da ANDRE BOF*

I limiti della sinistra in Brasile

Per la maggior parte della mia ancora breve vita politica cosciente ho vissuto in un'epoca rara. Infatti, è stato durante la sua durata che mi sono formato politicamente, psicologicamente e, naturalmente, moralmente. Quel tempo, sebbene relativamente frequente nei paesi centrali del nostro pianeta capitalista, non fu mai molto familiare nelle terre da cui scrivo.

Quando Marx scrive dei “cicli industriali”, che si snodano in fasi di prosperità seguite da crisi di sovrapproduzione causa di miseria, già previste per una durata, variabile, ovviamente, di una decina d'anni, parlava dell'unica nazione in cui i rapporti capitalistici della produzione aveva completamente dominato tutte le sfere della produzione materiale: l'Inghilterra.

In Brasile, negli ultimi, forse, due secoli della sua storia imperiale, repubblicana e dittatoriale, ha vissuto alcune di queste oscillazioni cicliche, con una sola differenza fondamentale: in alcune, nelle fasi di prosperità materiale (comunemente, capitale accelerato accumulazione), c'era la linea politica di consentire la concessione di una parte maggiore della “torta”, sotto forma di concessioni, per quanto piccole, come mezzo per placare preventivamente la rabbia degli sfruttati.

Qui il segno lasciato a fuoco dal capitalismo periferico si manifesta nel supersfruttamento sfrenato dei lavoratori, in una guerra civile truccata imposta ai poveri dallo stato dei padroni e dal pagamento strutturale di salari molto al di sotto del valore della forza lavoro (qui c'è un salario medio di 1500 reais, mentre il minimo per la sopravvivenza, calcolato dal DIEESE, dovrebbe essere di 5000 reais).

La mia formazione è avvenuta in uno di quei tempi in cui, pur non alterando queste caratteristiche fondamentali del capitalismo brasiliano, venivano fatte piccole concessioni, considerate, dalla misera e secolare realtà dell'espropriazione, come enormi contributi alla vita e alla speranza dei poveri e dei lavoratori .

Gli anni al potere del PT hanno portato, sulla scia dell'enorme spinta sostenuta dal consumo di materie prime cinesi (quelle cose come la soia, i minerali e la carne, fiore all'occhiello della carta brasiliana nelle filiere mondiali), misure il cui obiettivo era, oltre a sostenere il partito al potere, assolvere un ruolo tranquillizzante, orientare speranze, ansie e desideri". attraverso i binari e i margini della democrazia” – borghese, ovviamente.

La gente vuole. Questo è un fatto. E a chi manca di più, il desiderio arriva nelle forme e nelle intensità più svariate. La classe dirigente dei nostri tempi, i padroni, lo sanno. In effetti, realizzare la tua ragione di vita, accumulando altro capitale, dipende dalla tua capacità di esplorare, creare e guidare questi desideri. C'è solo profitto dove c'è desiderio e acquisto.

Il passo di tutti coloro che avevano denaro, in ogni momento in cui la classe oppressa si risveglia e comprende i secoli del suo sfruttamento e la sua potenziale forza quando è unita, è stato quello di cercare di guidare le speranze lungo i binari, addomesticati e controllati, del suo regime politico, del suo istituzioni, le sue leggi e le sue scadenze che non arrivano mai.

In cambio di assegni familiari, accesso all'università, qualche aumento del salario minimo (sempre molto al di sotto del salario minimo), il PT è riuscito a immobilizzare i movimenti e ad aumentare le aspettative per lo Stato: tutto dipendeva dal saper aspettare il “talento politico ” di questo o quel parlamentare portano “miglioramenti a gocce”.

La discussione su quanto effimere e provvisorie fossero e potessero essere queste concessioni è esaustiva. Dal 2015 sono stati tutti cancellati dalla mappa. La storia della lotta di classe dimostra che tutti i miglioramenti minimamente seri e duraturi possono venire solo come sottoprodotto di una lotta rivoluzionaria, cioè un cambiamento nella correlazione delle forze tra pedoni e padroni.

I livelli della giornata lavorativa, i salari, le condizioni abitative, i diritti sociali, tutto è stato conquistato lottando contro lo sfruttamento del lavoro, cioè mettendo in discussione i rapporti di produzione capitalistici. Evidentemente, in ognuna di queste lotte, che fanno parte di una guerra civile permanente tra operai e sfruttatori, si assume un certo grado di coscienza e di organizzazione di classe degli oppressi.

Sebbene questo problema non sia stato risolto tra le organizzazioni che si considerano "rivoluzionarie", è chiaro che si è imposto un profondo arretramento in queste due ipotesi, dal momento che questo assorbimento della lotta per la conciliazione del PT, facendo un tuffo con l'impeachment di Dilma e l'istituzione di un governo controllato dai militari, con Bolsonaro come prestanome.

