da LEONARDO SACRAMENTO*
MBL, Brasil Paralelo e Fundação Lemann insieme nella formazione dei lavoratori disoccupati
Perché il Dipartimento dell’Istruzione dello Stato di San Paolo utilizza video di Brasil Paralelo e MBL?[I] Perché fondazioni di banche e miliardari, come la Fundação Lemann, l'Instituto Itaú Social e l'Instituto Ayrton Sena, si sono insediate presso il Ministero dell'Istruzione? Qual è il rapporto tra Brasil Paralelo e MBL con Fundação Lemann, Instituto Itaú Social e Instituto Ayrton Sena? Qual è il rapporto tra revisionismo reazionario e neoliberismo? Qual è l’articolazione degli istituti borghesi e dei “movimenti” di estrema destra con le proposte di educazione integrale, base curricolare nazionale comune (BNCC) e nuova istruzione secondaria?
La sinistra difende un’educazione ampia e umanista, ontologicamente legata al lavoro, alle arti, alla filosofia e alla comprensione della realtà, cioè un’educazione il cui principio è il lavoro come elemento che ci rende umani. La classe dominante, invece, ha sempre imposto l’educazione al lavoro, o meglio, l’adattamento al lavoro. Formare, alla luce del Taylorismo, del Fordismo e del Toytismo, il lavoratore produttivo. Tuttavia, siamo sotto il neoliberismo.
La nuova proposta educativa del capitale è quella di formare alla “non occupazione”, poiché non esistono più. In questo modo, il neoliberismo trasforma l’istruzione globale in un’istruzione a tempo pieno, cercando di riempire il tempo dei giovani disoccupati con una matrice distinta dalla formazione parziale nell’ambito dell’accumulazione fordista/taylorista e/o toyotista. La parzialità non basta più.
La situazione neoliberista è complessa. L'aspettativa delle generazioni più giovani di superare il reddito dei genitori, almeno riproducendo i loro posti di lavoro, secondo il sogno della classe media degli Stati di previdenza sociale nei paesi centrali del dopoguerra, non esiste più. Da almeno due generazioni il reddito è diminuito rispetto a quello dei genitori. Se in precedenza settori specifici della classe operaia avevano accesso alla propria casa, a un impiego ragionevolmente stabile e a uno stipendio con un buon potere d’acquisto, oggi generazioni di giovani si ammassano senza alcuna aspettativa di riproduzione di classe positiva, con il risultato dell’ascesa dell’estrema destra. ideologie fasciste sui giovani bianchi, come il neonazismo.
Spiegazioni semplicistiche hanno funzionato sui social network e Deep Web, come quelli che attribuiscono la colpa all’immigrazione nei paesi centrali e alle politiche affermative in Brasile, vengono apertamente propagandati come un falso paradosso alla sfinge del buon liberale che usa il fascismo per approvare riforme ultra-neoliberiste. Anche i banchieri competono per i giovani e, non paradossalmente, in pratica si alleano con movimenti di estrema destra legati all'essenza di qualsiasi gruppo neonazista, come MBL e Brasil Paralelo.
Il negazionismo è un metodo politico. È possibile negare lo sfruttamento capitalista sotto l’egemonia dell’accumulazione rentier solo attraverso la negazione della storia (materialismo storico), trasformando l’individuo nel padrone di se stesso o, come diceva Friedrich Hayek, nell’individuo sovrano, compresa (perché no?) l’opposizione. alla sovranità dello Stato-nazione.
Per le fondazioni di banchieri e miliardari, ai “poveri” mancherebbero lo studio e l’istruzione per generare reddito, resuscitando i precetti apologetici della teoria del capitale umano, ora ispirati alla teologia della prosperità. Questa nuova proposta dialoga con la difesa di una scuola biforcata, una per la classe operaia e un’altra per la classe media tradizionale e la borghesia, e allo stesso tempo affronta i problemi urgenti della classe operaia, come tenere i bambini lontani dalla violenza. Pertanto è politicamente efficiente.
L’istruzione a tempo pieno, la Base Curricolare Nazionale Comune e la Nuova Istruzione Secondaria si basano su teorie e proposte utilitaristiche, solipsistiche e frammentate, con la presentazione di proposte antiscientifiche che mitologizzano la realtà, come l’imprenditorialità. A tal fine si basano su una logica di laboratorio, in cui tutto può essere sapere scolastico attraverso una trasposizione meccanica dell’ideologia imprenditoriale alla classe operaia (“piccolo capo”).
Gli insegnanti non dovrebbero più avere una formazione, ma devono essere versatili, pratici e con una formazione “fluida”, con il risultato di un’enorme frammentazione della realtà che aliena ulteriormente lo studente facendo della miseria un prodotto delle sue scelte.
La scienza non esiste più. È un insegnamento negazionista. Questo spiega l'utilizzo dei video di Brasil Paralelo e MBL, poiché ormai la conoscenza non scientifica è il parametro pedagogico ideale per l'adattamento della classe allo sfruttamento neoliberista (precarietà, somatizzazione delle malattie e mancanza di prospettiva). Si scopre che non sono solo i video. Il colpo è già stato assestato.
