da EUGENIO TRIVINO*

L'allucinazione ideologica dell'estrema destra non impedirà mai al Brasile di rimettere i piedi per terra e su strade prospere

“Il respiro della notte, la pioggia e il vento\ Echeggiano tristi sogni che si agitano” (Yu Xuanji).
“Nessuno qui finirà\ con i fiori e le canzoni” (Ayocuan Cuetzpaltzin)

Prologo

Sovraesporre per mettere all'angolo e disperdere: tutto in anticipo, direttamente nei media e nella visibilità stradale. Sottoponi la scia di polvere da sparo al radar della prontezza, per fondere il potere del nuovo colpo di stato elettorale in corso, dal sabotaggio alla trasmissione del potere statale nel gennaio 2023. Esponenzialmente riecheggia il sinistro come mai prima, arriva la minaccia di miliziani, militari e/o civili. Il compito sarà ancora piccolo, se non ci sarà un'articolazione quotidiana di azioni progressiste e di resistenza in campo legale, nei parlamenti di tutte le regioni del Paese ea livello internazionale.

Il clima istituzionale e politico sospettoso, che mette in discussione la visibilità tipica dei media come strumento di pressione diffusa (oggi prevalentemente attraverso reti digitali e interattive), richiede obbligatoriamente che ogni individuo impegnato per la democrazia denunci, in tutti i modi possibili e in ampio mutirão, iniquità istituzionale e vandalismo anticostituzionale resilienti nella storia brasiliana. Da quando il processo elettorale è stato inaugurato informalmente, il sinistro è stato eccitato, sempre più esasperato e con la solita puerilità arrogante, sostenuta da prodezze laiche. Il 2016 è stata la sua couture più recente; e il 2018, la tua corruzione. Non è falso che voglia affrettare l'odioso sabotaggio della volontà popolare.

 

Presupposti e radici materiali della pretesa

Sono innumerevoli i fattori socio-fenomenologici, intrecciati come polvere da sparo contro l'elezione e/o contro la legittimità del risultato: (a) proiezione del processo elettorale in crisi istituzionale acuta tra i Poteri della Repubblica: Tribunale Superiore Elettorale (TSE) e macchine per il voto elettronico totalmente screditate dalla stessa Presidenza e dalla vasta orda bolsonarista (dal 20 al 30% dei votanti); Il Tribunale Supremo Federale (STF) coinvolge, nell'indurre questo sospetto, le Forze Armate, che reagiscono immediatamente con veemenza; (b) famiglia di palazzo messa all'angolo in diversi casi di grave delitto – se l'ospite regola l'affitto con la Presidenza, perde giurisdizione privilegiata e influenza giudiziaria e poliziesca – una resa indigesta, di sé e della sua prole, con il rischio di un'eventuale distribuzione di cellule;

(c) clamori miliardari della Bancada da Bala, della Bibbia e del Boi, nel campo del Centrão, a favore della conservazione del status quo, nonostante le segnalazioni di diserzione; (d) il disboscamento illegale e il capitale minerario abituato a invadere terre indigene e quilombola, costringendo e uccidendo gli oppositori e rimanendo impuniti - la stessa abitudine e condizione dei miliziani urbani, una banda di parapolizia non allineata con alcuna regola costituzionale; (e) articolazione internazionale (esplicita e segreta) dell'estrema destra – nelle elezioni del 2018 si è ipostatizzata nella robotica di rete basata sull'intelligenza artificiale, per potenziare e distorcere la disputa per i voti attraverso la massiccia irradiazione di notizie false e disinformazione; è così che hanno adornato, con populismo emotivo e cinico, l'accoltellamento sospetto (fino a prova contraria) e la lunga prigionia del principale leader politico brasiliano;

(f) evangelici cospiratori e media ultraconservatori che tentano, invano, di proteggere il bolsonarismo, sulla scia impassibile, all'aperto, degli Atti Istituzionali degli anni '1960, delle persecuzioni e delle torture; (g) il brio feticistico del “comunismo immaginario” – questa schizoidicità politica diffusa come “la peste” (ora di pari passo con il neofascismo) e che rimane impermeabile a qualsiasi argomento razionale o discussione pubblica decente; una paúra il cui modo di essere equivale a un alibi retorico-stigmatizzante, tanto laico quanto surreale, che tiene in ostaggio la popolazione e la comunità imprenditoriale sotto il continuo rifiuto della cosiddetta “nazionalizzazione indiscriminata del Paese”; infine, un timore intenso e infondato che, come ideologia necrotica, da mattatoio, serve solo ad avallare il predominio delle forze di destra e di estrema destra nell'apparato statale; È ultimo ma non meno importante (g) più di 6 posizioni civili controllate dai militari a vari livelli del governo federale, a costo di alti salari (oltre il tetto del servizio civile).

