da FRANCISCO LEANDRO DA COSTA SOARES*
Spostamenti geografici delle istituzioni nella costruzione dell'identità nazionale brasiliana: dalle chiese cristiane ai battaglioni di fanteria
Introduzione
La colonizzazione brasiliana, dal punto di vista del pensiero geografico, è avvenuta attraverso due processi storico-geografici. La prima di queste fu la sezionamento del territorio nazionale in Capitanerie Ereditarie, cioè in 15 strisce orizzontali di estese fasce di terra, il cui comando era posto sotto un ristretto gruppo di gestori (Donatários), scelti dall'allora monarchia assolutista portoghese del XV-XVI secolo.
La seconda strategia, adottata dalla Corona portoghese, può essere considerata come una strategia di molteplici risorse per modificare quello che sarebbe, in futuro, il Territorio Nazionale del Brasile. Questa risorsa si basava sull'uso del bandeirantismo, delle missioni dei gesuiti e del bestiame. Questi esploratori rappresentavano gli interessi di uno dei pilastri coloniali dell'epoca. I Bandeirantes, rappresentavano i capi monarchici che avevano interesse a garantire la forza lavoro iniziale in Brasile, cioè la cattura degli indigeni per servire come manodopera nelle piantagioni di canna da zucchero del nord-est del paese. Il secondo segmento rappresenterebbe una biforcazione degli interessi sia del re portoghese che della Chiesa cattolica. Per soddisfare gli interessi monarchici, questi avevano la funzione di descrivere e riportare com'era il Nuovo Mondo, nelle sue caratteristiche fisiche, umane, sociali, culturali, economiche, tra le altre. Dal punto di vista della Chiesa, questi servivano per l'umanizzazione e la catechizzazione di coloro che erano considerati pagani e selvaggi agli occhi della Bibbia e di Dio. L'ultimo segmento simboleggiava la visione dell'elite nazionale in ascensione ed espansione in Brasile, in questo caso i proprietari terrieri del periodo dello zucchero. Questi signori utilizzavano il bestiame per provvedere al loro fabbisogno alimentare di base, dalla carne alla pelle bovina. Dai due punti sopra menzionati, dobbiamo spiegare un altro pilastro necessario ed essenziale, che possiamo chiamare meccanismi esplorativi del lavoro diretti all'economia. Questi meccanismi, in altre parole, sarebbero il cosiddetto lavoro schiavo, iniziato dai popoli precolombiani e continuato dai neri africani. Per Prado Júnior (1979, p. 28), “l'America gli avrebbe messo a disposizione, in immensi affari, territori che attendevano solo l'iniziativa e lo sforzo dell'Uomo”. In quest'ottica, fornirà l'uso e l'esplorazione dello spazio in modo espressivo e ampio, sia da parte di diversi segmenti sociali che commerciali, anche se questo ha avuto luogo lungo la costa e si è gradualmente penetrato nell'interno del Brasile.
Secondo Costa (2008, p.1): “Le terre americane e soprattutto brasiliane sono sempre state viste dagli europei come una fonte di risorse di grande valore commerciale, fatto che spiega gli obiettivi della colonizzazione e l'intero processo di occupazione che ha avuto luogo qui. sistemato. L'America tropicale aveva una natura considerata ostile ai colonizzatori perché aveva caratteristiche diverse dal suo spazio originario. Tuttavia, questa ostilità finì per essere considerata un dono in quanto forniva una varietà di risorse naturali favorevoli allo sfruttamento”.
