da STELLA SENRA*
Armand Robin, propaganda politica e linguaggio totalitario
La pubblicazione del libro la parola falsa di Armand Robin di Editora n-1 chiede spiegazioni. Perché ora un lavoro sulla propaganda politica in URSS basato sull'ascolto di stazioni radio locali e internazionali durante parte della Seconda Guerra Mondiale e della Guerra Fredda? Il lettore scoprirà che questa analisi (di un poeta per giunta) trova ancora oggi insistenti echi nella pubblicità; tanto più perché, data l'attuale realtà dell'informazione, stenta già a distinguerla dalla propaganda politica.
Ai tempi della Guerra Fredda, Robin si accorse che non c'erano mai state così tante notizie, ma che era impossibile sapere cosa stesse realmente accadendo. Parole che oggi, forse più che mai, ci suonano familiari. In particolare, poiché la trasformazione tecnologica operata nell'era digitale ha rivoluzionato il campo dell'informazione, ci siamo trovati praticamente sepolti da una mole di notizie che richiede discernimento, analisi e un minimo di comprensione di questo travolgente processo.
Inoltre, forse più che mai, War ha dimostrato, giorno dopo giorno, che l'informazione è uno dei principali fronti d'azione. Siamo inondati di notizie ma, seguendo le parole di Robin, come facciamo a sapere cosa sta realmente accadendo? La grande macchina costituita da potenti agenzie di stampa e giornali in Occidente riversa nelle nostre orecchie, senza alcun contrappunto, informazioni che hanno la stessa origine e finalità. Evidentemente si può ipotizzare, anche dall'altra parte, l'esistenza di un'altra macchina dell'informazione altrettanto potente. Ma come saperlo, se da lì non arriva quasi nulla?
Il discernimento diventa ancora più difficile quando gli Stati non si limitano alla propaganda politica, entrando nel campo della notizie false.
Armando Robin
Scrittore, poeta, critico e traduttore, Armand Robin ha una biografia minima: è nato povero contadino in Bretagna nel 1912; morì nell'Infermeria della Polizia Centrale di Parigi, nel 1961, senza sapere come vi fosse finito. Caduto nell'oblio, è ancora evocato dal libro la parola falsa, del 1953, in cui svela la retorica propagandistica dell'URSS dal 1941 al 1961. Il libro è il risultato del suo lavoro originale e unico nell'ascolto radiofonico e la pubblicazione di bollettini quotidiani con un esame dettagliato della propaganda politica della radio russa stazioni per l'interno e per l'estero durante parte della seconda guerra mondiale e della guerra fredda.
Nel suo libro usa termini come linguaggio ossessivo, stregoneria, falchi mentali, psicofagia per descrivere come è stata fatta la propaganda politica dell'URSS e cosa ha fatto allo spirito umano: omicidio della parola, morte spirituale. “Gli assassini di anime sono finalmente sorridenti e pieni di certezze – ha scritto: uno strumento ipermoderno dà loro, anno dopo anno, la speranza di realizzare l'omicidio psichico a distanza, senza fili e senza traccia, di condurre tutta l'umanità all'alienazione mentale. Per essere precisi, questa è un'opera di incantesimo mentale.
Il poeta vedeva la sua opera come quella di un “disincantatore”: “Conoscere questo progetto è proprio essergli sfuggito; dargli un nome è distruggerlo; descriverlo minuziosamente, così oggettivamente come gli entomologi descrivono un insetto, è anche peggio che distruggerlo, è per così dire bandirlo…”.
Richiamo l'attenzione su uno degli aspetti meno rilevanti del suo lavoro, che si adatta perfettamente ai nostri tempi: Robin ascoltava anche le grandi stazioni radio internazionali del mondo occidentale, e estendeva loro la stessa comprensione che aveva della propaganda sovietica.. Ha evidenziato somiglianze in precedenza sconsiderate tra i due, cercando di non favorire nessuno dei due schieramenti che si fronteggiavano in quel periodo.
