da REMY J. FONTANA*

Novembrada ha costituito una pietra miliare del protagonismo democratico per il popolo di Florianópolis, che si è dignitoso nella lotta per le libertà e i diritti

Introduzione

Nel testo “Santa Catarina – dimensioni e ambivalenze di una traiettoria storica”, scritto negli anni '1980, esamino alcune caratteristiche della formazione sociale di questo stato nel sud del paese, stretto tra il Rio Grande do Sul e il Paraná, afferma con maggiore densità socioeconomica. Qualche decennio fa, in un'autoironia un po' spietata, ci chiamavamo lo "0", lo zero, per la designazione dell'autostrada BR-101, uno stato insignificante tra i suoi vicini a sud ea nord; e il ponte Hercílio Luz, che collega l'isola dove si trova la sua capitale Florianópolis alla terraferma, un ponte che collega il nulla al nulla, tale è il suo isolamento, mediocrità, inespressività vis-à-vis il resto del paese.

Certo, ora abbiamo una capitale e uno Stato modernizzati, alcune aree altamente sviluppate, città in crescita (sebbene catturate dalla speculazione immobiliare e sofferenti di inettitudine amministrativa), alcuni settori ad alta tecnologia, un turismo esuberante e massiccio (e fortemente predatorio), un turismo qualificato sistema universitario. Abbiamo, quindi, dei meriti, ottime industrie, un interessante regime di piccola proprietà agricola, a agroalimentare espressive, belle spiagge (sebbene abbiano molti punti inadatti alla balneazione, a causa dell'inquinamento), montagne e canyon spettacolari e alcune personalità notevoli nel campo delle arti, ma avevamo e abbiamo tuttora ostacoli strutturali, persistente dominio oligarchico, un conservatorismo radicato nella maggior parte dei la popolazione.

In questo stato, il bolsonarismo ha avuto, nel 2018, uno dei voti più espressivi del Paese, circa il 70% dei voti, e una delle sue città è stata campionessa nazionale a suffragio per l'ex capitano. Qui abbiamo un illustre cittadino che decorò il fondo della sua piscina con la svastica nazista; una vice-governatrice che stentava a spiegare la lealtà dei suoi riferimenti ideologici, che rimandavano allo stesso simbolo in fondo alla piscina di cui sopra, e le cui maggiori credenziali politiche, che l'hanno catapultata alla carica, sono state l'aver contribuito a organizzare, attraverso i movimenti sociali mediatici, le mobilitazioni e le proteste, in una città dell'interno, che si sono aggiunte a quelle avvenute nel Paese, e che hanno portato alla deposizione golpista della presidente Dilma.

Abbiamo anche, a ingigantire l'imbarazzo, il più importante uomo d'affari nazionale bolsonarista, il "veio da Havan", il cui istrionismo patriottico non si sente imbarazzato a mostrare imponenti statue della libertà "false" come simbolo della sua rete di negozi, costringere dipendenti o evadere le tasse; un liceale che si rifiutò di fare un lavoro sul marxismo, denunciando l'insegnante come dottrinario, caso che ebbe ripercussioni nazionali; una studentessa magistrale che ha citato in giudizio il suo relatore, per presunta sostenitrice dell'“ideologia gender”, e per tale spavalderia è finita eletta deputata statale; il primo consigliere nero eletto a Joinville, minacciato di morte per il solo fatto di essere nero; e infine, per non dilungare troppo la descrizione di fatti così noti e di eventi notevoli in questa terra di Santa Catarina, alle elezioni comunali di quest'anno è stato rieletto il sindaco di Florianópolis, dopo aver sostituito negli ultimi anni una mezza dozzina di conservatori partiti, essendo stato arrestato dalla Questura Federale nel corso del mandato, ed alla vigilia delle elezioni, essendo stato denunciato per stupro da dipendente comunale, avvenuto in piena dipendenza dall'ente pubblico presso il quale era destinato.