In un territorio delimitato, l'agenda del sabotaggio non può non intensificare la grammatica fattuale. La convocazione di ambasciatori stranieri da parte dell'ospite di Palazzo e di consiglieri militari a un insolito incontro – in cui i primi hanno sputtanato ancora di più il modello elettronico delle urne, l'istituto delle elezioni e i vertici giudiziari (ovvero l'STF e il TSE) – integra, come factoide, il condizionamento del sinistro, a prescindere dal fallimento teatrale dell'intento di palazzo.

La decenza repubblicana è profondamente costernata dal protocerimonioso ridicolo, da parte del Potere Esecutivo, non solo della carriera diplomatica, ma anche del Ministero degli Affari Esteri (Itamaraty), disturbando gli uffici delle Ambasciate con una narrativa governativa mendacemente fuorviante, volta ad attirare l'attenzione del mondo a un pericolo elettorale che nel Paese non esiste – se non per la prevista sconfitta della necropolizia bolsonarista.

 

L'armamento civile e la sua minaccia politica

In particolare, la mania di estrema destra ha sempre più accesso a diversi tipi di armi da fuoco. L'ultimo episodio politico di questo armamento civile è costato la vita a un importante esponente del Partito dei Lavoratori.

Eminenze federali grigie e loschi agenti internazionali padroneggiano sofisticate imboscate. La candidatura presidenziale preferita dai servizi segreti Usa – si sa – preclude lo spettro del centrosinistra. Questa ingiunzione ha sempre recuperato il gioco pesante.

Il callo riscaldato conosce la paradossale diversità brasiliana: la fascia bianca, benestante o meno – ma soprattutto ereditiera postcoloniale, distribuita tra le classi medie e popolari –, è pregna di allucinazioni reificate, che psichicamente imprigionate dal fascino dei vantaggi ascendenti nel mondo “così com'è”, senza motivo di scommettere su alternative diverse.

Chiunque sospetti che l'ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva, basato su molti più successi che fallimenti nella sua incomparabile traiettoria politica e ora classificato bene nei sondaggi sulle intenzioni di voto, sia in pericolo di morte non si sbaglia. Anche in compartecipazione con l'ex governatore Geraldo Alckmin, l'ex presidente brasiliano con i maggiori consensi internazionali continuerà a essere stigmatizzato dall'anti-PTismo imperante incondizionato, come se fosse un leader della socialdemocrazia latinoamericana, placato dall'ostentazione del post- le forze coloniali (confessate e oscure, nel nepotismo e nel fisiologismo), rappresentavano, infatti, “minacce comuniste” – questo alibi paranoico-feticistico, tanto permanente quanto improbabile. Allo stesso modo, la prudenza strategica non manca di indicare che la sicurezza personale dell'ex presidente deve essere notevolmente rafforzata.

Un certo silenzio solenne delle placche tettoniche del processo elettorale (già innescato informalmente) esprime il tono gestatorio dell'estrema palude.

Sono tutti fattori politici aggiunti all'infida maniglia delle incertezze. Integrano condizioni materiali che spazializzano il fondamentale: le prove attuali indicano che non è né implausibile né esagerato affermare, dal punto di vista dell'occhio del ciclone, che, in un prossimo futuro, la storiografia indipendente potrà certificare che il gli accordi compulsivi del 2022 sono stati preparati e provati sulla scia del novembre 2018, in realtà da prima del 2016.

 

Errore politico di riduzione discorsiva

Dal punto di vista socio-fenomenologico, è però un grave errore gravitare, principalmente o esclusivamente, attorno ai discorsi verbali per cogliere non solo la rabbia puerile del golpe, ma soprattutto il sabotaggio incubato nelle tendenze concrete. Sanha si traduce in un processo multilaterale e complesso che si diffonde attraverso comportamenti e abitudini ricorrenti, gesti e movimenti (non sempre ostensivi), notevoli lacune e silenzi, assetti istituzionali e priorità dell'agenda, e così via – coinvolgendo molto più di un soggetto. . Questo processo non pulsa mai solo nella grammatica politica delle dichiarazioni e delle narrazioni (orali e/o statutarie, formali o meno), soprattutto follia.

L'ordine del discorso (credibile o sospetto) non si riduce a parole, anzi – spesso – ad atteggiamenti non verbali: si spalanca, piuttosto, in binari consolidati, nei quali sono stati posti punti di riferimento inequivocabili (reversibili o fatali). L'occupazione espansiva e progressiva degli spazi a tutti i livelli dello Stato afferma di per sé – nell'apparente silenzio delle placche tettoniche – più di ogni interpretazione.

