da CRISTIANO AGGIUNTO DE ABREU*
La fine della Nuova Repubblica e come potrebbe essere una rinegoziazione democratica in Brasile
Come sarà il Brasile dopo Jair Bolsonaro? Questa è la domanda che ci poniamo in questa voce del 2022 (bicentenario dell'Indipendenza del Brasile). Tutti fanno a noi storici una domanda del genere. Comincio soffermandomi sul simbolismo dell'anno, che ci costringe a notare che qualsiasi indipendenza, se non curata e valorizzata dagli interessati, può essere ribaltata, come ci mostrano gli anni di Bolsonaro al Planalto.
Gli oltre sette anni di regressione che il Brasile sta vivendo dal 2013/14 devono essere invertiti, in modo da poter definire un nuovo percorso di sviluppo. È evidente che la cosiddetta Nuova Repubblica, iniziata in Diretas Já, che portò all'elezione indiretta di Tancredo Neves (1985), finì quando la rielezione del presidente Dilma non fu riconosciuta dal nipote di Tancredo. Sig. Aécio Neves è passato alla storia come il becchino della Democrazia che suo nonno ha lavorato per generare. La sua campagna di odio contro Dilma e il PT ha finito per distruggere il suo stesso partito: il PSDB sembra avere la sorte del Partito liberale britannico (Whig), schiacciato tra laburisti e conservatori. Nel frattempo, il PT rimane, sempre di più, il partito più forte del Brasile.
Per pensare a come sarà una rinegoziazione democratica in Brasile, guarderemo all'esperienza della stessa Nuova Repubblica. Molti hanno parlato del Patto di Moncloa[I], come possibile modello per una rinegoziazione repubblicana post-Bolsonaro. Sicuramente la via d'uscita brasiliana sarà una via d'uscita Moncloa: sveglia e moderata, senza caccia alle streghe. Tuttavia, guardando alla storia della Nuova Repubblica, si vede che la totale mancanza di giudizio e punizione delle forze antidemocratiche è stata l'origine di molti mali. La società brasiliana nel 2014 era molto diversa, molto più complessa di quanto non fosse nel 1964, eppure tali forze golpiste sono uscite allo scoperto.
In tutto questo periodo il Brasile, e la sua Democrazia, si sono dimostrati più forti di quanto molti immaginassero. ANVISA, MEC, organismi tecnici dei ministeri: in Brasile ci sono dipendenti pubblici che hanno superato esami pubblici, di altissima qualità che, grazie alla stabilità del servizio civile, ci hanno salvato da grandi catastrofi in questi giorni di una politica antinazionale, malthusiana , governo antipopolare e antiscientifico.
Per parlare del Brasile post-Bolsonaro, parleremo di ciò che la Nuova Repubblica è sopravvissuta al colpo di stato e la democrazia ci ha salvato. I dipendenti pubblici e i dipendenti pubblici stabili, le agenzie di regolamentazione e le aziende statali, quelle che ancora esistono, sono sempre più necessarie per una forte Democrazia. Vanno valorizzate istituzioni repubblicane efficienti e resistenti. E, tra loro, la più grande istituzione politica in Brasile ad attraversare questa ondata di golpe è stato un partito politico con due lettere: il PT.
Valorizzare la nostra storia e le nostre istituzioni politiche
Dal 2013 è in corso una guerra contro la politica, con campagne per la sua delegittimazione, con un isterico lacerdismo anticorruzione urlato dai media. E il fulcro di questa delegittimazione della Politica era il PT.
Il PT è il più grande partito del Brasile, ha partecipato a tutti i secondi turni presidenziali della Nuova Repubblica dal 1989 e ne ha vinti la metà. In pratica, questa campagna di odio del PT, travestita da giornalismo, è stata una campagna antipolitica, con conseguenze ancora incommensurabili nella storia del Brasile. Per sconfiggere il PT, la vecchia destra (globo, PSDB, destra tradizionale) ha aperto le porte del colpo di stato. Così che, intrisi di tanta campagna contro la corruzione (come hanno fatto con Vargas: il mare di fango… pornochanchada, dal basso clero centrão parlamentare, responsabile di crepe[Ii] e furto di gas[Iii], folcloristico patetico, che ha approvato solo 2 progetti di legge in 28 anni come deputato federale...
Coloro che dicono di odiare un parlamentare corrotto/inclinato eleggono questo deputato alla presidenza. Le parole hanno davvero perso il contatto con le cose, aprendo un abisso di non dialogo, di questa morte della Politica, che è il Brasile bolsonarista, che usa l'anti-PTismo come un disonesto spaventapasseri per i risentiti. Proprio come il nazismo usò l'antisemitismo in Germania: gli ebrei erano responsabili di tutto in Germania, proprio come oggi, per i golpisti/sostenitori di Bolsonaro, il PT è responsabile di tutto in Brasile.
La Magistratura fu fondamentale anche nella Germania nazista: dare condanne assurde a chi era di sinistra, e assolvere, di azioni equivalenti, quando gli artefici erano di destra. Il discorso tossico e sano di anti corruzione dei media corporativi, ha raggiunto livelli di guerra mediatica a Lavajato. Eravamo nel governo Dilma, un politico con un profilo tecnico, che è stata sicuramente una delle persone più oneste a mettere piede a Brasilia. Ma, in modo orwelliano, è stata destituita dalla presidenza senza aver commesso alcun reato di responsabilità, da un Congresso presieduto dal bandito Eduardo Cunha[Iv].
