da STEPHEN F. EISENMAN*
Alcuni ebrei e molti gentili pensano che il legame tra ebrei americani e israeliani sia naturale e inevitabile, addirittura atavico.
L'attacco di Hamas del 7 ottobre
I numeri sono cupi e i dettagli ancora peggiori: 1.400 morti (1100 civili, 300 soldati) e 240 presi in ostaggio. Le vittime al festival musicale Supernova Sukkot Erano solo ragazzini, anche dolci: mancini, hippy, pacifisti. Innanzitutto sono fuggiti; poi furono catturati e massacrati. Gli altri attacchi contro i civili sono stati altrettanto gratuiti: contro i bambini, i loro genitori e i nonni nelle loro case.
Era come un pogrom dei cosacchi nel territorio della Russia imperiale. O come le esecuzioni di Einsatzgruppen e le Waffen SS, che seguirono il Wehrmacht tedesca, mentre attraversava i quartieri ebraici dell'Europa orientale durante la seconda guerra mondiale. In tutti i casi, le morti furono crude e gratuite.
Ma c'è una differenza. In quei casi precedenti, gli ebrei erano deboli e i loro oppressori erano forti. Questa volta è il contrario. I palestinesi sono deboli e gli ebrei sono forti. L’esercito israeliano è il migliore del Medio Oriente. È come se gli ebrei di Varsavia, nell’agosto del 1944, fuggissero dal loro ghetto, attraversassero il fiume Oder e uccidessero donne, bambini, adolescenti e anziani tedeschi – o li prendessero in ostaggio.
Ma anche questo paragone non è giusto. Hamas è un attore statale, non una milizia disperata. Hanno preso il potere a Gaza dopo le elezioni parlamentari del 2006 e ne hanno assunto il pieno controllo l’anno successivo. Da allora, hanno combattuto contro i loro rivali palestinesi di Fatah, così come altri gruppi militanti islamici. grazie a trasferimenti da Israele, hanno molti soldi. Loro hanno anche molte armi.
Oltre alle mitragliatrici montate sui camion e alle armi leggere, i suoi militanti possono lanciare razzi a lungo raggio, mortai e granate. Hanno accesso a ordigni esplosivi improvvisati, droni e missili anticarro. Hanno costruito e controllano una vasta rete di tunnel e implementano attacchi informatici e spionaggio. Il 7 ottobre si stabilirono attacchi simultanei e complessi contro diversi posti di guardia militari israeliani e hanno guidato veicoli attraverso le recinzioni di confine e altre barriere per raggiungere i loro obiettivi. Avevano mappe fisiche e comunicazioni elettroniche per guidarli.
Il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti ha designato Hamas un'organizzazione terroristica nel 1997. Nel 2001, un agente di Hamas ha piazzato una bomba in una discoteca di Tel Aviv, uccidendo 21 persone. Nel corso dei due decenni successivi, gli attentati sugli autobus in Israele uccisero e ferirono centinaia di persone. Ma definire Hamas un gruppo terroristico è sbagliato per due ragioni.
In primo luogo perché il gruppo assomiglia più ad un esercito ben addestrato, come abbiamo visto, che ad una rete di fanatici lanciatori di bombe. E in secondo luogo, perché l’uso del termine “terrorista” nasconde il caos molto più grande perpetrato da stati potenti.
Quando gli Stati Uniti bombardarono le popolazioni civili – come fecero in Vietnam, Laos, Cambogia, El Salvador, Iraq, Afghanistan, Siria, El Salvador e anche Granada – rivendicavano la “ragione d’essere” e per lo più sfuggivano alla disapprovazione o alla sanzione. Con il sostegno degli Stati Uniti, Israele sta attualmente bombardando il densamente popolato Striscia di Gaza. Secondo Hamas finora sono stati uccisi più di 10.000 civili, più di un terzo dei quali erano bambini. Gli Stati Uniti e i loro alleati – incluso Israele – compongono ciò Edward S.Herman, nel 1983 la definì “la vera rete terroristica”. Le vittime americane sono milioni.
Che sia condotta da Stati Uniti, Israele, Russia, Palestina o da dozzine di altri stati o autorità non statali, la guerra oggi è una versione del terrorismo. Viene fatta poca distinzione tra combattenti e non combattenti e le determinazioni legali delle responsabilità vengono generalmente prese, se non del tutto, a posteriori, dai vincitori. “Ci sarà tutto il tempo per valutare come sono state condotte queste operazioni”, ha dichiarato allegramente il 6 novembre il segretario di Stato americano Anthony Blinken. La calce è già iniziata.
