da TARIK CYRIL AMAR*
Il significato del termine “società civile” cambia a seconda che Washington parli di proteste all’interno o all’esterno del confine americano.
Le élite occidentali e i media mainstream sono così dipendenti dai doppi standard che rilevarne uno in più non è una novità. Queste sono le persone che ci hanno appena regalato il ribattezzato genocidio”autodifesa”, che detestano le sfere di influenza tranne quando sono globali e appartengono a Washington (con Bruxelles come aiutante), e che insistono sullo stato di diritto minacciando la Corte Penale Internazionale se osa guardarli.
Tuttavia, c’è qualcosa di speciale nell’ultimo caso di schizofrenia dei “valori” occidentali, questa volta sul concetto di “società civile” in concomitanza con due lotte politiche, una negli Stati Uniti e l’altra nella nazione caucasica della Georgia.
Negli Stati Uniti, studenti, insegnanti e altri protestano contro il genocidio israeliano dei palestinesi in corso e contro la partecipazione americana a quel crimine. In Georgia, la questione in questione è una proposta di legge per imporre la trasparenza al vasto e insolitamente potente settore delle ONG. I suoi critici denunciano questa proposta di legge come una presa di potere da parte del governo e come in qualche modo “russa” (il che, attenzione spoiler, non lo è. ).
Le reazioni molto diverse a questi due casi di intenso dibattito pubblico da parte delle élite politiche e dei media mainstream in Occidente mostrano che, per loro, esistono davvero due tipi di società civile: esiste la varietà “vivace”., essere “vibrante” un cliché comico e ossificato, usato da Comitato di redazione del giornale Il Washington PostSu Dichiarazioni dell'Unione Europeia, e dal portavoce della Casa Bianca, John Kirby, per citarne solo alcuni. È quasi come se qualcuno avesse inviato un promemoria sulla terminologia corretta. Questo tipo di società civile “vibrante” e buona dovrebbe essere celebrato e sostenuto.
E poi c’è il tipo sbagliato di società civile, che deve essere chiusa. Il presidente degli Stati Uniti Joe Biden ha appena espresso l’essenza di questo atteggiamento: “Siamo una società civile e l'ordine deve prevalere". Si tratta evidentemente di una lettura bizzarra ed errata dell’idea di società civile. Idealmente, le sue caratteristiche principali sono l'autonomia rispetto allo Stato e la capacità di stabilire un contrappeso efficace e anche, se necessario, di opporrgli resistenza.
Porre l’accento sull’”ordine” è ignoranza o disonestà. In realtà, la società civile non ha senso, anche come ideale, se non le viene concesso un sostanziale grado di libertà di essere disordinata. Una società civile così ordinata da non disturbare nessuno è una foglia di fico per il conformismo forzato e, per lo meno, per l’incipiente autoritarismo.
Ma lasciamo da parte il banale fatto che Joe Biden dica cose che dimostrano ignoranza o doppiezza. Ciò che è più importante è che “ordine”, nel suo uso, è un eufemismo trasparente: secondo il giornale Il New York Times, nelle ultime due settimane, più di 2.300 manifestanti sono stati arrestati in quasi cinquanta Campi Americani. Gli arresti venivano spesso effettuati con brutalità esplicita. La polizia ha usato equipaggiamento antisommossa, granate stordenti e Proiettili di gomma. Hanno attaccato gli studenti e alcuni insegnanti molto violentemente.
Il caso particolare più noto fino ad oggi è quello di Annelise Orleck, insegnante presso Dartmouth College. Annelise Orleck ha 65 anni e ha cercato di proteggere gli studenti dalla violenza della polizia. In risposta, è stata gettata a terra nel peggior stile delle MMA, messa in ginocchio da robusti agenti di polizia che chiaramente mancano di elementare decenza e trascinata via con un trauma cervicale, come se avesse avuto un grave incidente stradale. Ironicamente (se questa è la parola), Annelise Orleck è ebrea e un tempo era a capo del programma di studi ebraici della sua università.