Dilma non è stata nemmeno accusata di reato di responsabilità (unico motivo previsto dalla Costituzione per aprire un processo di impeachment), ma è stata rovesciata, in una innovazione giurisprudenziale criminale/opportunistica, per... pedalata fiscale..., cosa praticata da tutti i presidenti prima e dopo di lei. Non solo abbiamo stracciato la Costituzione in quella abietta sessione di impeachment di Dilma, ma quella è stata una lezione sulla criminalizzazione della Politica. Hanno criminalizzato la politica che osa uscire dal playbook scolastico di quello che io chiamo gerontoliberalismo[V] (neoliberismo).
Le istituzioni da rifondare: i media, la magistratura e le Forze Armate
È interessante notare che i media hanno richiesto molta autocritica al PT. Ma per una rinegoziazione democratica, le tre istituzioni che andrebbero rifondate sono quelle citate nel sottotitolo.
Le Forze Armate sono le più difficili da affrontare. Ma la sua partenza dal barcone bolsonarista dovrebbe avere anche un asse economico, che io chiamo patto geiselzista.[Vi]. Con difesa di qualche base, e diversificazione, industriale interna. Quindi, un certo nazionalismo economico. Avere qualche margine per la creazione di posti di lavoro: quindi qualche progresso, anche per rendere possibile un minimo di ordine nella società. Ma, stranamente, le Forze Armate sembrano ideologicamente dirottate dal liberismo economico fondamentalista, e da un Atlantismo/Otantismo (NATO), avverso a qualsiasi dibattito su un progetto nazionale.
La Magistratura, invece, ha iniziato la sua ritirata dal golpe, annullando le feroci e penali condanne di Lavajato, decretando Moro, giudice che ha unito sentenza alla Procura, quello che tutti abbiamo sempre saputo che fosse: incapace di fare il giudice, a causa del suo impegno per l'accusa. L'STF ha lasciato la barca del golpe, da qui l'odio dei bolsonaristi contro di loro.
I media sono ancora in crisi narrativa: si dicono politicamente contrari a Bolsonaro, ma in economia restano fedelissimi all'agenda di Paulo Guedes. Ed ecco il filo conduttore interpretativo di Arianna per il golpe del Labirinto del Brasile: la questione economica nei media corporativi brasiliani è al centro del golpe del 2016.
L'uscita storica per il bolsonarismo sarà quando le forze che hanno sostenuto l'impeachment senza il crimine di Dilma[Vii], e l'arresto illegale di Lula[Viii], generando questa novellizzazione selettiva “anti-corruzione”, accettano di fare loro stessi un'autocritica. La Magistratura è già sbarcata dal golpe. Ma l'istituzione che rimane nascosta in questa debacle del bolsonarismo sono i media corporativi: tutte le TV e le principali stazioni radio e giornali nelle capitali rifiutano ogni autocritica. Il centro dinamico della società brasiliana rimane manipolato a destra, con Globo che si concentra sull'essere liberale nei costumi, a favore dell'agenda razza e sesso, mentre la strage anti-operaia, della distruzione dei posti di lavoro e della legislazione sul lavoro, con l'inflazione alle stelle, di Paulo Guedes, resta sacra nelle redazioni di Globo e nell'intera stampa.
A questo punto si trova il cuore del colpo di stato 2016/2018: l'economia è stupida. Difendere la parità femminile nei parlamenti (dopo aver fatto campagna per rovesciare la prima donna a raggiungere la presidenza della Repubblica senza cause legali!) è un corredo perfetto per questo colpo mediatico, come nella riscrittura della storia nel libro 1984: diranno oggi, in generale, il contrario di quello che hanno detto ieri. Il corredo moderno, dalle cause liberali a quelle comportamentali, nell'agenda pro razza e sesso, è la copertura ideale per l'istituzione dei media per seguire il colpo di stato, concentrandosi solo sul mantenimento dell'agenda economica, che è, ed è sempre stata, il cuore del colpo di stato. nessuna autocritica sembra probabile che si verifichi nel monopolio dei media, dovrà essere forzata. perché questo attaccherebbe la cosmogonia che ci ha trascinato a Paulo Guedes: il cuore economico dell'anti-PTismo. Se l'anti-PTismo è un fenomeno politico, il suo carburante e fine è economico.
Il tradimento liberale nella Nuova Repubblica
Quello che sta accadendo ora, con i media corporativi brasiliani che si travestono in qualche travestimento liberale, alla fine del colpo di stato, con qualche licenza poetica, possiamo dire che è già successo all'origine della Nuova Repubblica. Quella volta accadde come una tragedia, oggi accade come una farsa. Negli anni '1980, il travestimento era il neoliberismo. Moda accademica degli anni '1980, i cui veri saggi furono sotto gli stivali di Pinochet in Cile (1973) e di Videla in Argentina (1976), che deindustrializzarono questi paesi il più possibile. Ma nella para-realtà orwelliana dei media corporativi, si sono travestiti per la crociata liberale in economia, sposando il neoliberismo totalitario con la democrazia nel Brasile post-dittatura.
