da FRANCISCO DE OLIVEIRA BARROS JUNIOR*
Considerazioni sulla canzone “Apesar de você”, di Chico Buarque de Holanda
Costruzione. Nonostante te. Tazza. Samba d'Orly. Svegliati amore. Mio caro amico. Buon Consiglio. Goccia d'acqua. Cosa sarà (al fiore della terra). Fado tropicale. Entrambi Mare. Angelica. Cavo. Dio vi benedica. Titoli di 14 composizioni dal repertorio di “Chico, il politico”. Una dimensione unica del lavoro artistico di uno dei grandi nomi della storia della musica popolare brasiliana. Delle canzoni di cui sopra, sottolineo nonostante te, per un motivo particolare: la sua sintonia con l'espressione Fora Bolsonaro, resa esplicita da chi è insoddisfatto e indignato per un governo precario, con battute d'arresto e valori democratici minacciosi.
Critiche al bolsonarismo, globalizzato negativamente, nelle viralizzazioni poliglotte: nelle “riflessioni sulle grandi minacce all'esistenza umana”, Noam Chomsky allude ai “pagliacci sociopatici”, forieri della “peste neoliberista” e cita la grave minaccia, chiamata Jair Bolsonaro, "... il più estremo, il più ripugnante degli ultranazionalisti di destra che ora affliggono l'emisfero" (CHOMSKY, 2020, p.108). In francese, nel contesto necropolitico di un “capitalismo pandemico”, Edgar Morin avverte che è “ora di cambiare rotta” e fa riferimento al Brasile “... p.2020). Nell'inquietudine del portoghese con accento lusitano, Boaventura de Sousa Santos chiede: "Brasile: politica genocida?" Una situazione critica “…causata da un presidente irresponsabile, golpista e di estrema destra, …” (SANTOS, 30, p.2021).
nonostante te, concepito in un'altra congiuntura storica, non perde la sua rilevanza per essere in sintonia con la lotta contro ogni tendenza autoritaria e fascista nei loro tentativi di raggiungere il potere. “Nonostante tu/Domani deve essere/Un nuovo giorno”, estratto dal testo musicale focalizzato, potrebbe ricevere un'altra versione, in sintonia con il momento storico in cui siamo inseriti. Ecco il possibile scambio: “Nonostante Bolsonaro, domani sarà un altro giorno”. Dal 1970 ad oggi si sono verificati dei cambiamenti, ma il progresso, in movimenti ambivalenti, va di pari passo con le regressioni. Il “nonostante te”, cantato oggi, acquista un aggiornamento congiunturale. Chiedo il permesso a Chico Buarque di apportare un cambio temporaneo di "tu" al nome dell'attuale titolare della carica di Presidente della Repubblica del Brasile.
concentrandosi sulla canzone nonostante te, nei suoi toni politici, vediamo che è citato in diversi testi storici sulla musica popolare brasiliana. La censura negli “anni di piombo della dittatura” (1970-1978). Rodrigo Faour chiarisce chi è il "tu" della composizione focalizzata. Nel tentativo di aggirare la censura, nei suoi interrogatori, non cantava di “una donna molto prepotente e autoritaria”, “ma del generale Medici, allora presidente del Brasile” (FAOUR, 2021). In compagnia dei racconti e delle canzoni dei testi di Buarqui, la scrittura smaschera “il lavoro sporco nelle cantine” degli “anni di piombo” (BUARQUE, 2021).
Dalla "generazione che ha fondato la moderna canzone brasiliana", Chico Buarque ha sperimentato "la rabbia della censura anti-Buarquian". Nella prospettiva storica di Jairo Severiano, pensiamo alla musica attraverso la scrittura di “…un intellettuale, autore di diverse opere musicale-letterarie, particolarmente impegnato nel sociale, mai, però, pamphlet” (SEVERIANO, 2017, p.366) . la samba nonostante te è inclusa tra le “101 canzoni che hanno commosso il Brasile”. Un sonoro discorso di “resistenza democratica”, “un inno di protesta contro la dittatura militare” (MOTTA, 2016). Nel suo angolo storto e tagliente, Chico sambista ha infastidito i dittatori e ha incluso un'altra delle sue opere musicali nel Dizionario della storia sociale del samba (LOPES&SIMAS, 2021).
nonostante te è stato uno dei momenti salienti del 1970. In “un messaggio non abusato alla dittatura”, Francisco Buarque de Hollanda stona con il coro dei felici e si spinge fino a fare appello all'uso di pseudonimi come forma di travestimento e quindi riescono a sfuggire alla censura del regime autoritario. Julinho da Adelaide e Leonel Paiva sono stati i nomi scelti per la firma mascherata. È “la canzone nel tempo” in cui gli artisti bevevano un amaro calase (SEVERIANO & MELLO, 2015). “Dribbling con una penna in mano”, Chico ha affrontato i militari e ha un capitolo a lui riservato nel libro che espone sulla “Modaça”, in cui sono registrate le “storie di musica e censura in tempi autoritari” (PIMENTEL & McGILL , 2021). Nel repertorio censurato, nonostante te hanno i loro dispositivi di ascolto spenti.
