da MAGGIOFIUME MAESTRI*

l'avanguardia di rivoluzionezione dell'identità di genere contribuisce fortemente, nel suo autismo individualistico, all'arretramento dei progressios dei diritti civili faticosamente conquistati

Non sono stati Damares Alves e l'estrema destra a inventare l'“ideologia” o la “teoria dell'identità di genere” per incitare soprattutto gli evangelici contro la sinistra. Hanno appena cavalcato l'onda impertinente. La “teoria dell'identità di genere”, nata intorno al 1975, logicamente negli USA, ha avuto come precursore lo psicologo John Money [1921-2006]. Si è diffuso come un potente sottoprodotto ideologico della marea liberale che ha travolto il mondo negli ultimi tre decenni, con l'enorme indebolimento del mondo del lavoro.

A causa del suo potere disorganizzante nel movimento sociale, la "teoria dell'identità di genere" è stata fortemente sostenuta dall'imperialismo. Quando le amministrazioni di Bill Clinton [1993-2001] scommisero sulla globalizzazione e l'internazionalizzazione del capitale, con il conseguente abbandono dell'operaio manifatturiero statunitense come base elettorale privilegiata, l'identitarismo e la “teoria dell'identità di genere” divennero i principali riferimenti del Partito Democratico.

Costrutto politico-ideologico nato e rivolto alle classi medie liberali, l'identismo (di razza, genere, nazionalità, ecc.) ha contribuito al naufragio della candidatura di Hillary Clinton, nel 2016, a causa della migrazione elettorale di importanti fazioni di lavoratori bianchi e neri verso Donald Trump. L'identitarismo è tornato con la vittoria di Joe Biden, nel 2021. Anche in Brasile il lulo-petismo ha cercato, soprattutto con l'identitarismo nero, di ricostruire una nuova base elettorale, dopo la rottura dei legami referenziali con il mondo del lavoro, a causa della sua -orientamento liberale.

riproduzione di specécie

Biologicamente la specie umana è divisa in due sessi, femminile e maschile, determinata dall'incidenza cellulare, nelle donne, del cromosoma XX, e, negli uomini, dell'XY. Questo è, inutile dirlo, un pattern fortemente dominante, con diverse deviazioni statisticamente marginali – ermafroditismo ecc. Tuttavia, l'orientamento sessuale non è sicuramente un risultato necessario della sessualità biologica, non costituisce alcuna deviazione da quest'ultima, malattia o perversione morale, come è stato e viene ancora proposto.

Uomini e donne possono essere attratti dallo stesso sesso (omosessualità); da entrambi i sessi (bisessualità); da entrambi i sessi (asessualità); da bambini (pedofilia); da animali (bestialismo); da oggetti inanimati ecc. Eppure l'attrazione eterosessuale è la tendenza dominante. Le circostanze determinano circostanziatamente l'attrazione sessuale o meno.

Lo sviluppo dell'umanità dipendeva dall'interazione sessuale tra uomo e donna. Negli ultimi decenni il riconoscimento del diritto democratico degli individui ad esercitare le proprie pulsioni sessuali, qualunque esse siano, nei limiti imposti dal rispetto degli esseri e degli oggetti dei propri desideri è avanzato, sebbene non in generale, con difficoltà e con occasionali battute d'arresto . . Un pedofilo non dovrebbe essere discriminato per il suo orientamento, avendo il diritto, comunemente negato, di soddisfare la sua inclinazione sessuale in molteplici modi, purché non sia con i bambini – letteratura, bambole gonfiabili, ecc. [RT, 17/01/2016.]

Tabula rasa

L'irrazionalista "teoria dell'identità di genere" ha sfidato questo consenso scientifico. In poche parole, propone di ignorare la dualità sessuale biologica maschile e femminile, sostituendola con un'originaria identità di “genere”. A parte gli organi sessuali, tutti gli esseri umani, alla nascita, sarebbero fondamentalmente identici. La differenziazione in uomini/maschile e donne/femminile sarebbe dovuta a influenze culturali. Il sesso sarebbe una determinazione culturale e non biologica.