In questa direzione, un'articolata maglia di segni incrostati negli angoli istituzionali del Paese finisce per condizionare lo stesso discorso unisono di sabotaggio dell'ospite del Palazzo e della sua orda – tutto ciò che media i tradizionali mass media inquadrano (e talvolta “lavano”) nell'”obiettività delle notizie”, centinaia di video su YouTube non contraddicono e i canali digitali indipendenti lo denunciano quotidianamente. In altre parole, le estese (continue) radici materiali del sabotaggio, viste in chiave storica, fanno parte della furia del golpe (per quanto intermittente o puntuale possa essere) e, a sua volta, la sovradeterminano, contestualizzandola e auspicandola. contro il mondo civilis basata sullo stato di diritto democratico. Tali condizioni, insieme alle raffiche verbali e non verbali del colpo, suonano come un discorso strutturato.

L'atmosfera dell'epoca – qui anticipata – rivela le basi. In primo luogo, una radiografia delle viscere del golpe rivela quanto esso non funzioni come atto di concentrazione della storia in poche ore o giorni. La complessità delle democrazie di massa fortemente segmentate dagli anni '1970 in poi ha trasformato il golpe in una pulsazione regolare – una sorta di processo, a volte inquieto, a volte silenzioso, come uno stato di eccezione continuo, interamente crittografato nel sanha per stabilirlo in modo generalizzato. In secondo luogo – e comunque – una volta conquistato l'apparato dello Stato attraverso elezioni dirette, ogni stratagemma dei governanti al fine di conservare il potere e/o di restare nello stesso luogo o raggio di comando oltre il tempo previsto da un ordinamento costituzionale disposizione e/o ritenute effettivamente legittime nell'ambito della normativa vigente. Questo processo di sabotaggio può essere concepito e portato a compimento con mezzi elettorali fraudolenti, sottrazione del diritto di voto e/o altri accordi extralegali.

L'efficacia di queste aggressioni anticostituzionali dipende, tuttavia, dalla flaccidità permissiva dei controlli e degli equilibri delle istituzioni politiche e legali. Diversamente – se la determinazione restrittiva da parte di queste istituzioni deriva dal coraggio organizzato della società civile, nelle piazze e nelle reti –, le pulsioni della malavita antirepubblicana e antidemocratica non troveranno altro ambiente che il ritorno al loro luoghi (materiali e simbolici) di provenienza.

 

Pericolosità politica delle condanne speculative

A favore dell'impossibilità di un successo duraturo di un golpe (anche di tipo classico), sostenuto dall'ultraconservatorismo militare, corporativo e civile-miliziano, circolano argomentazioni secondo le quali, attualmente – a quasi 60 anni di distanza – le condizioni generali del paese (interno ed esterno) sono storicamente distinti – il spirito del tempo ai tropici sarebbe stato diverso: la società organizzata avrebbe messo radici ispirandosi alla Magna Carta del 1988; numerose realizzazioni e meccanismi di contenimento giuridico-istituzionale sono stati raddrizzati democraticamente; a differenza degli anni '1960, gli Stati Uniti si fidano (e approvano) delle istituzioni brasiliane; in senso stretto, l'elettorato nazionale tende a negare il suffragio alle avventure totalitarie – e così via.

Inoltre, il golpe del 1964 in particolare avrebbe rispecchiato la logica unidirezionale dei mass media. Nel frattempo, gli apparati mediali si sono miniaturizzati ed emigrati in possesso di individui comuni (in tutti gli strati sociali), con un potere esplosivo di imprevedibilità. Le dinamiche interattive e socialmente multi-incrociate dei social network avrebbero detronizzato, su schermi nel palmo della mano, i mezzi di massificazione, tipicamente autoritari nella loro omeostasi strutturale di funzionamento.

Accumulata, è entrata in circolo l'argomentazione secondo cui, basta che l'ospite del Palazzo gridi contro le istituzioni, stanziando un colpo all'orizzonte, affinché l'agenda prioritaria della maggior parte dei segmenti mediatici (produttori di tendenze o meno) – dal liberale destra al centrosinistra – proclamare lo stato di allarme, denunciare intenti improponibili e tematizzare, da più angolazioni, il fattoide, alimentando il brusio che fa girare la cassa dei conglomerati e riproduce involontariamente il terrore simbolico dei neofascisti, gli stessi a l'origine del circuito vizioso stesso. Il sistema multimediale conservatore, nelle cui funzionalità i fascisti migliorarono dopo il fallimento del 1945, sarebbe lasciato a specchiarsi nelle agende, senza un seguito riflessivo sulle ripercussioni politiche e sociali della loro comune risonanza.

Tali argomenti – il secondo è pur vero – sono, tuttavia, tanto problematici quanto quello di cui le compagnie petrolifere estere hanno già beneficiato, con stabilità, della legge che ha forgiato il prolungato ostracismo della più importante leadership politica della storia del Paese; aggiunte redditizie fette di pre-sale scoperte nel 2006; e, quindi, l'ex presidente Lula può tornare – senza vicissitudini (il corsivo è mio) – alla presidenza della Repubblica. Il pericolo di questa convinzione suscita, anche contro la propria volontà, odori cospiratori diffusi in giro: cieca alla trappola stessa che rappresenta, sfugge al suo radar, con una finestra di mesi o di un anno, l'eventuale secondo accusa di un presidente impegnato nelle politiche pubbliche a favore di milioni di miserabili, affamati e analfabeti, ma anche di masse lavoratrici e precarie, per riparare i danni e ridurre i rischi multilaterali del capitalismo brasiliano.

