da TATIANA CARLOTTI*
Commento alla raccolta recentemente pubblicata, organizzata da Antônio Augusto R. Ioris e Rafael R. Ioris
Il geografo Antônio Augusto R. Ioris (Università di Cardiff, Regno Unito) e lo storico Rafael R. Ioris (Università di Denver, USA) hanno compiuto un'impresa lungo le 540 pagine di Amazon nel XNUMX° secolo: traiettorie, dilemmi e prospettive. Convinti che la regione richieda nuovi approcci e domande, hanno riunito studiosi della regione, provenienti da diversi luoghi, aree di ricerca e azione - leader indigeni, cineasti, geografi, ambientalisti, ricercatori, professori universitari... - per pensare in modo critico all'Amazzonia oggi e domani.
Sconosciuto alla stragrande maggioranza dei brasiliani, “il bioma amazzonico occupa circa la metà del continente sudamericano, si estende in nove paesi e abitato da circa 30 milioni di persone in innumerevoli ecosistemi, aree urbane e bacini fluviali. “Ciò che accade in Amazzonia conta per il mondo, è ed è, allo stesso modo, un grande mondo da interrogare collettivamente e criticamente”, sottolineano gli organizzatori dell'opera.
Nonostante sia "al centro delle controversie globali contemporanee sullo sviluppo, la democrazia, lo stato di diritto e il disaccordo tra la dimensione umana e più che umana della natura", l'Amazzonia sembra "non rientrare nell'accademia ufficiale, tanto meno negli uffici della burocrazia e nei consigli di amministrazione delle società, anche se questi sono alcuni dei principali attori che decidono del suo futuro”.
Gran parte del lavoro accademico sulla regione si basa su “studi a breve termine, disinteressati a cause e responsabilità politico-ecologiche e spesso senza che gli autori si siano nemmeno recati nella regione”, rendendo qualsiasi rapporto tra il ricercatore e “la vita quotidiana , lo spazio, le esigenze concrete delle popolazioni locali (da definire da sole)”, precisano.
Amazon nel XNUMX° secolo in questo senso colma una lacuna, stimolando la produzione di conoscenze e diagnosi e, inoltre, indicando percorsi che partono, inesorabilmente, dalla partecipazione degli abitanti dell'Amazzonia ai processi decisionali del governo che riguardano il proprio territorio. Inframezzando articoli e interviste, analisi e testimonianze, riferimenti ed esperienze, il libro è anche una testimonianza di come il neoliberismo stia trasformando gli ecosistemi amazzonici “per l'accumulazione e il trasferimento immediati di capitale”.
Amazzonia: una colonia nella colonia
Nella prefazione all'opera, Ennio Candotti, direttore dell'Orto Botanico e del Museo “vivente” di Storia Naturale dell'Amazzonia (INPA-Manaus), affronta la questione dell'esclusione delle popolazioni indigene dalle decisioni federali, ricordando che “ l'Amazzonia ha continuato per duecento anni una colonia nel proprio paese o, meglio, una colonia nella colonia”. Chiede con forza la presenza dello Stato nella regione, "con numerosi istituti, centri di ricerca, università, corsi post-laurea e laboratori in ciascuno dei biomi e nelle diverse mesoregioni", osservando che oggi, in Amazzonia, ci sono solo due orti botanici (a Belém e Manaus), “due corsi post-laurea a livello di dottorato in botanica, nessuno dedicato allo studio dei funghi e uno solo in linguistica, con 150 lingue indigene ancora vive!”.
Oltre all'abbandono dello Stato, ve ne sono altri, altrettanto o più devastanti, come la deforestazione e il (secolare) genocidio di popolazioni indigene e quilombolas, perpetrati dal braccio armato dello Stato al servizio degli interessi del capitale, attualmente personificato nell'agrobusiness e nelle corporazioni internazionali che lo finanziano, contrabbando di legno, minerali, animali..., traffico di droga (riciclaggio di denaro) e ogni sorta di attività criminali che traggono profitto dallo sfruttamento predatorio del territorio e dei suoi abitanti.