Robin è stato notato come uno dei massimi esperti della situazione politica mondiale del suo tempo. Gran parte del suo lavoro andò perduto quando la polizia, dopo la sua morte, svuotò la sua stanza e buttò via tutto quello che trovavano. Gli amici hanno salvato tre valigie di carte; dei bollettini ne rimanevano poco più di trecento.
Prima di affrontare il tema dell'informazione, una breve rievocazione della sua inscindibile opera, poeta e traduttore.
poeta e traduttore
Il suo primo libro di poesie, Ma vie sans moi (1940), annunciava già il progetto di una vita che ha scelto di svuotarsi. Il romanticismo Le temps qu'il fait (1942) è stato acclamato dal prestigioso critico francese Maurice Blanchot nel suo primo libro, Passo falso, anche dal 1942. poesie indesiderabili uscirono nel 1945, ma la stragrande maggioranza delle sue poesie e traduzioni sono raccolte in libri postumi curati da studiosi della sua opera.
Considerato uno dei migliori traduttori della sua generazione, Robin ha tradotto in francese dozzine di grandi poeti da tutte le lingue indoeuropee e orientali. Dal cinese all'arabo, dal giapponese al finlandese, conosceva un gran numero di lingue (in poesia ne tradusse più di venti; l'ascolto radiofonico avveniva in quarantuno). La traduzione di poesie era uno dei suoi compiti principali; ben presto smise di scrivere i suoi – gli “invasivi” – di cui “si sbarazzò.
L'altro suo compito era ascoltare la radio e le newsletter che ne estraeva. Le due attività erano infatti complementari, come due facce della stessa medaglia: nella traduzione si trattava di popolare la testa con le voci di tutti i poeti che “anticipavano” le loro parole, oppure le “echeggiavano”. Nell'ascolto radiofonico si trattava di svuotare la testa, di rendersi trasparenti per essere “attraversati” dalla parola falsa che mirava a dominare le menti degli uomini. Accogliendolo, ha creduto di “ritirarlo” dalla circolazione.
Robin si è trasferito a Parigi quando era molto giovane per aprire il suo campo di conoscenza e socializzazione. Era legato all'ambiente intellettuale di sinistra, era comunista e visitò l'URSS nel 932. Si scontrò profondamente con l'opulenza dei capi e la miseria del popolo – con il quale conviveva a stretto contatto – e con la menzogna della propaganda onnipresente. Un duro colpo per un comunista che, parlando una lingua orale, il bretone, ha imparato solo il francese a scuola, e ha scelto la lingua russa “come sua patria”.
la radio in ascolto
Cominciò ad ascoltare la radio ea scrivere reportage sulla situazione politica mondiale nel 1941, al Ministero dell'Informazione sotto l'occupazione tedesca, cosa che minò la sua reputazione e non sarebbe mai stata perdonata dai suoi amici intellettuali. Anche se ha sempre affidato tutto il suo lavoro alla Resistenza, di fatto svolgendo il ruolo di doppiogiochista. Subito destituito dal suo incarico, continuò da solo l'incarico, ora suo.
Robin ha lavorato tutta la notte (quando le trasmissioni erano migliori) ascoltando le onde corte, ha scritto il bollettino (intitolato "La situazione internazionale secondo le radio in lingua straniera") al mattino e lo ha distribuito personalmente nel pomeriggio. Fatti a mano, costosi, rivolti a un ristretto numero di abbonati: i big della finanza, della diplomazia, della politica e dell'informazione (ambasciate, Vaticano, Farnesina, giornali...).
Con segni di improvvisazione data l'urgenza della loro produzione, i bollettini erano pieni di notizie inedite e di fini analisi; col tempo eccellevano nel prevedere gli eventi, ciò che Robin chiamava "previsione a distanza per deduzione logica". La fine del culto della personalità, l'emergere della tensione sino-sovietica, l'ascesa di Krusciov sono tra gli eventi che ha potuto "dedurre" come risultato del disfacimento della logica del sistema di propaganda dell'URSS.
