da LINCOLN SECCO*

Con un semplice confronto casuale delle affermazioni della sinistra con i dati empirici, possiamo vedere che le analisi non sono calibrate sulla realtà, ma sulle impressioni soggettive.

La “sinistra ha perso sostegno nelle periferie”; “la sinistra ha perso il dialogo con la periferia”; “la sinistra langue alle periferie delle capitali”. Questi alcuni titoli di giornali raccolti a caso negli ultimi giorni. A ciò si aggiungono le ricette proposte: “è necessario sostenere l’imprenditorialità, il dialogo con i neo-pentecostali” ecc.

Tra gli argomenti avanzati ci sarebbe che la periferia non vuole più la CLT, lo Stato, le tasse, l’“ideologia del genere”, ecc. Ad esempio, Data Favela ha registrato che 8 residenti su 10 della favela intendono avviare un'impresa.

Tra le rare voci che hanno dimostrato di comprendere che nella periferia ci sono mille teste che la pensano diversamente, come ha detto Mano Brown, c'è Tiaraju Pablo D'andrea che ha rilasciato un'eccellente intervista al portale UOL per ricordarci le nozioni di base: non esiste una periferia astratta di quei titoli citati, quindi non c’è nessuna sinistra che dovrebbe affrontarlo. Come ogni luogo, la periferia è un luogo di incontro per persone con posizioni politiche e religioni diverse e persino classi sociali diverse.

Ci sono imprenditori, lavoratori autonomi, lavoratori informali, operai, insegnanti, collezionisti, cantanti, poeti, fascisti, socialisti e tutto ciò che vuoi trovare. Ci sono poveri a destra e poveri a sinistra. Ovviamente c'è una predominanza di classe e razza. In effetti, la periferia non è necessariamente una favela, ovviamente. Ma quante persone nel paese vogliono intraprendere?

In Brasile ci sono 16 milioni di residenti nelle favelas, ovvero il 7,5% della popolazione del paese. Non è possibile stabilire un comportamento generale riguardo a questo numero. Si può sostenere che il 42% dei brasiliani vorrebbe avviare un'attività in proprio nel 2023 secondo l' Global Entrepreneurship Monitor. Questa percentuale è cambiata molto dal 2012, anno in cui è iniziata la serie.

Il sogno di “avere un’attività in proprio” è inversamente proporzionale al reddito familiare. Tra la popolazione con un reddito familiare fino al salario minimo, circa il 1% ha espresso questo sogno. Nel gruppo con reddito superiore a 54 salari minimi, questa percentuale è inferiore del 6%. Tuttavia, il 12% delle persone a basso reddito desidera “fare carriera in un’azienda”, rispetto a solo il 42% tra coloro con un reddito superiore ai sei salari minimi.[I]

Lula ha recentemente affermato che la classe operaia non vuole più il CLT.[Ii] Per lo storico questo è ironico, poiché negli anni ’1980 era contrario, anche se per altri motivi. Ma la classe a cui fa riferimento Lula non sembra essere d'accordo con lui. Secondo un sondaggio di FGV-Ibre, il 70% dei lavoratori autonomi desidera il CLT e questa percentuale raggiunge il 75,6% dei lavoratori informali con un reddito fino a un salario minimo.[Iii]

Con questo semplice confronto casuale delle affermazioni della sinistra con i dati empirici, possiamo vedere che le analisi non sono calibrate sulla realtà, ma sulle impressioni soggettive. E sono loro che portano a proposte sorprendenti come quella del candidato Guilherme Boulos quando ha incorporato il programma “Giovane Imprenditore” di Tabata Amaral: un sistema di crediti per i giovani tra i 18 ei 29 anni che vogliono avviare un'attività imprenditoriale.

Avrebbe potuto dire che non è nemmeno vero che la sinistra non si sia preoccupata di questi imprenditori. La Legge sulla microimpresa risale al 2006 e la MEI al 2008. Nel governo Lula esiste un Ministero per l'imprenditorialità, la microimpresa e le piccole imprese. Nel 2013 esisteva la Segreteria per le Micro e Piccole Imprese della Presidenza della Repubblica con status di Ministero. Il che ci dimostra soltanto che non è la mancanza di dialogo e di voglia di impegnarsi a spiegare la tendenza al declino della sinistra elettorale dal 2016. Si dice che ci sono stati 20 anni di criminalizzazione quotidiana del PT nei mass media, c'era Lava Jato, c’è stato il golpe del 2016 e un tentativo nel 2023.

Il lavoro informale e precario esiste in grandi proporzioni in Brasile sin dalla fase coloniale. Non è nemmeno necessario ispirarsi ai modelli europei per verificarlo. Negli ultimi decenni, la crescita delle occupazioni “autonome” è stata anche il risultato della deindustrializzazione, così come dell’aumento della criminalità. Questo è ciò che rafforza il fascino neofascista.

