da LUIZ MARQUES*
I governanti del manuale del neoliberismo trattano i beni costruiti nel corso di più generazioni come se i gioielli fossero i loro, senza proporre plebisciti per ascoltare la volontà popolare
Nel Paese le privatizzazioni condensano il metodo antropofagico di accumulazione di ricchezza da parte di pochi. Un'ampia bibliografia sugli anni '1990, soprattutto sotto il governo di Fernando Henrique Cardoso, affronta gli affari loschi che coprivano le frodi: Brasile privatizzato: una valutazione dello Stato, di Luigi Biondi; la privacy del tucano, di Amaury Ribeiro Jr.; Il principe della privataria, di Palmério Dória. Il pretesto per trasferire le aziende in surplus al settore privato era quello di ridurre il debito netto del settore pubblico, cosa che si è rivelata un errore. Tra il 1994 e il 2002, il debito pubblico è passato dal 32% al 56% del PIL nazionale. Al notizie false non sono nuovi.
I governanti del manuale del neoliberismo trattano i beni costruiti nel corso di più generazioni come se i gioielli fossero i loro, senza proporre plebisciti per valutare la volontà popolare. Per privatizzare, prima sminuiscono la democrazia. La rappresentanza che ricevono alle urne si trasforma in delega a fare quello che vogliono al potere, di regola, senza preavviso nelle campagne elettorali. Il risultato è un aumento delle disuguaglianze, della disoccupazione, della povertà, della fame e di servizi molto peggiori.
Le privatizzazioni coincidono con l’applicazione dell’austerità nell’economia, si legge I costi sociali dell’aggiustamento neoliberale in America Latina, dell'economista Laura Tavares Soares. La liquidazione dei beni pubblici va di pari passo con l’esistenza precaria delle classi lavoratrici. La gente diventa più povera man mano che il paese si denazionalizza. La marcia della distopia è accolta con l’elogio della “modernizzazione” e della “globalizzazione”, per liberare i confini per il consumo e il capitale. Il cinema hollywoodiano coglie la paura collettiva di fronte a un fenomeno che, in misura maggiore o minore, si verifica in entrambi gli emisferi. Il neo-pentecostalismo offre una spalla all’impotenza individuale.
Per ricordare il villaggio di Rio Grande do Sul, e forse universalizzare l'esperienza di ciò che i leader impegnati per il bene comune non dovrebbero fare, l'alleanza di PSDB/Eduardo Leite e MDB ha privatizzato CEEE e CORSAN, essenziali elettricità e acqua. Lo slogan emedebista sull’“anima gaúcha”, utilizzato per evidenziare la gauchidade, è un tentativo demagogico di naturalizzare un posizionamento politico-ideologico-classista, come se emergesse dall’estetica di una danza al CTG.
La pantomima si ripete. Il capo del Movimento Integralista Brasiliano, l’esplosione fascista che si diffuse negli anni ’1930, Plínio Salgado, usò la stessa chiave soggettiva per significare la brasilinità: “l’entroterra è una mentalità, uno stato d’animo”. Il bolsonarismo, idem, fa cenno con una banshee, quella del patriota che non alza lo sguardo, nascondendo il sostegno alla finanziarizzazione dello Stato e alla monocultura dell’agrobusiness neocoloniale di tipo esportatore. Queste sono tecniche di inganno.
Nella divisione politica di resa, il sindaco di Porto Alegre, Sebastião Melo e il vice Ricardo Gomes, membro dell'Istituto di Studi Aziendali (IEE), trasferiscono terreni e parchi con alberi abbattuti per costruire la ruota panoramica e il parcheggio. Inoltre privatizzano il gioiello Carris. Il sindaco José Fogaça, in quel momento, ha preparato il terreno rimuovendo dall'EPTC il controllo sulla biglietteria, sulle prevendite e sul fondo di compensazione delle tariffe sociali, abdicando al ruolo di autorità pubbliche.
Sono 121 le rate in 10 anni, pagate con risorse dell'azienda stessa, un tempo modello gestionale. Il comune perde il riferimento fondamentale alla politica dei trasporti e garantisce pagamenti inferiori al 10% di quanto normalmente rappresentano le attuali linee di monopolio, ha denunciato l'ex sindaco Raul Pont, in "Lo scandalo di Cia. Carris, ovvero come creare capitalisti senza capitali" (sud 21, 16/10/2023).
L’irragionevolezza giallo-verde si approfondisce nel Sud. Non è l’interesse pubblico a misurare le transazioni commerciali in corso; È un’idea folle quella secondo cui la gestione privata sarebbe più efficiente della gestione pubblica. Il tema dell'acquisto di libri, Chromebook e i kit didattici inutilizzati nel sistema scolastico di Porto Alegre non sono un caso di incompetenza, ma di irregolarità. L'indagine interna si è conclusa senza designare i responsabili della negligenza. Il profitto privato, e non il benessere della popolazione, guida il privatismo delle aziende strategiche, senza le quali la società è alla mercé del mercato. La città è messa in vendita dalla (estrema) destra. I media aziendali fanno schifo. Spiegate: è neoliberista e, allo stesso modo, sostiene la panacea della clorochina e dell'ivermectina sul mercato.
Presto ci sarà una bibliografia su ogni evento di vendita nel tempio, anche in Querência Amada. Il comportamento di ciascuna istituzione collegata al processo di privatizzazione sarà presto oggetto di seri rapporti investigativi, di lavori di completamento dei corsi nelle università, di tesi di master e di dottorato. Nessuna figura pubblica impegnata in attività così controverse e contestate sfugge prima o poi al giudizio pubblico.
La guerra è la continuazione della privatizzazione con altri mezzi, per parafrasare Clausewitz. Intanto i bombardamenti in Medio Oriente non si fermano. L’ospedale colpito dalle bombe nella Striscia di Gaza – con circa 500 vittime – contribuisce alla regionalizzazione del conflitto. Il portavoce del governo israeliano pubblica un messaggio su Internet colpa mia che è stato successivamente cancellato, ma ha lasciato le impronte digitali del primo ministro Benjamin Netanyahu. In Giordania, una folla di manifestanti dà fuoco alla sede dell'ambasciata israeliana in risposta al massacro. Cresce l’indignazione. L'atto terroristico commesso da Hamas porta uno Stato a riprodurre l'irrazionalismo. Le proteste si diffondono in tutta Europa.
L’autorità delle Nazioni Unite come organo di governo globale, fortemente erosa da Donald Trump e dal suo burattino Barra (pesante) Tijuca, deve essere ripristinata e rafforzata. È l'occasione per ristabilire, parallelamente, il carattere massiccio del Forum Sociale Mondiale (FSM) con correzioni di rotta per renderlo più organizzativo nelle lotte della civiltà contro la barbarie. La pandemia non è riuscita a umanizzare i proprietari dei teatri, che continuano la marcia verso la distopia. La notizia fa male allo stomaco. Questo articolo si conclude con il verso di denuncia della follia, con il malinconico sospiro della poetessa Cecília Meireles: “Nostalgia di speranze / Quando finirà il mondo”.
* Luiz Marques è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato Segretario di Stato alla Cultura del Rio Grande do Sul nel governo di Olívio Dutra.
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