da ANNA ALESSANDRO*
Commento al libro appena pubblicato di Alex Callinicos
A volte si è tentati di ignorare le notizie di disastri e catastrofi come se fossero semplicemente parte della vita normale. Negli ultimi anni si è svolta davanti ai nostri occhi una sequenza sempre più rapida di crisi finanziarie, eventi meteorologici estremi, pandemie, guerre e disordini civili.
Il messaggio urgente del nuovo importante libro di Alex Callinicos, La nuova era delle catastrofi, consiste nel dire che accettare questo stato di cose come una “nuova normalità” è pericoloso. È quindi una lettura vitale per chiunque voglia partecipare alla lotta per un futuro in cui possa continuare a vivere.
Ciò che è in gioco, sostiene, non è altro che il destino della società umana. Ecco, viene gettato al collasso dalla logica interna del sistema capitalista, che non nutre alcun rimorso per le sue azioni disastrose. Affrontare questo sistema richiede la comprensione della totalità della nostra situazione.
Questo libro fornisce un argomento convincente a favore di una grande trasformazione della società. Si ispira alla tradizione marxista rivoluzionaria e a un’ampia gamma di pensatori che hanno compreso i problemi che dobbiamo affrontare oggi, ma non necessariamente nella loro interezza.
Le caratteristiche più superficiali di questa “nuova era di catastrofe” si sono presentate attraverso la polarizzazione. Ciò infatti implica l’intensificarsi delle tensioni tra gli Stati Uniti e i suoi alleati, da un lato, e il crescente potere della Cina, dall’altro. Come nota Alex Callinicos, questa rottura è la caratteristica dominante della politica mondiale odierna.
Anche la guerra per procura tra NATO e Russia in Ucraina è un segnale importante. Tuttavia, è la necessità di contenere le ambizioni della classe dirigente cinese di affermarsi a livello globale a preoccupare davvero l’amministrazione americana. La classe dominante statunitense ama inquadrare, ideologicamente, questa battaglia che le sue controparti cinesi stanno combattendo come se fosse una lotta tra “democrazia” e “autocrazia”.
Tuttavia, una rottura ancora più importante nella politica mondiale consiste nella polarizzazione tra un’estrema destra in ripresa e gli impulsi più deboli di una radicalizzazione a sinistra.
L’influenza della destra è cresciuta in modo spettacolare negli ultimi anni. Alex Callinicos sostiene che ciò è dovuto ai “risentimenti accumulati nel periodo neoliberista, che sono stati intensificati dalla sofferenza economica e dallo sconvolgimento causati dalla crisi finanziaria globale”.
In Europa, i segni di un brutto momento sono apparsi nelle campagne razziste attraverso le quali i politici conservatori hanno unito le forze con attivisti di estrema destra per trasformare la rabbia per i fallimenti del sistema in rancore contro i rifugiati.
Tali strategie “rivelano e reprimono” – spiega Alex Callinicos. Prendono le reali frustrazioni della gente comune e le rivolgono non contro i veri autori della loro miseria – le frazioni più ricche della società, ma contro nemici immaginari.
Da nessuna parte questo processo è più chiaro che negli Stati Uniti, un paese che sta marcendo dall’interno sotto la pressione combinata di crisi economiche, politiche ed ecologiche. Questo processo di decadenza è così avanzato che dobbiamo prendere sul serio l’idea che gli Stati Uniti siano ormai diventati “l’anello debole del mondo capitalista avanzato” – sostiene Alex Callinicos.
Questo anche se continua ad essere lo stato più potente del pianeta, superando tutti gli altri, vicini o meno, in termini di capacità militare e finanziaria. L’invasione del Campidoglio da parte di una banda eterogenea di delinquenti trumpisti, incoraggiata dallo stesso ex presidente, è stata l’esempio pubblico più straordinario di tensioni interne esplosive. Come sottolinea Alex Callinicos, il comportamento caotico di Donald Trump non ha il sostegno degli attori chiave della classe dirigente statunitense, né il sostegno della leadership militare statunitense.
Questi ultimi, in particolare, non erano disposti ad abbandonare la democrazia borghese il 6 gennaio 2021, consentendo un colpo di stato di Trump. Eppure gli stessi amministratori delegati e generali che si sono tirati indietro davanti alle buffonate di Donald Trump presiedono il sistema politico ed economico che ha prodotto la sua ascesa alla carica.
Ciò è visibile, sostiene Alex Callinicos, all’interno del Partito Repubblicano, colonizzato dall’interno da un’estrema destra sempre più fiduciosa nell’affermare la propria leadership a livello di governo locale e statale. Ad esempio, nonostante il cupo spettacolo visto a Capitol Hill, più della metà dei repubblicani alla Camera dei Rappresentanti ha continuato a sostenere le obiezioni al conteggio elettorale e al trasferimento pacifico del potere.
Mentre il potere al centro del sistema economico globale è in declino, cosa si può dire dei suoi rivali in ascesa, in particolare della Cina?