I neonati sarebbero una sorta di tabula rasa. Tuttavia, a causa della tradizione culturale, un bambino nato con un pene sarebbe stato storicamente cresciuto come un uomo, un essere maschio. E il bambino nato con una vagina sarebbe stato cresciuto come una donna, un essere femminile. Pertanto, i bambini nati con un pene o una vagina avrebbero la loro sessualità essenzialmente determinata dall'educazione. Il genere del bambino era prevalentemente dovuto alla cultura.

Questa concezione ha consentito, in alcuni paesi e regioni, che i genitori, che vedono una dissociazione tra sesso e genere del figlio o della figlia, possano intervenire legalmente con misure educative, psicologiche, mediche, chirurgiche, ecc. per dissociarli dai loro marcatori biologici di sessualità, pene o vagina, ancora nell'infanzia e nella pre-pubertà. Interventi medici e non che hanno portato, per decenni, a gravi conseguenze, risentite da bambini, preadolescenti e adolescenti da adulti.

Il suicidio di David Reimer

David Reimer (1965-2004) è stato il primo e più famoso caso di riassegnazione del sesso. A causa di un incidente con il suo pene durante la circoncisione, è stato cresciuto come una ragazza fin da bambino, facendosi asportare i testicoli e ricevendo cure ormonali, procedure mediche suggerite dal già citato John Money, che ha supervisionato il esperiêance per lunghi anni. Intorno all'età di nove anni, Reiner iniziò ad assumere se stesso come un uomo, subendo tentativi chirurgici e ormonali di riparazione della sua mascolinità, con dolorose conseguenze fisiche e psicologiche. All'età di 38 anni, David Reimer si è suicidato, avendo lasciato un resoconto precedentemente pubblicato delle sue avversità con l'intenzione di porre fine a tali procedure prima dell'età adulta. In cui, come vediamo, ha fallito.

La “teoria dell'identità di genere” sostiene, come abbiamo visto, che i genitori che vedono o sentono una figlia nel corpo di un figlio, o viceversa, possono e devono attuare, generalmente in modo irreversibile, ablazioni degli organi sessuali, cure ormonali , interruzioni della pubertà, ecc. In parole semplici, reindirizzare, con risorse mediche, psichiche e chirurgiche, l'orientamento sessuale del bambino, ancor prima che raggiunga la pubertà. Cioè, prima che raggiunga la maturità sessuale e la maggiore età che gli permettono di decidere del suo corpo. I programmi e le iniziative di riassegnazione precoce del sesso sono logicamente supportati dal complesso ospedaliero-farmaceutico.

Questi interventi intempestivi vengono infine difesi da genitori, adulti e autorità pubbliche come necessari per la salute fisica e mentale dei bambini privi di un'effettiva capacità di decidere in merito. Stranamente, le comunità occidentali favorevoli alla “teoria dell'identità di genere”, che difendono, con ardore talebano, il diritto dei genitori a mutilare i propri figli, sono generalmente le più accanite critiche all'ablazione non solo del clitoride, che centinaia di donne ancora subiscono oggi, migliaia di ragazze in tutto il mondo.

imperialismo rivoluzionarioarius

Joe Biden si è espresso duramente contro i governatori americani conservatori che vietano interventi sulla sessualità di bambini e adolescenti prima della maggiore età, a causa della natura irreversibile e delle gravi conseguenze di questi trattamenti. I divieti sono comunemente accompagnati da misure omofobiche e retrograde. Ma non si lamentino quelli che lasciano la palla nell'area piccola! Negli anni '1990, prima del cambio di identità del Partito Democratico, il senatore Joe Biden votò contro il matrimonio tra persone dello stesso sesso. [MARIE CLAIRE, 2022.]

