanti di un modello di sviluppo con giustizia sociale. Un Brasile in cui fare politica non era più privilegio delle élite; entrano in scena il lavoratore urbano e rurale, lo studente, il prete, l'intellettuale, il soldato, l'uomo comune.

Ho abbozzato i profili delle organizzazioni di sinistra che si stavano espandendo, con l’ambizione di ottenere consenso attorno ai loro concetti, galvanizzando aspirazioni che il sistema dei partiti non rappresentava più nella sua complessità. La sensazione dominante era che le rivendicazioni popolari non potessero aspettare il futuro; Per questo molti hanno optato per azioni immediate e simultanee, alimentando sogni e utopie rivoluzionarie, realizzabili o meno. Tutto questo parallelamente a scontri politico-ideologici con classi e istituzioni egemoniche, disposte a dare fuoco a misure che mettono a rischio i loro domini e privilegi.

Nella seconda parte, ho confrontato i discorsi di partiti, organizzazioni e leader di sinistra con le loro pratiche, in un contesto conflittuale e incerto. Ho cercato di rivelare i limiti entro i quali agivano, se questi limiti corrispondevano a posizioni reali nei rapporti di forza, le loro divisioni interne, in quali direzioni si avvicinavano o si allontanavano dal mondo concreto, le conseguenze nel calderone in cui si è verificato il colpo di stato. è stato creato e realizzato. .

La terza parte descrive i giorni di odio e di furia immediatamente successivi al colpo di stato, in cui i primi bersagli dell’“incubo quotidiano della stupidità dittatoriale” – espressione che ho preso in prestito dal giornalista Janio de Freitas – furono leader civili e militari, partiti, sindacati, associazioni di entità e movimenti di classe, studenteschi e culturali allineati a cause popolari e nazionaliste.

Nella quarta parte, con significato complementare, si trovano le testimonianze di attori del campo progressista degli anni di Goulart, che formano una “tavola rotonda immaginaria”, nella definizione di René Armand Dreifuss nella postfazione alla prima edizione (qui conservata ). Nel mosaico interpretativo, critico e autocritico si possono individuare convergenze, dissonanze e controversie, così come errori, tentennamenti e illusioni nei momenti cruciali. Non tutte le dichiarazioni ottenute appaiono per intero; alcuni interrompono la narrazione, poiché aiutano a comprendere e dare nuovo significato a episodi importanti.

La quinta parte incrocia le opinioni espresse dagli intervistati, con l'obiettivo di formulare ipotesi sulle ingiunzioni cicliche, sulle ragioni politiche e sui principali errori strategici e tattici che hanno contribuito al fallimento del blocco nazional-riformista.¹³ di fronte al golpe, anche senza resistenza organizzata.

Non intendevo ricostruire nei fatti il processo culminato nella caduta di João Goulart. Altre importanti opere lo hanno già fatto, con approcci diversi, per non parlare del formidabile catalogo di tesi e dissertazioni sul 1964 oggi disponibile. Mi sono concentrato sull’ordine degli eventi che, in qualche modo, hanno condizionato le idee e le iniziative della sinistra, durante le ardue lotte per l’egemonia e, in ultima analisi, la distruzione dello Stato di diritto democratico.

Nell’ultima email che mi ha inviato dalla Germania, settimane prima di partire, lo storico e politologo Luiz Alberto Moniz Bandeira (1935–2017), entusiasta del mio progetto di rilancio del libro, ha scritto: “Assicuratevi di evidenziare qualcosa di molto importante per il nostro storia. Quando fu deposto, il governo del presidente João Goulart ottenne un indice di gradimento del 76% nei sondaggi d’opinione pubblica”.

*Denis de Moraes, giornalista e scrittore, è professore in pensione presso l'Istituto d'Arte e Comunicazione Sociale dell'Università Federale Fluminense. Autore, tra gli altri libri, di Sartre e la stampa (mauad).

Riferimento

Denis de Moraes. Il sinistro e il colpo del 1964. 5°. edizione riveduta e ampliata. Rio de Janeiro: Civiltà brasiliana, 2024, 532 pagine. [https://amzn.to/3wyZSRc]