Interessi che portano al fenomeno della deforestazione, minuziosamente analizzato dal biologo americano Philip Fearnside, ricercatore dell'Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA) che riporta negli anni un articolo fondamentale per la comprensione sistemica della deforestazione in Amazzonia. Spiegando le cause e indicando i percorsi, analizza gli impatti della speculazione immobiliare, delle merci, degli incentivi fiscali governativi, del possesso della terra, del riciclaggio di denaro, del disboscamento, dell'estrazione mineraria, della costruzione di strade e, soprattutto, della soia e del bestiame nella regione.
I dati sono impressionanti e raccontano i governi in questione. Nel 2004 l'Amazzonia ha subito una deforestazione di 27.772 km2/anno. Otto anni dopo, nel 2012, l'indice è precipitato a 4.571 km2/anno. Nel 2019 è risalito ancora, raggiungendo i 10.129 km2 (l'equivalente di un ettaro ogni 31 secondi). Nel 2020 ha superato i 10mila km2.
Successivamente, l'antropologo João Pacheco de Oliveira (UFRJ) e il geografo Tomas Paoliello (UEMA) affrontano i confini nazionali e la rappresentazione della popolazione indigena fin dall'epoca coloniale. “La creazione di 'frontiere' (...) ha permesso di decretare come 'libere' le terre occupate da comunità preesistenti, di considerare 'rudimentali' le pratiche sociali esistenti, di classificare come 'criminali' coloro che vi si opponevano, adottare e propagare argomentazioni che giustifichino la costruzione di un 'altro interno', al quale sono inapplicabili le regole che guidano la convivenza tra altri cittadini”, spiegano (p.132), permettendo di comprendere come lo sfruttamento predatorio del territorio e , soprattutto, si rafforza il genocidio della popolazione indigena.
Un processo raccontato dal romanziere amazzonico Márcio Souza, anche regista di teatro e opera, che analizza l'integrazione forzata e lo sterminio della popolazione indigena in Amazzonia. “Scopriremo che i nemici dei popoli indigeni sono gli stessi dei lavoratori”, sottolinea l'autore, citandoli per nome: “lo stesso governo brasiliano, nelle sue istanze municipali, statali e federali, la grande finanziaria capitali, i proprietari terrieri, le grandi aziende del legname, le grandi aziende agricole, le centrali idroelettriche, le compagnie minerarie e le strade”. Cita persino casi di genocidio commesso da ricercatori stranieri, come lo sterminio del 20% della popolazione yanomami quando furono trasformati in cavie per gli esperimenti genetici di James Neel, negli anni '1960, in Venezuela.
Questa prima parte del libro si conclude con un'intervista al fondatore di Pindorama Filmes, Estevão Ciavatta, che ha diretto, con Fernando Acquarone, la serie Amazonia SA andata in onda su Fantástico, di Rede Globo. “L'Amazzonia è dove il Brasile può ancora realizzarsi in tutta la sua forza culturale, spirituale, economica e ambientale. E, a livello internazionale, è l'unica questione che ci dà rilevanza sulla scena globale. Ecco perché l'Amazzonia è il nostro passato e inevitabilmente il nostro futuro”, sottolinea. Questa intervista è completata da una lettera di Ciavatta e dalla nota del popolo Munduruku denunciando l'incendio nel villaggio di Maria Leusa Kaba, leader della Munduruku Wakoborun Women's Association, il 26 maggio 2021: “hanno sparato contro case e persone. Due case sono state incendiate, quella della coordinatrice e di sua madre, capo villaggio. L'informazione è che nessuno è rimasto ferito, ma tutti sono sotto shock", si legge nella nota.
