Addio, bestia!

Clara Figueiredo, serie_ Brasília_ funghi e simulacri, congresso nazionale, 2018.
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da RICARDO CAVALCANTI-SCHIEL*

Se il PT insiste nel recitare la parte dello sciocco repubblicano, verrà divorato dai lupi

Quattro anni fa, in a intervista per l'Istituto Unisinos Humanitas, ho difeso l'ipotesi che il governo Bolsonaro, che stava per iniziare, sarebbe stato caratterizzato da una sola cosa: la distruzione.

Ovviamente non era una profezia. Era solo una verità lapalissiana. Ciò che non era molto difficile da dedurre logicamente, ancora oggi, probabilmente per la stragrande maggioranza delle persone, suscita nel regno dei sentimenti una profonda avversione: meglio non vedere molto bene (pur conoscendosi abbastanza bene), per non essere assalito dallo sconforto, per il dispiacere di essere stato brasiliano negli ultimi quattro anni.

Conosciamo molto bene la dimensione della boçalidade, ma, per amore della salute psicologica, si raccomandava di non sentire la dimensione della perversità, per quanto spalancasse, anche per essere intimidatoria (la tattica sociale per eccellenza del bolsonarismo e probabilmente la sua tratto esclusivo di socialità). Ora è il momento della sbornia. Ora sarà necessario iniziare a fare i conti... e sentire l'entità del danno.

La sfida più grande dell'elezione di Lula è stata semplicemente questa: ora, tutti quelli che pensano a una vita in società - perché metà della popolazione brasiliana era indottrinata, dalle più svariate tattiche discorsive (uso questo termine solo perché è concettualmente più elegante di "lavaggio del cervello"), per non pensarci – possiamo indignarci di nuovo, senza che ci distrugga dall'interno.

L'intimidazione bolsonarista è analoga a quella del nazismo: l'annullamento del pensiero sotto il rullo compressore della mistificazione e della bestialità, senza mezzi sociali efficaci per sfidarle. Tutto si riduce a un programma minimo di sopravvivenza. Il bolsonarismo è davvero biblico, nella misura esatta in cui non è molto più di una forma di dannazione.

La logica politica del bolsonarismo si è mostrata in assoluta pienezza: quella dell'annullamento delle differenze. È tremendamente ingenuo che alcuni “scienziati politici” e scienziati ingenui vogliano vedere questo stato di cose come un fatto casuale e naturalizzato, meramente osservabile, che esprime una polarizzazione come se fosse la Zeitgeist di una post-post-modernità intessuta di bolsonaristi e petistas, entrambi ugualmente rumorosi. NO! Questo stato di cose è stato prodotto da una parte, e bisogna dire da chi. E che ora deve entrare nel saldo dei conti, senza il quale, Jair Bolsonaro avrà vinto il terzo turno, e la politica in Brasile entrerà una volta per tutte in una fase di zombificazione permanente.

Il PSDB di San Paolo ha assolto Paulo Maluf e ha guadagnato più di tre decenni di controllo del governo locale. Alla fine, il tucanesimo si è nutrito di malufismo, per entrare, entrambi, in profonda simbiosi, fino a quando il bolsonarismo si è insinuato come uno sballo molto più potente. Nel caso di quest'ultimo, invece, la cosa è di diversa natura di tossicità.

Sospetto che se le forze che hanno eletto Lula assolvessero Jair Bolsonaro, non manterrebbero il controllo di alcun governo per più di due anni. E nemmeno questa è profezia. È una semplice deduzione logica. Semplicemente perché queste forze renderanno impraticabile la possibilità stessa della politica e si arrenderanno al campo simbolico delimitato dal bolsonarismo, come si sono gioiosamente dedicate a fare durante la campagna elettorale.

Quando il team di transizione del governo esaminerà la ripartizione delle voci di bilancio segrete, avrà una mappa più accurata delle dimensioni del bottino e chi è chi nel branco predatore. Sarà necessario fare buon uso di questi dati. Se il PT insiste a recitare la parte del buffone repubblicano (lo sport preferito dell'ex presidente Dilma Rousseff), verrà divorato dai lupi. Perché è nella natura dei lupi divorare (e il repubblicanesimo sia dannato).

