da CRISTIANO RIBEIRO*

Non hai notato il tono nazionalista, con potenziale tendenza xenofoba, della frase “Il Brasile appartiene ai brasiliani”?

1.

In tempi di intolleranza sistemica e di prevalenza di un discorso [ultra]conservatore in Brasile, che colpisce e si riproduce come fenomeno sociale a partire dalle nostre classi sociali più popolari, è più che necessario che un governo con aspirazioni progressiste e di inclusione sociale ottenga mezzi che si impegnino direttamente con questa popolazione.

In questo senso e da questa prospettiva, si cerca di stabilire nuove forme di inserimenti dialogici che rispondano al confronto ideologico che si pone in mezzo agli insiemi di relazioni sociali che ci costituiscono come società contemporanea.

In sintesi, spetta al governo Lula 3 farsi capire, essere accolto e circolare tra le popolazioni più bisognose ed emarginate. Che oggi sono guidati nei media e ideologicamente da settori più conservatori, se non reazionari. Che si basano comunemente su distorsioni di dati concreti o sulla creazione e propagazione di notizie false. Nell'interesse politico di destabilizzare il governo federale, non pubblicizzandone i successi sociali e negandone le virtù. Correggendo un'immagine di incompetenza e impreparazione nel soddisfare le richieste del nostro Paese. Mirando al suo fallimento elettorale alle prossime elezioni presidenziali.

Questa situazione è resa evidente dall'incapacità dell'attuale amministrazione di raggiungere una valutazione positiva che raggiunga un terzo della nostra popolazione. Laddove gli aspetti positivi conseguiti dai programmi governativi non vengono riconosciuti nemmeno dal pubblico a cui sono destinati. In cui la comunicazione governativa avveniva in modo arcaico, tradizionale e al di fuori delle dinamiche dei linguaggi di interazione mediatica contemporanei.

Sempre in ritardo nel realizzare il suo presupposto di stabilire un collegamento pubblico affidabile, veloce, moderno e diretto. Non è un caso che l'orientamento e l'intenzione del programma di comunicazione del governo federale siano cambiati.

Per colmare le lacune di dialogo già evidenziate, nonché per cercare di stabilire un dialogo con un pubblico ideologicamente più conservatore e – fin dall’inizio – resistente a qualsiasi proposta o risultato proveniente dal governo Lula. L'obiettivo è creare una comunicazione diretta, estremamente popolare, facile da comprendere e condividere, nonché rapida da diffondere e riprodurre. La sua portata informativa è in continua espansione. Si rompe così il reazionarismo informativo diffamatorio e fallace che blocca o distorce l'accesso delle popolazioni socialmente periferiche ai propri benefici e diritti sociali.

2.

E qui arriviamo alla questione dell’uso del berretto blu, con il suo slogan “Il Brasile appartiene ai brasiliani”. Come una forma di parodia acida e pungente, nei confronti dei presunti conservatori nazionalisti che indossano il berretto rosso della campagna trumpista "Rendere l'America Great Again”, come simbolo di un orgoglio virale nel subordinarsi alla supremazia americana di fronte al mondo. Incluso il Brasile.

Una testimonianza della sua mediocrità intellettuale e politica. E dimostrare, rivelare questo volto del conservatorismo nazionale è più che necessario e fa parte di un processo di disputa ideologica coerente con una società basata sulle classi. Ancor di più in una situazione tesa come quella brasiliana!

Il lancio del berretto blu è avvenuto durante i riti elettorali per le presidenze della Camera federale e del Senato. “Qui nessuno saluta la bandiera di un altro Paese. "Noi diamo valore al Brasile e ai brasiliani", ha dichiarato Alexandre Padilha, Ministro delle Relazioni Istituzionali. Una provocazione che ha trovato eco e ha dimostrato di aver raggiunto il suo obiettivo grazie alla furiosa reazione di Eduardo Bolsonaro nel denunciare l'uso di berretti anti-Trump da parte dei membri del governo Lula.

Ciò diede origine a un'ondata di copertura mediatica, che ebbe ripercussioni anche sui dibattiti politici che si stavano svolgendo in quel periodo. Trovando eco anche nelle popolazioni più conservatrici. Ideologicamente permeato da un nazionalismo parziale e alienante. Con un atteggiamento apertamente intollerante e xenofobo. Un'azione condotta intenzionalmente e meticolosamente, che ha raggiunto in modo eccellente il suo obiettivo principale: far scoppiare la bolla informativa governata da interessi elettorali reazionari.

In questo modo si stabilisce una comunicazione attraverso un linguaggio discorsivo che parte da riferimenti immaginari identificati e accettati dalla fascia più conservatrice della società brasiliana. È attraverso questa logica di comunicazione discorsiva che segnaliamo disaccordi e divergenze aperte rispetto a questa opzione politica dell'attuale governo Lula.