Un pianeta ostaggio del capitale finanziario
La seconda parte del libro presenta analisi approfondite delle principali strozzature allo sviluppo della regione. Si apre con un'analisi dell'agrobusiness e della sua internazionalizzazione da parte dei professori Rafael R. Ioris (storia) e Aaron Schneider (relazioni internazionali), entrambi dell'Università di Denver. Partendo dal caso di JBS, passato da mattatoio familiare di Goiás a principale multinazionale dell'agroalimentare, mostrano come il settore si sia consolidato nel Paese, problematizzando gli aspetti moderni e brutalmente retrogradi della sua internazionalizzazione, nell'ambito di una “ modernizzazione conservativa, escludente e insostenibile”. Un processo di internazionalizzazione, valutano, che perpetua “una dinamica storica eminentemente fragile e insostenibile, data la loro continua dipendenza da fattori produttivi e di mercato sui quali non hanno il pieno controllo, e associata a processi di distruzione delle risorse produttive naturali”.
Una suggestiva riflessione sull'agricoltura segue i risultati della ricerca sul campo condotta dal professor Cristiano Desconsi (Zootecnica e sviluppo rurale - UFSC), che ha indagato il processo di espansione agricola nell'Amazzonia Legale, promosso dai piccoli produttori rurali della regione, tra 2013 e 2017, studiando le aspettative di sviluppo di questi agricoltori, in genere proprietari di colture di riso, soia e mais in territori da 70 a 300 ettari. Analizza anche i vettori di accelerazione di questo processo, come i cambiamenti nella legislazione ambientale e il discorso sulla revisione della demarcazione delle terre indigene del malgoverno di Bolsonaro.
Successivamente, la professoressa Matilde de Souza (Relazioni internazionali – PUC Minas) e i ricercatori della stessa istituzione, Jéssica R. Gonçalves, Victor de Matos Nascimento, Bárbara LP Pacheco e Lauana PD Alves affrontano l'impatto promosso dai vari cambiamenti nelle politiche ambientali del Governo Bolsonaro, in merito alla sicurezza idrica e alimentare della popolazione locale, prima e dopo il Covid-19. Durante la pandemia ciò che si osserva è l'approfondimento della condizione di vulnerabilità della popolazione più povera. Dei decessi totali per il nuovo coronavirus nel Paese, gli stati amazzonici rappresentano il 9,10% dei casi mortali. Un tasso piuttosto elevato se si considera il numero di persone che vivono nella regione: l'8% della popolazione brasiliana. Le scene strazianti causate dalla mancanza di ossigeno negli ospedali di Manaus, avvenute nel marzo 2021, sono ancora fresche nella memoria.
Uno degli argomenti più controversi in Amazzonia è la questione delle dighe idroelettriche, presentata in una prospettiva storica dalla studentessa post-dottorato Nathalia Capellini (Istituto di studi politici di Parigi). Affrontare le motivazioni e il processo di costruzione delle prime dighe nel paese, durante la dittatura militare – Coaracy Nunes nel 1975, Curuá-Una nel 1977; Tucuruí tra il 1975 e il 1984 –, sottolinea che nella realizzazione di questi impianti, “l'idroelettrico è stato concepito come una materia prima”, quindi un “bene” “soggetto alla stessa logica predatoria che ha dettato lo sfruttamento di altre risorse nel regione dal periodo coloniale". Sono stati persino resi possibili insieme ad altri progetti minerari su larga scala o progetti industriali ad alta intensità energetica, mirando a benefici che vanno oltre le dimensioni locali, sottolinea l'autore. Oggi in Amazzonia sono in funzione 44 dighe idroelettriche e 137 piccoli impianti idroelettrici.
Uno dei più controversi è stata la costruzione della centrale elettrica di Tucuruí, sul fiume Tocantins (PA), durante la dittatura militare. L'impresa, che porterebbe a una svolta nel dibattito nazionale e internazionale sulle dighe idroelettriche, viene analizzata dal ricercatore Frederik Schulze (storia – Università di Münster), “sia in termini di integrazione economica nel mercato mondiale, sia in termini di tutela ambientale protezione e immaginari sulla regione amazzonica”. L'analisi mostra come questi impianti idroelettrici siano stati progettati per soddisfare interessi estranei a quelli della regione, presentando il dibattito globale, al contrario, come uno strumento catalizzatore di azione politica, a favore dei diritti e degli interessi locali.
