da ROBERTO BUENO*
La persecuzione genocida dei militari argentini ha imposto a ciascuno la sfida di preservare la propria umanità nell'atto di resistenza al barbaro
L'eredità dei colpi di stato militari è il sangue che sgorga dagli organi aperti e continua a scorrere nella memoria storica fino a quando non si realizzano difficili processi di accordo politico e sociale, ma non senza le doverose sentenze nelle sbarre dei tribunali che riconoscono i reati di agenti pubblici e , infine, rendendo omaggio alle vittime, la società può riorientare le energie verso il futuro, e non restare più assorbita dal passato, ma attraverso la memoria viva di chi è stato violentemente escluso dalla società. Trasgredendo il patto di civiltà fatto leva sul peso della follia dell'uso della violenza come strumento politico, viene proibita ogni aspettativa di futuro.
Soffrire, assistere o resistere ai potenti disgraziati e alla loro pratica di schiacciamento dei corpi umani e delle speranze non è un compito semplice né privo di rischi. Non lo è mai stato, né può esserlo. Rodolfo Walsh (1927-1977) è stato un ammirevole intellettuale e giornalista argentino, capace di articolare testi brillanti e di raccogliere la sua intelligenza per resistere al regime dittatoriale militare argentino imposto il 24 marzo 1976, e che si è presentato nella sua storica corte come una grande sfida e che ha lasciato segni profondi per un'intera generazione. In Walsh, la sua acutezza, piena di compassione e solidarietà, era temperata dall'azione audace, qualcuno che esercitava il suo mestiere in tempi pericolosi, in cui la stampa doveva allinearsi nella stessa direzione puntata dai fucili, perché opporsi a loro equivaleva ad assumere la prossimità della fine.
La traiettoria intellettuale di Walsh ha avuto un posto di rilievo nelle pagine più luminose della storia del giornalismo investigativo argentino: è da notare che il suo libro "Operazione Massacro(1957) anticipa “Sangue freddo” (1966) di Truman Capote – mentre quella dei suoi carnefici militari al lungo elenco di procedimenti penali, e successiva condanna per reati di ogni genere, tra cui sequestro di bambini, tortura, stupro, furto di proprietà, rapimento e omicidi seriali, qualcosa che, data l'entità dei fatti, vennero qualificati come crimini contro l'umanità, che avrebbero condannato a vita Jorge Rafael Videla. Il giornalismo investigativo di Walsh troverà un momento decisivo quando si dedicherà a scrivere e pubblicare notizie che la stampa censurata non poteva trasmettere e, quindi, informare la popolazione sulle prime sparizioni, rapimenti e la comparsa di corpi straziati gettati in mare dai militari e successivamente trovato al largo delle coste dell'Argentina e dell'Uruguay.
Walsh scrisse l'ultimo e importante testo pubblicato il 24 marzo 1977. Intitolato “Lettera aperta di uno scrittore alla Giunta Militare, un bilancio critico in occasione del superamento del primo anno della dittatura militare argentina capeggiata da Videla, affiancato da Massera e Agosti. Regime classificato dall'illustre generale Balza come violento e criminale, alti ranghi come Videla tradirono il regime instabile di “IsabelitaPerón, invece, costituzionalmente legittimato. Con il colpo di stato che alcuni settori della sinistra non credevano potesse avvenire, Videla e i suoi si dedicarono ben presto all'organizzazione e all'attuazione del terrorismo di stato per spazzare via il Paese dal rischio comunismo, seguendo un orientamento simile al processo che aveva avuto inizio nel Brasile nel 1964, così come nei vicini Uruguay e Cile – sotto il sanguinario regime di Pinochet dal settembre 1973 mentre Perón fu eletto nell'ottobre dello stesso anno –, ma anche in Paraguay e Bolivia nelle sue varie fasi. Il giorno dopo la pubblicazione del suo famoso “Lettera aperta”, all'angolo delle strade di Buenos Aires – San Juan e Entre Ríos – Walsh è stato mitragliato in pieno giorno dagli assassini del regime militare, di cui aveva denunciato il carattere omicida con tutte le lettere della sua “Lettera aperta" Ultimo giorno. Walsh dichiarò fedeltà ai suoi principi, ma anche certezza e certezza della persecuzione che avrebbe subito da coloro che, molti anni dopo, sarebbero stati processati e condannati per i loro crimini contro l'umanità, tra cui Videla e Massera.