Sottolineando che questo disaccordo è dovuto a un orientamento progressista, ideologicamente di sinistra, nell'interesse - e nella paura - che il Paese venga nuovamente guidato dalle scorie dell'ideologia civilizzatrice fascista e dalla sua naturalizzazione dell'intolleranza, del pregiudizio e della discriminazione in cui siamo immersi da poco tempo.

E anche se riconosco che tale analisi critica ha un tono provocatorio… mi chiedo…

È possibile che l'unica alternativa per una comunicazione diretta, capace di rompere la barriera dialogica tra le azioni governative dell'attuale amministrazione federale che non raggiungono le nostre classi più popolari, sia quella di emulare e guidare il conservatorismo quotidiano di questi gruppi? Vuoi evitare un male maggiore? Come sarebbe un'eventuale sconfitta alle prossime elezioni, che riapresse il Paese alla rabbia oscurantista e reazionaria?

3.

E in questo senso, non è stato percepito il tono nazionalista, potenzialmente xenofobo, della frase “il Brasile appartiene ai brasiliani”? Davvero nessuno ha notato il contenuto pregiudiziale insito in questa frase? Dobbiamo sempre ricorrere a contenuti nazionalisti, invece di contestualizzare la brasilianità, che è più inclusiva e popolare? Evitando qualsiasi paragone con l'estremismo conservatore o xenofobo?

Ad esempio, avendo come base ideologica la stessa logica discriminatoria e razzista utilizzata da Donald Trump – contro cui il berretto voleva scontrarsi e smascherarsi – che non tollera e tanto meno rispetta la convivenza con “l’altro”. Negandogli ogni nozione di umanità. Compresa l'espulsione o la morte dalla loro terra. Stimolare un prassi di una supremazia che non accetta e non rispetta la diversità di ogni persona, di ogni popolo e cultura, che ci rende tutti, sempre più, umani.

È questa la misura, è questa la regola che regolerà il modo in cui il governo cercherà di stabilire un dialogo con i settori più popolari della nostra società? Riproducendo i loro modelli alienanti e discriminatori?

Invece di contestare la prevalenza discorsiva demarcando le proprie differenze e divergenze ideologiche con il campo opposto, nel senso di una maggiore promulgazione e diffusione dei propri obiettivi e scopi governativi per questo mandato, senza tralasciare di evidenziare le opere e i risultati già realizzati. Se si opta per un atteggiamento pragmatico, non conflittuale e conciliante. Per non infiammare ulteriormente la tensione politica nella nostra società.

Questa è stata la scelta, questa è la scommessa! Con l'obiettivo di un rapido miglioramento dei tassi di sondaggio per quanto riguarda la popolarità del governo Lula 3. Nell'aspettativa di un aumento della popolarità, con la sua equivalenza nei voti. È questo tutto ciò che dobbiamo aspettare fino alle prossime elezioni? Dobbiamo limitarci a tollerare e riprodurre nella nostra quotidianità le manifestazioni conservatrici, per non radicalizzare i nostri sentimenti. Si garantisce così un'armonia artificiale, in cui le idee e il dibattito politico gestiti dai venti del progressismo non devono più soffiare con troppa forza. Per non ostacolare il bene superiore della politica istituzionale, a scapito della politica di prassi.

Storicamente, ogni volta che le forze politiche progressiste hanno dovuto adattare le loro premesse e i loro desideri a scapito delle loro controparti conservatrici. Il reazionarismo ne esce sempre più forte nella sua portata e nel suo impatto. Mentre gli aspetti politici emancipatori a volte finiscono per perdere la loro identità.

Il pragmatismo politico, guidato da una logica partitica utilitaristica e orientata ai risultati, è la corrente burocratica che atrofizza i processi storici di effettiva trasformazione sociale. In cui il progressismo non riesce a mettere in pratica le sue premesse ideologiche. E tanto meno stabilire un dialogo soddisfacente con l'ambito sociale più conservatore. Già accennato nella sua logica esistenziale e di potere, indipendente da qualsiasi forma di dialogo che le forze progressiste estendano nella sua direzione.

E un governo, anche se formato sulla base di un fronte nazionale contro il fascismo, ma che ha come base ideologica e discorsiva l'essere progressista, è un errore, o quantomeno una mossa molto pericolosa, che manda un segnale all'altra parte delle forze. È preoccupante, quasi devastante, questo modo di segnalare il peggio che abbiamo tra noi, come l'intreccio di xenofobia e razzismo, come una speranza di nuovo respiro politico per l'attuale governo Lula. Tanto odio affrontato, tanta ignoranza superata, perché ora possiamo far risuonare i precetti di questo male che non dorme mai.