Non è servito a nulla che diverse foto siano state rese pubbliche, come in una sessione fotografica. soft-porno, in cui l'insigne sindaco appariva seminudo nel bel mezzo di un atto libidinoso con il suo denunciatore, per minare la moralità dei rispettabili cittadini che lo elessero al primo turno. Né l'accusa di stupro né la mancanza di decoro sembravano bastare a scuotere la solidità delle istituzioni, dal consiglio comunale che non approvava la mozione di inchiesta dell'opposizione, alla stampa aziendale-aziendale che lo proteggeva; il che fa sì che loro, le istituzioni, funzionino bene, peraltro, come nel Paese; resta da vedere che funziona bene per cosa e per chi.

Di fronte a prove così discreditanti e episodi così imbarazzanti, non sorprende che gli abitanti di Santa Catarina, specialmente quelli della loro capitale, o almeno una parte di essi, rivendichino un raro trofeo, che è quello di aver affrontato Gal. Figueiredo, l'ultimo dittatore del regime militare, nel novembre 1979, in un episodio che la cronaca locale registra come “A novembrada”, con l'impeto di una furia carica di radicalismo democratico.

La citata poca espressività dello Stato nel contesto nazionale ha trovato in questo episodio un'occasione da superare, come sintomaticamente registra un quotidiano locale, “Finalmente siamo sulla mappa”.

Nei decenni successivi, cronisti, accademici, giornalisti, artisti catarinani si impegnarono a dare rilevanza a Novembrada, in particolare per ciò che avrebbe contribuito al processo di democratizzazione che pose fine al regime militare, per poi diventare un punto di riferimento degno di nota in gli annali del paese. Sebbene all'epoca del suo avvenimento la stampa nazionale e giornalisti di spicco avessero ampio risalto, sta di fatto che l'episodio è ancora poco conosciuto, e ancor meno considerato come qualcosa del peso e del significato storico che forse merita.

il novembre

Nella traiettoria dei popoli ci sono momenti notevoli, eventi straordinari, svolte. Sono momenti in cui le energie si cristallizzano, in cui emergono con forza aspirazioni ed esigenze in cerca di soluzione, proiettando così le loro società su un nuovo livello.

In queste congiunture gli attori sociali sono come inghiottiti dal vortice degli eventi, sono chiamati a svolgere un ruolo fino ad allora insospettato, in uno scenario dove tutto sembra muoversi con velocità, in un clima carico di rischi e minacce, ma anche di promesse e speranze. C'è paura e coraggio, disponibilità e slancio a mobilitazioni massicce e gesti esemplari, in un mix di sentimenti e motivazioni di fronte a un presente che rifiuta, e un futuro incerto, imprevedibile.

Gli incidenti politici del novembre e dicembre 1979 a Florianópolis, che coinvolgono alte autorità, studenti e altri contingenti sociali, possono essere collocati sotto la metrica e la dinamica di movimenti ed eventi che istituiscono nuovi significati collettivi, forieri di nuove possibilità nel campo dell'azione politica. .

L'esplosione popolare, che divenne nota come “Novembrada”, fu uno di quei sorprendenti fatti politici complessi, pregni di insegnamenti, di cui si rinnova l'attualità, rispetto a questioni politiche cruciali, come quelle relative alle forme di regime, alla natura dello Stato , standard di relazione tra governanti e governati, criteri di legittimità, ecc.

La memoria collettiva è un substrato necessario per costruire l'identità di un popolo, di un paese. Riaccendere la memoria, ravvivarla sia attraverso la celebrazione di anniversari sia attraverso il suo recupero critico, assolve un'importante funzione di coesione sociale, condividendo un passato comune, stabilendo parametri per vivere il presente e proiettare il futuro. I ricordi si fanno attraverso la selettività delle scelte, attraverso la valutazione diversa di ciò che è stato, di ciò che è già stato fatto, di ciò che è rimasto incompiuto. Opera anche attraverso l'oblio deliberato o il silenzio imposto. Per questo è sempre campo di lotte, terreno di dispute nell'interpretazione degli episodi e nella diffusione delle versioni; ci sono, quindi, tentativi di mettere a tacere alcuni e uno sforzo per esprimere altri.

La revisione storica è sempre una pratica necessaria, poiché ci sono tempi bui e regimi politici oscuri, che al momento della loro validità impediscono o distorcono la delucidazione degli eventi e la registrazione dei fatti, così come sono realmente accaduti. Per questi e forse per molti altri motivi, vale la pena ricordare, rivisitando quel tempo, quarant'anni fa, in cui la gente di Florianópolis, per strada e in piazza, fu protagonista di episodi densamente rivestiti di straordinario significato politico e simbolico.