Alex Callinicos dà poca importanza all’idea che, economicamente o politicamente, la Cina rappresenti un’alternativa agli Stati Uniti. Anche in Cina prevale la stessa logica alla base dell’economia nordamericana. Per lui, questa è una crisi del capitalismo – e non semplicemente una crisi del neoliberismo, che ora si trova ad affrontare l’umanità. C’è una scelta tra continuare la corsa a capofitto verso il collasso sociale o “tirare la corda di emergenza” sul treno in corsa mentre si dirige verso il precipizio.
Alex Callinicos sostiene che l’unica via d’uscita dalla nostra situazione attuale è la rivolta e la rivoluzione contro un sistema che si sta dirigendo verso la distruzione. La radice di ciò che i commentatori tradizionali amano chiamare “policrisi” può essere trovata nella logica interna del capitalismo. Questa cosiddetta “policrisi” può essere vista come una conseguenza del macabro carosello di eventi e processi apocalittici, tra cui epidemie, inondazioni, incendi, carestie, crisi economiche e guerre.
Due aspetti di questo sistema stanno ora interagendo con conseguenze disastrose per gli esseri umani come specie e per la miriade di altre specie con cui condividiamo questo pianeta.
La prima di queste è una caratteristica distintiva del capitalismo stesso. Questo sistema contiene un’interazione tra i due antagonismi centrali, da un lato, tra lavoro salariato e capitale e, dall’altro, tra capitali individuali che competono tra loro, a volte ferocemente. La seconda riguarda il funzionamento del sistema, che si sta rivelando così determinante da nascondere la prima. Inoltre, il processo di accumulazione del capitale è talmente fondato sulla dipendenza dai combustibili fossili che ogni via d’uscita sembra cancellata.
Come sottolinea Alex Callinicos, il sistema genera pressione sul capitale per massimizzare la redditività e minimizzare i costi a breve termine. Ciò costringe i datori di lavoro a “ignorare o nascondere” il danno che potrebbero causare “ai loro lavoratori, ai consumatori e all’ambiente fisico e sociale in generale”. Questo è il motivo per cui, anche quando tali danni includono un peggioramento del riscaldamento globale, i nostri governi non sono in grado di fermare le crisi planetarie che si stanno creando.
Alcuni settori della classe dirigente globale sono tardivamente consapevoli dei pericoli. Tuttavia, la logica del sistema li spinge verso la catastrofe; quindi, gli sforzi per “adattarsi” al disastro in atto sono piuttosto timidi. I problemi, quindi, non vengono affrontati.
Cosa serve per tracciare una rotta per il futuro nei tempi attuali?
Il libro di Alex Callinicos, pur essendo un'analisi che fa riflettere e una critica devastante, offre risorse vitali per la speranza. Indica i movimenti che sfidano le forme di oppressione legate al genere e al razzismo come campi di battaglia chiave per lo sviluppo di movimenti di massa dal basso.
Ma queste lotte devono essere guidate dalla consapevolezza che forme specifiche di oppressione sono state integrate nel modo in cui funziona il capitalismo attraverso processi storici profondi. L’istituzione della famiglia e le relazioni binarie di genere che essa crea ne sono un esempio. Queste “strutture familiari sono fondamentali per il modo in cui la forza lavoro si riproduce nel capitalismo”. Alex Callinicos sostiene che “fornisce una forza lavoro fratturata dal genere e dalle molteplici forme di oppressione a cui queste strutture danno origine”.
Allo stesso modo, il razzismo non può essere pienamente compreso o sfidato efficacemente senza riconoscere che è prodotto in parte dall’eredità tossica dei crimini storici – in particolare la riduzione in schiavitù di massa degli africani nella formazione del capitalismo occidentale. E, in parte, a causa del costante bisogno di manodopera migrante da parte della classe dirigente.
La questione su come alleviare il peso dell’oppressione è quindi “non solo una posizione morale, ma una questione di interesse personale, di necessità pratica”. È anche un passo avanti nel percorso verso il rafforzamento dell’azione collettiva dei lavoratori.
Questa agenzia non può essere ricostruita senza comprendere che è necessario “tirare la corda dell’emergenza” di fronte al collasso climatico. Ma questo, dice, richiede la presa del potere statale attraverso la rivoluzione – scioperi, proteste e disobbedienza civile non sono sufficienti.
Solo la rivoluzione può spegnere e smantellare la “macchina della CO”.2” che ci uccide tutti. Ciò richiede di riconoscere che, sebbene viviamo in un’epoca di catastrofi, è anche un’epoca di rivolte e rivoluzioni. Bisogna vedere che le forme di auto-organizzazione sviluppate dalla gente comune possono diventare la base su cui emerge una nuova società.
*Anna Alessandro è un attivista politico.
Traduzione: Eleuterio FS Prado.
Originariamente pubblicato sul portale Lavoratore socialista.
Riferimento
Alex Callinico, La nuova era delle catastrofi. Londra, Polity Press, 2023, 256 pagine. [https://amzn.to/3RgQ8mz]
la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