Produrre arte “in tempo di tempesta”. Un contesto ostile per chi ha smorzato i dolorosi mali sprigionati dal “sangue della repressione” e dalla “tragedia sociale” di un momento storico a luci rosse. Nella sua audacia creativa, l'artista, nei suoi dribbling poetici, diventa “un simbolo di resistenza ai governi militari”. Chico è “il poeta delle fessure” (MIRANDA, 2001). Nel rapporto “tra il testo poetico e la costruzione melodico-armonica dell'opera musicale”, gli “aspetti sociali e storici” della composizione intonano “i sintagmi ricorrenti nelle opere di Buarque” per criticare le altezze dittatoriali. “La musica delle parole”, in uno studio semiotico delle canzoni di Chico Buarque, indica le diverse possibilità di lettura (TORRES, 2014). Nella connessione “musica popolare e poesia brasiliana moderna”, Chico Buarque rappresenta “la musica contro il silenzio” (SANT'ANNA, 2004).
Nonostante gli ayatollah, paludi storiche, il brasiliano, professione di speranza, ascoltando Chico Buarque, dice: “passerà”. Nel “canto del sollievo” e del “saluto alla democrazia”, l'obiettivo è voltare le pagine infelici della nostra storia. La cosa qui è cupa, indelicata, ruvida, grossolana. D'accordo, emettiamo un down al momento della chiusura. Niente più sofferenze per gli Angelica che cercavano i figli scomparsi. Nella costruzione di un Paese più giusto e democratico, il buon consiglio è di votare per chi canta il samba “libertà, libertà, spiegaci le tue ali”.
Chico – Artista brasiliano (2015), un film di Miguel Faria Jr., presenta le immagini del multidimensionale Chico Buarque. Il Chico politico è solo una delle dimensioni di un uomo complesso. Nelle scene in cui parla delle pietre poste sul suo cammino dalla censura dittatoriale, mette in luce ciò che è accaduto a suo figlio. nonostante te: “È stato un grande successo, tipo, immediato, e poi si è accesa una luce e le persone si sono rese conto di aver approvato l'animale sbagliato, non avrebbero potuto approvare quel testo. E poi il disco è stato ritirato dai negozi. Quello è stato l'inizio di una serie di problemi che ho avuto con la censura, perché anche dall'altra parte c'era voglia di rivalsa, perché si sentivano ingannati, giusto?”.
Chico racconta il dietro le quinte della violenza subita dall'artista nella pressione esercitata per modificare il contenuto delle sue creazioni musicali: “Non ho dialogato con la censura, ma la casa discografica sì, c'era un avvocato che è andato a Brasilia, ha fatto appello, c'è stata una certa trattativa. Me lo ricordo tanto, ero a casa e il ragazzo ha chiamato da Brasilia, quella telefonata un po' difficile, poi ha detto: se cambi quella strofa la canzone se ne va”. Poi io: va bene, allora chiamami, dammi circa 15 minuti per provare a sistemare quell'ananas laggiù”.
Qual è l'impatto soggettivo dell'essere “banditi” sul tuo processo produttivo? Quali sentimenti ed emozioni vengono attivati? Tra perdite e danni, il disagio situazionale di creare a rischio di essere imbavagliato viene svelato da Chico: “In questa lotta abbiamo perso tutti, ho perso anche io. Penso alla qualità artistica, ci sono cose che ho fatto in quel periodo che mi piacciono, ma ci sono molte cose che ho fatto anche quando ero arrabbiato, sai, e inizi a creare, sotto pressione, sotto pressione e inizi a rispondere a quella pressione e inizia a non so cosa. E che sì, ti arrabbi e scrivi canzoni e cose arrabbiate che poi perdono il loro significato, che passa il motivo della rabbia e quella canzone è sciolta, senza fondamento. Con la rabbia non si crea niente bene”.
Attento ai segni del tempo storico in cui si trova, l'artista vive il suo particolare impegno. Un attivismo in cui la sua arte pensa e risponde alle provocazioni del contesto storico in cui afferma la sua presenza: “I giornali mi chiamavano attivista: l'attivista Chico Buarque. “Ho partecipato a molti movimenti e mi sono alleato con molte persone di tutte le aree che si opponevano alla dittatura. In qualche modo, qualunque cosa potessi fare, oltre a prendere le armi, se potessi contribuire, contribuirei”.
*Francisco de Oliveira Barros Junior È professore presso il Dipartimento di Scienze Sociali dell'Università Federale del Piauí.
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