Il Brasile, alla fine degli anni '1970, soffriva ancora sotto i dettami del regime autoritario. A Santa Catarina erano ancora dolorosamente freschi i ricordi di scene di truculenza e violenza contro i militanti di sinistra che si opponevano alla dittatura militare, rapiti, torturati e poi processati, nella cosiddetta Operazione Belly Verde.

Novembrada, nella sua manifestazione originaria, è stata la sorprendente espressione politica di più attori e segmenti sociali che hanno prodotto un evento che ha trasceso ogni aspettativa dei partecipanti, allineandosi al corso generale dei movimenti che sono sorti in diverse parti del Paese. Da Florianópolis emerse un messaggio inequivocabile di protesta e resistenza, che sarebbe poi sfociato nel massiccio movimento nazionale di “Diretas Já”.

Nel 1979 iniziò il suo mandato presidenziale João Baptista Figueiredo, ultimo di una serie di cinque generali (e una giunta militare) che si alternarono al comando usurpato dello Stato brasiliano, tra il 1964 e il 1985. Il regime autoritario mostrava già segni di esaurimento

Con Figueiredo è proseguita l'«apertura politica», accennata dal suo predecessore, il generale Ernesto Geisel. Era una strategia volta a mantenere il controllo di un processo politico che spingeva per l'espansione delle franchigie democratiche e l'instaurazione dello stato di diritto. Il nuovo presidente generale era impegnato in questa linea d'azione, ma l'ha portata avanti in modo irregolare e, a volte, a casaccio. Non sono mancate, inoltre, velate o esplicite minacce di risorgenza autoritaria, sia di sua iniziativa sia provenienti dalle “sacche radicali”, i cosiddetti restanti settori della “linea dura”.

È questo personaggio che, il 30 novembre 1979, viene accolto solennemente e festosamente nella capitale di Santa Catarina, dal governatore dello Stato. Quel venerdì mattina si è radunata in Praça XV de Novembro una folla curiosa, inquieta, disponibile e finalmente cedendo a sentimenti di inequivocabile opposizione, gettandosi nel vortice di un tumulto incontrollabile, esprimendo il proprio anticonformismo, radicalizzando la propria protesta.

Protesta o rivolta popolare, gli incidenti che seguono fanno parte di un processo di accerchiamento del regime militare. In Praça XV, una scintilla casuale innesca un'azione improvvisata, ma piena di energia, da parte di un popolo che rievoca i riti del battesimo del fuoco dei propri governanti. La rude e diretta interpellanza che fa alle autorità dimostra che il re era nudo. Spogliato di legittimità, privo di sostegno politico, privo di basi sociali strutturate.

Inizialmente una protesta studentesca che ha trovato la ricettività popolare, ha innescato una strana reazione autoritaria-autoritaria da parte di Figueiredo; confusione generalizzata, espansione della protesta, smarrimento. Quando ha lasciato il Palácio Cruz e Sousa, sede del governo di Santa Catarina, contrariamente a consiglieri e autorità, per impegnarsi direttamente in uno scontro diretto con i manifestanti, il presidente si è spogliato della sua investitura, ha abdicato allo status e ai rituali inerenti alla autorità e divenne un cittadino comune, secondo le sue stesse parole, il quale, offeso, venne a prendersi soddisfazione per quella che considerava un'offesa personale. Atteggiamento vanitoso e sbagliato, come si è scoperto, perché se il linguaggio dei manifestanti era in parte rozzo, le loro inflessioni e significati erano inequivocabilmente politici.

Con ciò Figueiredo trasforma un incidente, a quel tempo ancora una piccola protesta espressa da pochi studenti, in un enorme tumulto, che verrà poi trattato come una questione di sicurezza nazionale.

Quella folla agitata dal rapido susseguirsi di eventi così insoliti, vedeva davanti a sé, meno la figura fisica di Figueiredo, un individuo singolare che veniva minaccioso, inciampando verso di lui, che il rappresentante di un regime, che ora riceveva aperta disapprovazione, nudo e crudo della gente per strada. Una rara scena in cui, almeno metaforicamente, il profondo divario che separa governanti e governati, soprattutto nei regimi autoritari, viene improvvisamente colmato, senza mediazioni, rituali o protocolli.