Il contrario di questa vanagloriosa precipitazione contribuisce a rafforzare l'ancor debole segnale di allarme per il continuo stato di eccezione: opportunisti conservatori e liberali, echeggianti ormai slogan mimetizzati dal populismo neofascista, ormai robusto (al di là dei riti elettorali), sono desiderosi di questo accusa – e giocherà duro per conquistare, nelle stesse elezioni, il quorum maggioritario al Senato, alla Camera dei deputati e nelle varie commissioni parlamentari. I brasiliani – dicono onori e benedizioni, riproducendo interessi fascisti – non possono essere equiparati: qualsiasi visione sulla finitezza della vita che appiattisce, ad esempio, i suprematisti a pedoni non merita nemmeno che le sue premesse siano ascoltate: se non insultano – dicono –, deprecano. Il privilegio storico e necrotico reagisce violentemente al presunto inammissibile.

La contromisura alle convenienze interpretative respira anche prudenza strategica: le minacce precedentemente segnalate sono, senza dubbio, reali. Le struggenti evidenze socio-politiche che articolano i presupposti di questo articolo sono le stesse che costantemente disturbano il sonno dei movimenti sociali progressisti e delle tendenze repubblicano-democratiche in tutti i segmenti (nel giornalismo, nell'istruzione, nella giurisprudenza, ecc.), consapevoli della possibilità di ulteriore distruzione peggiore e il lungo lavoro (di diverse generazioni) per ripristinarli.

La sensazione di falso conforto che offrono i tre argomenti citati alimenta purtroppo il gioco della destra e dell'estrema destra (interna ed estera). In parole spiegate, pensiero apparentemente critico (nelle pagine della stampa e nel Campi studenti universitari), indifferenti al pericolo che fiuta conquiste consolidate, specchi, mutatis mutandis, disattenzione anche buon senso: lusinga l'ingenuità politica e/o l'ignoranza storica che tanto soffocano tiranni, amanti delle segrete e professionisti della tortura.

Per la stessa evidenza, non va dimenticato questo trucco puerile: chi vuole sabotare le istituzioni (e non sempre si tratta solo del pavone in vetrina) denuncia, di regola, di incorrere in inutili allarmismi che lo accusano proprio nei quattro angoli. Queste bocche di sabotaggio geograficamente disseminate in consonanza ideologica sono quelle degli aspiranti esperti nel condizionare il tempo di un colpo di stato camuffato come una totale assenza di golpe – come se la denominazione di tendenze oscure si adattasse, appunto, all'irragionevolezza, proprio per il fatto (infatti, giustamente dal fatto) che la beffa del sabotatore è stata perpetrata dal titolare del locale al tavolo centrale del palazzo.

 

Civiltà regressiva di rusticità volontaria

Quando la brutalità (fisica e simbolica) è sostenuta da circa 1/3 della popolazione, rusticità volontaria, ufficializzata dal 2018, distribuisce lettere di perversione e/o demolizione dell'ordine repubblicano e democratico. Questa prerogativa prospera soprattutto in un contesto di fondamentalismo rumoroso, di istituzioni politiche, giuridiche e mediatiche senza coniugazione nazionale, di opposizione antifascista senza segmentazione federalizzata e/o con poca internazionalizzazione, e di minacce e timori diffusi. In situazioni come questa, non importa quali giocattoli tecnologico-comunicativi vengano venduti e se le reti siano interattive o meno. Il giudicato “non essenziale” viene gettato violentemente nell'oscurità dei profumi selettivi. La storia trasuda pus quando si ricordano tali truismi: il barbaro raffinatezze, quando con coltello e formaggio a portata di mano, non esita a distruggere il formaggio per pugnalare chiunque lo desideri.

Se la visione politica della rusticità volontaria è costretta a vantare “desideri civilizzatori”, è perché i suoi presupposti contraggono, come obiettivo prioritario – anche in forme non governate –, la rapida retroazione programmatica al club antiscientifico di una irragionevolezza autoritaria, adoratore di indiscutibili feticci conservatori, gerarchicamente rappresentati da una leadership neofascista salvifica. L'estrema destra bolsonarista ha reinventato la civiltà regressiva.

L'ottuso alibi è sempre il “comunismo immaginario”, premessa militare, milizia e civile-imprenditoriale ferocemente allucinata che, dopo il 2002 – con la preservazione della democrazia da parte dei governi di centrosinistra – inganna solo stupidità, autoinganno e cattivo comportamento. fede.