Il giorno in cui sua figlia María Victoria (Vicki), resistente Montonera, era circondato insieme ai suoi quattro compagni da 150 soldati, l'opzione di tutti era il suicidio piuttosto che lasciarsi prendere. La Resistenza ha combattuto con le armi di cui disponeva, poche contro Forze Armate addestrate, ben armate e senza limiti legali allo scontro. Hanno combattuto con i mezzi e le possibilità contro il regime politico che era orientato e applicavano una politica economica che amplificava la portata delle sue atrocità, una realtà a cui puntava il testo di Walsh quando diceva che “la spiegazione dei suoi crimini deve essere cercata nel suolo come un'unica grande atrocità che punisce milioni di esseri umani con una miseria pianificata”. La povertà non era, e non è tuttora, una variabile casuale nei paesi ricchi come l'Argentina e il Brasile, ma piuttosto il risultato di una pianificazione per aumentare la concentrazione della ricchezza.
La produzione di miseria in paesi ricchi come il Brasile richiede una pianificazione efficace, e nel caso dell'Argentina Walsh ha individuato anche una variabile al di là della politica economica, vale a dire la politica sanitaria, poiché allora, come oggi, i budget sono ridotti sotto la scienza completa che le statistiche sulla produzione di morte sono potenziato, e così concluse Walsh accusando il Consiglio militare argentino: “Poiché questi erano obiettivi voluti e ricercati, abbiamo ridotto l'assunzione della sanità pubblica a meno di un terzo delle spese militari, sopprimendo anche gli ospedali gratuiti, centinaia di medici, professionisti e tecnici sono soppressi dall'esodo causato dal terrore, dai bassi sueldos o dalla «razionalizzazione»”. L'intenzione di uccidere era palese, ed era sempre evidente tra i militari latinoamericani ei gruppi di potere di estrema destra e il loro palese approccio neonazista.
Fu contro questo quadro di infamia e oppressione che si sollevarono i gruppi di resistenza, ma di fronte alla ferocia del sistema era normale all'epoca per i membri di gruppi resistenti al regime avere una capsula di cianuro in loro possesso per avere l'opzione di non esporre la propria vita a indicibili sofferenze e scegliere così se, quando e come morire. Il gruppo di Montonero con cui era Vicki di fronte al massiccio assedio di sciacalli in uniforme dopo la fallita resistenza armata, scelse di porre fine alle loro vite usando le pistole piuttosto che lasciare che i loro corpi fossero presi da criminali in uniforme la cui barbarie era praticata nei suoi circa 500 campi di concentramento ("Centri di detenzione clandestini"[CCD]) divenne ben presto ampiamente conosciuto. Erano spazi in cui l'unica regola era l'eccezione all'ordinamento giuridico nazionale. Lì tutto era possibile, non c'era legge, nemmeno Dio, e forse è dubbio che il Diavolo in persona abbia osato entrare in quello spazio gestito da soldati addestrati alla tortura e all'omicidio dagli Usa, “abilità” insegnate anche ai loro brasiliani, uruguaiani , boliviani, cileni, paraguaiani ecc.
Impossibilitato a salutare fisicamente, Walsh ha scritto una commossa lettera alla figlia, consapevole che la sua decisione di suicidarsi insieme agli altri suoi compagni era dovuta alla sua piena conoscenza del trattamento riservato ai carcerati dal regime dei criminali in divisa, poiché lì erano già molteplici le testimonianze su quanto accaduto alle migliaia di caduti, trattamento che non sarebbe stato ammesso ai prigionieri in una vera guerra come quella in cui intervennero i militari nello scontro con l'Inghilterra sulle Isole Malvinas, in cui vi fu nemmeno un caso ravvicinato di trattamento di militari inglesi come le Forze Armate argentine riservato ai propri cittadini.
