da MARCELO GUIMARÉS LIMA*
Non c'è modo di parlare di conciliazione nazionale senza passare attraverso la punizione dei crimini di Jair Bolsonaro e dei suoi alleati
Secondo alcuni esperti, il cosiddetto sindrome di Stoccolma, condizione in cui la vittima di violenza fisica e/o affettiva sviluppa reazioni e relazioni di affetto nei confronti del suo aggressore, può essere intesa come meccanismo di difesa psicologica in situazioni di rischio, tensione e danno. Meccanismo mediante il quale la vittima cerca, inconsapevolmente, di trasformare la gravità della sua circostanza, cerca di minimizzare immaginariamente i pericoli evidenti ei danni reali di situazioni di molestia, pressione e aggressione.
Con Freud la psicoanalisi ha studiato i meccanismi di difesa dell'Io, il ruolo della fantasia nella vita e nella salute psichica, le disgiunzioni coinvolte nelle rappresentazioni di sé e del mondo da parte dei soggetti. Vedere la realtà e la tua realtà personale come realmente sono è, per gli esseri umani, una sfida costante. Una sfida “esistenziale”, qualcosa che fa parte della situazione e della costituzione vitale di tutti noi.
La vita richiede coraggio da parte nostra, diceva la saggezza del jagunço-filosofo ritratto da Guimarães Rosa. E il coraggio è una costante conquista nelle sfide imposte dalla vita e in quelle autoimposte come, ad esempio, il patto con il diavolo cercato dal jagunço Riobaldo in Grande Sertão: Veredas trasformare la sua condizione subalterna nelle inevitabili lotte e sfide del sistema di vita di cui faceva parte, il jagunçagem, con i suoi valori particolari, premi e costi, richieste e imposizioni.
La vittoria nella guerra jagunça, nel caso di Riobaldo, si sviluppò nella successiva vittoria contro il diavolo stesso, tanto che l'ex jagunço si dissolse, almeno nella sua quotidianità di assediante sottratto alla guerra, dalla sua fede in scambi con il Re delle Tenebre. Ambiguamente, tra la credenza narrata e l'incredulità, Riobaldo si libera ritirandosi dal patto demoniaco come da una vita passata di violenza.
Riobaldo ha infatti conosciuto il male umano nella violenza messa in atto e vissuta nelle guerre e negli scontri. Indubbio male in contrasto con la dubbia esistenza e attualità del potere del Re Ombra. Possiamo dire che il jagunço-filosofo nella narrazione di Guimarães Rosa è un realista, qualcuno che conosceva la complessità della sua condizione, che ha assunto pienamente le sue scelte nella guerra e, per quanto possibile, all'interno della condizione sertaneja e guerriera, nell'amicizia e nell'amore di Diadorim, simbolo ermafrodito di convergenza nella lotta tra maschile e femminile, qualcosa come una rappresentazione della divisione eraclitea della realtà che è l'unità degli opposti, la congiunzione di ciò che è diviso attraverso il conflitto. La guerra, il conflitto, la lotta è l'unità possibile del diverso, ed è anche il principio e l'origine di tutte le cose, diceva Heráclito.
Qui è importante sottolineare che Riobaldo, da presunto ed esperto guerriero, conosceva i suoi nemici, non spettava a lui nutrire dubbi o illusioni su coloro che combatteva. Lo stesso non sembra accadere nella travagliata vita politica brasiliana di oggi. Quello che è certo è che il disorientamento è una condizione generale dei soggetti e dei gruppi umani (classi, nazionalità, ecc.) nell'odierno mondo neoliberista in crisi, qualcosa che possiamo riconoscere come un dato di fatto, ma che ovviamente non possiamo giustificare. Perché ciò che è in gioco qui e ora non è la nostra autorappresentazione, il narcisismo quotidiano di tutti noi, l'"amor proprio" in quanto tale, ma l'efficacia delle nostre idee e azioni nella realtà dei conflitti della vita umana e del conflitto più grande che oggi condiziona la nostra vita nelle sue diverse dimensioni individuali e collettive, cioè il conflitto che si oppone, da un lato, al mantenimento delle attuali strutture economiche e politiche che escludono il potere globale, e dall'altro, letteralmente, al sopravvivenza della civiltà, con tutti i suoi interrogativi, e anche, nella relativa lunga durata, la sopravvivenza della specie umana nel cosiddetto periodo antropocenico.
La società capitalista globalizzata sembra essere arrivata al punto di confondere, nella stessa prospettiva mentale e attività materiale, la riproduzione sociale vitale e la distruzione delle condizioni fondamentali della vita planetaria. Una tale società può essere ed è stata caratterizzata, tra le altre formulazioni, come autofagica, schizofrenica, cieca e irrazionale. Che gli individui siano influenzati nelle loro rappresentazioni e autorappresentazioni in un tale contesto non è sorprendente.
Ma è davvero strano che la stessa cosa avvenga con chi si assume la responsabilità politico-pedagogica di salvaguardare e trasformare radicalmente la società umana attraverso i valori dell'intelligenza e della libertà, contro l'oscurantismo, lo spossessamento, la violenza, l'oppressione, contro il banalizzato pulsione di morte.
Recentemente, e ripetutamente, il senatore Jacques Wagner, leader del PT, ha difeso pubblicamente il generale Villas Boas,, che ha svolto un ruolo di primo piano nel golpe del 2016 e che, se non erro, continua a rappresentare il pensiero oscurantista e antidemocratico della dirigenza delle Forze Armate come, allo stesso tempo, erede e orfano della dittatura economico-militare del 1964 e la comoda ideologia giurassica del "generico anticomunismo" della Guerra Fredda del XX secolo.