 

La natura della regressione in gioco

Questa regressione storica sfugge alla logica binaria: non è l'opposto della progressione; e non ha nulla a che fare con la radice di questo termine e dei suoi derivati ​​– progresso, progressismo e progressismo.

Recuperando la dimensione politica della sociopsicoanalisi, la regressione in questione segna una qualità esclusiva, al di fuori delle sintassi dicotomiche. La sua natura si svela e si esaurisce nella sua stessa caratterizzazione: equivale solo all'estrema intensità della fissazione soggettiva (individuale o collettiva) in una temporalità passata, che l'operazione immaginaria (della fissazione) prende a feticcio (per continuare ad alimentare il operazione) e impedisce che si dissolva a favore di un altro catalizzatore e focalizzazione politicamente “giustificata”.

Più in particolare, la regressione riguarda il culmine di una tendenza allucinatoria in cui un accadimento del passato si sovrappone all'esperienza presente, determinandola, in modo tale che l'assolutismo del processo faccia prevalere la scena fantasmatica come vita attuale e normalizzata.

In termini pratici – all'interno del perimetro del fondamentalismo politico –, il risultato di questa regressione impantana il soggetto in ciò di cui ha enormi difficoltà a liberarsi – vale a dire: questa sovrapposizione o sovrapposizione di temporalità. Alla fine, l'ingiunzione regressiva diventa, a sua volta, modus operandi, perenne vittima della trappola che lei stessa crea.

 

Infantilismo politico dell'autoritarismo

La nota precedente fa luce su frange brasiliane che, altrimenti, rimarrebbero frammentate. In termini di possesso, mantenimento ed esercizio del potere, la fissazione del fondamentalismo bolsonarista sulla dittatura militare e sulla tortura come speranza della legge e dell'ordine è essenzialmente inseparabile dall'infantilismo proprio dell'arena autoritaria della politica convenzionale.

Questo collegamento è abbondantemente esplicito nell'insieme delle informazioni disponibili. Nella sua traiettoria politica (dal Parlamento all'Esecutivo), l'ospite del Palazzo, quale leader rappresentativo di porzioni regressive della popolazione, non è mai stato all'altezza delle istituzioni repubblicane, tanto meno (molto lungo, per non parlare) del valore della democrazia, presa o in scala formale (all'interno dello Stato), o – a maggior ragione – nella vita di tutti i giorni. Viste le istrioniche sciocchezze delle interviste di quando era deputato federale, il suo profondo desiderio (e quello di alcuni suoi discendenti maschi) non avrebbe avuto dubbi nell'accoppiare la produttività della semplificazione: sarebbe costata la vita a tutti i membri della sinistra , militanti e simpatizzanti.

Questo infantilismo immediato, facilmente dalla morte dell'avversario, si irradia in comportamenti banali, anticipando le tendenze: dopo la gioia narcisistica e gli imprevisti festeggiamenti per la vittoria elettorale del 2018, emergono le attuali minacce di violenza armata di fronte all'imminenza della sconfitta alla fine del quadriennio. L'oscillazione veemente compensa l'imminenza della perdita simbolica del fallo (qui, sostituto del potere, minacciato), così come i bambini che piangono dopo un'improvvisa e/o sgradita frustrazione.

Risparmiando alla sociopsicoanalisi una spiegazione esaustiva (e soffermandosi sul taglio individuale), l'osservazione fatta ricorda quanto il bambini, il “piccolo uomo”, come lo chiamava Jacques Lacan, nella catalogazione patriarcale dell'origine, lamenta la sua impotenza di fronte al muro invalicabile delle negazioni: retroagendo, per così dire, sulla scena del primo grido della vita, il il soggetto mette piede, in modo intermittente, come entità indifesa e anticonformista, fino a quando nuove acquisizioni psico-emotive ammorbidiscono e naturalizzano gli effetti collaterali della barriera vissuta come trauma.

Di fronte a una repressione inappellabile, un adulto regredito trasforma l'impotenza a cambiare le regole del gioco in risentita disperazione e, dopo aver incolpato parte del mondo per il suo fallimento, gioca un pragmatico imbarazzo, creando e inseguendo capri espiatori, come un modo per regolare i conti . L'operazione dissuasiva consente una rottura vitale, prima ancora che col mondo: l'ingegnoso autoinganno, incrinando le dinamiche psichiche convertendo la fragilità in forza, esorcizza la necessità di dover affrontare la propria impotenza.

La logica di questa conversione (apparentemente liberatoria) può essere colta da un angolo più diretto. Non c'è tiranno il cui rapporto con il potere non evochi l'onnipotenza infantile in contesti al di fuori della portata dell'individuo. Nel groviglio di questa equazione (di autorispecchiamento compensatorio) si “supera”, psichicamente ed emotivamente, l'assenza (totale o parziale) di controllo rispetto a fatti e situazioni, entità e processi, a partire dall'immediato circostante.

