da ARI MARCELO SOLONE*
Durante lo sciopero abbiamo abbandonato la vita normale. Provochiamo una spaccatura nell’ordine esistente che ci permette di creare uno spazio di lotta, riflessione e solidarietà
Dopo l'8 gennaio la destra paragona lo sciopero studentesco all'Olocausto nazista.
Ora, oltre ad essere offensivo per la memoria di milioni di persone che morirono, è storicamente inappropriato. Esiste però un modello storico che permea l’agire dei giovani.
Attraverso la libera partecipazione alla vita politica, il cittadino studentesco cerca di realizzare se stesso e allo stesso tempo cerca di realizzare la comunità. È attraverso la partecipazione diretta ai dibattiti dell’Assemblea Generale sovrana che gli studenti cittadini sviluppano le [loro] “virtù morali, il [loro] senso di responsabilità civica, la [loro] consapevole identificazione con la comunità, le sue tradizioni e i suoi valori”, questo nei Greci si chiama “paideia“. In questo senso gli studenti cittadini hanno diritto all’appostamento.
Dove respira la democrazia diretta, è una democrazia nel suo insieme. Georges Sorel (2004, p. 82), nella sua interpretazione delle Rivoluzioni, già denunciava: “I positivisti, che rappresentano eminentemente la mediocrità, l'orgoglio e la pedanteria, decretarono che la filosofia dovesse cedere alla sua scienza; ma la filosofia non è morta e ha acquisito un respiro nuovo e vigoroso”.
La Facoltà costituisce ormai uno spazio radicalmente democratico che mira al bene comune di tutti gli studenti, compresi i più svantaggiati, al limite, gli indiani, ma anche gli studenti neri e poveri restano inglobati in questo gruppo.
Gli arbitri emarginati emergono ora dalla loro situazione di esclusione. Sì, oltre a vincere regali da Studi legali, i suddetti gruppi si considerano utopicamente cittadini attivi e sovrani della legge.
Durante lo sciopero abbiamo abbandonato la vita normale. Provochiamo una spaccatura nell’ordine esistente che ci permette di creare uno spazio di lotta, riflessione e solidarietà.
Aggiungo: il paragone con l'Olocausto fa male e non è in alcun modo valido.
*Ari Marcelo Solon È docente presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'USP. Autore, tra gli altri, di libri, Percorsi di filosofia e scienza del diritto: connessione tedesca nello sviluppo della giustizia (Prisma). https://amzn.to/3Plq3jT
Riferimento
SOREL, Georges. Riflessioni sulla violenza. Cambridge: CambridgeUniversityPress, 2004.
la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