Il Vecchio Mondo stava attraversando innumerevoli crisi nelle sue fondamenta medievali. Il cristianesimo cattolico stava declinando in potere e credibilità presso gli strati popolari; i feudi, prima decentrati, diedero luogo alla formazione di Stati Nazionali centralizzati e assolutisti; L'oro e l'argento non erano più abbondanti per soddisfare le feroci richieste del Medioevo; la conoscenza religiosa fu progressivamente sostituita dal Rinascimento scientifico del XIV e XV secolo. Avevano quindi bisogno di lanciarsi nel mondo inaspettato e inesplorato dei Sette Mari, alla ricerca di rotte alternative e terre sconosciute al mondo fino ad allora conosciuto. Ciò consentì la formazione di nuove rotte commerciali, poiché la principale era stata interrotta dalla presa di Costantinopoli, nel 1453, da parte dell'Impero Ottomano. Città che garantiva gli scambi commerciali e collegava i continenti Africano, Europeo, Medio Orientale e dell'Asia Minore alla Cina e agli Indù attraverso la famosa Via della Seta. Sotto il controllo degli Ottomani, la Rotta di Costantinopoli, sfavoriva il commercio tra questi continenti, costringendo in questo contesto, la ricerca di vantaggi per i borghesi e monarchici della prima età moderna. In questa circostanza di ricerca di tali rotte, è stata trovata l'America e successivamente, a causa della colonizzazione, abbiamo avuto la costituzione dei diversi paesi che hanno le tre Americhe nel XNUMX° secolo, cioè quelli di portoghese, spagnolo, francese e anglo- Origine sassone.
La Chiesa cattolica e l'esercito nella colonia portoghese
A scapito dell'incapacità di predominio e di effettiva occupazione della Terras Brasis, allo scopo di appropriarsi e consolidare l'Impero portoghese di fronte alle altre potenze europee dell'inizio del capitalismo commerciale (XV-XVI), tali insufficienze, fecero pressione su questo Impero ricercare ed applicare misure per la conservazione del proprio Territorio. Tra le strategie c'erano: l'occupazione, attraverso lo sviluppo di attività economiche finalizzate all'esportazione, da qui l'emergere dei cicli economici brasiliani (Pau-Brasil, canna da zucchero, oro, caffè, tra gli altri) questi organizzati nei famosi arcipelaghi economici che erano sparsi e decentrato, strutturalmente, nelle diverse regioni della Colonia.
Lo sviluppo di queste attività produttive ha permesso l'emergere di diverse élite come risultato di questo decentramento, due fatti. Il primo, la richiesta di indipendenza coloniale in relazione al Portogallo, avendo come risoluzione l'Indipendenza del Brasile nel 1822 di D. Pedro 1. Il secondo fatto fu il cosiddetto Periodo delle rivolte dell'Impero brasiliano, per citare: A Cabanagem niente Pará; i Farroupilhas, nel Rio Grande do Sul, la Confederazione dell'Ecuador nel nord-est, tra gli altri. Questi movimenti rivoluzionari separatisti si sono verificati con l'intenzione di frammentare l'Impero e garantire l'emergere di nuovi paesi indipendenti. Di conseguenza, il governo della reggenza adottò le seguenti rappresaglie: Proclamò il colpo di stato di maggioranza di D. Pedro II per unificare e centralizzare la politica del paese; poi ha lanciato dure repressioni contro le élite nazionali con mezzi militari e legali; insieme a questa, un'altra strategia faceva riferimento all'unificazione al di là della politica, ma anche geografica, strutturale, linguistica e sociale nel suo insieme. Pertanto, Dom Pedro II ei suoi consiglieri hanno ampliato il potere delle istituzioni come atto di trasformazione e centralizzazione territoriale del Brasile. Queste istituzioni avrebbero il ruolo di rappresentare simbolicamente gli interessi dello Stato nazionale. Queste istituzioni sarebbero: il Banco do Brasil, le Poste, i Giornali, la Chiesa Cattolica e l'Esercito nella sua prospettiva olistica. Inoltre, i monarchici nazionali continuerebbero a privilegiare altri segmenti come l'ufficialità di una lingua nazionale, in questo caso il portoghese; l'istituzionalizzazione di una moneta nazionale, di una bandiera e di una religione ufficiale. Gli obiettivi sarebbero quelli di integrare formalmente e pacificamente l'Impero Nazionale. Tra le condizioni, quelle che spiccavano di più erano la Chiesa e l'Esercito.
Rispetto alle altre divisioni, per quali motivi l'Esercito e la Chiesa furono i più beneficiati e consolidati? In questa interrogazione, occorre svolgere una retrospettiva storica e politica nella costruzione e colonizzazione del continente americano. Questa espansione si riferisce agli stimoli successivi dati dal potere monarchico che precedettero gli anni dell'unificazione e della formazione degli stati assoluti, in cui il sostegno della Chiesa cattolica e dell'esercito furono essenziali nella vittoriosa conquista dei loro re iberici, sia Isabella di Castela che Ferdinando d'Aragona. Queste istituzioni, oltre al sostegno sociale, politico e geopolitico, furono importanti nel finanziamento delle uniche Campagne Militari nei Regni di Spagna e Portogallo, insieme al consolidamento dei sussidi che stimolò l'inizio delle Navigazioni Navali nei secoli XV-XVI.