L'ascolto di Robin è quello di un poeta che si lascia guidare da una percezione quasi sensuale degli eventi: nota il tono di chi parla, il suo respiro, l'esitazione casuale, la scansione delle pubblicità. Sottolinea inoltre, più di una volta, le reazioni del proprio corpo nel corso di questo lavoro: la stanchezza, la posizione piegata davanti alla radio, l'intorpidimento.
Incentrato specificamente sulla propaganda dell'URSS, la parola falsa È un testo allo stesso tempo politico e poetico. È trafitto dal dolore del poeta che vede le parole assassinate dalla propaganda politica – “l'uccisione del verbo” –, e la distruzione dello spirito umano. Per questo considerava il suo lavoro come un compito ontologico. Robin ha dimostrato come si costituisce la logica della propaganda politica, ne ha esposto i metodi e i processi – dalla sua concezione ai suoi effetti sull'ascoltatore, l'“incantesimo”. Si definiva il “disincantato”. Ha usato termini suggestivi come robot mentali, persone controllate a distanza, psicotecnici, per nominare la creazione e il dominio del pensiero creato nel periodo stalinista.
Robin aveva una profonda conoscenza della tecnica radio, che gli ha permesso di rilevare e descrivere il suo uso maligno; allo stesso tempo ha potuto realizzare il suo grande potenziale creativo realizzando programmi sperimentali su RTF, la radio e la televisione francese, negli anni '50, poi diventate due carte vincenti di Internet. In piena Guerra Fredda, ha anche potuto individuare l'omogeneità di procedura delle radio internazionali, sia nel mondo occidentale che in URSS – un'analisi sorprendente che potrebbe essere provata oggi.
La convergenza tra il libro e il momento in cui viviamo diventa evidente quando assistiamo all'intensificarsi della propaganda politica e al ritorno dello spirito della Guerra Fredda. Forse i non russi, come li chiamava lui – e soprattutto gli americani – non hanno più il tratto di una certa “innocenza” che lui riconosceva in loro, e non credono più, come i russi, a quello che dicevano. I russi, da parte loro, hanno abbracciato il capitalismo di tipo occidentale in un modo che Robin non avrebbe potuto prevedere. Ma la sua analisi coglie ancora, settant'anni dopo, la realtà che viviamo nel campo dell'informazione.
la parola falsa si legge come un grande poema in prosa, che scorre dal saggio alla poesia e dalla poesia alla prima – che è un modo sorprendente di analizzare i fatti politici; e la sua memoria si impone in questo momento in cui l'informazione è diventata un campo di battaglia. L'istantaneità e la simultaneità che Robin ha indicato come caratteristiche della radiotecnologia sono alla base di internet, aprendo nuove possibilità di intervento. Le reti danno così vita a nuove modalità di azione politica (un campo di lotta che si è affermato anche in Brasile dalle elezioni del 2018).
Il nuovo sistema informativo con cui viviamo, paradossalmente così vicino a quello che si era consolidato in Urss in un periodo così lontano, non mira più a trasmettere, ma a “trasformare” una data situazione – aveva già osservato Robin a proposito della retorica totalitaria. Con le reti si inaugurerebbe anche una nuova modalità di informazione: la notizie false; ed è importante differenziarli da quella che Robin chiamava la “parola falsa”. Mentre quest'ultimo emana dallo Stato, ed è il risultato della sua logica di potere, il notizie false possono anche provenire dallo Stato, ma derivano soprattutto dall'iniziativa di gruppi di potere meno definiti, meno espliciti, molto più difficili da individuare e combattere; diversificati, possono spaziare dal capitale finanziario all'individuo solitario davanti al suo computer – da qui il loro potere devastante.