La caduta del muro di Berlino e la fine dell'URSS hanno fatto da sfondo ai sogni di questa creazione narrativa mediatica, di sposare l'ultraliberalismo economico con la ridemocratizzazione del Brasile nella mente delle persone. E questa è diventata una guerra culturale di lunga durata in Brasile, che ha generato il colpo di stato del 2016: il Brasile può avere libere elezioni, purché il governo non si discosti, anche minimamente, dal dogma totalitario del libero mercato assoluto. Il campione di questa agenda di discorso unico in economia in Brasile era, ed è, un'azienda dal profilo monopolistico: Rede Globo. Il gruppo di comunicazione, con il suo giornale di Rio de Janeiro, esisteva già, con la sua storica lotta contro Vargas e Labour, ma nel 1965, l'anno successivo al golpe, nasce il canale televisivo, quasi come una società statale del regime: i suoi contratti e le sue licenze hanno un profilo di pieno monopolio. La sua fondazione avviene in un'associazione con il gruppo nordamericano TEMPO DI VITA, la cui partecipazione straniera era allora illegale[Ix].
Alla fine del regime militare, guidato dal Grupo Globo, tutti i media aziendali in Brasile hanno trasformato il neoliberismo economico in un unico dogma nelle loro redazioni. Ma non è questo il peggio: è stato così dall'inizio della Nuova Repubblica fino ad oggi! Non ci sono standard minimi di democrazia se non c'è porosità e discussione delle idee. Quando il dibattito economico si restringe tra più liberali e ultra liberali… Nessuna democrazia sopravvive.
E cosa c'è di più orwelliano: in una Nuova Repubblica (1985-2018) che ha votato la metà delle volte presidente nel PT, qualsiasi parola che sostenga le linee economiche di questo partito è censurata nel dibattito pubblico di questi media. Come direbbe uno dei padri del pensiero eterodosso in Brasile, Amaro Cavalcanti, "...bisogna cambiare qualcosa, o nella definizione, o nel definito"[X].
Come sarà la rinegoziazione democratica? Accadrà solo se iniziamo ad avere un mezzo di comunicazione minimamente democratico: uno che non censura le idee economiche eterodosse, sostenute dalla maggior parte del popolo brasiliano.
Dittatura dei media e novelizzazione della realtà
Ma il problema è che, in Brasile, i gruppi mediatici interni sono tutti di proprietà di gruppi sottomessi e legati in modo ombelicale al sistema finanziario: Folha de S. Paul (PagSeguro)[Xi], Globo (legato a Órama, oltre ad avere una fortuna, in quanto società monopolistica senza capitale pubblico, la sua fortuna finanziarizzata è in gran parte al di fuori del Brasile, il paese che ha generato tale fortuna)[Xii] , SBT[Xiii], Ragazze scout[Xiv]… giornale Lo Stato di San Paolo (dal Gruppo Unibanco/Itaú)[Xv]. Tale finanziarizzazione totale, monopolio della stampa, doveva essere illegale. Abbiamo una stampa che non può esprimere altra opinione se non quella che giova al sistema finanziario monopolistico: ogni opinione in difesa dell'industria e della produzione è demonizzata da questa stampa di mezza dozzina di famiglie del capitale finanziario.
Questa non è libertà di stampa. Ciò ha generato un monopolio narrativo liberale in economia (dal momento che non è nemmeno liberale), che deforma quotidianamente la visione della realtà del brasiliano medio. Ecco l'origine del golpe: in assenza di una minima democrazia argomentativa in economia nei media. Che ha generato un discorso economico unico pietrificato e morto: una scolastica totalitaria del neoliberismo. Che dagli anni '1980 ripete monopolisticamente un discorso così unico, deificando tale neoliberismo, che avrebbe potuto essere ribattezzato gerontoliberalismo economico molto tempo fa.
La società sta sempre più ignorando la TV e la radio in chiaro (la TV aperta è sempre più per gli anziani molto poveri). Ciò è dovuto all'avanzata di internet, ma anche al golpe del 2016: non a caso, da allora l'avvelenamento simbolico, antinazionale, persino oscuro delle narrazioni di tali canali sul Brasile le ha rese sempre più insopportabili. E l'ordine del giorno applicato dal sig. Paulo Guedes è la vittoria dell'agenda gerontoliberale, divinizzata dai media dal 1980, difesa da tutti i canali. Difeso anche da Moro e Bolsonaro, il “Nuovo” Partito (l'ossessione per le novità degli anarco-liberali…): sono tutti d'accordo con l'economia di Guedes. E l'impossibilità di qualsiasi sostenibilità nel mantenere un'agenda così malthusiana per più anni è così lampante, che si riflette persino sulla tolleranza popolare nel sopportare i giornali che abbaiano la stessa menzogna in economia per 40 anni...
