da MARCELO GUIMARÉS LIMA*

In che modo Alckmin contribuirà alle elezioni del 2022, il cui contesto è proprio, nel suo significato essenziale, la lotta alle conseguenze disastrose del golpe del 2016?

Io che, come dice la bellissima canzone di Gil e Dominguinhos, “quasi non so niente”, vorrei che mi spiegassi cos'è Lula, il PT, la lotta contro l'esecrabile regime golpista della sventurata sottoborghesia brasiliana, un regime sotto il quale oggi vive e soffre la maggioranza emarginata, impotente e violentemente sfruttata di questo paese, se il sig. Geraldo Alckmin, politico conservatore di cui tutti conosciamo le iniziative reazionarie nel governo dello stato di São Paulo (Pinheirinho, presente!), se questo ex leader neoliberista del PSDB è candidato alle prossime elezioni presidenziali in coppia con l'ex presidente Lula, ex leader metallurgista, fondatore del PT, due volte presidente del Paese, speranza popolare nella lotta contro la decomposizione della società brasiliana avviata dall'estrema destra per volere dei padroni del Brasile, a sua volta alleata con il potere neoliberista globale.

Le contraddizioni del regime di capitalismo dipendente brasiliano che ha portato il PT al potere all'inizio del XXI secolo sono esplose con il golpe del 2016: la borghesia brasiliana e i suoi padroni esterni si sono stancati degli intermediari ed hanno espulso, senza tante cerimonie, il PT dalla presidenza . È interessante notare che non ci fu alcuna rivolta popolare contro le forze golpiste e il loro progetto, chiaro come l'acqua di sorgente, di invertire i modesti benefici che i governi del PT portavano alla maggioranza. Modesto sì, rispetto alle esigenze laiche della maggioranza. Importante sì, rispetto alle prospettive di cambiamento, seppur limitato, dei rapporti di classe nella storia brasiliana.

Con il golpe del 2016 la classe dirigente brasiliana ha dichiarato forte e chiaro, ancora una volta nella storia moderna della nazione, che, all'ingrosso e anche al dettaglio, non accetta di cedere nulla del proprio dominio di ricchezza e quindi di organizzazione della vita principalmente in un periodo di crescente instabilità economica globale. Una dichiarazione cristallina nello spettacolo abietto del colpo di stato del 2016, uno spettacolo prodotto e trasmesso dai media venali e oligopolizzati del Paese. E non c'era resistenza nelle strade….

Quest'ultima mia osservazione, devo precisare, senza sottovalutare l'intelligenza altrui ma nel caso in cui eventuali lettori avessero dei dubbi, mescola ironia, malinconia e, lo confesso, qualche perplessità. C'è stato un tempo in cui il ruolo della sinistra era quello di organizzare il campo popolare, illuminare, educare ed essere istruiti nella lotta quotidiana, nelle sue varie forme, contro la società di classe e le sue fatali contraddizioni. La sinistra ha combattuto e combatte ancora per un futuro realizzabile per la maggioranza, oggi non solo per conto delle classi popolari, ma per il pianeta stesso, per l'intera biosfera che il capitalismo selvaggio globalizzato minaccia di distruzione a breve e medio termine.

Fin dai suoi esordi storici nelle lotte popolari in Europa nel XIX secolo, il campo della sinistra organizzata si è diviso, grosso modo, tra sostenitori di una strategia, diciamo, pienamente autonomista, di lotta sociale ai margini e continua e totale confronto del sistema socio-politico della borghesia, ei fautori di una strategia che assumeva gli scontri all'interno delle istanze esistenti del potere politico, all'interno delle strutture dello stato, mirando alla loro trasformazione verso il socialismo.

Queste due prospettive, ovviamente, non erano stagne, anche se in certi contesti e momenti decisivi si sono rivelate incompatibili. Del resto Lenin ha scritto Lo Stato e la Rivoluzione dove spiega che tra le posizioni marxiste e anarchiche antistataliste la differenza non è oggettiva ma formale (sebbene per l'autore non sia una mera differenza formale). E Marx, come ha spiegato Maximilien Rubel, era un teorico dell'anarchismo,^, del superamento rivoluzionario, cioè della distruzione dell'organizzazione del potere statale, che separa irrimediabilmente la società in due campi disuguali: dominante e dominato.