Non si tratta di una “caccia alle streghe”, come timorosa ha accennato l'ancora presidente della Camera, leader del Centrão, nel suo primo discorso dopo la nuova elezione di Lula. Si tratta di disarmare i meccanismi della macchina di distruzione e portarne alla luce le viscere.

E questo è solo il tuo aspetto del budget. Il volto istituzionale della distruzione è ancora più oscuro. Se i progressisti fanno gli sciocchi repubblicani, ad esempio, con quelli che sono i più grandi (perché sono i più sistematici), i più incorreggibili e i più calcolatori nemici del popolo brasiliano, i militari, si consegneranno come ostaggi a coloro che lo fanno non esiterei un solo minuto ad avallare la distruzione del Paese, in nome dei suoi privilegi tutelari.

Ho seri dubbi, tuttavia, sul fatto che il PT ei suoi alleati offrano maggiori speranze di invertire la distruzione. Durante tutta la campagna, Lula ha parlato ai disperati. Ha promesso loro opportunità. E non molto di più. Nella fase di deterioramento in cui ci troviamo, qualsiasi altra cosa è forse troppo astratta. Ma quello che Lula forse non sa è che la logica della macchina delle “opportunità” (individuali) è la stessa che guida la dottrina predatoria secondo cui la società è impensabile. Oppure è sufficiente stabilire delle quote per i social network e influenzatori, per poi fabbricare persone più “potenziate”?

Potrei sbagliarmi, ma in nessun discorso elettorale che io ricordi ho sentito Lula parlare del bene comune e della costruzione dello spazio pubblico. Certo, troppa astrazione! (È interessante notare che ciò che ora è un'astrazione era l'argomento centrale della campagna presidenziale di Lula nel 1989). Resta da vedere se queste astrazioni, in termini di visione politica del mondo, entreranno mai a far parte dell'equazione delle “opportunità”. Da quanto già dimostrato dai governi del PT, non sembra.

Quello che Lula sembra non sapere è che dietro le “opportunità”, in una società come quella brasiliana, si nascondono privilegi, o meglio (o peggio), la logica del privilegio. La sinistra, in generale, ancora non sembra averlo scoperto – i marxisti ortodossi, nella loro ingenuità, sono scusati, perché, per loro, la “cultura” (quello che alcuni antropologi intendono come il grande inconscio sommerso della iceberg in cui le manifestazioni “culturali” sono solo la punta sopra l'acqua) non è altro che un'imponderabile astrazione.

In termini di punti di riferimento simbolici, ciò che sembra mancare nel discorso del programma di opportunità dei progressisti brasiliani è semplicemente la società, quella che si costruisce attraverso le relazioni, e non attraverso le identità reificate. Nell'unico momento in cui ho visto il PT interpellato da una diffusa richiesta di espansione della cittadinanza, che è stato nel giugno 2013, la sua reazione è stata molto vicina al patetismo di chi si è venduto l'anima per il potere perpetuo, godibile e indiscutibile.

Il potere reificato è stato elevato al parossismo dal bolsonarismo. Anche qui è la società che è astratta dall'equazione. I miei dubbi sul fatto che il PT sarà in grado di invertire la distruzione si basano sul riconoscimento, in primo luogo, che la distruzione è molto più profonda di quella della "mancanza di opportunità" e, in secondo luogo, che il PT odia l'autocritica. A proposito, Lula è uscito di prigione a Curitiba e lo ha categoricamente bandito. E se oggi uno dei campi della “polarizzazione” è riuscito a vendere la sua agenda politica di annichilimento del diverso, lo ha fatto soprattutto perché ha trovato un campo di aspettative fecondato dall'arroganza dell'altro campo.

Più che mai è necessario essere attenti e forti. Ma chi ha paura delle scoregge non è forte (e cos'è il Centrão, se non il regno della flatulenza?). Non basta liquidare la bestia con una festa su Paulista (catarsi più che giustificata e memorabile). È necessario decostruire la macchina della distruzione al suo livello più intimo; abbiate il coraggio di farlo; reinventati lungo quel percorso; e non lasciare più spazio alla stessa bestialità. Altrimenti, il progressismo rimarrà intrappolato nell'incanto della sua (bestiale) nostalgia di giorni migliori.

*Ricardo Cavalcanti-Schiel Professore di Antropologia presso l'Università Federale del Rio Grande do Sul (UFRGS).

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