Il testo che segue indica un'omogeneità tra i due sistemi pubblicitari che sembra più che familiare, attuale. Lasciamo che il lettore trovi un cenno alla situazione brasiliana nell'introduzione del libro: l'aria totalitaria che qui si espande dal 2018 in poi, e l'insistente manipolazione del linguaggio e delle parole attestano il successo di Robin. Poiché il tuo argomento era la situazione internazionale, ci concentreremo qui sul destino dell'informazione nella guerra Ucraina-Russia scoppiata un mese fa. Il lettore scoprirà che il suo pensiero non è invecchiato.
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Le radio degli Stati Uniti o le inesperienze del precapitalismo - per ARMANDO ROBIN
Innanzitutto due note indispensabili. Alcune delle idee che seguono sembreranno sorprendenti. Nonostante si siano formate lentamente nel mio spirito nel corso della convivenza con il dispositivo delle delusioni chiamato radio, devo dire che, nella loro forma finale, non sono esattamente mie; sono invece, e solo sotto altra veste, molto comuni nei movimenti di estrema sinistra e negli ambienti operai avanzati dove l'Urss è considerato il regime capitalista più caratterizzato che sia mai esistito.
Dalle prossime settimane questa “cronaca” “scenderà” nei dettagli dei programmi internazionali; occorre poi terminare preventivamente il lavoro che consentirà, nella sequenza e caso per caso, la completa “disolidarizzazione” rispetto alle macchinazioni di cui studieremo uno per uno gli ingranaggi.
Credere a quello che dici: fattore di inefficacia
Quando si passa, da un secondo all'altro, da un programma russo a una trasmissione americana (o, più precisamente, a una trasmissione non russa), ciò che ci colpisce essenzialmente è il contrasto tra la “precisione” della prima e il carattere “vago” del secondo. Laddove i tecnici sovietici della "possesso di cervelli" hanno stabilito con impressionante dettaglio la manovra in modo materialistico su milioni di menti, i leader degli Stati Uniti stanno ancora cercando a tastoni il "punto mentale" su cui basare la loro propaganda.
Le radio russe e le radio non russe sono allo stesso modo "bufale"; ma nel primo il mistificatore rimane al di sopra e al di fuori del processo di mistificazione; in quest'ultimo, lo stesso mistificatore è mistificato. Tutte le radio non russe fanno costantemente riferimento alla nozione di “uomo di buona volontà”; costantemente sono attraversati, come un'ultima ombra, da sentimenti cristiani; si parla continuamente di giustizia, di diritti delle persone, di libertà di spirito; e costantemente questo si crede, anche un po'. Questo “piccolo” ha le conseguenze più gravi: lo sforzo impiegato per propagare queste nozioni morali si spende quindi più sulla coscienza di chi le emette che su colui al quale la propaganda è rivolta.
Delle stesse nozioni si parla ugualmente (forse anche di più) alla radio russa, ma senza crederci minimamente. La conseguenza è che tutto il “potenziale mentale” contenuto nelle entità evocate “si scarica” maggiormente nello spirito degli ascoltatori presi di mira dall'operazione tattica in corso. Nell'uno come nell'altro la parola diffusa è ugualmente falsa, vuota di ogni sostanza autentica, un vero “cadavere”, in sintonia con la morte di un intero mondo. Ma nel caso delle radio americane (o meglio, non russe), il propagandista della parola falsa si esaurisce in un ultimo disperato tentativo di togliersi tutto ciò che potrebbe dargli un po' di esistenza e, così facendo, riduce la sua coscienza e perde un po' la partita.
Ancora molte bibbie nei sotterranei.
D'altra parte, nella radio americana l'idea di “buon affare”, “buona azione”, “potere” e “bene pubblico” non sono ancora radicalmente separate l'una dall'altra. Da qui un'ambiguità permanente: ancora oscillanti tra il punto di vista morale e quello del potere e dell'interesse, le radio del mondo non russo utilizzano costantemente residui di nozioni cristiane con finalità di potere e di denaro, ma lo fanno con esitazione . In esse la strumentalizzazione del sentimento morale per operazioni “antimorali” è ancora confusa, maldestra. Insomma, tutto accade come se queste radio fossero incapaci di “approfittare” di nessuna di queste disposizioni contraddittorie tra le quali oscillano; si lasciano battere dalle radio russe quasi certamente sul piano delle manovre materialistiche nei cervelli e, ancor più di queste ultime, li mettono sotto accusa sul piano morale.