L'incessante moltiplicazione dei generi attualmente proposti richiederebbe la letterale liquidazione del binarismo biologico sessuale maschile-femminile. Gli individui sarebbero liberi, quindi, di esigere, oltre al diritto inalienabile di esercitare liberamente i propri orientamenti sessuali, il riconoscimento giuridico come esseri identici al genere-sesso in cui si identificano. Non è, quindi, il semplice e insindacabile diritto di registrazione nei documenti di identità a superare vincoli. Un travestito non solo otterrebbe la registrazione dell'identità con un nome di donna, ma si trasformerebbe in una donna.

Un uomo che, in un dato momento, decida di definirsi donna, dovrebbe essere legalmente trattato come tale dallo Stato, assumendo come unica differenziazione, non necessariamente esplicita, quella di essere transgender o donna trans. Pertanto, avremmo almeno due generi di donne, transgender o trans e cisgender o cis. Nell'ultima classificazione ci sarebbero donne psicologicamente e sessualmente adattate alle loro determinazioni biologiche, superlativamente dominanti. Lo stesso sta accadendo con gli uomini, ora divisi in trans e cis.

Questa costruzione ideologica delle identità abbandona il porto sicuro delle rivendicazioni dei diritti di espressione e di difesa di tutti gli orientamenti sessuali, per navigare nei mari dell'assurdo. Adottate nelle regioni del mondo liberal-imperialista, le sue proposte naufragarono e inevitabilmente affondano contro le insidie ​​del mondo reale. E, soprattutto, permette alla destra e all'estrema destra di approfittarne per rafforzare l'agitazione conservatrice e l'intolleranza della popolazione generale verso le cosiddette comunità e pratiche sessuali non ortodosse.

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Il mondo reale si è occupato di rivelare le assurdità di queste proposte. Dal 2021, nel New Jersey, negli Stati Uniti, gli uomini, che si definiscono donne, possono scontare tempo nelle carceri femminili, con facilità d'uso e regimi meno severi rispetto agli uomini. Demi Minor, l'uomo che si è definito donna trans, condannato all'ergastolo per omicidio, chiese ed ottenne il diritto di essere rinchiuso in cella con altre due detenute, delle quali rimase incinta attraverso rapporti consensuali. Cosa ha portato alla fine di tale pratica. [POVO GAZETA, 2023.]

Ci sono stati frequenti atti di violenza contro donne detenute, di transessuali detenuti in carceri femminili, con enfasi sullo stupro. [CATRACA, 2018.] In Brasile, i detenuti condannati per stupro di solito si dichiarano omosessuali per avere diritto allo spazio protetto garantito ai gay. Potranno optare per le carceri femminili, se tale diritto sarà riconosciuto in Brasile, come è stato affermato. [DORNELLES, 2020.]

Con gli atleti maschi che si definiscono donne trans, le federazioni sportive vietano loro di partecipare alle competizioni femminili: nuoto, ciclismo, pallavolo, pallacanestro, atletica, sollevamento pesi, ecc. Decisione basata sui loro vantaggi relativi rispetto alle atlete. È la realtà biologica oggettiva che si impone alle fantasticherie politico-ideologiche. [CNNBRASIL, 2023.] J. Biden si è espresso contro questa discriminazione.

Nelle competizioni miste, le donne tendono ad essere danneggiate a causa della conformazione ineguale, in diversi aspetti della fisiologia femminile in relazione alla fisiologia maschile: altezza, forza, velocità, ecc. La differenza tra il valore femminile e maschile più alto nel sollevamento pesi supera i cento chili. I leader femministi hanno denunciato l'autodefinizione degli uomini come donne come un altro intervento-invasione maschile nello spazio femminile, mettendo le donne in una situazione di inferiorità, di insicurezza, diluendo specifiche rivendicazioni storiche nei confronti delle donne – maternità, allattamento, ecc. [DORNELLES, 2020.]