In un altro evento estremamente inquietante, presso l’Università della California, a Los Angeles (UCLA), una violenta repressione della polizia – compreso l’uso di proiettili di gomma – è stata preceduta dal feroce attacco dei cosiddetti “contro-manifestanti"pro-Israele. In realtà, si trattava di una folla intenta a infliggere il massimo danno ai manifestanti anti-genocidio, che un'indagine della New York Times, mantenne un atteggiamento quasi interamente difensivo. Le forze di sicurezza dell'università e la polizia non sono intervenute per ore, lasciando a proprio agio i “contro-manifestanti”. Questo è uno schema che qualsiasi storico dell’ascesa del fascismo nella Germania di Weimar riconoscerà: prima, le folle SA del nascente partito nazista hanno avuto carta bianca per attaccare la sinistra, poi anche la polizia ha attaccato quella stessa sinistra.
Questo è il vero volto dell’“ordine” emanato dal presidente Joe Biden e da molti membri dell’Unione stabilimento dell’Occidente approva. Ma solo a casa. Quando si parla dei disordini in Georgia, il tono è completamente diverso. Non commettere errori, c’è stata una notevole violenza – ciò che Joe Biden denuncerebbe come “caos” se accadesse in America – in Georgia. Infatti, sebbene i manifestanti americani contro il genocidio non siano stati violenti ma piuttosto riottosi (sì, sono cose molto diverse), i manifestanti in Georgia hanno usato violenza genuina, ad es. ha tentato di invadere il parlamento.
Nulla di lontanamente paragonabile è stato fatto dai manifestanti americani contro il genocidio. Per quanto riguarda le invasioni e i disagi pubblici che tanto agitano il presidente degli Stati Uniti, ce ne sono stati molti nella capitale della Georgia, Tbilisi. Secondo la logica di Joe Biden, una protesta non dovrebbe nemmeno interrompere o ritardare una cerimonia di laurea CAMPUS. Cosa implicherebbe questo nel bloccare un nodo centrale di transito nella capitale?
Non fraintendetemi: i manifestanti georgiani denunciano anche le tattiche violente della polizia usate contro di loro e, più in generale, i diritti o i torti della loro causa, o il disegno di legge che rifiutano, vanno oltre lo scopo di questo articolo. Credo che vengano utilizzati dall’Occidente per un gioco geopolitico in stile Rivoluzione Colorata, ma non è questo lo scopo di questo testo.
Il punto rilevante qui è, ancora una volta, la sorprendente ipocrisia occidentale: un Occidente che pensa che tentare di assaltare il parlamento sia parte dell’esistenza di una società civile “vibrante” in Georgia non può arrestare in massa e brutalizzare i manifestanti anti-genocidio in Georgia propri campus. Questo è ovviamente anche il messaggio del primo ministro georgiano Irakli Kobakhidze, che evidentemente ne ha abbastanza di queste sciocchezze.
In pubblicazione di risonanza su Twitter (X), Irakli Kobakhidze si è opposto energicamente alle “false dichiarazioni” americane sul controverso disegno di legge, nonché, cosa ancora più importante, all’ingerenza degli Stati Uniti nella politica georgiana in generale. Il Primo Ministro, in sostanza e in un modo molto plausibile per i non ingenui, ha denunciato la vergognosa abitudine di Washington di tentare una “Rivoluzione Colorata” a intervalli regolari.
Infine, ha ricordato ai suoi interlocutori americani “la brutale repressione della manifestazione di protesta studentesca a New York”. Con questa frase che rappresenta chiaramente l’intera repressione della polizia contro i giovani americani che si oppongono al genocidio, Irakli Kobakhidze ha ribaltato la situazione.
E questa è, forse, la conclusione più intrigante di questo episodio nuovo ma non senza precedenti nella lunga saga dei doppi standard occidentali. Trovare la condanna e la repressione di proteste quasi interamente pacifiche contro il genocidio, mentre si celebrano proteste violente contro una legge che regola le ONG – questo è vergognoso, ma non è una novità. Come prima, la geopolitica prevale sui “valori”.
Ma la “società civile” era un concetto chiave per progettare il potenza morbida Il mondo occidentale attraverso, essenzialmente, la sovversione e la manipolazione. Fu così utile perché la sua carica ideologica era così potente che la sua semplice invocazione soffocò la resistenza. Ora, mostrando come gestisce la propria società civile, l’Occidente sta rovinando un’altra utile illusione.
*Tarik Cyril Amar, Dottore di ricerca in storia presso l'Università di Princeton, è professore alla Koç University (Istanbul). Autore, tra gli altri libri, di Il paradosso della Leopoli ucraina (Cornell University Press).
Traduzione: Ricardo Kobayaski.
Originariamente pubblicato sul portale RT.
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