La critica dello Stato in quanto tale, della struttura statale come macchina di dominio costituita dalla classe borghese nel capitalismo, è una parte fondamentale delle concezioni politiche di Marx, nonostante molti marxisti di ieri e soprattutto marxisti di oggi, che mostrano un interessante malinteso di fondo , coperto da interpretazioni mutanti, stravaganti e varie, di questa dimensione essenziale della teoria di Marx.

Il libertario marxista o anarco-comunista Daniel Guerin in gioventù nel periodo della crisi europea che precedette la seconda guerra mondiale, periodo che vide nascere il nazifascismo, intraprese un viaggio in bicicletta attraverso la Germania mirando alla conoscenza in loco di la crisi tedesca e il suo significato. Il giovane socialista, attraverso i suoi legami militanti all'epoca nel Partito socialista francese, fu accolto dai socialisti tedeschi. Rimase impressionato dall'estensione e dall'organizzazione della socialdemocrazia nel paese, dall'imponenza di alcune sedi regionali e capitali, dal numero di militanti registrati, dalla penetrazione della sua produzione giornalistica, culturale e propagandistica. Guerin partecipò ad alcune sedute del Reichstag (parlamento) a cui parteciparono importanti leader della socialdemocrazia accanto a rappresentanti dei vari partiti tradizionali, coalizioni conservatrici, rappresentanti delle oligarchie, delle varie fazioni della classe dirigente e del grande capitale.

Allo stesso tempo, ha cercato di conoscere la vita quotidiana del paese, ha visto lavoratori organizzati e disorganizzati, occupati e disoccupati nelle città, ha visitato parchi e dintorni urbani dove la crisi economica aveva trascinato una parte della Germania giovani senza lavoro e senza prospettive di vita, che hanno vissuto un'esistenza precaria, in bande e gruppi eterogenei ed hanno espresso di fronte alla crisi che li ha colpiti senza pietà nel fiore dell'età da una parte una coscienza e un comportamento nichilisti, dall'altra una speranza utopica di rigenerazione rivoluzionaria della società e del tempo, speranza e coscienza che li ha resi miscredenti e critici radicali dell'opposizione ufficiale e delle strutture politiche dello stato tedesco.

il libro opuscolo La peste bruna(1933 e riedizioni) in cui il giovane socialista Daniel Guerin registra i suoi vagabondaggi e le sue riflessioni è, per così dire, una visione dall'interno della crisi tedesca. Abortita la rivoluzione del 1919, la risposta della reazione organizzata sarà il fascismo. Nel suo racconto è evidente il rapido crollo, nel tumulto della crisi, della socialdemocrazia e del movimento operaio organizzato. Stabilita nello status quo della vita politica tedesca, la socialdemocrazia, con tutta la sua storia, iniziative e conquiste, con tutto il peso della sua tradizione e del suo sostegno popolare, non può resistere alla sovversione fascista, cioè all'iniziativa con cui la classe dirigente dichiara che le regole prevalenti della democrazia liberale storicamente costituita non valgono più per gli oppositori, o, più semplicemente, non valgono più, punto.

Mantenendo tutte le proporzioni più che dovute, i contesti, le strutture, i momenti storici e i diversi ruoli, la distanza temporale e geografica, le antitesi tra centro e periferia del sistema mondo, e tutte le altre distinzioni possibili e immaginabili, è stato quanto fatto da la borghesia periferica brasiliana nel golpe del 2016. La grottesca farsa parlamentare, mediatica e giudiziaria del golpe, ripetendo precedenti episodi della nostra storia, ha reso possibile la farsa elettorale che ha portato alla carica di presidente il politico di professione e membro “a vita” del basso clero parlamentare, Jair Bolsonaro.

Checché ne dicano i rappresentanti della destra benpensante, la “bella gente”, la “massa profumata” (espressione volgare come la sua) dell'oligarchia nazionale, i neopentiti e gli esenti d'occasione, l'estrema volgarità dei Capitano del Caos li infastidisce “esteticamente”, a parte le difficoltà e le tensioni permanenti (come strategia di potere, la cui portata è sempre problematica) generate dall'estremismo neofascista. Per il resto è tutto a posto. D'altra parte, lo stile cafajeste, il comportamento scellerato della folla neofascista e del suo massimo rappresentante è estremamente rivelatore della violenza strutturale dei rapporti di classe in Brasile.