In difesa della famiglialeggere

Gli sviluppi discorsivi della “teoria dell'identità di genere” hanno raggiunto vette di assurdità, come la proposta che anche gli uomini possano essere madri! Proposta spaventosa! Perdonami padre mio! Non lo scambierei mai con la mia cara madre! E non credo che mio figlio accetterebbe lo stesso scambio! Ma nessuno è spaventato, poiché non esiste un tale pericolo. Questa proposta della “teoria dell'identità di genere” cerca solo di mascherare in modo astuto il fatto che gli “uomini transgender” sono donne biologicamente uguali a tutte le altre, se mantengono il sistema riproduttivo [FLEURITY, sd].

Queste formulazioni stravaganti consentono, come proposto, all'estrema destra di galvanizzare e persino terrorizzare, soprattutto la popolazione socialmente e culturalmente arretrata. In generale, la destra conservatrice propone come obiettivo, per i governi che puntano a sinistra, l'applicazione forzata e generalizzata dell'“ideologia gender”. In altre parole, intendono imporre, tra le altre azioni diaboliche, la manipolazione arbitraria della sessualità dei neonati e dei bambini piccoli. Sarebbe quindi un attacco alla “famiglia”. E discuterà contro questo indottrinamento conservatore, nel contesto della diffusione dell'assurdità rivoluzionaria della "teoria dell'identità di genere", che è sostenuta dai media mainstream.

E, non di rado, attraverso la denuncia dell'“ideologia gender”, settori politici e religiosi di estrema destra ottengono consensi contro il diritto di esercitare ed esprimere pienamente, senza restrizioni, molteplici orientamenti sessuali. Attaccano il diritto al matrimonio, all'adozione, all'espressione artistica, ecc. delle comunità omosessuali. Pertanto, l'avanguardia della rivoluzione dell'identità di genere contribuisce pesantemente, nel suo autismo individualistico, alla ritirata dei progressi dei diritti civili conquistati a fatica.

Sostenuto dal comprensibile e sano timore di genitori, nonni, ecc., eterosessuali e omosessuali, che i loro figli e nipoti piccoli e in età prepuberale ricevano come educazione sessuale la follia della “teoria dell'identità di genere” [uomini che partoriscono e hanno le mestruazioni; figli solo di madri; selezione casuale dell'orientamento sessuale, ecc.], i politici reazionari riescono a bloccare la necessaria educazione sessuale nelle scuole pubbliche. In Florida, l'educazione sessuale e la divulgazione dell'”identità di genere” sono appena state vietate nelle scuole pubbliche, ad eccezione delle informazioni sulla riproduzione. [G1, 19/04/2023.]

idealismo e materialismo

Le origini della “teoria dell'identità di genere” sono molteplici e complesse, se non sbaglio, prive di una critica marxista strutturale. Epistemologicamente si inserisce nel conflitto storico tra idealismo e materialismo, con la difesa di un mondo soggettivamente determinato, autonomo dalla materialità dei fenomeni oggettivi. Un mondo in cui volontà e decisione individuali costruiscono una materialità spettrale. In esso, sono ciò che intendo essere. Punto. L'amico medievalista [gay] si è chiesto se, nella "teoria dell'identità di genere", non ci sarebbe "l'influenza del platonismo e del cristianesimo in questa mancanza di rispetto" per un corpo "che dovrebbe adattarsi all'idea?"

La “teoria dell'identità di genere” si è materializzata nelle viscere delle fazioni liberali piccolo-borghesi centrate sulle loro sofferenze, universalizzate e proiettate al di sopra e al di là dei bisogni di tutti coloro che sono loro estranei. In questa dissoluzione del mondo e delle sue oggettive contraddizioni sociali, la mia soggettività si materializza come epicentro del mondo, come alfa e omega della mia storia, che nasce e finisce in me.

Mi alzo un metro sopra il mondo, signore della parola, trasformandomi in uno strano Prometeo che si riscalda eternamente nel fuoco che produce, incurante dell'umanità che dovrebbe illuminare. Mi costituisco profeta e liberatore del mio stesso ombelico divinizzato. Mi associo solo a un'infinità di altre individualità egocentriche, che mi rispecchiano e mi rispecchiano.