Gli assassini in uniforme decorati di alto rango e di basso carattere che occupavano posti di comando nelle Forze Armate argentine durante il regime instaurato il 24 marzo 1976, così come i loro “colleghi” latinoamericani, non erano interessati a sottostare ad alcuna convenzione internazionale stendardi, codici d'onore o celebrazione pratica delle virtù militari, e neppure precetti cristiani. La loro dinamo esclusiva era il sangue versato dai corpi lacerati, che serviva loro come un liquido tragico il cui potere inebriante si manifesta solo nelle menti barbare. Sono loro che hanno deciso di applicare la violenza militare a scopi non militari, cosa ingiustificabile, criminale e punibile come il più grave dei reati, anche se perpetrata contro popolazioni civili, e attraverso l'applicazione del diritto interno quando le vittime sono loro stesse . propria gente.
Consapevole della gravità del crimine contro l'umanità commesso contro il popolo argentino, Walsh ha riconosciuto nella sua lettera pubblica al Consiglio militare che il trattamento riservato dai militari ai suoi prigionieri era "la scuoiatura in vita, la mutilazione degli arti, la tortura illimitata di durata o metodo, che cerca, allo stesso tempo, il degrado morale e il tradimento”, un metodo simile a quello adottato dalle altre dittature latinoamericane dell'epoca. Il regime aveva scelto questa politica, e dalla sua persistente applicazione pratica, non è possibile dedurre che si trattasse di errori o deviazioni occasionali di alcuni settori militari esagerati, poiché, ad esempio, la creazione di 500 campi di concentramento in tutto il paese, come così come le “regole” vigenti, così come la politica di gettare in mare corpi vivi narcotizzati richiedeva pianificazione e sottomissione a una catena gerarchica che coinvolgeva i detenuti ma anche la disponibilità di mezzi e personale per svolgere il compito di servire i propri connazionali come “cibo di pesce”, la sfiga del gergo militare per cercare di nascondere il fatto di gettare in mare persone vive. Capace di imprigionare e ridurre i civili all'impossibilità di reagire, per poi drogarli e quindi porre fine alle loro vite gettandoli vivi in mare, resta da chiedersi se l'"addestramento" militare statunitense abbia ridotto la nozione di onore dei militari a questo latinoamericano? È questo l'addestramento che ricevono i soldati tra le mura chiuse delle caserme e nelle loro visite ai non meno oscuri spazi militari statunitensi?
In Argentina, come in Brasile, non ci furono deviazioni da parte degli agenti dell'apparato coercitivo, poiché militari quali erano, seguivano rigorosamente gli ordini dei loro superiori, e in proposito affermerà Walsh, allargando la sua analisi al politica del regime nella sua “Lettera aperta” che “Cinquemila scomparsi, diecimila arrestati, quattromila morti, decine di migliaia di esuli sono la figura nuda di questo terrore. Le carceri ordinarie sono state chiuse, hanno creato ustedes nei principali presidi del Paese, campi di concentramento virtuali dove non entra nessun giudice, avvocato, giornalista, osservatore internazionale”. La riedizione dei campi di concentramento in America Latina ha recuperato la cultura nazista, nonché la sua ideologia di sterminio del “nemico comunista”, interesse condiviso dagli USA con il nazionalsocialismo, sebbene quest'ultimo avesse il pretesto del coinvolgimento in guerra, mentre l'impero nordamericano impacchettava il suo scopo solo in tempo di pace per interessi meramente commerciali e geopolitici.
Rapimenti, trasporto di individui in spazi di eccezione e case di tortura come quelle che gli Stati Uniti mantengono ancora in diverse parti del mondo sono strategie che mantengono l'equivalenza nel loro livello di disconnessione dallo stato di diritto con i campi di concentramento argentini che furono ben progettati da Walsh . Niente di tutto ciò ha causato stranezze o sembrava riprovevole ai membri militari della giunta militare argentina, ma una mera risorsa necessaria per combattere il più grande nemico nordamericano, il comunismo. Hanno disatteso l'avvertimento di Walsh che "le cause che hanno cambiato più di vent'anni fa la resistenza del popolo argentino non mancheranno, ma saranno aggravate dal ricordo dei danni causati e dalla rivelazione delle atrocità commesse", e quindi in generale, le ideologie non vengono uccise anche quando molti dei loro principali attori si perdono in un bagno di sangue, che alimenta solo l'insieme delle idee libertarie radicalmente attaccate.