Fu stabilito il ritorno e la compensazione degli investimenti, furono stabiliti i privilegi che avrebbero prevalso nei primi 200 anni della colonizzazione delle Americhe portoghese e spagnola, che vanno dal diritto di catechizzare i popoli precolombiani, al diritto di monopolizzare e ufficializzare il cattolicesimo come la religione ufficiale di entrambe le monarchie; o ancora, la costituzionalizzazione della Chiesa come istituzione che faciliterebbe l'unità di queste colonie e queste sarebbero gli occhi e le orecchie del Re nelle sue estensioni coloniali. Il secondo segmento aveva come organizzazione e benefici, in questo caso, i Gruppi Militari, formati dalla Nobiltà Feudale (Sovranità e Vassallaggio), avevano per i loro servigi resi le corone, i diritti sulle lunghe estensioni di terra, o in alcuni casi, la formazione di incarichi burocratici e pubblici, per citare, ad esempio, quelli di Capitanerie Ereditarie, quelli di Revisore Comunale, Deputati eletti indirettamente, Giudici, Diplomatici, tra gli altri. Tali posizioni erano condizionate all'Alto Grado Militare e ai loro più fedeli alleati. Al personale militare di basso livello, come soldati, capitani e colonnelli, furono lasciati incarichi di delegati ed esecutori dell'ordine e della pace delle colonie, evitando movimenti di ribellione e rivoluzioni indipendentiste in queste regioni.
Sviluppo
I processi metodologici sono alla base delle basi di qualsiasi lavoro scientifico. In questo, siamo metodologicamente basati su letture bibliografiche, sia geografiche che storiche, basate sulla costruzione spaziale e temporale del Territorio Nazionale del Brasile. Un altro punto utilizzato nella costruzione e nella scrittura dell'opera è nella natura referenziale e bibliografica, riferendosi ad articoli che trattano dell'Identità Nazionale e dei processi che hanno portato alla sua costruzione, cioè quella del Brasile. In senso pratico, la ricerca è di base e teorica, presentando una discussione plausibile delle condizioni riferite alla geografia e alla storia nella loro epistemologia di base. In questo modo, rappresentando l'opinione dell'autore e spiegandone le basi fondanti, siamo stati esplicitamente attenti ad affrontare la discussione attorno all'articolo. Sotto i risultati, ci ha mostrato che il peso e le influenze delle istituzioni erano abbastanza significative e visibili da influenzare le dinamiche e le caratteristiche contemporanee viste nel XNUMX° secolo, negli aspetti economici, politici, sociali e culturali. Tali fondazioni guidano le condizioni ei movimenti guidati dall'Esercito o dalla Chiesa cattolica all'inizio della Repubblica nelle sue fondazioni positiviste e successive neopositiviste viste nella politica della pallottola, della bolla e della Bibbia.
Pensieri finali
Pertanto, considerando i punti affrontati, abbiamo raggiunto gli obiettivi e le posizioni delineate in questo lavoro. Avendo affrontato come queste istituzioni hanno influenzato la formazione e il consolidamento della nazionalità e dei costumi brasiliani nelle Americhe, specialmente in America Latina, con cui le loro azioni erano più espressive. Nelle prospettive future di questo articolo, cerchiamo di approfondirlo nella scrittura e nelle basi scientifiche e geografiche, sotto un costrutto intellettuale base e fondamento dell'Epistemologia della Scuola Geografica del Brasile.
*Francisco Leandro da Costa Soares si sta specializzando in geografia all'IFCE-Campus Crateus
Riferimenti
COSTA, RRD “Paraná: L'occupazione dello spazio ei meccanismi di appropriazione della terra come elementi che generano conflitti agrari”. PDE, Parana, v. 1, n. 1, pag. 1-30, settembre/2007. Disponibile su: http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br.
PRADO JUNIOR, Caio. Formazione del Brasile contemporaneo – colonia. San Paolo: Brasiliense, 1979.