Il genio neofascista, invocato come ausiliare dalla classe dirigente, può anche mutare carattere, ma non torna alla meravigliosa lampada. Ha bisogno di essere completamente sconfitto, così come la borghesia brasiliana ha bisogno di provare una volta nella vita e nella storia il gusto della sconfitta inappellabile per curarsi, se possibile, dalla malattia del colpo di stato.

Diciamolo chiaro: Bolsonaro è sintomo, occasionale e profondo, di una crisi storico-strutturale che non finirà quando l'Amico e Protettore delle Milizie scomparirà dalla scena nazionale come la capra provvidenziale nel salotto del pozzo. aneddoto noto. Un sollievo generale immediato seguirà la consapevolezza che alleviare il sintomo non è la stessa cosa che debellare la malattia. Le sfide seguiranno, la crisi brasiliana nella sua specificità e in generale nel contesto storico mondiale, non si esaurisce con la fine del malgoverno di Bolsonaro.

Il processo e il regime golpista sotto cui soffre la maggioranza del popolo brasiliano, e qui mi scuso per aver ripetuto l'ovvio, non produrrà “democraticamente” l'essenziale. Potrà cedere anche le elezioni, la carica di presidente, cedere in dettaglio qua e là, “profumare” l'ambiente nazionale infestato dai neofascisti, ma continuerà con il suo continuo progetto di sudditanza del popolo e del Paese , dell'allineamento subordinato ai padroni del mondo, dell'approfondimento dell'espropriazione, dell'oppressione interna e della crescita dei profitti che ciò fornisce.

“Alleanza per sconfiggere Bolsonaro!”, il motto apparentemente chiaro e apparentemente ragionevole di un orientamento che comprende greci e troiani non è nemmeno l'annuncio di una grande novità se si fa attenzione allo scenario internazionale. In Francia, ad esempio, la crescita di Fronte Nazionale ha generato ansie e suscitato alleanze che hanno facilitato l'elezione del neoliberista Macron, che ovviamente non è venuto per risolvere i problemi materiali della maggioranza del popolo francese, ma per garantire la continuità del dominio neoliberista. Il risultato della presidenza di Macron è stato un crescente disorientamento dell'opposizione popolare, la frammentazione della sinistra organizzata, la frustrazione generalizzata delle aspettative popolari che porta a una penetrazione e radicalizzazione ancora maggiore dell'estrema destra.

La crisi che genera crisi sembra essere la formula, finalmente trovata, del perdurare del dominio neoliberista. Pertanto, come discepolo di parte di Nelson Rodrigues, il nostro grande pensatore di prove lampanti, devo dichiarare pubblicamente che non ci sarà alcun ritorno a status quo ante dopo l'eventuale sconfitta elettorale del bolsonarismo.

Come tutti già sanno, la politica della cosiddetta “alleanza di classe” attribuita al lulismo manovrava negli stretti limiti delle secolari strutture di dominio di classe in Brasile. Innegabilmente, ha dato i suoi frutti nella momentanea riparazione della condizione miserabile di tanti brasiliani. Innegabilmente, non era in grado di riconoscere le alternative a disposizione dei suoi alleati occasionali, al tempo stesso dei suoi avversari permanenti.

Che dire degli agenti politici esperti che generalmente si sbagliano sulle intenzioni e sulle capacità dei loro avversari? Neanche il fatto che nessun altro abbia visto la tempesta all'orizzonte lo spiega. E non è affatto vero: alcune voci gridavano nel deserto. E non sono stati ascoltati. Gli errori nella lotta politica portano le loro punizioni, e queste non cambiano con eventuali giudizi di valore: sono fatti.

Lula è oggi il depositario delle speranze del popolo brasiliano per un immediato superamento della barbarie della politica genocida, antipopolare e antinazionale amministrata da Bolsonaro e dai suoi alleati. La sconfitta di Lava-Jato e dei suoi operatori, la liberazione di Lula e la restituzione dei suoi diritti politici furono il risultato della resistenza popolare al golpe, nelle sue varie dimensioni e manifestazioni, e non caddero certo dal cielo né furono doni da chi è al potere. Gli stessi che ora sembrano voler imporre sul campo popolare il tributo delle alleanze con i golpisti di ieri per sconfiggere il bolsonarismo. Qualcosa come (sorprendentemente, signori) una “terza via” rappresentata dallo stesso Lula in un'alleanza imposta con la destra.