Le Forze Armate argentine, così come quelle del Brasile, dell'Uruguay e di altri paesi dell'America Latina, sono state chiamate dalla sirena che unisce capitale e violenza sotto l'egida del fascismo imperialista sotto il fantasma comunista e hanno prontamente ascoltato l'appello a schiacciare i propri popoli, svolgere il compito con raffinatezze di perversità. L'angolazione da cui i militari argentini osservavano la loro barbarie era molto diversa, perché come direbbe Walsh, "quelli che tu chiami successi sono errori, quelli che riconoscono gli errori sono crimini e ciò che omettono sono calamità" e, potremmo aggiungere, i quali sanguinari i dittatori chiamano virtù, la società popolare-libertaria qualifica come crimini orrendi; quello che i criminali in divisa qualificano come regime legato alla realizzazione di progetti di religiosità e fede tipicamente occidentali, al limite, non è altro che la più evidente manifestazione della presenza del male nel mondo; e tutto ciò che adottano come punizione e punizione per i "sovversivi", d'altra parte, i difensori dei diritti umani intendono come le più gravi violenze al corpo e al rispetto della dignità.
Walsh ne era pienamente consapevole Vicki sapeva anche che le Forze Armate argentine stavano affrontando la Resistenza come se fosse una guerra, cioè con la ridenominazione degli oppositori in “nemici interni”, in un chiaro adattamento della dottrina francese che, a sua volta, era stata ricostruita per al fine di legittimare la “guerra” in Algeria, che non fu altro che lo sforzo del fuoco e del ferro di un popolo per liberarsi dal giogo coloniale francese. Walsh ha scritto che il suo Vicki “Sapevo perfettamente che in una guerra con queste caratteristiche il peccato non era non parlare, ma capitolare. Portava sempre con sé una pillola di cianuro, la stessa con cui è stato ucciso il nostro amico Paco Urondo, con la quale tanti altri hanno riportato la vittoria finale sulla barbarie”. Il cianuro è stato l'ultimo movimento di indipendenza e controllo su se stesso di fronte alle uniformi al servizio dell'oligarchia e dei loro partner nordamericani, non disposti a rinunciare a qualsiasi spazio di guida politica che alla fine avrebbe ridotto la loro redditività di fronte all'allocazione di risorse e ricchezza allo sviluppo dei loro paesi, una pratica che è, dopotutto, contraria al colonialismo.
La cultura militare che si stava impregnando in America Latina nel periodo successivo alla Seconda Guerra Mondiale era quella dell'indottrinamento per il riorientamento delle Forze Armate del continente ai termini della Dottrina della Sicurezza Nazionale Nordamericana. In questa prospettiva, le Forze Armate dovrebbero attenersi alla sicurezza interna, cercando e neutralizzando i nemici interni, poiché nel piano della Guerra Fredda sarebbe l'impero a occuparsi della sicurezza su scala planetaria e nell'emisfero australe in particolare. Le forze armate dell'America Latina venivano trasferite al ruolo di esercitatori, de facto, con potere moderatore, dotato della competenza per intervenire nell'ordine politico quando conveniva all'oligarchia e all'impero, anche quando non possedevano effettivamente la competenza costituzionale per farlo. Ciò nonostante, le Forze Armate hanno assunto silenziosamente la posizione di guardiani dell'ordine politico, in palese violazione del mandato delle carte politiche della regione.
