da Leonardo Boff*
Le donne portano nello spazio pubblico i valori della loro esperienza nella sfera privata: solidarietà, condivisione e cura. Altruisti, difendono una maggiore cooperazione nel mondo del lavoro e l'inversione del processo di distruzione della natura e della specie umana.
La Giornata internazionale della donna, che in pratica è la giornata della donna, ci offre l'occasione per riflettere sulla sfida che il movimento femminista mondiale ci sta lanciando.
Questo movimento, più di altri, ha fatto due rivoluzioni: ha messo in discussione il maschilismo e il patriarcato. Machismo come dominio dell'uomo sulla vita della donna che ha già secoli. La lotta delle donne ci ha risvegliato alla questione del genere che coinvolge i rapporti di potere. Questo non può essere solo l'uomo. Deve essere condiviso tra l'uomo e la donna. Evitare la divisione sessuale del lavoro e privilegiare la logica della condivisione e compartecipazione all'intero progetto di vita insieme. Nasce così un rapporto più giusto e armonioso.
In secondo luogo, il movimento femminista ha mosso forse la critica più coerente alla cultura patriarcale che organizzava tutta la società e le varie istanze della vita e anche della religione. L'uomo ha assunto il potere attraverso il quale sottomette gli altri, dirige lo Stato, crea la burocrazia, organizza l'esercito e fa le guerre. Quasi tutti gli eroi e la maggior parte delle divinità sono maschi. Occupa la vita pubblica e relega le donne alla vita privata e familiare.
Il patriarcato, dalle critiche femministe, è stato teoricamente smantellato, anche se in pratica tenta ancora e ancora di dominare le donne. Un rifugio speciale dal patriarcato sono i media e il marketing che usano la donna, non solo nella sua interezza, ma parti di lei, i suoi seni, le sue gambe, le sue parti intime. È un modo per trasformare le donne in oggetti.
Il grande contributo del femminismo è stato quello di aver dimostrato che tutte o quasi tutte le culture oggi esistenti sono patriarcali. Ha come conseguenza il mantenimento della disuguaglianza nel rapporto uomo-donna in tutti gli ambiti. Che sia negli USA, in Germania o in Brasile, una donna può fare lo stesso lavoro, anche quello più competente, perché è donna, guadagna almeno il 20-30% in meno dell'uomo che svolge la stessa funzione. Non basta la consapevolezza del superamento teorico del patriarcato, ma la demolizione delle sue abitudini mantenute nelle istituzioni e nei comportamenti sociali.
Ma non è stato sempre così. Gli esseri umani esistono da 7-8 milioni di anni. Nella prima fase, durata milioni di anni, i rapporti uomo-donna erano basati sull'armonia e l'equilibrio con la natura. Contrariamente a quanto crede il pensiero patriarcale, la vera convivenza umana non era governata dalla violenza degli uni sugli altri, ma dalla solidarietà e dalla cooperazione.
La violenza è recente nel processo di antropogenesi. Ha iniziato con il faber gay due milioni di anni fa, nella ricerca del cibo, soprattutto nella caccia, si cominciò a usare gli strumenti e la forza. Allora il maschile diventa il genere predominante. Ha guadagnato l'egemonia quando l'agricoltura, i paesi, le città e gli imperi sono apparsi 8 mila anni fa. I rapporti uomo-donna diventano diseguali: occupa tutta la vita pubblica, governa da solo e relega la donna al ruolo di procreatrice e custode della casa.
I cambiamenti sempre ricercati culminarono nel XX secolo con la seconda rivoluzione industriale, quando le donne entrarono nel pubblico dominio perché il sistema competitivo faceva più macchine che maschi. Alla fine del XX secolo e oggi, le donne rappresentano la maggioranza dell'umanità e praticamente il 50% della forza lavoro mondiale. Con ciò termina, in un certo senso, il ciclo patriarcale e inizia un nuovo paradigma di valorizzazione delle differenze e di ricerca dell'uguaglianza ancora da raggiungere.
Le donne apportano qualcosa di radicalmente nuovo al sistema produttivo e allo Stato. Non sarà solo competitivo e autoritario. La donna porta ciò che ha vissuto nel privato: i valori della solidarietà, della condivisione e della cura. I millennial sono stati educati all'altruismo. Se un bambino non ha qualcuno altruista che se ne prenda cura, non durerà nemmeno pochi giorni. In questo modo, l'ingresso delle donne nel dominio pubblico maschile è una condizione essenziale per l'umanizzazione e una maggiore cooperazione nel mondo del lavoro e, ciò che è fondamentale, per invertire il processo di distruzione della natura e della specie umana.
Ciò è stato chiarito nella coscienza collettiva nel Rapporto delle Nazioni Unite per il Fondo per la popolazione (UNFPA) che sostiene: “la razza umana ha saccheggiato la Terra in modo insostenibile e dare alle donne un maggiore potere decisionale sul proprio futuro può salvare il pianeta dalla sua distruzione”. Si noti che qui non stiamo parlando del “potere di partecipazione” che hanno sempre avuto, ma del “potere decisionale”.
Sono loro che capiscono la vita, perché la generano. Saranno i principali protagonisti nella decisione per una biociviltà basata sulla cura, sulla solidarietà e sulla logica del cuore, senza la quale la vita non può prosperare. Loro, insieme agli uomini che hanno portato alla luce la loro dimensione di “anima” (cura, gentilezza e amorevolezza) che si articola con la dimensione di “malanimo” (ragione, organizzazione, direzione) presenti, nelle proprie proporzioni in ogni persona, potranno dare una nuova direzione alla nostra esistenza su questo pianeta e tenerci lontani dalla via del non ritorno, la via della perdizione.
*Leonardo Boff è teologo, autore con Rose Marie Muraro del libro Femminile & Maschile: una nuova coscienza per incontrare le differenze (Documentazione).