Moro ha provato a distruggere la Giustizia brasiliana, Bolsonaro la Politica, ma Paulo Guedes ha distrutto l'illusione, degli analfabeti economici, di credere nel discorso unico sull'economia di questo vecchio media: è intollerabile, per il 90% del Popolo, il regime di monopoli privati non regolamentati, rubando in tutto il paese, che tale ultraliberalismo ci impone.
Dopo il delirio, manipolato dagli algoritmi dei social network, di gridare a soluzioni totalitarie semplicistiche e binarie, che viviamo dal 2013, si è sempre più capito che il ritorno all'apprezzamento della Politica è la chiave per uscire da questa catastrofe. La via di mezzo, la regolare e costante mediazione politica, sarà la via per uscire dal Labirinto in cui siamo stati gettati. E qui ci chiediamo: come rinegoziare la Repubblica, permettendo che questo tradimento liberale rimanga intatto nei media corporativi? Una democratizzazione mediatica del Brasile è l'unica via d'uscita per la nostra rinegoziazione repubblicana dopo il diluvio. Con il discorso economico nei media che è ciò che ha più bisogno di essere democratizzato.
Uscita dal golpe: rinegoziazione repubblicana e rivalutazione delle istituzioni
C'è una crisi narrativa, dalla destra un tempo tradizionale, espressa dai media, che ha intrapreso l'anti-PTismo. La rivalutazione della politica e dei dibattiti pubblici metterà in moto le forze sociali della ridemocratizzazione brasiliana. Presto sostituirà il PT al centro della politica. Intraprendere l'anti-PTismo è stato un tuffo in una romanza negazionista della realtà. L'antipetismo è l'irrazionalismo negazionista della realtà politica brasiliana. Perché non vuole che esista la festa più grande e organizzata del Brasile. Diciamo che ne vedi uno compromesso, finché PT non esiste... è solo un'illusione. Questo sta dividendo il Brasile, negando la sua storia, e non farà altro che gettare il Brasile in una guerra civile permanente.[Xvi].
Perché anche immaginando questa distopia di un Brasile senza il PT, le linee guida lavorative, sociali e umane che il PT difende continueranno nella società. Questo ricorda all'Argentina gli anni dell'esilio di Perón, quando furono addirittura proposte leggi per vietare la pronuncia del nome Perón, in una folle negazione della storia politica argentina: lottare per un'Argentina senza peronismo è come lottare per un'Argentina senza tango. Ma tale negazionismo isterico e antioperaio è stato perseguito lì. Oggi in Brasile accade lo stesso con il bizzarro fenomeno di questa antipolitica, che è l'anti-PTismo. Voler porre fine al PT è un'illusione anti-istituzionale, contro la storia politica del Brasile e le sue tradizioni sindacali. Il PT è la più grande istituzione di partito in Brasile, collegata al terzo più grande centro sindacale del mondo (CUT). Punto.
Il colpo di stato del 1964 ha combattuto l'eredità e il lavoro di Varguista. Ma si sono battuti in politica, essendo furbi in economia: hanno mantenuto il tripode economico di JK (aziende di Stato, capitali nazionali e multinazionali). Anche nel suo momento economico più liberale (Castelo Branco), i militari non hanno distrutto le aziende statali. La riforma Campos/Bulhões ha modernizzato le aziende statali e durante il governo Geisel, con il II PND, vi è stato un forte aumento. Il golpe del 2016, d'altra parte, è stato radicalmente liberale in termini di economia: da Temer che ha distrutto gli stock regolamentari e rimosso la tassa sindacale obbligatoria, all'apoteosi distopica del ministero di Paulo Guedes. La regressione economica è così vergognosa che è riuscito a riportare l'inflazione. E la più ovvia: nessuno a Povo lo sostiene. In qualsiasi elezione, chi arriva a difendere un'agenda economica di Paulo Guediana avrà un massimo del 3% nelle elezioni presidenziali. Nonostante il cronico codardo silenzio popolare, il disaccordo popolare è totale.
Dobbiamo parlare di nuovo: stato
Esiste un'ampia e articolata produzione intellettuale brasiliana sulla nostra Storia Economica[Xvii]. Il Brasile, insieme al Giappone e all'URSS, è stato il Paese che è cresciuto di più al mondo, tra il 1930 e il 1980. Non è un caso che il periodo in cui abbiamo strutturato Piani quinquennali, pianificato e strutturato... . Questa parola è stata bandita nelle redazioni dei media aziendali, ma è la base per l'allocazione di risorse ottimizzate, a lungo termine, per la produzione reale, in un modo che il capitale privato, estrattivo ea breve termine, non è mai in grado di fare. Oggi l'agroalimentare è protagonista del nostro surplus commerciale, ma fingono di dimenticare che ciò che ha reso possibile tutto ciò è stata un'azienda statale: EMBRAPA. Che, tra l'altro, ha addomesticato la soia, da un clima temperato, al cerrado. È curioso come gli Stati Uniti non privatizzino la NASA, una società statale americana all'avanguardia tecnologica di tutta la produzione a più alto valore aggiunto in quel paese.
Il pensiero economico eterodosso brasiliano deve sfondare la dittatura mediatica in Brasile, e pretendere di essere ascoltato: rinegoziare la Repubblica significa democratizzare i media, che dovranno smetterla di censurare la parola Stato.