In mezzo a questo desolante scenario, eccomi di fronte a una confusione generalizzata e addomesticata dalle leggi e dalla proprietà borghese, non solo dalla coscienza media del lavoratore comune, ma da gruppi della sinistra socialista. Sprofondati nel pantano delle elezioni, continuano a condurre davanti ai tribunali le numerose e gravi rivendicazioni degli sfruttati, tutt'al più per un disegno di legge, una petizione parlamentare o uno sciopero ingessato da una vile pratica sindacale.

Strano che, di fronte al richiamo della loro ragion d'essere, al proliferare incontrollato della fame, della disoccupazione, della miseria morale, dell'oscurantismo, i nostri socialisti non partecipino all'incontro della storia. Senza apportare alcun esempio in termini di propaganda, azione diretta, resistenza e lotte difensive capaci di insegnare e guidare l'organizzazione a nuove generazioni di pedine, contro tutti questi attacchi e l'abissale peggioramento della vita, i nostri socialisti sono diventati la più tragicommedia dei borghesi spettacolo: il difensore civico dello sfruttamento capitalista.

Non vi è alcun riferimento serio a idee o figure socialiste e rivoluzionarie da parte dei lavoratori. Diventano così più feedback nelle loro sette, con i propri vocabolari e la comune sterilità, tutti galleggianti in mezzo al mare di piccole dispute di piccoli poteri e piccoli privilegi di piccole figure.

Persa in azioni orientate da interessi di marketing digitale, pattinando nella lacerazione della classe media e, fondamentalmente, orientata come piattaforma di appoggio per le carriere di arrampicatori sociali, egoisti esploratori di nicchie sociali e accomodati parlamentari e sindacalisti, la nostra sinistra socialista si sta liberalizzando alla velocità della luce in questa crisi. Diventa l'opposizione attesa... e innocua.

Il suo prossimo passo è intromettersi negli affari della democrazia liberale e, vendendo la menzogna addolcita del passato idealizzato, diventare il garante della nuova formula per la salvezza della nazione brasiliana, questa macchina per uccidere i neri e risucchiare pedine:

La candidatura redentrice di Lula e…. Alckmin!

Per ragioni di dignità, mi rifiuto di elencare l'inventario del male fatto da quel signore, il massacratore di Pinheirinho. La sua ovvia funzione è quella di istruire i dirigenti del PT e Lula in modo che "si mettano in fila" e abbandonino ogni minima intenzione di fare nuovamente concessioni o di ritirarsi dagli attacchi, come la riforma del lavoro.

Basta enunciare questa come la realtà più probabile per tornare al potere per chiarire la visione della dimensione della nostra crisi. Davanti c'è una montagna, con ogni scarpata piena di alienazione, ritardo, alto costo della vita, frammentazione, divisione e inedita precarietà dei rapporti di lavoro, viaggi lunghi e intensi, code d'ossa, porzioni territoriali occupate dalla criminalità e chiese legate alla Stato, ha bisogno di riprendere i sindacati e crearne altri, insomma una montagna da scalare per aprire gli occhi e alzare le mani dei lavoratori.

Tuttavia, i nostri socialisti giallastri – e anche qualche variabile più rossastra – sembrano rassegnarsi a un ruolo oscillante, a volte di difensore civico, a volte di candidato a “manager umano” di un capitalismo che, per niente, per profitto, ha certamente preso milioni di lavoratori brasiliani a morte in un'epidemia.

Questa realtà è possibile solo grazie a una malattia cronica di cui soffre la nostra sinistra, un tempo socialista, sempre più liberale: la sua composizione e il contagio da parte degli interessi e della fame emergente degli strati privilegiati della classe media e della piccola borghesia, senza alcun serio interesse o capacità di rompere con la vita sotto il capitalismo.

Ho avuto difficoltà a percepire i limiti di questa sinistra. Ai tempi della mia formazione i ritmi erano lenti. Sotto la protezione delle buone condizioni di vita e della relativa pace sociale dei governi del PT, è stato possibile anche per i più magri di oggi sostenere un discorso rosso e radicale. Non c'era valutazione, come oggi, di niente o autocritica di niente. Tutte le direzioni si sono assegnate il ruolo di custodi delle chiavi del socialismo.

Oggi, ammaliati dal profumo del prestigio sociale, personaggi come questi, gettano in un baule il loro passato, già timido, di critica e assecondano la deviazione della giusta indignazione popolare, dalle vie rivoluzionarie alle vie della “cittadinanza”, dell'assistenzialismo e dell'asfissia della coscienza di classe.

Che peccato scalare questa montagna quasi a piedi nudi! Ma che dono poter vivere in tempi in cui le parole sono messe alla prova al punto da far cadere in fretta le maschere dei cosiddetti “amici” del popolo.

* André Bof è un lavoratore disoccupato, un ex lavoratore della metropolitana e ha conseguito una laurea in scienze sociali presso l'USP.