L'implosione delle basi scientifiche del lavoro pedagogico è legalizzata e legittimata nella Base Curricolare Nazionale Comune e nella Nuova Istruzione Secondaria. Queste due misure relativizzano la conoscenza scientifica, trasformandola in conoscenze e competenze apprese dai giovani in un mondo che sarebbe informatizzato e tecnologico. Se il Brasile attraversa un processo di deindustrializzazione e denazionalizzazione della sua economia, non importa, perché la tecnologia progettata e su cui si è lavorato è il buon senso, piattaforme precarie come Uber e Ifood e applicazioni di telefonia mobile. In altre parole, è la radicalizzazione di un approccio feticistico alla tecnologia sottomesso alla prospettiva del consumatore e del lavoratore precario formato dall'ideologia del piccolo padrone.
Il negazionismo storiografico, storico e sociologico è fondamentale per i segmenti sociali dominanti perché naturalizza la posizione che essi occupano, trasmettendo l’idea liberal-scolastica che essi hanno raggiunto il loro status in una disputa aperta ed equa su un sistema meritocratico che formava una società basata sul “ gerarchia”.[Ii] L’autoritarismo nella scelta della professione, ad esempio, si verificherebbe solo se intervenisse lo Stato, mai come prodotto di relazioni economiche, sociali e politiche.
Assistiamo così alla glorificazione da parte delle idee liberali delle figure dell’erede schiavo del XIX secolo e del salvatore miliardario mentre la stessa ideologia giustifica l’opposizione alla legislazione sul lavoro, alle quote e alla Bolsa-Família, confutando qualsiasi intervento statale (autoritarismo), anche per quanto riguarda salvare vite umane in eventi ambientali e climatici, come avviene nel Rio Grande do Sul.
È qui che entrano in gioco MBL e Brasil Paralelo. La negazione del ruolo della schiavitù, dello sbiancamento, della segregazione e della disuguaglianza nella concentrazione del capitale e della proprietà privata rafforza l’ideologia della classe dominante che non può più mascherare i mali del neoliberismo, allo stesso tempo ha bisogno di naturalizzare ideologicamente il proprio capitale nascondendo le loro origini e i loro “peccati”. Al limite, c’è la difesa della negazione dello sfruttamento del lavoro da parte del capitale, la cui difesa dei mali del capitalismo nella sua fase rentier feticizza l’individuo “selezionato e forte” (darwinismo sociale), trasformandoli in un curriculum positivo per i giovani. con un’istruzione adattiva per la non occupazione. Chiamiamolo feticismo della meritocrazia.
Prima del negazionismo biologico e fisico, che nega il vaccino e la forma del pianeta, il negazionismo storico, storiografico e sociologico è stato per anni un’arma di lotta per la classe dirigente utilizzata da gruppi divenuti popolari con forti finanziamenti da parte del capitale e l’aiuto di algoritmi dalle piattaforme private di miliardari stranieri. Legittimato, il negazionismo è entrato nel curriculum articolato al Ministero dell’Istruzione da fondazioni di diritto privato legate a miliardari che mirano a naturalizzare l’accumulazione dei rentier.
Le attività di queste grandi banche non possono essere intese come appaiono normalmente, in cui si limiterebbero a ottenere risorse da dipartimenti e ministeri e ad esentarli dall’imposta sul reddito. Si tratta di aspetti assolutamente marginali dell’operato delle fondazioni miliardarie. Spesso l'attività di questi istituti non comporta alcun trasferimento di risorse pubbliche.[Iii] Non ha senso pensare con questa variabile meccanicistica, poiché nessun settore accumula più delle banche e dei rentier attraverso l’esenzione di profitti e dividendi e tassi bancari e di interesse esorbitanti. L’interesse è nella formazione del lavoratore neoliberista.
Lo si vede nelle proposte del governo dello Stato di San Paolo, che è la rete che ha fatto più progressi in queste politiche grazie alla sua applicazione ininterrotta da 30 anni. In questo testo riproduciamo una proposta per la classe “leadership” della rete statale per gli studenti delle scuole superiori. Le prime tre foto provengono dalla classe “leadership”, che tratta di un concetto non scientifico, la resilienza. Qui lo studente è disposto a sopportare il non impiego e convinto di comprendere la realtà in base alla propria vita e alle “scelte”.
Foto 1
Foto 2
Foto 3
L'autrice utilizzata (foto 2), Diane L. Couti, è a istruire (giornalista) che ha scritto un articolo chiamato Come funziona la resilienza na Revisione aziendale di Harvard. Nel breve articolo, che è giornalistico e pamphlet, non vi è alcuna citazione di dati scientifici. I riferimenti del giornalista sono frasi di amministratori delegati di grandi aziende in cui viene evidenziato un pensiero dell'amministratore delegato Dean Becker: “Più dell'istruzione, più dell'esperienza, più della formazione, il livello di resilienza di una persona determinerà chi avrà successo e chi fallirà. Questo è vero quando ci si ammala di cancro, è vero alle Olimpiadi ed è vero nella sala del consiglio”. Qual è il parametro scientifico di queste sciocchezze normalmente pronunciate? coaching?