Agenda dello sviluppo ed egemonia politica del PT
Il mondo sta vivendo una crisi di egemonia tra Stati Uniti e Cina. è tutt'altro che finita[Xviii]. È il momento ideale per un paese a reddito medio, ancor di più la gigantesca dimensione del Brasile, per completare il suo sviluppo, traendo maggiori vantaggi dalle parti in causa. Come fece Vargas nell'ultima grande disputa intracapitalista tra Germania e Stati Uniti: non a caso nacquero allora CSN (1943) e una serie di catene industriali in Brasile. Con l'attuale crisi ecologica, la posizione strategica del Brasile è diventata ancora più comoda per lo sviluppo: qualunque sia la base energetica (eolica, mareomotrice, idraulica, biomasse, petrolio...) Il Brasile è ricco: basta imbrigliare le catene industriali all'estrazione di energia. Come fanno Canada e Norvegia.
Il PT, una volta consolidato nell'esecutivo federale con voto popolare, ha copiato il modello norvegese e canadese, e ha mostrato la sua strategia di sviluppo industriale con i decreti presidenziali per l'esplorazione del Pre-Salt, con: (1) contenuto nazionale di 1/3 di tutto il materiale industriale utilizzato nell'esplorazione; (2) condividere il regime con Petrobrás, (qualcosa di non radicalmente nazionalista... anche ben moderato), e; (3) Fondo Sovrano[Xix] per la salute e l'istruzione.
Perché il golpe del 2016 è venuto a impedire il consolidamento di questo progetto[Xx], con il quale il Brasile diventerebbe un paese ad alto reddito, senza povertà estrema, importando lavoratori per gestire la creazione di posti di lavoro industriali che avremmo. Ma è chiaro: il PT rimarrà per altri 60 anni alla presidenza del Brasile, guidando politicamente il nostro salto evolutivo. Cosa sarebbe stato fantastico: ogni paese che si è sviluppato lo ha fatto con un gruppo politico egemonico al potere. Come il partito repubblicano di Lincoln, che dalla guerra civile alla prima guerra mondiale, monopolizzò la Casa Bianca negli USA, la socialdemocrazia in Svezia (più di 50 anni al potere), o de Gaulle nella Francia del dopoguerra. Senza egemonia politica non c'è sviluppo economico completo e sostenibile: ci sono solo voli di pollo. L'economia è politica concentrata.
Curioso come l'odio indotto nei confronti del PT abbia reso cieche le parti centrali della società brasiliana a questo fatto: che un'egemonia del PT li avrebbe favoriti economicamente. La vecchia classe media, cresciuta socialmente con il PT alla presidenza, e dal 2016 in poi, sperimenta una regressione economica accelerata, ha un'ossessione politica e una cecità economica nei confronti del PT. Ciò che rende questa classe media, in modo orwelliano, così contro i propri interessi è il monopolio dei media che manipola il suo odio per l'ascesa dei più umili, cosa che ha fatto anche il PT. Ma ancora una volta i media, e le sette evangeliche, hanno fatto scivolare questo discorso elitario della classe media sulla bocca dei poveri (e anche allora l'anti-PTismo è arrivato).
Sempre con il discorso unico dei media monopolistici che ripetono alcuni vettori pavloviani bloccati nella popolazione, in modo totalitario da questi media. Vale a dire: (1) il discorso automeritocratico secondo cui la mia vittoria economica è solo mia, (non esiste una cosa come la società[Xxi]). Qui c'è un connubio tra il gerontoliberalismo e l'ideologia della predestinazione, tanto gridata dalle sette evangeliche, ma che penetra tutta la società, soprattutto attraverso le soap opera: sono predestinato, sarò ricco, vincerò... E il pronome noi è volutamente nascosto: perché ogni ricchezza è, in larga misura, una costruzione collettiva che richiede condivisione, e invita alla condivisione di responsabilità e ritorni. In ogni società è così. Compreso il capitalista. Come ci mostrano gli USA, società profondamente contrattualista: diritti e doveri si contrappongono, contratti e sindacati devono essere rispettati perché il capitalismo funzioni. Ma nella novellatura egoista, che le televisioni e le sette evangeliche hanno creato nel popolo brasiliano, la predestinazione alla ricchezza è diventata un'ideologia spettrale, staccata dal collettivo, dove appunto esiste il lavoro.
Esempio: il campione olimpico di canoa, uscito dal povero interno di Bahia (grazie alle politiche pubbliche create negli anni del PT), viene mostrato sui giornali come un campione solo grazie ai suoi sforzi individuali: tutta costruzione collettiva, e pubblico , dietro, viene cancellato dalla narrazione romanzata dei giornali, per forzare questa visione predestinante della realtà. Se potessero, i giornali cancellerebbero la BNDES (banca pubblica nazionale) stampata sulle magliette di tutti gli atleti brasiliani. Il messaggio è totalitario: le vittorie sono conquiste private, mentre le sconfitte sono problemi pubblici. La corruzione è solo pubblica in questi media, mai aziendale e privata. E così via.
