Di Gilberto Maringoni*

Questa era la settimana della Cina

La pietra miliare principale è stata la celebrazione del 70° anniversario della Rivoluzione che ha trasformato un paese quasi medievale nella seconda potenza del mondo. Come controfacciata, abbiamo avuto un'altra gigantesca protesta contro il governo di Pechino, a Hong Kong. 

L'impresa dei comunisti cinesi è pari in grandezza al suo principale punto di riferimento architettonico, la Grande Muraglia, una fortificazione in pietra che si estende per oltre 21 chilometri ed è stata costruita in quasi mille anni. Instaurare un regime socialista in un paese periferico, multietnico e semifeudale non è una passeggiata. Ci furono tentativi disastrosi – il Grande balzo in avanti (1958-60) e la Rivoluzione culturale (1966-76) – e un nuovo sforzo, dal genio del principale leader cinese dopo Mao Zedong (1893-1976), che fu Deng Xiaoping (1904-97).

Il paese presenta un potente progetto di sviluppo con sovranità nazionale in tempi di inasprimento dell'aggressione imperiale. Fa del progresso tecnologico e dell'innovazione industriale il cardine delle sue linee guida. È riuscita a portare a termine la sua rivoluzione industriale ea risolvere l'equazione sviluppo tecnologico/innovazione/occupazione senza scartare in modo significativo la forza lavoro alla maniera capitalista. Come è noto, la rivoluzione industriale in Europa ha portato, tra la fine del XVIII secolo e l'inizio del XX secolo, all'emigrazione di circa 100 milioni di lavoratori divenuti obsoleti di fronte all'urbanizzazione e all'aumento della produttività nell'industria e attività rurali. La Cina è riuscita a stabilire la competitività tra aziende statali nello stesso campo e ha attuato una dualità economica considerata eretica da settori della sinistra, la dinamica di “un paese, due sistemi”. 

Produttività di inclusione

Tra il 1978 e il 92, Deng ha cercato di risolvere un problema cruciale: come industrializzare, aumentare la produttività media dell'economia e portare finanziamenti esterni per lo sviluppo? Per questo, il governo ha stabilito una politica di apertura alla proprietà privata nella produzione, senza compromettere la direzione politica del processo. Molti hanno sottolineato che il Partito Comunista stava applicando una versione ampliata di ciò che fece Lenin nel 1922, consentendo il ritorno delle imprese private nell'industria e nell'agricoltura, senza rinunciare al potere sovietico. L'iniziativa, aspramente osteggiata dai comunisti ortodossi, fu chiamata Nuova Politica Economica (NEP). 

Era un modo disperato per risolvere i colli di bottiglia produttivi in ​​un paese falcidiato dalla fame e devastato dalla guerra e dal sabotaggio interno ed esterno.

È frivolo trattare la Cina alla maniera ristretta del “capitalismo di stato”, poiché l'appropriazione sociale del surplus è reale, attraverso una politica di innalzamento del tenore di vita medio del lavoratore. Il paese ha smesso di essere una piattaforma di esportazione di cianfrusaglie con salari stretti quasi vent'anni fa per porsi al centro dell'arena globale.

In Cina si sta costruendo un socialismo che non abbandona le pratiche di mercato, in un tempo di aperta difesa della sinistra mondiale. Almeno 13 anni fa, il timone dell'economia è stato radicalmente invertito. Il settore delle esportazioni ha cessato di essere il fulcro dinamico dell'economia a favore dell'espansione del mercato interno.

Questo audace cambiamento ha dato origine - dal 17. Congresso del PCC, nell'ottobre 2007 – l'aumento dei salari reali fino a tre volte in alcuni rami delle attività lavorative, come attestato anche dalla rivista Economist. Il reddito medio dei lavoratori cinesi è superiore alla media latinoamericana. Allo stesso tempo, l'aumento della disoccupazione comincia a preoccupare la pubblica amministrazione.

Problemi nell'ex colonia

Il problema di Hong Kong è estremamente delicato. Colonia britannica dal 1841, è stata incorporata alla Cina solo nel 1997. È una delle città più costose del mondo – rimane un'enclave capitalista – e presenta numerosi squilibri sociali. Uno dei più gravi è l'alloggio. Ci sono gravi tensioni, che si sono esacerbate quando la Cina ha cercato di far rispettare il proprio sistema legale – comprese le leggi penali – nel territorio. Sarebbe qualcosa di perfettamente normale, che però non viene accettato dal movimento che si definisce democratico.

Se ci sono ragioni oggettive per le proteste – e il governo cinese ha soddisfatto alcune delle richieste, come un'istituzionalità legale nella città stessa – ci sono molte ragioni per diffidare dei loro reali scopi. L'uso aperto di simboli e bandiere di ex colonizzatori, l'incendio di pantheon cinesi e la richiesta di aiuto di Donald Trump – non respinta dai leader – mostrano che il processo potrebbe essere stato catturato dalla destra, come avvenuto in massicce mobilitazioni in altri parti del paese. mondo dal 2010.

Il socialismo non è un sogno, un sogno ad occhi aperti o un'utopia. Quest'ultimo concetto è estraneo e dannoso per la politica. L'utopia, nell'opera di Tomas More, era un'isola idealizzata, per la quale non esistevano rotte o sentieri. Non c'è modo di arrivarci. Il sincretismo della metafora letteraria della politica potrebbe tradursi in obiettivo senza programma, o strategia senza tattica, quasi un ossimoro.

Il socialismo è opera di persone reali, nel mondo reale, sporco, brutto e talvolta disgustoso. È una costruzione robusta e dura, ma concreta e obiettiva.

Anche i più grandi critici non possono contestare qualcosa percepito da qualsiasi analista di politica internazionale. Grazie all'emergere della Cina come grande attore globale, l'unilateralismo imperiale degli Stati Uniti, emerso con la fine dei regimi dell'Europa dell'Est, dal 1991 in poi si è rotto.Potrebbe non sembrare, ma il mondo è migliorato molto con la arrivo di un degno concorrente . Gli anni della superba e operosa politica estera del governo Lula (2003-11) non potevano che esistere in questa nuova era del contesto internazionale.

*Gilberto Maringoni, è professore di Relazioni Internazionali all'UFABC