La conclusione del corso (foto 3) richiede agli studenti di iniziare ad applicare ciò che hanno imparato, la “resilienza”, affrontando la “realtà” e cercando il “significato” per “improvvisare”. La realtà, prodotto dei rapporti di produzione, dello sfruttamento e della disuguaglianza, è mistificata perché deve essere colta per essere affrontata, o meglio ancora, accettata così com’è per essere sostenuta. L’apprendimento, la comprensione e l’analisi non esistono più. L'improvvisazione, a sua volta, è una figura retorica mal fatta con cui lo studente può "cavarsela".
Le tre foto seguenti mostrano come sarebbe la lezione di sociologia.
Foto 4
Foto 5
Foto 6
Legati alla classe “leadership”, gli studenti sono convinti nel corso di sociologia a credere che “ansia” e “depressione” siano il risultato del “consumismo” perché vivrebbero in una “società dei consumi”. Qui abbiamo letteralmente l'idea proclamata da chiunque gruppo di esperti neoliberista che non ci sarebbero classi sociali, ma solo consumatori individuali, in cui la società non avrebbe alcuna dimensione collettiva poiché sarebbe soggetta ai gusti dei consumatori e al prezzo dei beni in relazione alla domanda e all’offerta, la cui variabile determinante sarebbe consumo. Pertanto, chi detiene il potere sono i consumatori a scapito della cittadinanza emanata dalla Costituzione del 1988 (politiche sociali), del lavoratore e del movimento politico.
Si nega l’esistenza delle classi, del razzismo, della speculazione immobiliare, della concentrazione fondiaria, dell’accumulazione di capitale, dello sfruttamento, ecc. Anche i concetti più blandi, come la gentrificazione, vengono espulsi dal materiale didattico. La classe di sociologia dialoga con la classe “leadership” in quanto richiede allo studente di praticare nuovi comportamenti adattivi e adattabili alla “realtà”, con “una condotta etica di fronte alle sfide della società dei consumi”. Se c’è una lotta, è come consumatore, che sceglie di non consumare prodotti di aziende “che danneggiano i propri dipendenti, la società o l’ambiente”. Il pronome possessivo “tuo” che conferisce diritti di proprietà all’azienda non è stato un errore.
Se lo studente come individuo riesce a superare il “consumismo” attraverso il potere della mente (ciarlataneria), cioè non volendo consumare ciò che è convinto (suggerito) attraverso la pubblicità dei grandi complessi industriali-finanziari fin dalla nascita, non avrà “depressione” e “ansia”. La logica implicita è quella di una classe di auto-aiuto, senza adornarla dei dati più basilari: il gruppo sociale che si suicida di più sono le lavoratrici nere, quelle che, evidentemente, hanno redditi più bassi, lavori peggiori, consumi inferiori e, quindi, quello che il materiale chiama “consumismo”. Il materiale stabilisce irresponsabilmente un rapporto criminale di causa ed effetto tra consumo e depressione, in cui la depressione potrebbe essere evitata con un consumo “responsabile” (sic!).
L’ingresso di Brasil Paralelo e MBL è una conseguenza coerente del negazionismo neoliberista. In pratica, questi movimenti di estrema destra sono già presenti da alcuni anni nell’istruzione brasiliana, soprattutto nel Ministero dell’Istruzione, rappresentato ufficialmente dalla Fundação Lemann, dall’Instituto Itaú Social e dall’Instituto Ayrton Senna. Si tratta di una proposta educativa alla non occupazione sostenuta esclusivamente dal negazionismo scientifico come metodo didattico-pedagogico e matrice curricolare nazionale. È l’espressione della vittoria del neoliberismo.
Leonardo Sacramento È professore di educazione di base e pedagogo presso l'Istituto Federale di San Paolo. Autore, tra gli altri libri, di Discorso sul bianco: appunti sul razzismo e l'apocalisse del liberalismo (Alameda).
note:
[I] Disponibile in https://oglobo.globo.com/brasil/educacao/noticia/2024/05/06/depois-de-aula-com-material-do-mbl-rede-estadual-de-sp-usa-brasil-paralelo-como-material-pedagogico.ghtml.
[Ii] Il termine è presente nel Manifesto dei Pionieri della Nuova Educazione, del 1932.
[Iii] “La Fondazione Lemann ha difeso l'accordo di cooperazione tra il MEC (Ministero dell'Istruzione) e la ONG MegaEdu, finanziato dal gruppo legato a Jorge Paulo Lemann. In una nota pubblicata lunedì (2 settembre 25), la fondazione afferma che la partnership 'non comporta alcun tipo di trasferimento di risorse'”. Disponibile in https://www.poder360.com.br/educacao/fundacao-lemann-defende-parceria-de-ong-com-o-governo/#:~:text=A%20Funda%C3%A7%C3%A3o%20Lemann%20defendeu%20o,tipo%20de%20transfer%C3%AAncia%20de%20recursos%E2%80%9D.
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