Successivamente, le molteplici sfide della governance mineraria nella regione amazzonica dello Scudo della Guiana, tra Brasile, Guyana francese e Suriname, sono discusse dal ricercatore Miguel PP Dhenin (geografia – UFRJ). In questo capitolo analizza l'impatto dell'estrazione mineraria su piccola scala, che varia a seconda della domanda internazionale di oro, spiegando la complessa situazione dei garimpeiros nella regione, che “circolano lungo le rive di fiumi e leggi, [attraversando] territori con dinamiche culturali distinte, senza riconoscere i confini come limiti formali”, in uno “spazio strutturato in reti organizzate che cercano di aggirare i blocchi e le operazioni militari”.
Successivamente, il professor Edviges M. Ioris (antropologia – UFSC) presenta una panoramica storica dell'emergere delle riserve ambientali in Amazzonia, durante la dittatura, dimostrando il ruolo centrale che hanno svolto nel progetto di accelerazione economica e modernizzazione nella regione militare, che destinato, tra gli altri, a “grandi imprese estrattive minerarie e forestali, una rete di strade e porti, incentivi alla migrazione delle persone, centri urbani, telecomunicazioni, progetti idroelettrici”. Durante questo periodo, sottolinea, sono state create 69 riserve federali, come il Parco Nazionale dell'Amazzonia (Parna Amazônia) e la Foresta Nazionale di Tapajós (Flona Tapajós), analizzate dall'autore, che osserva in questo processo la più totale assenza di partecipazione delle sedi popolari nell'elezione o nella definizione delle riserve. In entrambi i casi le famiglie sono state sfollate da questi territori con il processo di esproprio già in corso.
Alla fine di questa seconda parte, ci sono tre interviste. Il primo, con Jorge Bodansky e Nuno Godolphim, rispettivamente regista e sceneggiatore della serie Transamazônica – Una strada per il passato. Bondansky, che visitò la regione nel 1974, durante le riprese di Iracema: una scopata amazzonica, racconta questa esperienza. Nella sua valutazione, l'Amazzonia è stata ritratta con enfasi “su ciò che ha il maggiore impatto, ciò che è più visibile, ciò che la gente già sa. Quello che manca fondamentalmente è ascoltare le persone che ci vivono, i nativi e gli altri che vi si sono trasferiti”. Voci, aggiunge Nuno Godolphim, che lasciano la situazione di invisibilità per stampare la loro denuncia attraverso le nuove tecnologie. Ora, le popolazioni locali stanno iniziando a schedare le proprie comunità. “È ancora molto frammentato, ma sono esperienze interessanti, come quelle che accadono tra i Munduruku, i Kuikuro, i Terena e tanti altri popoli”, dice.
La seconda intervista è con l'avvocato dell'Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB), Luiz Henrique Eloy Amado, borsista postdottorato presso la School of Higher Studies in Social Sciences di Parigi. Membro dei popoli Terenas, ci racconta, in dettaglio, come è stata la pandemia di Covid-19 per i popoli indigeni sotto il governo Bolsonaro, che “non solo ha trascurato ma ha cercato di sabotare” centinaia di barriere sanitarie create dalle stesse comunità indigene. Un'azione dal basso, sottolinea, che, di fronte all'abbandono del potere pubblico, si è rivelata fondamentale per mitigare il virus nelle comunità indigene. Oggi, precisa Amado, ci sono più di 900 indigeni, 305 popoli, 274 lingue parlate e, addirittura, 114 gruppi isolati o di recente contatto in Brasile. Una popolazione minacciata da attacchi governativi diretti o indiretti, e da prima della pandemia.