Il senatore invoca la cordialità dei rapporti personali con il generale per difenderlo da... da cosa, esattamente? Dagli stessi atti e pronunciamenti dei militari a favore del golpe e del regime golpista: è colpa di Jair Bolsonaro, dice il parlamentare, non del generale! Come se il presidente Jair Bolsonaro e i suoi sostenitori militari nelle posizioni di governo e nella burocrazia statale non avessero niente a che fare l'uno con l'altro! Se il senatore Jacques Wagner non è ingenuo, deve credere che lo siamo tutti.
La cordialità è un principio dei rapporti umani che dobbiamo indubbiamente coltivare. Non disprezziamo la cordialità: fa parte del ethos, dell'insieme di abitudini e norme della cultura brasiliana, direttamente presenti nella cultura popolare, e non solo una mera rappresentazione conciliante e mistificante dei rapporti tra le classi.
Ma le azioni e le opinioni del generale non hanno nulla, assolutamente nulla a che fare con la cordialità della vita brasiliana. La cordialità del generale nei confronti del senatore del PT finisce esattamente dove inizia il potere dittatoriale assecondato dai militari come progetto per il Paese. La dittatura voluta dai reazionari brasiliani e promessa da Bolsonaro non ricompenserebbe in alcun modo la cordialità e la generosità personale del senatore Jacques Wagner, anzi.
Allo stesso modo, il deputato federale del PT Washington Quaquá ha pubblicato una foto che abbraccia il generale bolsonarista Eduardo Pazuello elogiando la cordialità personale del generale in una riunione di lavoro ufficiale., "Honi soit qui mal y fale”, dichiara preventivamente il deputato e ci offre generosamente la sua giustificazione per la foto di congratulazioni con il generale di Jair Bolsonaro. Si tratta di “conciliazione”, di interesse nazionale, di democrazia e di altre idee e argomenti altisonanti, insomma di nobili ideali che le persone di buon carattere e di menti aperte possono comprendere facilmente. Chi non vuole capire o accettare giustificazioni così alte dimostra solo limiti di comprensione di cosa sia la “democrazia”, circa l'attività professionale chiaroveggente della politica quotidiana, come la intende il parlamentare, e tante prove nella stessa direzione.
Che la buona volontà e le buone intenzioni unilaterali possano essere fonte di gravi errori di valutazione e di azione (o inazione) nella congiuntura politica è qualcosa che l'esperienza recente ci insegna molto più chiaramente delle giustificazioni del parlamentare. I rappresentanti del PT devono essere ricordati del recente processo elettorale e del gioco sporco di Jair Bolsonaro per cercare di essere rieletti? Con Jair Bolsonaro al potere, avremmo generali gentili che abbracciano l'opposizione? È necessario ricordare che la destra e l'estrema destra in questo momento sono vive e pronte a nuove opportunità di alleanze golpiste? Anche il nobile parlamentare conciliatore può capirlo, credo. C'è chi confonde il pensare dialetticamente, cioè riconoscendo la complessità e l'incessante dinamismo della realtà, come una sorta di licenza all'incoerenza.
La vera conciliazione nazionale, riconciliando il Paese con se stesso e con la sua vocazione di terra del proprio popolo, è quella che comporta la punizione dei crimini di Jair Bolsonaro e dei suoi alleati. Il rifiuto di affrontare e punire i torturatori in uniforme e i loro capi nella dittatura post-militare negli ultimi decenni del secolo scorso, ha lasciato a noi come paese la crudele eredità dell'impunità per i golpisti, degli incentivi ai colpi di stato, dell'irresolutezza su ciò che sono finalmente come la collettività.
Nella situazione attuale, vediamo il Partito della stampa golpista riprendere le sue pratiche di menzogna e golpe contro Lula e il PT, Faria Lima che finge di non avere nulla a che fare con Bolsonaro, il centrão e l'estrema destra, così come i militari, nel tenere la bussola, in effetti riorganizzandosi per futuri scioperi. Il momento non chiede “fraternizzazione”, ma lotta.
Grande Sertão: Veredas È una storia di aretê, della virtù guerriera di Riobaldo e, soprattutto, dell'astuzia personale del jagunço che vince i demoni dell'incertezza e della viltà nell'azione ferma e mirata di far prevalere la giustizia guerriera contro chi infrangeva le norme fondamentali del jagunça socievolezza. Perché anche nella società di questi uomini violenti ci sono norme che definiscono limiti, diritti e doveri. Chi viola tali norme contribuisce a confondere tutti i significati, confondendo le ragioni della vita e della morte, vera opera demoniaca di volontà e mancanza di senso.
*Marcelo Guimaraes Lima è un artista, ricercatore, scrittore e insegnante.
note:
[1] L'incredibile perdono di Jaques Wagner al generale Villas Boas – Pedro Estevam da Rocha Pomar https://pagina13.org.br/o-inacreditavel-perdao-de-jaques-wagner-ao-general-villas-boas/
[2] Valter Pomar: Quaquá, a braccetto con il genocida Pazuello, “calpestando la tomba di oltre 450 morti” https://www.viomundo.com.br/politica/valter-pomar-quaqua-de-braco-com-o-genocida-pazuello-pisoteando-o-tumulo-de-mais-de-450-mil-mortos.html
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