L'attacco di Hamas contro Israele è riprovevole. È anche coerente con la guerra moderna. È stato portato per una ragione: impedire a possibile trattato – un’espansione degli Accordi di Abraham – per normalizzare le relazioni tra Israele e Arabia Saudita. Un simile accordo avrebbe ignorato la lotta palestinese per l'emancipazione e ha ulteriormente isolato l'Iran, uno degli alleati di Hamas.
Hamas certamente sapeva che il suo attacco avrebbe portato a feroci rappresaglie israeliane, forse addirittura a un’invasione. Ma hanno pensato che, qualunque cosa fosse costata, ne sarebbe valsa la pena. Quando la guerra finirà, Israele potrebbe essere più disposto che mai a negoziare una soluzione alla lunga e sanguinosa disputa sulla Palestina.
In effetti, più alto era il bilancio delle vittime da entrambe le parti, probabilmente ragionavano, più probabile era una soluzione. Al Tuttavia, potrebbero sbagliarsi. Le condizioni del dopoguerra potrebbero non essere molto cambiate rispetto a quelle prebelliche, fatta eccezione per molte migliaia di palestinesi morti, centinaia di migliaia di senzatetto e Israele o i suoi alleati mediorientali che controllano Gaza.
Un ragazzo della Yeshiva
Ogni ebreo americano impara a conoscere Israele durante l'infanzia. Non ricordo molto della mia prima esposizione, ma deve essere avvenuta nel contesto di una discussione familiare (sarebbe avvenuta all'inizio degli anni '1960) sull'identità ebraica e sui pregiudizi antiebraici.
Se vedevamo un film o un programma televisivo con un attore o intrattenitore ebreo – Tony Curtis, Kirk Douglas Dinah Shore, Woody Allen – quel fatto veniva menzionato con approvazione, a meno che la persona non fosse considerata di basso livello, come Milton Berle o Danny Kaye, in cui caso ci sarebbe una diteggiatura della lingua. Se veniva visto o menzionato un politico di destra o repubblicano – Barry Goldwater, Richard Nixon, George Wallace – era seguito dalle parole (di solito accurate) “antisemita”. Cosa è successo quando è stato invocato lo Stato di Israele. Era il luogo in cui gli ebrei erano al sicuro e rispettati e dove avrebbero potuto trovare rifugio se le cose negli Stati Uniti fossero andate male.
La “Legge del Ritorno”, approvata nel 1950 dal Knesset Israeliano, è stato un colpo di genio del marketing. Agli ebrei di tutto il mondo è stata immediatamente data una seconda nazionalità e un luogo di rifugio reale o immaginario – al diavolo i palestinesi. L’ingiustizia di poter “tornare” in un territorio in cui non avevamo mai abitato, mentre ai palestinesi veniva impedito di tornare nella terra da cui erano stati recentemente espulsi, non è mai passata alla nostra mente.
E anche se lo avesse fatto, non avremmo mai chiesto che la sovranità sulla terra di Israele fosse condivisa con la popolazione palestinese in esilio. Il nostro pregiudizio antiarabo è stato superato solo dalla forza dei nostri ricordi. Mancava meno di una generazione all’Olocausto e conoscevamo molti sopravvissuti.
C'era la signora Block ungherese dai capelli argentati nell'appartamento 2R sotto di noi; l'allegra signora Schlesinger e il suo cane Socrates che aveva il suo numero di telefono - potresti cercarlo "nel libro". Ed ecco lì il portiere alto e severo; poiché era polacco e gentile, fummo ammoniti di avvicinarlo con cautela. Una volta sono stato rimproverato da mia madre per avergli chiesto dei numeri blu sul suo braccio.
Nel 1966 cominciai a farlo sìhiva – un programma di doposcuola ortodosso presso il piccolo Temple Shalom a Forest Hills. Sono stato mandato lì perché era vicino ed economico. Se avessi continuato con le mie lezioni, tre anni dopo sarei stato preparato per il mio Bar Mitzvah. Mi è piaciuto imparare l'ebraico, che mi è stato erroneamente insegnato come la lingua storica degli ebrei. (Tra il 200 e il 1900 circa era solo una lingua liturgica; fu ripresa dai sionisti.) Ma il culto religioso regolare non era estremamente piacevole. Nessuno nella mia famiglia credeva in Dio o frequentava regolarmente le funzioni religiose, nemmeno i miei nonni dell’Europa dell’Est che parlavano ancora un po’ di yiddish. Fin dai miei primi ricordi, ero un orgoglioso ateo.
