da BRUNO HUBERMAN
Il genocidio di Gaza ha aggravato la crisi della sinistra sionista. In Israele, dove sono stati rimossi dal potere dal 2001
L'espressione "sparando e piangendo” (sparare e piangere, in inglese) nasce dal rimorso che i soldati israeliani esprimono per la violenza usata contro i palestinesi nel tentativo di assolversi dai loro crimini. Fabio Zuker, nella tua risposta ao il mio articolo - entrambi pubblicati sul sito web la terra è rotonda –, mantiene questa tradizione che cerca i modi più diversi per espiare la responsabilità sionista nella colonizzazione dei palestinesi a partire dalla Nakba.
A nakba – catastrofe in arabo – fu l’espulsione di 750 palestinesi e la distruzione di 500 villaggi alla fondazione di Israele nel 1948. Per decenni, i palestinesi hanno affermato di essere stati espulsi dalle milizie sioniste. La storia di Israele, tuttavia, dice che i palestinesi fuggirono volontariamente.
Negli anni ’1980, la declassificazione dei documenti israeliani ha dimostrato la versione palestinese. COME ha dimostrato Arlene Clemesha in un articolo su Folha de S. Paul, documenti ufficiali dimostrano che i palestinesi sono stati vittime di un processo pianificato di pulizia etnica. La rivelazione del suo ruolo coloniale in nakba provocò una grave crisi d’identità tra i sionisti.
Tuttavia, gli storici israeliani, come Avi Shalim, cercarono di espiare la responsabilità sionista nakba. Ha incolpato i palestinesi per la propria catastrofe dovuta agli errori della sua leadership. Per quanto riguarda questa manipolazione, Scrive il palestinese Nur Masalha: “I palestinesi dovrebbero condividere la colpa per se stessi nakba. Naturalmente Shlaim ha ragione nel sottolineare la leadership strategicamente disastrosa del Mufti, Haj al-Husseini. L’idea stessa che tedeschi ed ebrei abbiano una colpa condivisa per l’Olocausto ebraico sarebbe giustamente considerata un’offesa profonda. Quando si tratta […] della pulizia etnica dei palestinesi, vengono applicati standard etici completamente diversi”.
Come osserva Nur Masalha, ritenere qualsiasi ebreo responsabile dell’Olocausto sarebbe assurdo. Ma lo stesso standard etico non è concesso ai palestinesi a causa del razzismo coloniale israeliano. Storicamente, i colonizzatori rappresentano i colonizzati come “buoni” e “cattivi”, dimostra Arun Kundnani, per giustificare misure violente contro i “cattivi”.
Se in passato fosse stato necessario inventare Haj al-Husseini l'avrebbe fatto convinse Hitler dello sterminio degli ebrei, come ha affermato il primo ministro Benjamin Netanyahu, oggi questo “cattivo” palestinese è Hamas, descritto anche come nazista da Benjamin Netanyahu.
A differenza delle deboli bugie della destra, la sinistra sionista agisce in modo sofisticato. Per loro, le milizie di destra Irgun e Stern erano responsabili dei massacri e delle espulsioni dei palestinesi durante la Nakba. L'obiettivo è esentare l’establishment della sinistra sionista dalla responsabilità della pulizia etnica.
Nel processo di pace degli anni ’1990 i sionisti se ne andarono ricreato la narrazione di incolpare l’estrema destra israeliana e i palestinesi, ora rappresentati da Hamas, per il presunto fallimento della creazione dello Stato palestinese. Così, il primo ministro laburista Yitzhak Rabin, che ha affermato in un discorso al parlamento israeliano, nel 1995, che l’“entità” palestinese sarebbe stata “meno di uno Stato”.
Oggi, la sinistra sionista ripete la formula ponendo Benjamin Netanyahu e i palestinesi, sempre attraverso Hamas, come “corresponsabili” del genocidio, secondo Fábio Zuker. Nella controreplica, ribadisce l'importanza di “non confondere i palestinesi con Hamas” quando si incolpano le vittime dello sterminio di Gaza.
Per Fábio Zuker, l’unica via d’uscita per i palestinesi è aspettare la pressione internazionale per vedere a quanta terra Israele sarebbe disposto a “cedere” in cambio della pace. L'autore riduce la decolonizzazione a un atto di generosità da parte del colonizzatore. E costruisce il “buon” palestinese come il moderato che aspetta che Israele e gli Stati Uniti decidano quando sarà libero. In questo modo, si cancella l’azione del palestinese che lotta per la liberazione, cosa che non è ciò che Edward Said, famoso per aver lanciato pietre contro Israele, sosteneva.