(2) L'odio per la povertà. In questo punto c'è continuità con il primo, perché la predestinazione che io sarò ricco, che tutte le mie vittorie economiche non hanno nulla di collettivo, culmina in questo secondo punto: l'odio per la povertà. Anche se il soggetto è lui stesso, come nel 99% dei casi, povero anche lui. In questo c'è l'odio per se stessi, l'odio per il Brasile, esalato dalle persone sotto questa novellizzazione della realtà. L'impatriottismo militante e lo stimolo a un autorazzismo anti-brasiliano è qualcosa che deriva anche da questo, ed è centrale nella manipolazione che ci ha gettato nel colpo di stato regressivo del 2016. Il Brasile era strategicamente posizionato per essere una forza emergente secondaria nel Controversia Stati Uniti/Cina. Il golpe, che ha rovesciato un presidente eletto che governava in un Brasile quasi alla piena occupazione, è stato opera delle forze finanziarie (nazionali/internazionali) per ostacolare lo sviluppo del Brasile. I 40 anni di lotta all'industria in Brasile, a partire dagli anni '1980, sono opera dei media monopolistici (finanzializzati): quelli che si opponevano al protezionismo nel XX secolo. XIX ha criticato le industrie artificiali, poiché i loro discendenti liberali hanno condotto una campagna così irrazionale che, con il colpo di stato del 2016, sono riusciti a generare la distopia liberale di una deindustrializzazione artificiale in Brasile.
Un'autocritica che il PT deve fare: come politicizzare la maggioranza che beneficia delle sue politiche?
L'economia è politica concentrata, e la politica si fa solo su basi culturali. Gli evangelici e il pubblico televisivo, quello romanzato, credono in una predestinazione selettiva: il male nella loro vita è pubblico, il bene è privatizzato. Ogni vittoria economica è privatizzata, con tutte le politiche pubbliche che hanno sostenuto i gruppi economici vittoriosi in certe generazioni (Era Vargas, anni JK, miracolo economico, anni Lula/Dilma) dimenticate le politiche economiche che hanno permesso tale arricchimento personale. La collettività è ignorata in questa ideologia della predestinazione romanzata, evangelica o no. Coloro che sono saliti alle Università grazie a FIES, PROUNE e all'espansione di quelle federali, molti provenienti da umili origini, dimenticano tali politiche pubbliche che hanno aperto loro le porte di opportunità culturali ed economiche, e molti privatizzano le loro vittorie nella loro mente
È interessante notare che questi giovani universitari di umili origini, per la maggior parte, sono molto moralisti, con atteggiamenti regressivi nei confronti della sessualità, a volte praticano anche l'astinenza sessuale, e anche politicamente conservatori. Nel privato e nel pubblico una larga parte è avversa al collettivo, aggiornando il grande storico paulista Sergio Buarque de Holanda, sono gli “uomini cordiali”, che portano tutto in una sfera familiare, personalistica: ciò che è Pubblico, collettivo, non li interessa, solo ciò che è privatizzato, in termini di privilegi, li interessa. Sono spesso anche culturalmente conservatori, non sfruttando le opportunità culturali delle loro Università e delle grandi città: formati dalla TV, non hanno una struttura accogliente per i beni e le opportunità culturali con cui entrano in contatto, preferendo limitarsi mentalmente , scelgono di avere la TV come centro culturale o Internet con un profilo televisivo popolare.
Nel maggio del 1968 in Francia era molto chiara la percezione della forza di una generazione di figli di lavoratori che arrivavano per la prima volta all'Università, con questo fatto sociale alla radice delle rivolte studentesche che fecero incontrare Marx e Freud nelle piazze della Francia. Les Trente e Glorieuses, come sono noti gli anni keynesiani del dopoguerra in Francia, ha visto l'universalizzazione dell'accesso all'università generare una sollevazione culturale liberatrice.
Nel Brasile lulaista, la straordinaria adesione educativa delle classi popolari, attuata dal PT, ha avuto come conseguenza culturale un'insurrezione della reazione popolare più moralista: figli di famiglie umili, privi di formazione sindacale in famiglia, hanno i loro riferimenti culturali intrappolati nelle soap opera e nelle chiese. I lavoratori sindacalizzati rafforzano l'educazione politica delle masse, da qui la necessità di difendere la sindacalizzazione, come avveniva in Francia negli anni '1960/'70, e quindi bisogna difendere i sindacati in Brasile.
Ecco perché l'odio del PT nel Brasile dell'era golpista: il sindacalismo educa politicamente il popolo. Ma i figli di famiglie umili, cresciuti grazie alle politiche pubbliche del PT, riproducono il discorso della predestinazione romanzata: le loro vittorie sono solo personali, e odiano i poveri (da cui sono usciti). Rafforzano così un mondo culturale regressivo, moralistico, avverso alla politica e privatista. Il discorso moralista del lavajatismo li incanta, e anche la talebanizzazione evangelica dei comportamenti è vista spesso con simpatia, quando non sostenuta.