L'unico studente devoto della mia classe sìhiva era Samuel o Shmu'el. Era piccolo per la sua età e portava occhiali spessi. Si rifiutò di pronunciare la parola “Dio” ad alta voce perché era troppo sacra, quindi la sostituì “Hashem” (Ebraico per “il nome”). Lo abbiamo preso in giro tirandogli fuori un nichel dall'orecchio e chiedendogli: "Cosa c'è scritto a sinistra del naso di Thomas Jefferson?" Balbettò scherzosamente: “Entro Hashem ww-noi, fidati." Oppure lo fermavamo mentre tornavamo a casa e gli chiedevamo: "Che canzone canta sempre Kate Smith?" “Hashem Benedici l'America“, avrebbe risposto.
Eravamo ragazzi intelligenti e bravi a scuola, Shmu'el incluso. Seguiamo gli eventi politici e conosciamo un po’ la storia, ma non ne abbiamo mai discusso – né ne sapevamo nulla nakba o “catastrofe” che ha colpito la società palestinese e ha reso possibile lo Stato di Israele. Tra il 1947 e il 49, circa 750.000 persone su una popolazione di 1,9 milioni furono sfollate, 15.000 uccise e 530 città e villaggi palestinesi distrutti.
Durante la Guerra dei Sei Giorni, nel giugno del 67, tornammo a sìhiva – anche con la scuola chiusa – per seguire da vicino gli eventi. Ricordo il rabbino Sanders in piedi davanti a una lavagna, che cancellava le x e le y che rappresentavano gli aerei e i carri armati egiziani e contava i soldati siriani, giordani ed egiziani morti. Quando Israele prevalse rapidamente, festeggiammo come se i New York Mets, ultimi classificati, avessero vinto le World Series, cosa che avrebbero fatto due anni dopo. Esultiamo per l’espansione territoriale della Terra di Israele e non ce ne potrebbe importare di meno dei civili palestinesi uccisi, feriti o sfollati.
Sarebbe passato almeno un decennio o più prima che cominciassi a dubitare della rettitudine di Israele. L’evento chiave per me è stata l’invasione israeliana del Libano nel 1982, seguita dall’invasione israeliana del Libano nel XNUMX Massacri di Sabra e Shatila, portato avanti dalle milizie cristiane libanesi con la tacita approvazione delle Forze di Difesa israeliane. La successione dei blocchi e degli attacchi israeliani contro Gaza tra il 2007 e il 2014 ha confermato la mia opinione che Israele fosse una potenza occupante, determinata a imporre una politica di apartheid.
Il lungo governo di corrotto e incompetente presidente dell’Autorità Palestinese, Mahmoud Abbas, e l’incompetente e corrotto primo ministro israeliano, Benjamin Netanyahu, ha realizzato il inevitabile la guerra attuale. Oggi Netanyahu e i suoi regime neofascista hanno alienato molti ebrei americani che un tempo erano i più forti sostenitori di Israele.
Attaccamento degli ebrei americani a Israele
Alcuni ebrei e molti gentili (ad esempio Donald Trump) pensano che il legame tra ebrei americani e israeliani sia naturale e inevitabile, persino atavico: basato sul sangue o sulla razza. Questa è una sciocchezza, ovviamente. L'ebraismo è una religione, non una razza, e in ogni caso non esiste una razza biologica. (La validità della categoria fu confutata per la prima volta da Franz Boas nel 1928.)
La diaspora ebraica non ha nemmeno un lignaggio comune. Ebrei ashkenaziti (quelli dell'Europa centrale e orientale, attualmente circa il 70% del totale) sono geneticamente eterogenei e hanno pochi legami con gli ebrei dell'antico Vicino Oriente. Uno studio dentro Comunicazioni naturali, suggerisce che i moderni Ashkenaziti abbiano avuto origine nell'Europa preistorica, non nel Levante. In altre parole, l’origine genetica della maggior parte degli ebrei moderni non era ebrea!
