da RUBENS RUSSOMANNO RICCIARDI*
Non possiamo ignorare la forza dei gruppi che mirano alla privatizzazione dell’USP, così come l’azione clandestina dei loro rappresentanti
Sappiamo, dalla lettura dei classici, che le intenzioni dei potenti, in ogni epoca, sono anche i pensieri dominanti dell’intera società: la classe, che detiene il potere materiale dei mezzi di produzione – o oggi è al vertice della la piramide della finanziarizzazione rentier (e improduttiva) – domina anche la sfera intellettuale, determinando la coscienza delle persone.
Dall’ultimo quarto del XX secolo, con la triade Augusto Pinochet, Margaret Thatcher e Ronald Reagan, il privatismo neoliberista è stato il pensiero dominante. Non pensiamo più alla lotta di classe, all’uguaglianza o al bene comune, ma piuttosto alla diversità dell’imprenditorialità individuale – che si traduce in una pseudo-cittadinanza riduttiva al lavoro precario. Dobbiamo quindi ricordare che un concetto essenziale come problema nella lotta politica dei decenni precedenti al neoliberismo, come è il caso della pelle, è anch’esso solennemente dimenticato. Non ci sono più spilorci ai nostri tempi? Oppure comprenderne il significato è irrilevante per la dottrina neoliberista?
In origine la pelle era un pezzo di lana posto sulla sella tra il cavaliere e il cavallo, che garantiva una cavalcata più confortevole. A metà del XX secolo emerse la metafora: il termine pelego cominciò a designare un leader sindacale al servizio dei potenti o addirittura considerato un traditore dei lavoratori. Diversi colleghi dell’USP hanno già dimostrato, con i loro articoli recenti, che questo sciopero è una vera e propria zappa.
Mi permetto di fare un ulteriore passo avanti: dobbiamo inserire nell’episodio la condizione dello skinner – si tratta, infatti, di una nuova apparizione: quella dello skinman neoliberista. Sappiamo che esistono partiti clandestini al Congresso e al Senato, che riuniscono deputati e senatori dei gruppi partitici più diversi, ma che servono gli interessi di gruppi specifici nel contesto neoliberista. Non possiamo quindi trascurare la forza dei gruppi che mirano alla privatizzazione dell'USP, così come l'azione clandestina dei loro rappresentanti – non sarebbero anch'essi già infiltrati all'interno del personale dell'USP?
È chiaro che l'USP deve risolvere la carenza di docenti nei vecchi corsi, nonché rivedere il processo di installazione interrotto in alcuni nuovi corsi. Ciononostante, all’USP, esistono meccanismi di rappresentanza e di ampia partecipazione, che possono e devono essere utilizzati per avanzare rivendicazioni. A dire il vero il dialogo non è mai stato ostacolato dall'attuale Rettorato. L’atteggiamento settario dello sciopero – che andrebbe adottato solo in casi estremi, ad esempio, se il dialogo fosse cessato – non è in alcun modo giustificato: si assiste invece ad una reazione sproporzionata e violenta.
Non sorprende che questa ingannevole astrazione della storia appartenga alla posizione del furry: finge di essere di sinistra, ma in realtà è di destra. La furia neoliberista, invece, appare come una sorta di baluardo morale dei buoni costumi identitari, anche se serve anche alla distruzione dello Stato sociale. Tuttavia, il suo grado di civiltà è un inganno: la sua truculenza lo avvicina al fascismo – sappiamo che neoliberalismo e fascismo vanno insieme come polli in un cortile (con tutto il rispetto per i polli).
La strategia ovvia è danneggiare l'immagine dell'USP – equivale addirittura a un sabotaggio. Questa pelle neoliberista finge di lottare per l’USP, ma dietro le quinte favorisce il movimento per la sua privatizzazione – sono al servizio dei grandi signori del mercato dell’istruzione. Infine, sappiamo che il mercato neoliberista dà priorità all’apprendimento a distanza, senza insegnanti né ricerca, senza pensiero critico o potenziale di trasformazione. Questo non è ciò che vogliamo per l’USP, soprattutto in questa situazione neoliberista ostile alle arti, alle scienze e alla filosofia.
Il momento non è di discordia, ma piuttosto di imprescindibile unione degli uspiani in difesa di un'università pubblica, gratuita, per tutti e operante in tutti i settori del sapere.
*Rubens Russomanno Ricciardi È professore presso il Dipartimento di Musica della FFCLRP-USP.
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