Insomma: in un fenomeno culturale opposto a quello del 1968 in Francia, questa gioventù apoliticaa/reazionario ha favorito l'insurrezione fascista del 2016. Per quanto questa insurrezione sia contraria ai loro interessi ea quelli delle loro famiglie, questo giovane di umili origini non si è mai organizzato contro il golpe. Oppure, in molti casi, ha sostenuto diffusamente il golpe contro il saggio rooseveltiano del PT, che li ha tolti di mezzo e li ha inseriti nel bilancio. La sinistra brasiliana deve avere il coraggio politico di guardare a questo spiacevole problema: questo esercito di giovani reazionari. Traccia e comprendi come tale Frankenstein la storia era possibile è l'inizio della soluzione. Senza pensare seriamente a un piano culturale e politico coraggioso per questo segmento della gioventù brasiliana, non ci sarà una via d'uscita progressista per il Brasile dopo Bolsonaro.
Cultura e produzione, con il ritorno dello Stato
Sono uno storico economico, specializzato nell'origine del pensiero economico eterodosso in Brasile e negli Stati Uniti. La mia epoca di studio è l'Ottocento, il secolo romantico. Ed è molto curioso leggere gli autori di quel secolo, perché era un secolo che aveva ancora la schiavitù, e le miserie erano tante. Leggendo Victor Hugo, Dickens o Marx, l'impressione che abbiamo è che l'Europa fosse una grande baraccopoli nel XIX secolo. Nonostante le difficoltà, gli autori di questo secolo sono pieni di speranza e di fiducia nel progresso umano. Sospetto che anche con tutti i nostri problemi, per costruire soluzioni oggi, abbiamo bisogno di più speranza e gioia. Perché abbiamo ragioni, poiché ci sono soluzioni e la nostra esperienza storica è piena di lezioni.
Il Brasile all'inizio della Repubblica[Xxii] era un paese molto fragile, uscito dalla schiavitù, senza una rilevante diversità produttiva, mentre il centro del capitalismo entrava nella seconda rivoluzione industriale. Il nostro ritardo relativo era spaventoso, maggiore di quanto non lo sia oggi, rispetto ai centri. Ma dal 1930 al 1980 abbiamo avuto una crescita straordinaria. Il nostro ingresso nella seconda rivoluzione industriale è avvenuto negli anni '1940, attraverso le aziende statali. Perché è proprio su questo che dobbiamo tornare come base per progetti produttivi a lungo termine per il Brasile.
Il relativo gap che si è aperto in questa terza e quarta rivoluzione industriale, quello della digitalità, dovrà essere attaccato come questione strategica. Il Brasile oggi viene ricolonizzato dalle Big Tech (Amazon, Apple, Facebook/Whatsapp, Google, Microsoft): se si verifica un attacco digitale, le persone non possono più comunicare o lavorare. Questa è una questione di sicurezza comunicativa, che è, sì, una questione di sicurezza nazionale, che nell'università pubblica stiamo cercando di mettere in evidenza e di trattare come una questione strategica. Una posta pubblica è strategica, e una e-mail e whatsapp dalla posta sono esigenze di comunicazione del XNUMX° secolo, che dovremo affrontare, per una questione di sicurezza nazionale. Crea un'e-mail dalla posta pubblica[Xxiii], obbligatorio per ottenere il passaporto e accedere a qualsiasi funzione statale, sarà qualcosa che dovrà essere fatto presto. E che sia legato all'imposta sul reddito: tassare i più ricchi, e gratuito per chi è esente dall'imposta sul reddito.
Conclusione
Il quadro di una rinegoziazione repubblicana deve democratizzare i media, con la democratizzazione della narrazione storica, costringendo le corporazioni dei media ad accettare gli economisti eterodossi come una presenza obbligatoria costante nelle redazioni. Una Tv pubblica nazionale, ma con risorse, sarebbe un ottimo strappo al monopolio narrativo dei media. In Brasile, è lo Stato che rompe il monopolio quando si democratizza.
Un'agenda rinazionalista deve provenire dalle forze popolari: questa agenda deve pesare nuovamente sull'agenda parlamentare per il prossimo anno, specialmente sulla base del PT. Il cuore del Golpe 2016 è stato il Pre-Salt e il suo piano nazionale di condivisione dei contenuti. È stato pubblicato un articolo di Guido Mantega[Xxiv] dando orientamenti economici in un probabile ritorno del PT sull'Altopiano. Con tutto il rispetto, ma di fronte a questa pandemia cronica e a questo stagnazionismo strutturale, avremo bisogno di qualcosa di più audace, il cui asse, propongo, è rompere i monopoli privati creando società brasiliane di proprietà statale, distruggere le catene di stagnazione che hanno intrappolato in noi dagli anni '1990.
Nella guerra civile brasiliana: la causa persa rimane l'agenda dello sviluppo. La cattiva Internet in Brasile ha bisogno di un'opzione nazionale, un NETCOMBRAS(sic), per espandere i servizi con qualità e prezzi regolari. Come la posta elettronica e la rete di comunicazione della Posta, che ci libera dal monopolio delle Big Tech. Sarebbe addirittura opportuno ricreare ODEBRECHT come azienda statale, con lo stesso nome. Come simbolismo della lotta per l'industrializzazione in Brasile, non permettere la distruzione della produzione e dell'occupazione, con la scusa della lotta alla corruzione. In caso di corruzione, giudicare e condannare gli amministratori, ma mai distruggere la società.