In questo modo si è creata e diffusa all'interno delle Forze Armate la cultura antidemocratica del disprezzo del principio di subordinazione al potere civile, che non è segno della sua debolezza, ma della sua forza; questo è un segno di sincero rispetto per le istituzioni e un'indiscutibile dimostrazione di valore. In realtà, le Forze Armate disprezzano l'idea che il segno della debolezza e della pusillanimità sia il loro pratico incorporamento in Forze Armate straniere. È indiscutibile che la promozione, l'appoggio o la perpetrazione di colpi di Stato incarna tutta la viltà e la codardia che possono macchiare le Forze Armate, con la loro pretesa di ridurre la società civile alla forza, disarmata, dalle stesse armi su cui il popolo è legittimato sovrano al suo impiego, e che non li affida mai per usarli contro se stesso.
Quando parlano le pistole, la parola politica mente, oscillando tra disprezzo e fallimento, e così fu in quella dura notte che seguì la perdita della figlia, quando Walsh commentò di aver sognato un uomo che sul treno gli diceva: “ soffro molto. Volevo andare a dormire e svegliarmi tra un anno", a cui Walsh ha aggiunto che "ha parlato per lui, ma anche per me", perché il peso delle perdite è davvero intenso e ricorda la cosa insopportabile nella mente mentre tutto è così presente e il tempo di guarigione non ha ancora fatto apparire i suoi effetti. La riflessione di Walsh è comune a quanti possano ancora sentirsi momentaneamente pietrificati dalla forza delle dittature – percezione compatibile con le sofferenze imposte dalle dittature latinoamericane –, i cui militari perdono il rispetto per il lustro della sciabola dedicata alla protezione dello Stato e dei suoi persone. , dedicandosi a usarlo per riempirsi dei benefici del bagliore dorato anche se lo ha pagato con il sangue della sua stessa gente.
Nel suo citato "Lettera aperta” rivolgendosi al consiglio militare Walsh affermava seccamente: “Non posso, né voglio, né devo rinunciare a un sentimento fondamentale: l'indignazione di fronte al massacro, la codardia e l'assassinio”. È stato mitragliato. Il suo corpo è stato fatto a pezzi ed è scomparso. Walsh ha scelto la stessa sorte di Vicki di cui ha detto che “avrebbe potuto scegliere altre strade diverse senza essere disonorevole, ma quello che ha scelto è stato il più giusto, il più generoso, il più ragionato. La sua morte lucida è un riassunto della sua vita breve e bella. Timeless è l'idea che la vita debba essere degna di essere vissuta e che il non-senso ci porti in mari turbolenti e, non di rado, invalicabili. wash e Vicki hanno scelto l'unica strada che quei giorni di morte hanno permesso a chi ha preservato l'orizzonte libertario-popolare piuttosto che assecondare la sequenza di giorni infestati da militari assassini e ladri al potere.
Le morti di Walsh e Vicki sono state lucide ma permeate di tragedia. Sotto le continue minacce, sotto il presente e l'orizzonte denso di rischi e indiscutibili pericoli costanti che facevano della vita un bene da conquistare in ogni momento, entrambi hanno impregnato la loro vita di significato umano. La persecuzione genocida dei militari argentini ha imposto a ciascuno la sfida di preservare la propria umanità nell'atto di resistenza al barbaro, ma come farlo se non condividendo i limiti del sentimento espresso da Walsh circa l'onorabilità, la giustizia e la generosità del percorso scelto da Vicki?
Walsh e Vicki hanno vissuto momenti difficili, ma l'indignazione e la pulsazione vitale di entrambi rimangono come vettori di azione e ispiratori della trasformazione libertaria. Se tragica e in alcuni casi breve è stata la vita di tanti giovani argentini schiacciati dai sicari del regime, cosa è rimasto della vita dei carnefici in divisa? Oltre alla vergogna pubblica dei loro alti salari strappati al piatto vuoto di intere popolazioni in stato di fame in punta di baionetta, l'applicazione di un modello che riproduce la pornografia etico-economica, la concezione di un sistema (anti)sanitario per causare la morte del maggior numero di individui, allora, oltre a questa lunghissima scia di sangue e morte che macchia indelebilmente le stelle sul petto in divisa, del resto cosa lasceranno ai posteri se non un così indiscusso esempio di maestro inganno e criminalità temperati dalla codardia di attaccare persone disarmate?
*Roberto Buono è professore di filosofia del diritto presso l'Università Federale di Uberlândia (UFU).