Una convinzione più comune è che gli ebrei americani venerano Israele e il sionismo a causa della solidarietà culturale e religiosa. La posizione è comprensibile. Gli ebrei americani sono solo circa 7,5 milioni, ovvero appena il 2% della popolazione totale degli Stati Uniti, di cui la metà a New York e in California. Le mie possibilità di incontrare accidentalmente un altro ebreo mentre attraversano gli Stati Uniti da Micanopy, in Florida, dove vivo, al confine con la California sono estremamente scarse. Nelle zone rurali del Texas, del New Mexico e dell’Arizona, le sinagoghe sono più difficili da trovare rispetto alle stazioni di ricarica per veicoli elettrici.
Infatti oggi, fatta eccezione per le sette ortodossa e chassidica, Ebrei americani non sono più sionisti di non ebrei. Sono cristiani evangelici, Sionisti cristiani e dispensazionalisti che sono i più ardenti sostenitori di Israele, e questo perché vedono nello Stato il compimento di questo profezia biblicae il futuro luogo del “rapimento”.“, quando saranno gli ebrei rovesciato all'inferno e i cristiani ascendono al paradiso.
Il nuovo presidente della Camera degli Stati Uniti, Mike Johnson della Louisiana, è un dispensazionalista che crede che durante la fase finale dello sviluppo storico, o “dispensazione”, il mondo sarà distrutto dalle fiamme e Cristo ritornerà in Israele per stabilire un nuovo paradiso. e terra, popolata da coloro che sono rinati. Johnson è un sostenitore di Israele e sostiene un nuovo pacchetto di aiuti militari – purché il denaro provenga dal bilancio dell’IRS, rivelando i limiti della sua fede; il fisco è temuto più di quanto sia desiderato il Messia.
La vera base dell’attrazione degli ebrei americani verso Israele è la paura dell’antisemitismo negli Stati Uniti. La preoccupazione non è banale. Gli ebrei erano stati evitati, combattuti e oppressi sin dal loro primo arrivo nelle colonie americane. Peter Stuyvesant, governatore di New Amsterdam (poi New York) li definì "nemici e blasfemi" e cercò nel 1655 di impedire agli ebrei di emigrare nella colonia.
Perciò, quando alcuni arrivavano comunque, imponeva loro una tassa speciale. Due secoli dopo, il generale Ulysses Grant emanò un ordine di espulsione degli ebrei dai territori meridionali sotto il suo controllo. (Lincoln revocò l’ordine.) Durante e dopo l’ondata di migrazione ebraica dall’Europa orientale tra il 1880 e il 1920 circa, l’antisemitismo negli Stati Uniti aumentò in modo significativo. Gli ebrei furono discriminati nel campo del lavoro, dell’istruzione e dell’alloggio, fu loro negata l’iscrizione a club privati e fu “limitato” l’accesso a molti hotel e ristoranti.
Il linciaggio di Leo Frank ad Atlanta nel 1915, in seguito alla sua ingiusta condanna per omicidio, segnò un nuovo punto basso nella vita ebraico-americana. L'assassinio ha accelerato la rinascita di Ku Klux Klan e la diffusa diffusione di atteggiamenti antisemiti durante gli anni tra le due guerre, promossi da figure di spicco come Henry Ford, Charles Coughlin e Charles Lindberg.
Ricerca al momento indicato che una forte maggioranza di americani considerava gli ebrei “avidi”, “disonesti” e “aggressivi”. Ci vorrebbe una guerra mondiale e una diffusa repulsione contro Hitler e il genocidio degli ebrei per spezzare l’incantesimo dell’antisemitismo statunitense. Tuttavia, un recente sondaggio dell’ADL indica un aumento significativo degli atteggiamenti antisemiti. Sebbene la ricerca sia viziata – essenzialmente equipara antisionismo e antisemitismo – Gli ebrei stessi lo rilevano aumento degli atteggiamenti e dei comportamenti antisemiti.
Tra le molte tragedie dell'attacco di Hamas del 7 ottobre, e del programma di ritorsione di Israele, c'è la possibilità di rafforzare il sostegno ebraico ed evangelico americano al paese garantendo il continuo aiuto militare e diplomatico degli Stati Uniti al governo, il più razzista ed espansionista che Israele abbia mai conosciuto. Ciò rende ancora più urgente la necessità di un cessate il fuoco immediato e di negoziati di pace. In gioco c’è la sopravvivenza del popolo palestinese e la ricostituzione della democrazia israeliana.
*Stephen F. Eisenman è professore di storia dell'arte alla Northwestern University. Autore, tra gli altri libri, di Il grido della natura: arte e tutela dei diritti degli animali (Reaktion).
Traduzione: Eleuterio FS Prado.
Originariamente pubblicato sul portale Counterpunch.
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