Annullare l’azione dei colonizzati è una strategia paternalistica della sinistra coloniale. Intellettuali anticoloniali Frantz Fanon e Aimé Césaire Hanno rotto con la sinistra francese a causa dell'appoggio dato allo Stato francese per la repressione della liberazione nazionale algerina con la giustificazione che la resistenza del Fronte di Liberazione Nazionale sarebbe stata eccessivamente violenta.
Come i francesi, la sinistra sionista rifiuta il vero palestinese per giustificare la violenza coloniale. Fábio Zuker si posiziona come difensore della causa palestinese, ma la copia estrema destra riducendo i palestinesi a quelli manipolati da Hamas, ignorando che Israele è il carceriere della prigione a cielo aperto chiamata Gaza.
Afferma inoltre che coloro che sostengono la violenza dell’attacco palestinese devono “accettare[r] che questa sarà la via di risposta”. Sseconda ricerca, il 61% dei palestinesi vuole che Hamas governi Gaza e la Cisgiordania. Ciò ha costretto Fatah, il “buon” palestinese che amministra la Cisgiordania, per volere di Israele, per fare a accordo di “unità nazionale”. con Hamas. Adesso sarebbero tutti palestinesi “cattivi” la cui morte deve essere giustificata?
Senza dubbio è necessario condannare i crimini avvenuti il 07 ottobre. Tuttavia, la rappresentazione razzista di Hamas come demone “corresponsabile” del genocidio serve a disumanizzare e dividere i palestinesi, a giustificare lo sterminio israeliano e a esonerare la sinistra sionista dalla responsabilità.
Crisi della sinistra sionista
Il genocidio di Gaza ha aggravato la situazione crisi della sinistra sionista. In Israele, dove sono fuori dal potere dal 2001, i partiti laburista e Meretz hanno visto i loro voti diminuire ad ogni elezione. Ciò ha costretto una fusione tra i partiti per le prossime elezioni.
Inoltre, c’è il rafforzamento globale dell’estrema destra, come si vede nell’affiliazione degli ebrei brasiliani al bolsonarismo; la crescita dei movimenti ebraici antisionisti, che guidarono la lotta contro il genocidio negli Stati Uniti; e l'abbandono del sionismo da parte della sinistra, come dimostrato dal sostegno al taglio Le relazioni del Brasile con Israele.
I testi di Fábio Zuker fanno parte di La lotta per la sopravvivenza della sinistra sionista. La sua rivendicazione del sionismo come anticoloniale e degli ebrei come indigeni È una strategia della sinistra sionista in tutto il mondo di creare un mito nativista per affrontare la sinistra radicale e l’estrema destra.
Il progetto della destra, di annessione della Cisgiordania e dell'apartheid, e della sinistra, di un unico stato democratico, minacciano la visione della sinistra sionista di Israele come stato democratico a maggioranza ebraica. Cresce il rifiuto della risoluzione dei due Stati.
La sinistra sionista vuole salvare l’Israele che immagina esistesse fino al 1967. Per loro, l’occupazione della Cisgiordania e di Gaza avrebbe significato Il sionismo distorto. La difesa della fine dell'occupazione mira a salvare ciò che è alla radice della Nakba: la maggioranza etnica ebraica ottenuta con l'espulsione di 750 palestinesi.
Tuttavia, anche senza l’occupazione, Israele non è una democrazia liberale: lo è la minoranza palestinese discriminati da più di 40 leggi ed espulsi sistematicamente dalle loro terre; e non esiste il matrimonio civile, solo religioso. Le etnocrazie, sottolinea l' L'israeliano Oren Yiftachel, sono, per definizione, antidemocratici.
Per Frantz Fanon l’idea del ritorno nella storia è reazionaria perché parte da una rappresentazione idealizzata del passato. Il tentativo di ricostruzione si traduce in violenze contro gruppi che non rientrano in questa immagine.
L’esclusione dei non ebrei, dei palestinesi, non è una deviazione dal sionismo o qualcosa di esclusivo dell’estrema destra. È organico allo sforzo sionista di restaurare Israele.
L’ascendenza è fondamentale come orizzonte storico per costruire un futuro senza oppressione, non per ricostruire il passato. Un futuro di pace implica l’abbandono di progetti mitologici, che si tratti della biblica Terra d’Israele, dello Stato di Israele pre-1967 o della Palestina pre-1948. Per un futuro in cui tutti, dal fiume al mare, siano uguali e liberi sotto un regime democratico, laico e plurinazionale.
*Bruno Huberman È professore di Relazioni Internazionali presso la Pontificia Università Cattolica di San Paolo (PUC-SP). Autore di La colonizzazione neoliberale di Gerusalemme (EDUCA). [https://amzn.to/3KtWcUp]
Originariamente pubblicato sul giornale Folha de S. Paul.
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