Ci scusiamo per aver introdotto qui il termine più logorato dalle innumerevoli operazioni per le quali è servito e serve tuttora da veicolo, ma non abbiamo potuto evitarlo: infatti, dal parlare tanto di “capitalismo”, abbiamo finito per costituirlo. Il cosiddetto regime assunse la sua prima forma in Unione Sovietica, camuffandosi sotto una fraseologia estremamente abile. Una classe, numericamente molto ristretta, è riuscita a concentrare nelle sue mani il più possibile tutti i valori materialistici, si è organizzata nel miglior modo possibile per far produrre sempre di più agli operai e consumare sempre meno. Questa monopolizzazione di tutte le risorse nelle mani di un gruppo di tecnici e “pianificatori” di dominio, questa confisca babilonese di tutti i mezzi di sussistenza che garantiscono il benessere di un piccolo numero – tutto ciò presenta le caratteristiche del capitalismo al suo grado più alto. centralizzata, e rende inevitabile la “prigionia” di tutte le parole rivolte agli schiavi, al fine di indurli non solo ad accettare la loro sorte, ma a partecipare attivamente all'arricchimento e al rafforzamento del padrone.
Quando arriverà il futuro sorridente, il whisky sarà l'equivalente della vodka.
Le apparenze che distinguono la falsa parola russa dalla falsa parola non russa corrispondono dunque al fatto che, al di fuori della Russia, siamo ancora di fronte al precapitalismo. Lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo non è ancora stato effettuato con tutto il rigore possibile, la conseguenza è che le corrispondenti radio sono l'espressione di uomini per i quali lo sfruttamento di altri uomini non deve andare oltre certi limiti vagamente designati da convenzioni morali, tradizioni, “uso” o anche “buon tono”.
All'inizio abbiamo suggerito che queste differenze fossero provvisorie, che il capitalismo brutale, in una forma o nell'altra, avrebbe trionfato sul capitalismo esitante e non "pianificato"; può accadere che, quando copre il pianeta, la percezione del carattere apocalittico della gigantesca menzogna ci porti erroneamente a vedere il futuro destino dell'umanità in modi molto oscuri. Ogni notte ci sembra che presto saremo fianco a fianco, in perfetta sintonia, radio russe sempre più “stalinizzate” e radio non russe sempre più “burnhamizzate”.,
*Stella Serena ha conseguito un dottorato di ricerca in scienze dell'informazione presso l'Università di Parigi II. Autore, tra gli altri libri, di L'ultimo giornalista: immagini cinematografiche (Stazione Libertà).
Riferimento
Armando Robin. la parola falsa. Traduzione: Stella Senra. San Paolo, Editora n-1, 2022, 264 pagine.
Nota
, James Burnham, filosofo americano nato nel 1905. Dopo aver rotto con il trotskismo, pubblicò un saggio nel 1941, La rivoluzione manageriale”, tradotto in Francia con prefazione di Léon Blum e intitolato L'ère des Organisateurs ,. In fondo, violentemente anticomunista, ha difeso che, a causa della crescente complessità dell'economia, non sarà una società socialista a succedere al capitalismo, ma una "società di directory" dove i tecnocrati (i "direttori", i "manager ”) regneranno come signori. Secondo lui, le basi di questa nuova società sarebbero già state gettate, sia in Occidente che in Oriente. Tra il 19 agosto e il 3 settembre 1947, J. Burnham pubblicò in Le Monde una serie di articoli dal titolo “Per il dominio del mondo”. Nota dell'autore.