E nessuno dubita che i servizi autonomi tradizionali continueranno ad esistere perché presentano vantaggi in nicchie specifiche. È il caso di venditori ambulanti, venditori ambulanti, venditori di borse, facchini, fattorini, sarte, parrucchieri, manicure, collaboratrici domestiche, piccole riparazioni, ecc. Ma possiamo chiamare imprese queste attività, svolte talvolta in condizioni degradanti? C'è una disputa ideologica nella nomina. Che i poveri non si sentano parte di una classe non è una novità: «Una gran parte dei poveri, soprattutto dei poverissimi, non si consideravano proletari né si comportavano come tali, né consideravano applicabili o applicabili le organizzazioni e i modi di agire del movimento. rilevanti per se stessi”, ha scritto Eric Hobsbawm a proposito del Belle Époque.[Iv]

Certo, c'è voglia di autonomia, di vivere senza capo. Ma l’autonomia non si esercita nella povertà. Invece di adattarsi all’ideologia borghese che ha conquistato una parte della classe operaia, spetta alla sinistra spiegare alla manicure che senza crescita economica, lavoro formale e salari sufficienti non sarà in grado di “intraprendere” nulla, poiché non avrà clienti. È nella piena occupazione che i servizi diventano più costosi. È anche in questi momenti che molti “imprenditori” lasciano il “concerto” che stavano facendo e ottengono un lavoro con diritti.

All’informale, uberizzato o come lo chiamiamo, bisogna dire che senza tasse progressive e uno Stato capace di investire quando l’economia si ferma, non ci sarà nemmeno una domanda effettiva per il vostro “business”. E per entrambi non ci saranno cure sanitarie complesse gratuite né pensionamento in vecchiaia.

Il PT allargò la sua base al settore inorganico della popolazione (Caio Prado Júnior); È stato un riallineamento elettorale che ha dato origine a quello che André Singer ha chiamato “Lulismo”. Lo Stato sarebbe la fonte dei servizi, degli aiuti monetari e dell'ordine pubblico per le fasce povere. L'impegno del PT nel trasferimento dei redditi e il suo abbandono del radicalismo politico sarebbero il passaporto per la “lealtà” di quella base. Ciò era diverso dalla socialdemocrazia classica che operava in paesi senza una massa popolare di lavoratori informali e estendeva il suo fascino alla classe media.

Ma la formazione delle maggioranze elettorali in Brasile continua a dipendere dai settori medi, soprattutto perché in un Paese urbanizzato e deindustrializzato l’occupazione nel settore terziario è maggioritaria. Sebbene mal retribuito, consente al lavoratore di coltivare valori di differenziazione rispetto ai più poveri.

In diversi casi, il PT ha mostrato un’intenzione di voto inferiore nella fascia di reddito compresa tra 2 e 5 salari minimi. Queste persone si fanno carico delle spese per l'assicurazione sanitaria e per le scuole private e poi rifiutano lo Stato. Ma poiché la vita è sempre più complicata, mi chiedo perché coloro che pensano che la sinistra dovrebbe adattarsi a una visione del mondo liberale non vedono il 69% dei brasiliani a favore di una maggiore tassazione dei “super-ricchi”?[V]

Ciò spiega in parte le sconfitte elettorali del PT nelle capitali del Nordest e la geografia dei voti di Pablo Marçal a San Paolo. Un sinistro del San Paolo che vuole vincere dovrà andare al Jardim Camargo Novo con tappe a Tatuapé e al centro di Penha. Quartiere dove un tempo il PT aveva la sede di un Consiglio Deliberativo Zonale (CDZ).

Inoltre, non fa male ricordare che le persone sono arrabbiate con la sinistra per una serie di ragioni. Uno di questi è che non abbiamo nulla da offrire ai lavoratori formali a reddito medio, che chiamiamo con disprezzo classe media. Queste sono persone che pagano più tasse dei ricchi e spendono il loro budget in piani sanitari e istruzione privata. Rispettarli significherebbe invertire l’intera logica fiscale brasiliana, da regressiva a progressiva.

Per fare ciò, sarebbe necessario affrontare ad un certo livello la coalizione dei rentier e degli imprenditori industriali e agroalimentari che mobilitano il risentimento dei percettori di reddito medio. Rompere questa alleanza è la vera disputa per l’egemonia. Più grande delle guerre culturali della destra, dei necrologi della sinistra e delle speculazioni su “periferie” e “imprenditori”.

*Lincoln Secco È professore presso il Dipartimento di Storia dell'USP. Autore, tra gli altri libri, di Storia del PT (Studio). [https://amzn.to/3RTS2dB]

note:

[I] Global Entrepreneurship Monitor: imprenditorialità in Brasile 2023 / coordinamento generale: Simara Maria de Souza Silveira Greco. ANEGEPE; SEBRAE, 2024.

[Ii] Daniel Trevorda, “I lavoratori non vogliono più il CLT”, dice Lula. CNN, Brasilia, 07/03/2024.

[Iii] Wanderley Preite Sobrinho, “7 anni dopo la riforma del lavoro, il 70% dei lavoratori informali vuole un contratto formale”, UOL, a San Paolo, il 26/08/2024.

[Iv]Eric Hobsbawm. L'età degli imperi, trad. Maria C. Paoli. RJ, Pace e Terra, 1992, p. 202.

[V] https://www.poder360.com.br/economia/69-dos-brasileiros-apoiam-taxar-super-ricos-diz-pesquisa/)

la terra è rotonda c'è grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE