da JOSÉ TAVARES CORREIA DE LIRA*
La concessione del diploma onorario postumo a ex studente della Facoltà di Architettura e Urbanistica dell'USP
1.
È stato con grande onore che ho ricevuto dal comitato di laurea della Facoltà di Architettura, Urbanistica e Design dell'Università di San Paolo, la richiesta di analizzare e istruire il processo di assegnazione della laurea honoris causa in omaggio postumo all'ex studente della FAU, Antonio Benetazzo, in linea con il progetto “Diplomazia della Resistenza”. Le iniziative volte a riparare le violazioni dei diritti umani, anche se di natura simbolica, si sono rivelate storicamente e ovunque fondamentali per le lotte per la memoria, la verità e la giustizia.
Inaugurata nel 2023, l’iniziativa dell’Università di San Paolo è assolutamente encomiabile. Come sappiamo, il ruolo centrale dell’Università brasiliana – e della comunità USP in particolare – nella resistenza al regime arbitrario instaurato nel Paese nel 1964, ne ha fatto un bersaglio preferenziale per azioni repressive di ogni tipo.
Intimidazione e violazione dei diritti di insegnanti e studenti, sorveglianza politico-ideologica nelle aule e nei dipartimenti, pensionamenti forzati e licenziamenti ingiustificati, impedimento arbitrario di assunzioni, riassunzioni e immatricolazioni, arresti illegali, tortura, esilio forzato, l'esecuzione sommaria e l'occultamento di hanno colpito duramente la comunità uspiana, talvolta contando purtroppo sulla complicità degli ex leader.
Secondo il rapporto finale della National Truth Commission, più del 10% delle persone uccise e scomparse nel Paese durante la dittatura erano in qualche modo legate all’USP. Antonio Benetazzo è uno di questi. Coltivare la sua memoria, studiare e far conoscere il suo breve percorso di vita, il suo lavoro, il suo lavoro artistico, le sue idee e le sue lotte non è solo un modo per onorare l'individuo, ma anche un modo per amplificare nella società la conoscenza di uno dei momenti più bui della vita nazionale e l’importanza di coloro che hanno dato la vita nella lotta contro la tirannia.
Infatti, a seguito del lavoro della National Truth Commission, la stessa USP Truth Commission, istituita nel 2013, ha incluso tra le 14 raccomandazioni conclusive del suo rapporto finale la “diplomazione degli studenti morti o scomparsi a causa della violazione dei loro diritti umani”. dalla dittatura civile-militare”.[I]
Allo stesso modo, la Congregazione della FAU-USP, nella sua 651a. La Sessione Ordinaria, il 31 agosto 2022, ha approvato la relazione finale del Gruppo di Lavoro “Politiche della riparazione”, composto da diversi professori e studenti universitari e post-laurea della FAU, insediato il 30 settembre 2021 in risposta ad una Lettera Aperta inviata alla Congregazione all’indomani del fatidico 7, 21 settembre da parte del Grêmio da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo e de Design e del Coletivo Caetés della facoltà, chiedendo “una dichiarazione formale in riparazione dell’arbitrarietà commessa durante la dittatura civile-militare e in onore di alle loro vittime e a coloro che si sono schierati in difesa della democrazia nel Paese”.[Ii] Tra i vari suggerimenti GT approvati dalla Congregazione era espressamente inserito “il titolo simbolico di architetto e urbanista dell’ex studente Antonio Benetazzo, morto il 30 ottobre 1972”.[Iii]
2.
Antonio Benetazzo è nato a Verona, Italia, il 1o. Novembre 1941. La sua famiglia apparteneva alla piccola borghesia ed emigrò in Brasile nel 1950 nel pieno della crisi economica italiana del dopoguerra. L'inserimento professionale non fu facile e le piccole attività commerciali del padre costrinsero la famiglia a spostarsi costantemente all'interno dello stato di San Paolo. Vissero a Guarulhos, São Vicente, Caraguatatuba e Mogi das Cruzes e Benê studiò tutta la sua vita nelle scuole pubbliche, intervallando gli studi con il lavoro, anche come operaio, e fin dall'adolescenza dedicandosi anche alle arti visive e al teatro.
Erano anni di grande mobilitazione sociale nel paese e studenti e artisti si avvicinavano ai movimenti operai e contadini. Mentre era ancora al liceo, fu coinvolto nel movimento studentesco e nei Centri di Cultura Popolare dell'Unione Nazionale degli Studenti. Nel 1962 aderì al Partito Comunista del Brasile, il PCB. Poco dopo, nel 1964, si iscrive al corso di Architettura e Urbanistica della FAU-USP, quando si trasferisce da Mogi das Cruzes a San Paolo.
Nel 1966 si iscrisse anche – come allora era consentito – al corso di Filosofia presso la Facoltà di Filosofia, Scienze e Lettere di Rua Maria Antônia. Nello stesso anno divenne presidente del Grêmio FFCL-USP e si impegnò nell'organizzazione di Setembrada, una grande manifestazione studentesca in tutto il paese durante alcuni giorni di settembre dello stesso anno. Partecipando intensamente alla lotta contro la dittatura, la sua attività politica permea sempre più la sua produzione artistica, come testimoniano opere come Abbasso la dittatura, dal 1966 e E sono morto, in onore di Che Guevara, dall'ottobre 1967.
Del 1968 è la xilografia Il popolo è contro la dittatura militare. Per un Brasile libero, realizzato in collaborazione con il collega artista e studente della FAU Cláudio Tozzi, come poster per gli anni '30o. Congresso dell'UNE di Ibiúna, alla cui organizzazione ha preso parte lo studente.
Avvicinandosi ai movimenti più radicali di resistenza alla dittatura, dal 1966 Antonio Benetazzo aderì alla Dissidência Universitária de São Paulo. Fu forse in quel momento che cominciò a dubitare di un’opposizione più istituzionale e pacifica ai militari, come quella praticata dal suo partito, il PCB, o dal Movimento Democratico Brasiliano, l’MDB, l’unico partito di opposizione legale, fondato a l'inizio di quell'anno.
Lo studente, come molti altri del periodo, sembrava sempre più scommettere sull’insurrezione politica come via verso una trasformazione rivoluzionaria del paese, prendendo come esempio la Rivoluzione cubana di qualche anno prima. Nel 1967, insieme a tutta un'ala di attivisti del PCB, tra cui una dozzina di architetti e studenti di architettura della FAU, ruppe con il partito per aderire all'Azione di Liberazione Nazionale di Carlos Marighella, l'ALN.
Quando si impegnò direttamente nel contrasto alla dittatura, cominciò a vivere sotto gli occhi dei servizi d'informazione della dittatura e nel 1969 passò definitivamente alla clandestinità, rinunciando a socializzare con la famiglia, gli amici, la residenza, gli studi all'USP, il lavoro come un insegnante, il suo percorso artistico, la propria identità.
A metà del 1969, l'attivista intraprese un lungo viaggio all'estero. Ufficialmente si reca in Italia, suo paese d'origine, con l'obiettivo di approfondire lo studio dell'arte europea. “A quanto pare, dopo aver viaggiato per diversi mesi, spostandosi da un paese all’altro per eludere le agenzie d’informazione della dittatura, raggiunse finalmente Cuba nella seconda metà del 1970, rimanendovi per più di un anno prima di tornare in Brasile con l’obiettivo di continuare le attività di resistenza politica. contro lo Stato autoritario”.[Iv]
Fu nel pieno dell'addestramento della guerriglia a Cuba che, contrariamente alla valutazione dei suoi compagni dell'ALN secondo cui l'aggravarsi della carneficina contro i nuclei di insurrezione politica in Brasile non era favorevole alla continuazione della lotta armata, Antonio Benetazzo si unì al dissidente ala del Movimento di Liberazione Popolare, MOLIPO. In queste condizioni, ritornò in Brasile nella seconda metà del 1971, e si stabilì clandestinamente a San Paolo con l'obiettivo di ritornare alla resistenza armata nelle campagne, convinto della possibilità di rovesciare la dittatura instaurata in quel periodo.
È con questo obiettivo che MOLIPO investe in una strategia di comunicazione con la gente e Antonio Benetazzo inizia a lavorare come redattore del quotidiano Stampa popolare, dove pubblicò in forma anonima diversi articoli e anche disegni in cui analizzava la situazione e invitava all'insurrezione. La documentazione raccolta dalla National Truth Commission mostra che le azioni del MOLIPO sono state attentamente monitorate dalle forze di sicurezza. E infatti, un anno dopo il suo ritorno, nell'ottobre – o settembre – 1972, Antonio Benetazzo fu arrestato, torturato e giustiziato dagli agenti del DOI-Codi a San Paolo.
3.
Nel ricordo di tutti, Antonio Benetazzo, oltre ad essere un attivista fiero e generoso, fu anche un attento lettore di poesia e di filosofia. Famose le sue lezioni al Grêmio da FFCL e al Cursinho Universitário, dove lavorò insieme al suo compagno di classe e collega pittore Luiz Paulo Baravelli nella preparazione degli studenti che intendevano competere per l'esame di ammissione alla FAU. Molti di coloro che entrarono nella scuola dal 1964 in poi conservano un bel ricordo di lui.
Per un breve periodo ha anche insegnato Storia dell'Arte e Sociologia dell'Arte presso l'ex Istituto d'Arte e Decorazione, Iadê, insieme a Ítalo Bianchi, Odiléia Toscano, Sérgio Ferro, Ruy e Ricardo Ohtake, Carlos Fajardo, Jean-Claude Bernadet, Haron Cohen , Carlos Heck e altri. Ferro, del resto, annota: «Ricordo un seminario in cui presentò un testo innovativo e recente, il primo capitolo de Le parole e le cose, di Michel Foucault, un libro che riunisce i suoi due campi di studio, la filosofia e l'arte. .
Allora non esisteva ancora quella massa enorme di commenti che oggi quasi impediscono una lettura equilibrata di questo testo. Antonio Benetazzo fece una presentazione brillante senza una beata adesione, cosa già rara all’epoca.”[V] Per Alípio Freire è stata “la figura più brillante della nostra generazione”.[Vi]
Oltre all'ampia raccolta di ricordi che lo riguardano, Antonio Benetazzo ha lasciato più di 200 opere d'arte, la maggior parte delle quali realizzate durante quei primi anni della dittatura, quando si intensificarono le attività di studio, di insegnamento e di attivismo. Artista autodidatta vorace nel campo dell'arte, le sue opere sono state intrise degli studi di Michelangelo, Düher, Rubens, Goya, Kitagawa Utamaro, Utagawa Hiroshige, Toulouse-Lautrec, Kandinsky, Paul Klee, Modigliani, Saul Steinberg, Julius Bissier .
Ha lavorato con innumerevoli tecniche, materiali e supporti, con il disegno, la pittura, l'incisione, la fotografia, il collage, il poster, la caricatura, la serigrafia, il pastello a gesso, la grafite, la tempera, l'inchiostro, l'ecolina, avvicinandosi ad un certo punto al pop latinoamericano, come si direbbe Frederico Morais, più aggressivo e politico dell'americano: chi «contesta, ma chi conferma».[Vii]
Distribuita in una ventina di case, appartenenti ad amici e familiari di Antonio Benetazzo, al quale lo studente donò la sua produzione artistica prima di andare nella clandestinità, la sua opera è ancora ad accesso pubblico limitato. Alcune mostre postume iniziarono a seguire questo sforzo di riunire la sua opera di artista e riconoscere l'artista-militante.
La prima mostra postuma ebbe luogo nel 1981, in occasione della consegna dell' III Premio giornalistico Vladimir Herzog per l'amnistia e i diritti umani, istituito pochi anni dopo l'omicidio Herzog all'interno del DOI-CODI. Nel 1990, il giornalista Alípio Freire organizzò la seconda mostra, Punti, linee e piani – Antonio Benetazzo e i suoi compagni, riunendo 30 delle sue opere insieme a una serie di opere prodotte da altri sette artisti militanti nelle carceri di San Paolo durante la dittatura.
Nel 2016, la Segreteria Comunale dei Diritti Umani e della Cittadinanza e la Segreteria della Cultura di San Paolo si sono incontrate attorno alla mostra Antonio Benetazzo, Le permanenze del sensibile, tenutosi al Centro Cultural São Paulo, a cura di Reinaldo Cardenuto.[Viii]
Nel corso della sua vita espose le sue opere in una sola occasione, nel 1968, nella seconda edizione della mostra presso l'USP Museum of Contemporary Art, ideata e condotta dal suo direttore, il Prof. Walter Zanini. Oggi, al MAC USP, stiamo lavorando per unirci all'attuale restauro e incorporare alcune delle sue opere nella collezione del Museo.
Non solo per preservarne la memoria e la particolare sensibilità al momento politico del Paese, ma per la qualità della sua produzione che, oscillando tra lo storico e l'atemporale nell'arte, la guerriglia poetica e artistica si manifesta ancora oggi, con tutta esuberanza. , il migliore punto di vista, inquietudine politica e sentimenti rivoluzionari della sua generazione.
Catalogo della seconda mostra Jovem Arte Contemporânea al MAC USP, San Paolo, 1968 – Una delle tre opere di Benetazzo esposte alla 2a. JAC dal titolo “E quando non c’è ispirazione?”
4.
Assassinato giovanissimo, quando stava appena emergendo nel mondo dell'arte, dell'insegnamento e della politica, fu grazie all'impegno degli amici che la sua vita non fu completamente cancellata. Impossibile dire in quale campo si distinse, tante le sue qualità e vocazioni, e distinse questa Università nella sua carriera. Sarebbe un grande artista, filosofo o architetto oggi? Un professore di storia e teoria dell'arte e dell'architettura?
Si sarebbe affermato come poeta o si sarebbe impegnato nella lotta per Amnistia, Diretas Já, per i diritti umani, i diritti sociali, il socialismo? Oppure si sarebbe affermato come un politico all’altezza delle richieste più giuste del popolo, cosa che oggigiorno è sempre più rara? O tutto questo insieme, l'umanista radicale che senza dubbio era, dedicando interamente la sua vita all'arte, all'educazione, all'utopia e alla coraggiosa lotta contro la tirannia?
Esistono molte versioni sulla brutalità del suo omicidio. Secondo la versione ufficiale, Antonio si sarebbe suicidato gettandosi sotto un camion, dopo aver comunicato agli agenti dove avrebbe incontrato i suoi compagni. Il Rapporto Informativo Periodico n. 10/1972 della II Armata, datata 6 novembre 1972, conferma l'arresto avvenuto il 27 del mese precedente. Il nome di Benetazzo figura anche nell'elenco delle Informazioni n. 4.057/16/ 1975 /ASP/SNI, dell'11 settembre 1975. Questo documento afferma che morì nello stato di San Paolo, il 30 ottobre 1972. Antonio fu sepolto povero nel fosso del Perù.[Ix]
Secondo il rapporto finale del CNV, Antonio Benetazzo “fu arrestato alla fine di ottobre 1972 e portato al DOI-CODI/SP, dove fu torturato a morte”. In Banane al vento, Jefferson Del Rios, afferma di essere stato assassinato sotto tortura al DOI-Codi.[X] Marcio Colaferro, ex professore alla IADê, dice che è stato un insegnante eccezionale e che “l'ho visto assassinare davanti alla IADê dalla dittatura. La polizia è passata con la macchina, ha sparato un colpo… e tutti l’hanno visto!”).[Xi]
In un articolo per Folha de S. Paul, dopo la diffusione del servizio della CNV, la giornalista Monica Bergamo, nota per la credibilità delle sue fonti, descrive così il brutale episodio del suo omicidio: “I militari hanno portato Antonio Benetazzo in una fattoria di Parelheiros e lo hanno colpito alla testa. Poi gli hanno fatto passare la ruota di uno scarabeo sul cranio. Sulla strada per Brás, dove intendevano lasciare il suo corpo, si svegliò. Hanno deciso di tornare indietro. Questa volta decisero di sterminarlo con le pietre. Con la certezza della morte, tornarono a Brás, dove il corpo fu gettato davanti a un camion in movimento, per simulare il suicidio. Era il 30 ottobre 1972”.[Xii]
Morì di pietre il 31 marzo a Parelheiros e fu sepolto povero in una tomba clandestina nel cimitero di Perus. Il suo corpo fu ritrovato solo nel 1990, quando fu aperto, insieme al corpo di Alexandre Vanucchi Leme e di altri 12 militanti uccisi dalla repressione.[Xiii]
Il conferimento di un diploma onorario postumo all'ex studente di questa Facoltà di Architettura e Urbanistica Antonio Benetazzo, che ha dedicato la sua vita all'arte, alla poesia, alla filosofia, all'insegnamento, alla giustizia sociale, alla lotta intransigente per la libertà e contro la dittatura, è un omaggio assolutamente coerente con la difesa della democrazia, dei diritti umani e dei valori universitari fondamentali quali la pluralità delle idee, l'esercizio della libertà di pensiero, di espressione e di associazione, l'attività critica e la diversità sociale.
Ribadendo gli impegni assunti dalla GT di Riparazione creata dalla Congregazione di questa Casa, non potevo non accogliere questa iniziativa come un gesto di valorizzazione della memoria sociale intesa come luogo importante per comprendere le lotte e le conquiste collettive contro innumerevoli forme di oppressione e di silenzio. La concessione di questo titolo da parte della Facoltà di Architettura e Urbanistica e dell'Università di San Paolo è un soffio di speranza in una società veramente democratica. Viva Benetazzo! Benetazzo in diretta!
*José Tavares Correia de Lira È professore presso la Facoltà di Architettura e Urbanistica dell'USP e direttore del MAC-USP.
note:
[I] https://sites.usp.br/comissaodaverdade/relatorio-final/
[Ii] https://forms.gle/o72hAq6DQ9TWxjTX9
[Iii] Verbale della 651ª SESSIONE ORDINARIA della Congregazione della Facoltà di Architettura, Urbanistica e Design dell'Università di San Paolo, tenutasi il 31.08.2022/69/77, pp. XNUMX-XNUMX.
[Iv] Reinaldo Cardenuto. Antonio Benetazzo, resta del sensibile. In Cardenuto, R. (org.) Antonio Benetazzo: permanenze del sensibile. San Paolo: Municipio di San Paolo, 2016, p. 24
[V] Sergio Ferro. L'arte libertaria e i silenzi della storia. In Cardenuto, R. (org.) op. cit., pag. 31.
[Vi] https://youtu.be/6L-VKnlVSUQ
[Vii] Federico Morais. Arte Americana: l'ambiente, la strada, sulla strada. Rivista GAM, N. 15, 1968, pag. 19, apud REIS, P. Storie, segni e tracce. In Cardenuto, R. (org.) op. cit., pag. 37
[Viii] Cardenuto, R. (org.), op.
[Ix] Idem, pag. 530.
[X] Jefferson Del Rios. Banane al vento. San Paolo: Senac, 2006.
[Xi] Marcio Colaferro, In Sephan, AP La creazione di Iadê – Istituto d'Arte e Decorazione 1959. DATJournal, v.5, n.2, 2020.
[Xii] Monica Bergamo, L'artista indigente, Folha de S. Paul, 19 lug. 2015.
[Xiii] Brasile. Commissione nazionale per la verità. Rapporto/Commissione Nazionale per la Verità. Vol 1. Brasilia: CNV, 2014, pag. 515.
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