da MARCIO SALGADO*
Commento al libro di Valter Hugo Mãe
Lo scrittore portoghese Valter Hugo Mãe si è ispirato ai popoli indigeni dell'Amazzonia per creare il suo nuovo romanzo Come doenças do Brasil. In essa il guerriero Abaeté, figlio dello stupro di una donna indiana da parte di un uomo bianco, vive un grande conflitto quando si ritrova diverso dagli altri. È un atto di violenza che storicamente si ripete in altri modi, e non dovrebbe mai essere naturalizzato.
La storia è raccontata dal punto di vista dell'abaeté – una comunità immaginaria –, in una lingua con tutte le licenze poetiche, poiché, secondo l'autore, la scrittura è il “percorso verso qualcosa di nuovo, come se la lingua stessa fosse diventata straniera”.
Il titolo del romanzo è un riferimento al Sermone sulla Visitazione di Nostra Signora, di padre Antônio Vieira (1608-1697), come mostra l'ampia epigrafe del libro. In esso, il teologo e filosofo mette in guardia dalla “causa originaria delle malattie in Brasile: prendere ciò che è alieno, l'avidità, gli interessi, i guadagni e le convenienze private, dove la giustizia non è custodita, e lo Stato è perduto”. Come si può vedere, queste divergenze tra il senso di giustizia che la popolazione esige ei privilegi dello Stato brasiliano vengono da tempi antichi.
Il nome del guerriero è Honor; quando è nato, ha liberato il corpo di sua madre, e tutto sembrava normale. “Il corpo liberato di Boa Espanto era bellissimo e quella bellezza era apprezzata e c'era molta gratitudine tra l'uno e l'altro…”. Tuttavia, l'aspettativa di appartenenza del guerriero si dissolve presto in un segno di allontanamento. Nel corso della storia tenterà di risolvere il suo conflitto vendicandosi della “bestia bianca” che ha sterminato il suo popolo.
All'interno dei confini della comunità, tutti celebravano la presenza di Honor e lo guidavano attraverso i riti di passaggio. "Essere un abaeté ha portato alla grazia." Nonostante ciò, il guerriero si ribellò completamente, finché non trovò nella foresta un altro sventurato, il nero Meio da Noite, fuggito dalle punizioni inflitte ai suoi compagni schiavi. Riluttanti con la nuova amicizia, attenti ai segni, i guerrieri uniscono le forze per affrontare le sfide nella foresta. Questi erano sempre legati all'invasione del loro territorio e alle sue tragiche conseguenze. “Le isole dell'abaeté furono finalmente trovate, erano sulla via della bianca cupidigia, sarebbero sempre state disturbate”.
Il mondo creato dall'autore unisce i guerrieri Honra e Meio da Noite in un intento di resistenza contro gli invasori nel rapimento delle loro ricchezze materiali e umane. La sua verità poetica non è così lontana da un'altra verità, quella storica, anche se la sua narrativa non si concentra sugli aspetti storici per giustificarsi. Esiste nel linguaggio inventivo che si stabilisce, come per essere riconosciuto su un piano puramente simbolico.La ripetizione dei passaggi dà un tono di mantra indigeno. Non a caso i verbi “intoar” e “abeirar” diventano così ricorrenti. Quelli della comunità abaeté intonano i loro presagi: “Dovrai cantare come chi libera il giaguaro…” Nel brano che ripete: “Il nemico è più vicino. Il tuo ricordo si avvicina al nemico”.
L'autore, che è portoghese, ha scritto un libro sul Brasile, quindi è sempre stato sulla soglia di due modi diversi di esprimersi nella stessa lingua. Ha poi scelto, come è caratteristico dei suoi scritti, di stabilire un linguaggio molto particolare.
Quando gli è stato conferito il Premio letterario José Saramago, nel 2007, con il romanzo Il rimorso di Baltazar Serapião, il premio Nobel portoghese per la letteratura ha affermato che il suo libro è stato uno “tsunami, non in senso distruttivo, ma in termini di forza”, e che leggere i suoi scritti è stato come “assistere a una nuova nascita della lingua portoghese”.
altre tribù
Vale la pena notare che il tema indigeno ha già ispirato autori brasiliani in opere di riconosciuto valore letterario. Il romanzo indianista prodotto in Brasile nel XIX secolo ha avuto José de Alencar come il massimo esponente di questa tendenza. i tuoi romanzi il Guaranì (1857) e Iracema (1865) affrontano la convivenza tra indiani e bianchi dal "mito del buon selvaggio", dove l'indiano è leale e onorevole, tuttavia, i conflitti si placano a favore degli invasori e del loro progetto civilizzante.
Basato su un episodio centrale – lo stupro di un'indiana Abaeté – il romanzo di Valter Hugo Mãe mette in luce, senza eufemismi, la violenza contro le etnie che formavano il Brasile. Possiamo riflettere sulle conseguenze storiche di questo atto criminale: il razzismo strutturale e la violenza contro le donne sono due componenti che nascono dai rapporti perversi imposti al tempo della colonizzazione e che si estendono nei secoli. Oggi le statistiche mostrano le disuguaglianze sociali che si sono perpetuate senza rimedio, mentre le élite brasiliane hanno contribuito regalmente alla loro permanenza. Tutto questo rientra negli approcci di alcune discipline, ma qui siamo di fronte a un mondo inventato, fatto di parole, con i suoi canti, odori e drammi.
L'immagine ufficiale che il Portogallo si è costruito sulle navigazioni e le sue conquiste in giro per il mondo non è certo quella che l'autore ritrae nel libro Come doenças do Brasil, che somiglia a una denuncia di reati mai prescritti perché fanno parte della storia del Paese. In esso il colonialismo perde la sua aura e le sue maschere, ma attraverso uno stile poetico e molte metafore.
L'opera, dedicata al leader indigeno Ailton Krenak, presenta una prefazione della scrittrice Conceição Evaristo. Afferma che questa narrazione "disegna una feroce lotta di significati tra l'esistenza del sé colonizzatore e l'altro colonizzato, che non accetta di essere inventato dall'invasore". E che l'autore “appropriandosi di un fatto storico, costruisce una storia che ci sembra più vera di quella che ci presentano i compendi scientifici”.
Valter Hugo Mãe è anche l'autore dei romanzi O filo di mille uomini (2011) e Una macchina di fazer espanhóis (2010), tra gli altri libri.
*Marcio Salgado è giornalista e scrittore; dottore in comunicazione da UFRJ. Autore, tra gli altri libri, del romanzo Il filosofo del desertomultifocus).
Riferimento
Walter Hugo Madre. Come doenças do Brasil. San Paolo, Biblioteca Blu, 2021, 208 pagine.
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