Questa onnipotenza speculare, che comprende anche lacchè e simpatizzanti dei tiranni, condivide fondamentalmente con l'ascesa del potere (anche senza il sostegno della maggioranza della popolazione) verso la minaccia, la coercizione, la molestia, la forza fisica e la morte. La scrittura politica di Elias Canetti, nella magistrale massa e potenza, spinge a dire che i paranoici, una volta eletti o nominati a cariche maggioritarie, venderanno l'anima all'inferno per tentare, a costo della più maldestra disperazione, di conservare la prerogativa conquistata. Con fantasia contorta avanguardia, gli autoritari escogitano alibi a favore della fascia prioritaria del comando. Indubbiamente, l'alibi del momento – l'opacità della macchina per il voto – genera, in ipotesi graduali, la castrazione della volontà popolare.

Nelle società capitaliste sottosviluppate, gli strati sociali conservatori e corporativi più ricchi hanno bisogno – ricordiamolo – di questo risorgimento da parte delle istituzioni, a garanzia dell'alta concentrazione della ricchezza socialmente prodotta e della conservazione del più alto tasso possibile di profitto privato, galvanizzando la strada di produzione predominante. Frazioni sostanziali degli strati popolari votano per tiranni e simili.

L'infantilismo dei tiranni, loro promotori e sostenitori, si radica nella loro stessa vigliaccheria, inscritta nel modo di rapportarsi – ostinato, ostensivo, degradato – con i valori, i riti e i rigori della modernità repubblicana e democratica come struttura formale e dinamica della modernità decentrata distribuzione del potere emanante dal popolo.

Certo, la sociopsicoanalisi è prodiga nel dimostrare che il passaggio dal dominio individuale a quello collettivo è complesso (mai lineare) e pieno di mediazioni e solchi. L'intento analitico, tuttavia, non ha bisogno di essere dialettico (arioso o ortodosso) per verificare (anche en passant, a seconda dei casi) la connessione concreta e intima tra le due dimensioni.

Il più rilevante è così girato: la rabbia infantile della regressione politica dei gruppi conservatori e reazionari costituisce un sinistro che tortura ampiamente la vita di milioni di persone. Nell'obbligatorietà di convivere con questa regressione, la cittadinanza dura da molestata psicologicamente a violata fisicamente.

 

Stato permanente di imminente colpo di stato

L'architettura condizionale (materiale e simbolica) delle esplosioni di sabotaggio è collegata ad almeno due tempi strategici (e classici). Sul modello nazista (dalla prima metà del Novecento, soprattutto dopo il 1923, anno del fallito tentativo di presa del potere con la forza) e a differenza del fascismo italiano (che, fin dall'inizio, si è imposto urlando nelle strade metropolitane) , le correnti varianti neofasciste sono sottoposte al vaglio di processi elettorali apparentemente normali. [Le elezioni del 2018 in Brasile sono state attaccate – non dimentichiamolo – da una carcerazione scandalosa a livello internazionale, rafforzata da legge media, e da una pugnalata di cause archiviate (ancora senza indagini ufficiali e/o indipendenti, con previste conseguenze giudiziarie)].

Fin dal primo giorno di carica si escogitano trucchi giudiziari e microvariazioni golpiste compatibili con la perpetuazione in carica, sotto zavorra garantita nel legittimo possesso dello Stato. Le operazioni vandaliche intra e interistituzionali – alla luce di scabrose ermeneutiche costituzionali o, se necessario, di flagrante incostituzionalità – rientrano nell'elenco delle corrosioni governative dell'apparato statale. (In Brasile la materialità di questo processo risale – come è noto – alla grave casistica legale, parlamentare, imprenditoriale e poliziesca del 2016.) Una surreale retorica ufficiale, di realtà parallela, forgiata in narrazioni ciniche, comincia a dissuadere, presumibilmente – con una cortina di fumo multimediale –, la scia progressiva della riconfigurazione smantellante, che tiene in ostaggio la società civile della prossima carta politica, strutturale e sempre imminente.

I tavoli di lavoro del golpe non dormono mai. A causa di diverse ramificazioni, la sua produttività riflette il costante stato extraclinico di mentalità disturbate su "cosa fare?" – iconica questione leninista ormai cooptata (esclusivamente tramite significante) dal neofascismo, con ironica inversione di valori, per evitare la perdita di incrostazioni allargate nell'apparato statale. Nell'ambito industriale informatizzato – tanto per un rapido e metaforico confronto – il prototipo, modello o modellino, sul tavolo, è, in generale, lo specchio anticipato dei beni che circoleranno nella società in cerca di adesione e di consumo.

Il segnale costante, da parte di diversi organismi di ricerca elettorale, che l'infantilismo autoritario ha poche possibilità di rielezione apre la scorciatoia trafficata per anticipare tutti i possibili scenari contro la trasmissione del potere.