Perché tra i vari rischi del 2022, come osservano alcuni analisti politici esperti e indipendenti, possiamo elencare: (a) Lula ancora una volta impedito di candidarsi, “con la Corte Suprema e con tutto”; (b) Lula si candida. Le elezioni vengono nuovamente truccate e la destra elegge il suo candidato; (c) Lula vince ma non vince e/o vince e non governa (è la stessa cosa).

Il risultato che realmente interessa al popolo brasiliano è la sconfitta dei golpisti su tutti i loro fronti: quella dei miliziani golpisti storicamente e compulsivamente, degli affaristi bolsonaristi, vassalli del capitale finanziario mondiale, pastori venali, stampa monopolizzata, partiti di destra , dei sostenitori e servitori dell'orda neofascista, di coloro che approfittano del caos del paese e di coloro che guadagnano sempre all'interno delle strutture che organizzano e mantengono le difficoltà materiali della vita della maggioranza sottomessa.

Sta desiderando troppo? Ora, poiché il dominio forma un sistema e quindi si perpetua, il controdominio deve essere sistematico nei suoi mezzi e nei suoi processi, legato in modo cruciale alla chiarezza e soprattutto all'integrità dei fini. Forse questa è la più grande lezione del colpo di stato. I truffatori scioperano quando possibile e necessario, come dimostrato dalla storia moderna del paese. "L'ho fatto perché volevo", disse notoriamente Jânio Quadros, un demagogo tra i demagoghi. “Lo facciamo perché possiamo”, dicono i maestri dei colpi di stato in Brasile, e lo ripeteranno fino a quando non saranno privati ​​del potere di imporre al paese i loro disegni di schiavi del XNUMX° secolo.

In un breve saggio del 2014,^, Ho chiamato “quadratura del cerchio” la strategia del PT, come definita da André Singer (l'“enigma” del lulismo, secondo l'autore) di distribuire reddito in Brasile senza affrontare il capitale. E alla fine, il capitale è stato fortemente offeso.

Oltre ad essere surreale, l'attuale realtà brasiliana sarebbe “iper-dialettica” in cui gli opposti non solo coincidono, ma così facendo si squalificano a vicenda, come i golpisti di ieri che si affrettano oggi a difendere coraggiosamente la fragile democrazia brasiliana che hanno contribuito a scartare, sfigurare, distruggere.

Se l'esperienza conta qualcosa nella vita politica, l'alleanza con chi si è già dimostrato inaffidabile dal punto di vista dell'interesse popolare, non è l'alleanza, che presuppone una relativa uguaglianza di condizioni e di interessi comuni, ma la subordinazione.

Ma sicuramente al lettore paziente (che è arrivato fin qui) devo i miei ringraziamenti e le mie scuse per aver ripetutamente ripetuto ciò che tutti già sanno. Non so ancora come il sig. Alckmin contribuirà alle elezioni del 2022, il cui contesto è proprio, nel suo significato essenziale, la lotta contro le conseguenze disastrose del golpe del 2016, la sconfitta e il superamento dell'attuale regime golpista. Un processo che, come tutti sanno o dovrebbero sapere, non si limita alle elezioni del 2022.

*Marcello Guimarães Lima è un artista, ricercatore, scrittore e insegnante.

note:

[1] Massimiliano Rubel. "Marx teorico dell'anarchismo", capitolo del libro Marx, Critica del marxismo. Disponibile in

https://www.marxists.org/portugues/rubel/1973/10/40.pdf

[2] Marcelo Guimarães Lima. “Crisi e spettacolo – La politica nella pubblica piazza”. In: “Alternative politiche poetiche alla legge – Riguardo alle manifestazioni popolari nel giugno 2013” ​​– Willis Santiago Guerra Filho, organizzatore, Editora Lumen Juris, 2014. Disponibile su

https://www.academia.edu/6962697/Crise_e_Espet%C3%A1culo_a_pol%C3%ADtica_na_pra%C3%A7a_p%C3%BAblica_in_Alternativas_Po%C3%A9tico_Pol%C3%ADticas_ao_Direito_A_Prop%C3%B3sito_Das_Manifesta%C3%A7%C3%B5es_Populares_Em_Junho_De_2013_Guerra_Filho_Willis_Santiago_organizador_LUMEN_JURIS