Questo secondo blocco si conclude con un'intervista a Ulisses Manacas, leader di stato del MST, tenutasi nel 2018, anno della sua morte per cancro. In esso, Manacas analizza le forze che governano il pianeta, osservando che i grandi biomi brasiliani sono articolati con grandi capitali. Nelle sue parole: “Stiamo vivendo, in un contesto globale, un processo sempre più crescente di oligopolizzazione della produzione agricola. L'intero pianeta è diventato ostaggio, infatti, del capitale finanziario. Così l'agricoltura è diventata molto più un elemento di mercato, e la produzione agricola non è più definita dalle microregioni, ma piuttosto dal mercato internazionale e persino dalla Banca Mondiale, Fondo Monetario Internazionale. In questa nuova divisione internazionale del lavoro, il Brasile aveva il compito di essere un grande produttore di merci per il capitalismo centrale. Il Paese si è ritirato”.
"Il colpo più preciso viene dal governo federale"
Aprendo la terza e ultima parte del lavoro, Paul E. Little, professore emerito dell'Università di Brasilia (UnB), analizza la formulazione, l'attuazione e l'attuazione della Politica Nazionale per la Gestione Territoriale e Ambientale delle Terre Indigene (PNGATI), durante il governo Dilma, a metà del 2012. Analizzando come “la mobilitazione etnica dei popoli indigeni brasiliani e dei loro alleati sia riuscita a incorporare la loro lotta etnica nel quadro delle politiche di ordinamento territoriale dello Stato”, come partecipante attivo a questo processo, commenta i principali scontri tra le rivendicazioni della territorialità indigena e le politiche ambientali e di sviluppo per la regione e come sono stati risolti.
Successivamente, abbiamo un capitolo dedicato alla cooperazione socio-ambientale internazionale in Amazzonia, della professoressa Cristina YA Inoue (Relazioni Internazionali – UnB) e delle ricercatrici Paula F. Moreira e Marília Bonfim Silva, della stessa istituzione. Analizzando la cooperazione internazionale, iniziata con la ridemocratizzazione, forniscono una panoramica di questo processo, includendo accordi di elenco come il Programma pilota per la protezione delle foreste tropicali in Brasile (PPG7) (1992-2012), il Programma Aree protette dell'Amazzonia ( ARPA) (2002-oggi), Amazon Protected Areas Program (ARPA) (2002-oggi) Amazon Fund (2008-oggi); e la cooperazione con vari paesi, come la Germania e gli Stati Uniti.
Suzeley Kalil, professoressa di relazioni internazionali al programma San Tiago Dantas (UNESP, Unicamp, PUC-SP) e le ricercatrici dello stesso programma, Ana Penido e Lisa Barbosa, analizzano la militarizzazione in Amazzonia, sulla base di cinque presupposti: una visione sovranista inadeguata, la percezione geopolitica superata, la convinzione che solo i militari siano impegnati nella difesa dell'Amazzonia, la sfiducia nei confronti dei paesi vicini e l'idea di integrare l'Amazzonia in modo subordinato al resto del Paese. A tal fine, analizzano criticamente l'intensa presenza fisica dei militari nella regione, con le operazioni di accoglienza e controllo, autorizzate da Michel Temer nel 2018 e tuttora in vigore; e Verde Brasil I e II,12 di Jair Bolsonaro, a dimostrazione della visione anacronistica e antinazionale del nostro attuale esercito per la regione.
Nella sua analisi delle cause e delle reazioni alla povertà ai confini amazzonici, tra Bolivia e Brasile, il geografo Antônio Augusto Rossotto Ioris (Università di Cardiff) sottolinea che “lo sviluppo e il perpetuarsi della povertà nella regione amazzonica non avvengono intorno o al di fuori del Amazzonia, foresta, ma in e in relazione ad essa”. Discute due fattori trainanti della povertà: la base anti-ecologica dello sviluppo e l'esercizio dell'egemonia sulla natura sociale, attribuendo il fallimento nella promozione dell'equità nella gestione del suolo e delle foreste alla “separazione degli elementi sociali e naturali che effettivamente costituiscono lo stesso sistema”. socioambientale”. È il caso, ad esempio, di diverse iniziative di sviluppo che hanno trascurato “le diverse temporalità della povertà e la stagionalità degli stili di vita”, riducendo le opportunità di sopravvivenza, anche per “mancanza di conoscenza degli impatti degli interventi di gestione ambientale alle diverse scale”.