Era come se questi straordinari successi annunciassero l'inizio della fine dell'autoritarismo, che però riuscì a reclamare la sua continuazione per altri cinque anni, quando fu sostituito da un Nuova Repubblica¸ nel 1985, che ha fortemente frustrato le aspettative di una democrazia degna di questo nome e di trasformazioni sociali tanto attese.

Ma era inarrestabile, nel vortice anarchico degli avvenimenti di quei giorni, la sensazione esultante e liberatoria che qualcosa di formidabile stesse avvenendo sotto occhi attoniti. Erano momenti di euforia in cui le energie collettive liberavano il loro potenziale contestatore. Nel diapason degli spiriti insurrezionali che impregnano il fiducioso divenire attraverso grandi trasformazioni, anche lì la fiamma della speranza si è accesa nei cuori di molti. Quella indefinibile, ma potente disposizione degli animi collettivi, che di volta in volta emerge dal profondo della storia e visualizza orizzonti più promettenti, anticipando nuovi ordinamenti, più liberi, più democratici, più giusti.

Riguardo alla figura di Figueiredo, alla vigilia del suo arrivo a Florianópolis nel novembre 1979, il regime ha messo in atto una strategia di comunicazione e propaganda, non solo per addolcire la sua immagine truce di ex direttore del temibile SNI (Servizio nazionale di informazione), ma per aumentare le possibilità di facilitare il percorso di “apertura lenta, graduale e sicura”, con cui il regime intendeva mantenere il controllo su un processo politico che premeva per la fine del ciclo autoritario.

Le esplicite fanfare di "João, presidente di conciliazione", "Santa Catarina crede in João" e altri slogan altrettanto bizzarri che adornavano palloncini e striscioni nell'apparato ufficiale del ricevimento festivo, con cui le autorità locali salutavano l'illustre visitatore della capitale di Santa Catarina, furono letteralmente fatti saltare in aria dagli eventi di Praça XV in quei giorni di novembre.

L'abbandono di questo marketing politico di volgarizzazione forzata del presidente è stato uno degli effetti più rapidi e palpabili della cosiddetta “novembrada”.

Autoritarismo: passato e presente

“L'innesco di Novembrada potrebbe essere stata la rivolta studentesca, ma la sua forza derivava dalla sinergia di vari attori per posizionarsi contro l'autoritarismo del governo militare dell'epoca, così come contro un altro autoritarismo del passato, quello del maresciallo Floriano Peixoto, al quale il presidente Figueiredo si unì a lui quando venne in città, con l'intenzione di rendergli omaggio” (RH Srour).

Novembrada ha costituito una pietra miliare del protagonismo democratico per il popolo di Florianópolis, che si è dignitoso nella lotta per le libertà e i diritti, inscrivendo un capitolo memorabile negli annali della sua storia.

Possa questo evento unico ispirare le odierne lotte sociali e politiche contro i governi e le pratiche fasciste che minacciano la democrazia e la civiltà tra di noi.

*Remy J.Fontana è un professore in pensione presso il Dipartimento di Sociologia e Scienze Politiche dell'UFSC.

Riferimenti

Sull'episodio vedi, Robert Henry Srour, col. di Remy J.Fontana, La politica negli anni '70 in Brasile. La lezione di Florianópolis. San Paolo: Ed. Economica, 1982; Luis Filippo Miguel, Rivolta a Florianopolis: novembre del 1979. Florianópolis: Editora Insular, 1995; Moacir Pereira, Novembre. Un resoconto della rivolta popolare. Florianópolis: Ed. Insulare, 2005; Remy J. Fontana, “The incident in Florianópolis revisited, 30 years later”, UFSC-CFH, comunicazione al seminario sui 30 anni di Novembrada, Florianópolis, dicembre 2009. C'è il film “A Novembrada”, di Eduardo Paredes, con Lima Duarte nel ruolo di Figueiredo, del 1988; e la duco-fiction “Quarenta” di Cooperativa Comunicacional Sul e Portal Desacato, del 2019, sul 40° anniversario di novembre.