Nella logica del “comunismo immaginario” come alibi retorico-populista, suona facile per la disperazione bolsonarista abbracciare, a favore dell'auto-sopravvivenza, l'alibi falso della presunta protezione sociale contro un “golpe piantato” attribuita a forze progressiste. Non si tratta di mentire codardia istituzionale. In generale, il moralismo capisce poco del processo storico e politico. È una strategia bellicosa applicata a controversie civili cruciali.

Nell'imminenza del fallimento elettorale e/o dopo di esso, nessuna estrema destra, accomodata al comando di un Paese, esita a tentare di rapire la volontà popolare e il futuro, per liberarsi dalla dipendenza dal voto e garantirsi nel Guida. La strategia bolsonarista è squallida: messi all'angolo dall'insoddisfacente andamento dei sondaggi (avendo in mano l'apparato statale dal 2018), silurano le urne elettroniche per raggiungere l'istituto stesso delle elezioni e la credibilità del rispettivo potere giurisdizionale. Il destino disperato artiglia ciò che minaccia ciò che vuole proteggere. Il pomo della discordia giustifica le trame di perpetuazione.

Salvo miglior giudizio e per saturazione del già visto, la radiografia politica della “guerra culturale” in corso stima, nel processo conteso e/o prima e dopo l'insediamento, liti istituzionali (nelle tre Potenze), intensificazione della militarizzazione delle istituzioni e militarizzazione delle relazioni sociali, oltre a più invasione e distruzione di terre ancestrali, omicidi irrisolti, corruzione aperta (pubblicamente scoraggiata da narrazioni rozze), stupro di notizie [notizie false] e disinformazione strutturale, tra le altre tendenze di squilibrio (basate sulla sfiducia nel modello delle urne e sul risultato delle elezioni). Questo arrogante condizionamento al sabotaggio ha un biglietto da visita, a titolo di grossolana insensibilità: il genocidio pro-pandemia di migliaia di brasiliani considerati usa e getta.

La cultura della milizia e il negazionismo indiscriminato – quello dell'apparente MMA, se non fosse regole sue, in tutti i contesti – sta facendo prole, con una tendenza ad espandere l'influenza politica e “morale” nelle prossime generazioni. Questo è lo scenario che il Brasile, dal 2016, ha lasciato in eredità alle urne del proprio destino.

O site dà"Lettera in difesa dello Stato di diritto democratico“, proposto dalla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di São Paulo (FD/USP) e ampiamente avallato dalla società civile in pochi giorni, è stato attaccato più di duemila volte da hacker dell'orda bolsonarista. La struttura lessicale, sintattica e semantica del documento esprime sensibilmente la cura diplomatica in materia di equidistanza tra estremi politici. Il volume dei tentativi di violare il site indica solo la "barra pesante" della regressione storica in gioco. Si proietta non solo sulla disputa elettorale del 2022, ma anche sulle prossime elezioni.

L'ironico disprezzo dell'ospite di Palazzo per questa Carta e il rispettivo plauso dell'estrema destra per il decoro incompatibile con la Presidenza della Repubblica costituiscono una postilla pragmatica ed esplicativa dell'infantilismo politico che irride la democrazia.

 

Avventura politica, Forze Armate e pragmatismo diplomatico

Più che un paradosso, l'orizzonte presenta incertezza. Questo obnubilamento evoca necessariamente le Forze Armate, la cui ampia portata triadica, in senso stretto, non può essere ridotta agli attuali vertici di comando.

Dal 2018, i segmenti militari accreditati dal grado più alto hanno mostrato segni che non si sarebbero mai imbarcati in avventure esasperanti e di milizia. La voce articolata delle tre istanze ha espresso anche il contrario. Fedeli storici dell'equilibrio repubblicano a favore di una larga fetta di popolazione di immaginario politico conservatore, interessata ad esorcizzare il “comunismo immaginario”, non si sa ancora – salvo meglio valutare, nel fervore di fatti e narrazioni – se l'Armata Le forze lasceranno le migliaia di posizioni civili se la vittoria nelle elezioni sarà quella di tendenze politiche non sostenute dai militari.

Se questa prospettiva è corretta, ogni cambio di potere riuscito secondo il solenne rito costituzionale tende a passare attraverso una sorta di colloquio diplomatico-pragmatico (prima, durante e/o dopo il processo elettorale) con strati insoddisfatti e/o alternativi dei tre segmenti.