Nessun adulto crede che il problema del PT (per i golpisti) fosse la corruzione (il PT ha creato i due migliori strumenti istituzionali per combattere la corruzione: la legge sull'accesso all'informazione[Xxv]e il Portale della trasparenza[Xxvi]), ciò contro cui si battevano era la prospettiva di una forte crescita delle filiere industriali in Brasile, legate all'esplorazione pre-salina. Abbandonare il colpo di stato significa forzare una contro narrativa, ancorata alla nostra storia di successo della lotta per l'industrializzazione, che porta a risultati produttivi, attraverso la ristrutturazione e la creazione di aziende statali. Per avere una crescente sindacalizzazione del Popolo, per dare loro una scuola politica viva, e per invertire il colpo di stato strutturale, il cui piano è quello di renderci una colonia estrattiva deindustrializzata. Accettare questo, nel mezzo del centenario dell'indipendenza, significa dimenticare e negare una fantastica storia di superamento degli ostacoli.
*Cristiano Addario de Abreu è uno studente di dottorato nel programma di storia economica presso l'USP.
note:
[I] https://acervo.oglobo.globo.com/em-destaque/pacto-de-moncloa-que-inspira-presidentes-do-brasil-marca-espanha-nos-anos-70-17019322
[Ii] https://www.poder360.com.br/justica/quebras-de-sigilo-revelam-indicios-de-rachadinhas-de-jair-bolsonaro-e-carlos/
[Iii] https://valorinveste.globo.com/mercados/brasil-e-politica/noticia/2020/04/30/acusacao-de-que-bolsonaro-teria-fraudado-cota-parlamentar-e-encaminhada-a-pgr.ghtml
[Iv] https://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2020/09/09/eduardo-cunha-e-condenado-a-15-anos-de-prisao-por-corrupcao-passiva-e-lavagem-de-dinheiro-na-lava-jato-no-parana.ghtml
[V] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09 PER UNA RIFORMA KEYNESIANA EDIPICA CONTRO IL GERONTOLIBERALISMO MINOTAURICO
[Vi] https://revistaforum.com.br/debates/guerra-civil-brasileira-ii-rale-empoderada-por-cristiano-abreu/
[Vii] https://www.justificando.com/2017/08/31/dilma-rousseff-foi-afastada-do-cargo-sem-ter-cometido-crime-de-responsabilidade/
[Viii] https://www.bbc.com/portuguese/brasil-56327483
[Ix] https://memoriaglobo.globo.com/acusacoes-falsas/caso-time-life/
[X] CAVALCANTI, Amarò. Il mezzo di circolazione nazionale (1808-1835). ed. Università di Brasilia. Brasilia, 1983. Pag. 3.
[Xi] https://pagseguro.uol.com.br/sobre/#rmcl
[Xii] https://valor.globo.com/financas/noticia/2017/06/21/globo-compra-fatia-minoritaria-na-orama-1.ghtml
[Xiii] https://investidorsardinha.r7.com/opiniao/como-silvio-santos-quebrou-banco/ https://www.poder360.com.br/midia/sbt-completa-40-anos-como-plataforma-para-negocios-de-silvio-santos/
[Xiv] https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2019/11/band-fecha-acordo-com-tv-estatal-chinesa.shtml https://braziljournal.com/na-band-a-maioria-dos-acionistas-quer-mudar-de-canal
[Xv] https://www.youtube.com/watch?v=_P_v3a0kE4Q&t=1891s
[Xvi] https://revistaforum.com.br/debates/guerra-civil-brasileira-i-o-inquestionavel-dogma-do-mercado-por-cristiano-abreu/
[Xvii] https://congressohistoriaeconomica.fflch.usp.br/
https://www.youtube.com/channel/UCyG-X28drZfxWVLGES3XS7Q https://www.youtube.com/watch?v=0PRgYzHFb0w&t=5140s
[Xviii] https://www.economist.com/the-world-ahead/2021/11/08/rivalry-between-america-and-china-will-shape-the-post-covid-world?utm_medium=social-media.content.np&utm_source=facebook&utm_campaign=editorial-social&utm_content=discovery.content&fbclid=IwAR2FNqk3OWOg83y6kiyHoTZqhWsQ7pUNYQ8if-COvXDgB7rGPM_jUGj6Hao
[Xix] https://www.gov.br/tesouronacional/en/fundo-soberano-do-brasil-fsb
[Xx] https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2020-12/presidente-da-petrobras-defende-fim-do-regime-de-partilha
[Xxi] https://newlearningonline.com/new-learning/chapter-4/margaret-thatcher-theres-no-such-thing-as-society
[Xxii] https://teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-31032015-113729/pt-br.php
[Xxiii] https://www.youtube.com/watch?v=XhVOL9eb-Q0&t=3876s “La scienza in Brasile e il concetto di sovranità nazionale nell'attuale geopolitica mondiale”
[Xxiv] https://pt.org.br/bolsonarismo-levou-brasil-a-crise-e-retomada-vira-com-o-seu-fim/
[Xxv] https://pt.wikipedia.org/wiki/Lei_de_acesso_%C3%A0_informa%C3%A7%C3%A3o
[Xxvi] https://www.portaltransparencia.gov.br/sobre/o-que-e-e-como-funciona