La "teoria dell'identità di genere" è ossessionata dal protagonismo che detesta l'associazione o l'identificazione che graffia il mio potere unico. Finisce, quindi, nell'imbarazzante impossibilità di indicare, anche con una sola lettera, gli infiniti generi singolari che emergono incessantemente nelle loro fantasiose speculazioni, elevate al rango di status della natura umana. Rifiutando di usare l'alfabeto mandarino, aggiunge un + dove avrebbe dovuto mettere un ∞. Attualmente i generi catalogati superano già i sessanta! Tutti con un proprio, singolare e irriducibile programma. [ABCNews, 13.02.2014.] L'unità del mondo sociale è dissolta dall'infinita unicità.

Funzione politica e sociale

La funzione politico-ideologica conservatrice della “teoria dell'identità di genere” si registra quando le sue pretese fantasmagoriche, tipiche delle classi medie liberali, occupano il centro dell'attività militante di sinistra e delle organizzazioni che si dichiarano marxiste. Si consolidano così il programma e le rivendicazioni di segmenti sociali egocentrici, che ignorano e disprezzano i bisogni materiali delle classi lavoratrici, salariate, emarginate, ecc., che non li raggiungono. Drammatiche inadeguatezze economiche e sociali che compromettono patologicamente tutti gli aspetti dell'esistenza umana: fisici, soggettivi, psichici, affettivi, sessuali, ecc. Classi sociali sfruttate da cui dipende l'emancipazione sociale e la tendenza a superare tutte le oppressioni, senza eccezioni.

Fazioni delle classi medie che sperimentano la loro oppressione, in genere senza grosse contraddizioni, se ben collocate socialmente. In tutto il cosiddetto mondo sviluppato abbiamo banchieri, generali, giudici, primi ministri, governatori, senatori, sindaci, sindacalisti, ecc. omosessuali maschi e femmine. In questo universo, l'omosessualità costituisce una nicchia di mercato per il capitale. [TRAVEL365, 2023.] E la macchia sociale che alla fine vengono a conoscere costituisce l'oppressione non di classe, lontana anni luce dalla classe, subita da lavoratori, salariati, emarginati di ogni genere, un'oppressione da cui il capitale dipende strutturalmente, e non può vivere senza.. L'analisi scientifica richiede la definizione delle interdipendenze e della gerarchia dei fenomeni sociali.

La “teoria dell'identità di genere”, parte del cancro dell'identità, provoca enormi danni politici e sociali. Non solo in Brasile, galvanizza soprattutto i giovani delle classi medie, soprattutto studenti universitari, con un peso relativo importante nelle organizzazioni di sinistra. In generale, queste organizzazioni, con legami limitati con le classi lavoratrici, abbandonano il difficile obiettivo di organizzarsi per luoghi di lavoro, insieme agli oppressi. Al contrario, costruiscono con successo collettivi “neri”, “femministi”, ecc., formati principalmente da studenti. Collettivi che definiscono le proprie politiche e rivendicazioni, con il pretesto dell'autonomia settoriale. Un riorientamento che permette di realizzare, con il voto delle classi medie, il sogno d'oro dell'elettorismo attualmente fiorente nella sinistra marxista brasiliana: parlamentari eletti pagati regalmente dallo Stato.

Revolucionariete che piace al capitale

Un fronte studentesco di organizzazione politica che, almeno fino a poco tempo fa, si assumeva come marxista-rivoluzionario, propone, per il 59° Congresso UNE, una campagna nazionale che difende la “centralità” della richiesta di “quote” universitarie per la “popolazione trans ”. Ovvero, privilegi sull'ammissione alle università pubbliche per bisessuali, asessuali, omosessuali e tutti gli altri LGBTQIAPN+. Ciò che rende i giovani maschi e femmine detti semi-lebbrosi cis! Quel fronte studentesco propone l'intero pacchetto della “teoria dell'identità di genere”. Con enfasi sulla difesa irresponsabile della liberalizzazione delle “procedure mediche di transizione di genere” per i “bambini” e della “partecipazione” di uomini che si definiscono donne [“donne trans”] “alle competizioni sportive femminili”. Immaginiamo una Maguila trans in una gara di boxe femminile! [Di fronte, 2023/07/10.]