Questo dialogo è simile a fatti che non nascondono piazze e boschi. Gli attuali rami di estrema destra (bolsonaristi e non) delle Forze Armate hanno bisogno, oggi, di cosa sarà, per capire che, in fondo, hanno investito l'intera istituzione militare dell'ennesima battuta d'arresto nell'amministrazione civile del Paese. L'attuale partecipazione all'esecutivo (dalla rottura istituzionale del 2016, radicata nell'allora vicepresidenza) non cessa di fare affidamento, direttamente o indirettamente, sullo stesso anello di tendenze neoliberiste, alta inflazione, alti prezzi di alimenti e carburanti, diffusione povertà e povertà, invasione di terre indigene e quilombola, accelerazione della deforestazione, occorrenza di offese istituzionali e politiche irrisolte, ecc. Come se non bastasse ora aggiunge, in corresponsabilità auto corrosiva, l'insieme delle scabrosità del bolsonarismo nel campo della salute, dell'istruzione, della scienza, delle relazioni razziali e di genere, e così via. Questo desolato capitolo pragmatico, riportato copiosamente dalla stampa nazionale e internazionale, non verrà mai cancellato.

 

Internazionalizzazione dello scandalo regressivo

In ogni caso, è urgente monitorare, ogni giorno, chi perseguita la società in nome del regresso storico e politico. L'insidioso retaggio dell'acuto scontro postcoloniale tra i “patrimoni” economicamente ricchi e quelli enormemente svantaggiati e segregati non fa altro che prendere coscienza della necessità di favorire e tutelare, in ogni modo, le energie del coraggio e della mobilitazione politica a favore storia di un nuovo accordo a favore di milioni di persone povere e bisognose nelle aree urbane e rurali. Senza alcuna possibilità di autorganizzazione allargata per superare la propria fame, finiscono per dipendere dalla rappresentazione mediatrice di porzioni sensibili e organizzate della società, sotto l'articolativo nord della diversità progressiva.

La consapevolezza strategica non ha dubbi sulla crucialità di orchestrare azioni a difesa sia del miglioramento della Costituzione federale, nell'ottica di indirizzi popolari per l'espansione dei diritti sociali, sia del disegno repubblicano e democratico dello Stato (in tutte le aree geografiche) – fragili assetti politici della recente storia nazionale. Università e centri di ricerca indipendenti, partiti e sindacati di centrosinistra, collettivi e movimenti sociali, ONG e soggetti impegnati nell'affermazione e nella reinvenzione dei diritti fondamentali continueranno a svolgere un ruolo sine qua non nel processo.

Per quanto riguarda l'intreccio multimediale, è altrettanto urgente – come si fa ormai da tempo – piuttosto che condannare sdegnosamente la rete autoritaria in tutti gli stati e città, sovraesporre la sinistra polvere da sparo dei centri cospiratori di Brasilia e Rio de Janeiro, de Janeiro ad altri poli geopolitico-elettorali, al fine di accaparrarsi le tracce ispirate dalla militarizzazione sociale degli anni '1960-'1980, continuano a destabilizzare strutturalmente la società brasiliana.

Vale la pena, in tutti i segmenti della produzione simbolica alternativa – soprattutto giornalistica, culturale/artistica e accademica – intensificare l'internazionalizzazione dello scandalo regressivo.

Più che mai, la consapevolezza del pericolo storico e politico – lo stesso che appare, debolmente, nei sondaggi sulle intenzioni di voto – raccomanda di ispessire le candidature esecutive e parlamentari allineate con l'espansione e il rinnovamento del pensiero dell'opposizione antifascista e della citata diritti; e occupare le strade (sotto precauzioni antipandemia) per segnalare minacce (fisiche e simboliche) e, per quanto possibile, inquadrare e neutralizzare le loro fonti.

Per chi ancora non si trova a proprio agio con gli agglomerati – prosegue la prudenza strategica – vale la pena tuffarsi nelle reti digitali a favore di quel che resta dell'edificio repubblicano, dello stato di diritto e della democrazia nel Paese. Certamente, proclamare forte e chiaro contro i tiranni che non ci sarà alcun colpo di stato (qualunque esso sia) né prima, né durante, né dopo le elezioni, e che il risultato sarà rispettato ed eseguito dalle istituzioni – a qualunque costo e fa male chiunque faccia male, fa comunque bene alla tua sanità mentale. Indubbiamente il numero – in tutti i contesti pubblici e collettivi – conterà a scapito di maggiori assurdità.

Abbastanza – una goccia d'acqua senza accusa presidenziale – la lunga e imbarazzante trattativa con l'idrossiclorochina nel 2021, che ha ritardato a lungo il processo vaccinale, con conseguenze fatali per migliaia di famiglie.

L'allucinazione ideologica dell'estrema destra, la cui portata istituzionale ha diffuso l'analfabetismo, schernito gli omicidi, rafforzato il razzismo e l'omofobia e deprezzato l'immagine della popolazione a livello internazionale, non impedirà mai che, un giorno, il Brasile rimetta i piedi per terra e prosperi tracce, lontano dallo stato di paria sulla mappa della carestia.

*Eugène Trivinho Docente del Corso di Laurea in Comunicazione e Semiotica presso PUC-SP.

 

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