Il futuro dell'Amazzonia e delle popolazioni indigene, a sua volta, è un tema affrontato dalla professoressa Clarice Cohn (Antropologia – UFSCar) e dai ricercatori della stessa istituzione Lucas Rodrigues Sena e Jucimara Araújo Cavalcante Souza che analizzano l'impatto della Costituzione del 1988 sugli indigeni popoli indigeni, portando informazioni importanti sui diritti di queste popolazioni e anche sui diritti ambientali nel paese. Analizzando il caso degli Xikrin della Terra Indigena Trincheira-Bacajá e i vizi legali nella licenza ambientale della centrale idroelettrica di Belo Monte, sottolineano: “le esperienze e le proposte indigene per la gestione e la gestione sostenibile delle loro terre non sono prese in considerazione nei progetti statali e di sviluppo in Amazzonia, nonostante sforzi specifici, come la Politica Nazionale per la Gestione Territoriale e Ambientale delle Terre Indigene (PNGATI)”.
Successivamente, l'ecologa e artista visiva Marilene Cardoso Ribeiro porta una riflessione innovativa su come le pratiche artistiche possono impegnarsi nella ricerca della giustizia socio-ambientale in Amazzonia, a partire da e oltre il contratto civile della fotografia. Sulla base della propria esperienza, analizza il progetto fotografico Água Morta che ha realizzato con la popolazione interessata dalla centrale idroelettrica di Belo Monte, sul fiume Xingu (PA). Tra il 2011 e il 2019, ha fotografato 94 persone lungo il fiume colpite dalle dighe, comprese quelle provenienti da altre parti del Brasile. “Durante la sessione fotografica (in cui ho utilizzato la macchina fotografica), il partecipante (che era anche la persona ritratta) ha sviluppato le proprie idee per il suo ritratto, ha scelto un luogo rilevante per la fotografia e un oggetto che potesse rappresentare i suoi sentimenti ) in relazione all'impianto idroelettrico”, precisa. L'idea era quella di “ricostruire i paesaggi sentimentali delle perdite causate dalla centrale idroelettrica” creando una prospettiva ibrida fotografo-fotografato.
Infine, il lavoro si conclude con un'intervista della leader indigena Sônia Guajajara, coordinatrice dell'Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB), che porta una forte denuncia contro il governo di Jair Bolsonaro. “Oggi la sensazione che abbiamo è di essere nel mezzo di una guerra. È uno scenario molto pericoloso, tutti cercano un rifugio, ma non è facile trovarlo. Si spara da tutte le parti, dalle miniere illegali, dalla deforestazione, dalle malattie, dalla pandemia, e il colpo più preciso arriva dal governo federale”.
In questa intervista, Guajajara parla della resistenza, compresa la storia della reazione indigena, suddividendola in tre fasi principali: l'articolazione tra i leader indigeni e l'Assemblea Costituente tra il 1986 e il 1988; la mobilitazione e l'emergere di organizzazioni indigene, tra il 1989 e il 2010; e quello attuale, in cui la lotta si riduce a “non perdere i diritti conquistati”. Nella sua valutazione, è essenziale che le persone capiscano che per proteggere l'Amazzonia è necessario proteggere le culture tradizionali che, nella loro diversità, sono fondamentali per la conservazione della regione. E in questo processo, valuta, “l'accademia ha un ruolo fondamentale, soprattutto nel promuovere questa consapevolezza”.
Amazon nel XNUMX° secolo È piuttosto un cenno in quella direzione.
*Tatiana Carlotti, giornalista, ha conseguito un master in lettere contemporanee (PUC-SP) e un dottorato in linguistica (USP).
Riferimento
Antônio Augusto R. Ioris & Rafael R. Ioris (org). Amazon nel XNUMX° secolo: traiettorie, dilemmi e prospettive. San Paolo, Alameda, 2022, 540 pagine.
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