Questa adesione all'agenda neoliberale “quota” copre con una patina progressista il miserabile abbandono della storica lotta per un'università pubblica, gratuita e di qualità per tutti, nessuno escluso. Una rivendicazione democratica che ha come corollario la nazionalizzazione di tutta l'istruzione superiore privata. Possibile programma attuativo, a maggior ragione in un Paese ricco come il Brasile. Tuttavia, una tale proposta richiederebbe lo spostamento di enormi risorse pubbliche per soddisfare l'effettiva democratizzazione dell'istruzione. Risorse utilizzate dai governi attuali e precedenti per soddisfare e far leva su interessi privati ​​grandi, medi e piccoli. Le quote, al contrario, distribuiscono risorse già destinate all'università pubblica, in costante regressione rispetto all'istruzione privata, controllata principalmente dal capitale internazionale.

Consentitemi di aggiungere a queste considerazioni i ricordi e le perplessità di chi è stato un tempo, in un lontano passato, un attivista universitario che si diceva marxista-rivoluzionario. Il 16 giugno 1969 fui arrestato, in un'operazione notturna, con la mia compagna Sandra Machado, ora deceduta, dalla Brigata Militare, che ci fermò sparando tre colpi, fortunatamente in aria. Il nostro crimine: essere graffiato con spray, la modernità dell'epoca, sulle pareti dell'ingresso posteriore del PUC-RS, oltre al “Rockefeller out”, rivendicazione congiunturale all'epoca, la richiesta della “nazionalizzazione del PUC”. Faceva parte della difesa dell'istruzione pubblica universale da parte delle organizzazioni studentesche rivoluzionarie e della stessa UNE. Ho passato dieci giorni in carcere, siamo stati denunciati dal Tribunale Militare, che ha chiesto due anni di carcere per me e Sandra. Non c'era esagerazione nella repressione. La lotta per un'università per tutti è stata proposta dalla sinistra temuta dalla dittatura militare, poiché capace di mobilitare centinaia di migliaia di giovani. Spetta all'attuale "brave new world", che letteralmente ci perseguita, vedere i militanti che affermano di essere parte della rivoluzione che difendono l'agenda del grande capitale e dell'imperialismo, che sono spinti a ringraziare, in associazione con l'attuale Lula- Alckmin governo, tali affermazioni.

E l'anello continua

La centralità del mondo del lavoro e le sue rivendicazioni generali e specifiche vengono portate alla ribalta. Salta la necessaria lotta contro il carattere classista, patriarcale, sessista, ecc. della lingua. Una lotta che esprime profonde tendenze di lotta di classe, latenti nei discorsi popolari. Domande che la linguista Florence Carboni ed io abbiamo affrontato anni fa nel libro la lingua schiava: lingua, storia, potere e lotta di classe. [CARBONI, MAESTRI, 2003.] Al contrario, la proposta di modificazioni arbitrarie e artificiose del linguaggio, strane e contrarie alla stragrande maggioranza della popolazione, avanza come linea guida per il linguaggio del “genere”. A difesa dell'uso, per un linguaggio più inclusivo, al posto dei pronomi “he” e “they”, i nuovi pronomi neutri “elu” e “ile”, tra molti altri.

Tutto questo mentre, per rispetto del mondo evangelico, non si intraprende una dura lotta in difesa delle moltitudini di donne povere mutilate, ferite e uccise a causa della criminalizzazione e della non inclusione dell'aborto nei sussidi SUS. Le rivendicazioni della “Teoria dell'identità di genere” avanzano con forza, senza alcuna effettiva mobilitazione per la liberazione immediata e incondizionata delle moltitudini di donne arrestate per aver venduto un fascio di marijuana per sopravvivere alla miseria. Liberazione di un'innocua popolazione carceraria che terrorizza i ceti medi, che intanto comprano e fumano le loro canne. Che è, tra l'altro, tutti hanno ragione.