Una cosa è essere intolleranti verso le persone intolleranti, un'altra è credere di poter emulare pregiudizi e discriminazioni senza perdere la nostra anima. Senza dimenticare chi siamo veramente!

Non c'è bisogno di copiare il discorso, né di usare discorsi discriminatori o pregiudizievoli, per affermare intenzioni o premesse. Né legittimare l'inammissibile per cercare di ampliare l'influenza di un discorso. Non esiste un male minore. Bisogna combatterla sempre, in tutte le sue forme ed espressioni.

Ciò non impedisce al governo di cercare di stabilire una forma, un'immagine e un discorso della brasilianità, come strumento di comunicazione dialogica istituzionalizzata. Un precetto logico, sempre più giustificato. Ma non può diventare ostaggio di un pragmatismo politico che finisce sempre per lasciare segni terribili in coloro che credono di poter domare a proprio vantaggio le forze tempestose e incontrollabili del reazionarismo.

4.

Essere protagonisti dello scambio di cappellini durante le sessioni legislative ufficiali, per ottenere più visualizzazioni e "Mi piace" rispetto ai tuoi rivali politici. È incredibilmente triste, come se questa fosse l'unica soluzione per rendere popolari le azioni del governo. Scene di malinconia dantesca. È questo il modo in cui intendiamo qualificare il dibattito politico?

Non neghiamo la complessità della politica brasiliana, né il groviglio di interessi e tensioni che si sviluppano quotidianamente nella geopolitica internazionale e di cui il Brasile è uno degli attori principali. E tanto meno ignoriamo l'importanza storica, anche in senso civilizzativo, che ha rappresentato la vittoria di Lula nel 2022. Uno dei momenti più belli e importanti di tutta la nostra storia.

Siamo anche consapevoli del delicato gioco di equilibri politici che questo governo deve esercitare in ogni momento, per non soccombere agli interessi e ai desideri predatori di un “centro politico” sempre più senza scrupoli. Oltre a resistere anche all'odio viscerale del reazionarismo elettorale distruttivo e vendicativo dei politici di Bolsonaro. Disposti a distruggere tutto e tutti per assicurare il fallimento del terzo mandato presidenziale di Lula. Un insieme di relazioni che, in ultima analisi, danno luogo a processi di ricomposizioni e riorganizzazioni politiche che non sono graditi a tutti, nemmeno al governo federale.

Riconosciamo questa realtà, tutto questo. Ma anche così ci sono dei limiti che non dovrebbero essere oltrepassati. Perché sono sentieri senza ritorno, maledetti nella loro essenza e nella loro direzione.

Utilizzare uno slogan xenofobo per poi cercare di mostrare rilevanza sulla scena politica nazionale e allo stesso tempo stabilire un ponte di dialogo con le nostre classi popolari, compresi i loro settori più conservatori, è un esempio di come si può perdere tutto senza necessariamente guadagnare nulla in cambio! L'obiettivo è ottenere "Mi piace" e visibilità in una disputa mediatica, per far arrabbiare l'opposizione bozonazi!

Questa è ben lungi dall’essere una retorica politica, anzi, al massimo, è un modo semplicistico di infantilizzare l’arte della politica. E vedere una pratica del genere approvata e applaudita acriticamente, come risposta alla nostra incapacità di dialogare con le nostre classi più popolari, è un segnale davvero preoccupante, che dovrebbe metterci in allerta.

E se questa è la mediocrità in cui ora dobbiamo crogiolarci per rimanere rilevanti nell'attuale scenario politico, forse è il segno che in realtà siamo già sconfitti prima di rendercene conto. Così incatenati ai nostri fallimenti e privi di qualsiasi luce. Questa, di per sé, è la più grande confessione del nostro fallimento! Un'anteprima della sventura che già incombe su di noi.

E credo davvero che possiamo fare di più e meglio!

Non abbiamo bisogno di essere come i nostri nemici e aguzzini per fare la differenza nel mondo, per lasciare il nostro segno!

Oppure al pragmatismo politico, secondo cui tutto è concesso e possibile?

Un Brasile per tutti e da tutti: questo è l'obiettivo! Questo è il discorso e la pratica che hanno portato alla sconfitta del progetto fascista di Bolsonaro nelle ultime elezioni presidenziali. È lui su cui dobbiamo concentrarci e su cui dobbiamo dare risalto in ogni momento! Trovare nuove forme di linguaggio e di circolazione mediatica che consentano di raggiungere un numero sempre maggiore di brasiliani.

Il resto è retorica reazionaria che dobbiamo combattere ieri, oggi e sempre, e mai imitare o copiare! Senza alcuna giustificazione o ragione!

Molto meno per qualsiasi berretto blu.

*Cristiano Ribeiro è dDottorando in Sociologia presso Unicamp.

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