Per non parlare del vero e proprio genocidio silenzioso dei poveri travestiti che si pratica impunemente in Brasile, senza alcuna vera mobilitazione della cosiddetta sinistra. Senza dimenticare, infine, la schiavitù salariale a cui è sottoposta, nell'attuale governo, come nei precedenti, un'enorme fetta di lavoratori brasiliani, di tutti i sessi immaginabili, per l'arbitraria emanazione del salario minimo a 1.320 reais, un piccolo parte del suo valore reale. Un'altra mega carezza al mondo della capitale, piccola, media, grande.^,

*Mario Maestro è uno storico. Autore, tra gli altri libri, di Rivoluzione e controrivoluzione in Brasile: 1530-2019 (Cultura FCM).

Riferimenti

ABCNews, 13.02.2014. Ecco un elenco di 58 opzioni di genere per gli utenti di Facebook. https://abcnews.go.com/blogs/headlines/2014/02/heres-a-list-of-58-gender-options-for-facebook-users

DAVANTI. Sognare richiede lotta: affrontalo! va al 59° Conune per lottare per le transquote nelle università. https://esquerdaonline.com.br/2023/07/10/sonhar-exige-luta-afronte-vai-ao-59o-conune-lutar-pelas-cotas-trans-nas-universidades/

CARBONI, Firenze & MAESTRI, Mario. la lingua schiava: lingua, storia, potere e lotta di classe. 2 ed. San Paolo: espressione popolare, 2003.

CATRACA LIVRE, 2018. Lo stupratore trans è accusato di aver abusato di donne in carcere. https://catracalivre.com.br/cidadania/estupradora-trans-e-accusada-de-abusar-de-mulheres-na-prisao/

CNNBRASIL, 07/04/2023, La Federazione di atletica leggera vieta le donne transgender nelle competizioni femminili. https://www.cnnbrasil.com.br/esportes/federacao-de-atletismo-proibe-mulheres-transgenero-em-competicoes-femininas/

DORNELLES, Tatiana Almeida de Andrade. Il Tribunale federale e i transgender nelle carceri femminili: analisi critica dell'ADPF 527. Bollettino scientifico ESMPU, Brasilia, A. 19, n. 55, gen./dic. 2020. [Disponibile su Internet.]

FLEURITY, sd. È possibile che un uomo rimanga incinta? Scopri cosa vuol dire essere incinta di un uomo trans. https://loja.fleurity.com.br/blogs/blog/conheca-como-ea-gravidez-de-um-homem-trans.

GAZETA DO POVO, 2023. Detenuta trans mette incinta una collega e viene trasferita negli USA. https://www.gazetadopovo.com.br/mundo/breves/prisioneira-trans-engravida-colegas-ee-transferida-nos-eua/

G1, 19/04/2023. La Florida vieta l'educazione sessuale nelle scuole statali https://g1.globo.com/mundo/noticia/2023/04/19/florida-bane-educacao-sexual-em-escolas-do-estado.ghtml

MARIE CLAIRE, 31.03.2022. Biden afferma che le persone trans sono "fatte a immagine di Dio". https://revistamarieclaire.globo.com/Feminismo/noticia/2022/03/biden-afirma-que-pessoas-trans-sao-feitas-imagem-de-deus.html]

RT, 17/01/2016. Sconvolgente: l'azienda crea bambole gonfiabili "per prevenire i crimini di pedofilia". https://noticias.r7.com/internacional/fotos/chocante-empresa-cria-bonecas-de-meninas-inflaveis-para-evitar-crimes-de-pedofilos-18012016

TRAVEL365, Turismo LGBT: Top 5 Gay Friendly Paesi più del Mondo. https://www.travel365.it/turismo-lgbt-paesi-piu-gay-friendly-del-mondo.htm

Nota

[1] Si ringraziano per la gentile lettura e i commenti la linguista Florence Carboni, lo storico PP e il medico GD

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