da HENRI ACSELRAD*

Il “sociale” nel dibattito sul clima è ridotto a mero effetto collaterale e governabile della produzione di ricchezza

Alcuni autori capiscono che le scienze sociali sono state lente nel riconoscere il cambiamento climatico come oggetto di analisi perché sarebbe stato “troppo sociale”.[I] Ma ciò che suggerisce leggendo i successivi rapporti dell'IPCC (International Panel on Climate Change) è, al contrario, che le scienze mobilitate dalle istituzioni governative per equiparare le questioni climatiche si sono rivelate “meno sociali”. E questo sarebbe anche uno dei motivi per cui non sono stati in grado di rendere conto della complessità sociopolitica degli effetti e delle cause dei processi climatici.

In altre parole, il problema climatico è spesso 'naturalizzato' e la ricerca sociale che mappa la trama che lega il fatto scientifico al campo politico tende a essere vista indebitamente come climaticamente scettica.[Ii] Il “sociale” nel dibattito sul clima si riduce di conseguenza a mero effetto collaterale e governabile della produzione di ricchezza.

Come riconosciuto anche da uno degli autori del rapporto dell'International Panel on Climate Change (IPCC), responsabile del tema deregulation climatica e migrazione internazionale, “i lavori scientifici dimostrano sempre più chiaramente come i temi della giustizia sociale, della migrazione, dello sviluppo e i conflitti sono strettamente intrecciati con il cambiamento climatico. E che le scienze sociali devono essere mobilitate in maniera massiccia per queste questioni. Si tratta di questioni eminentemente politiche che i climatologi non possono prevedere con i loro modelli matematici e i decisori non vogliono che vengano affrontati negli studi dell'IPCC”.[Iii]

Di fronte alle resistenze istituzionali ad affrontare le questioni conflittuali e propriamente politiche del cambiamento climatico, c'è la tendenza dei ricercatori coinvolti a preferire riempire la parte “sociale” del rapporto IPCC con un dibattito sull'“adattamento” agli effetti dei cambiamenti. In altre parole, quel “sociale” è considerato dalle istituzioni come un indesiderato effetto collaterale del cambiamento climatico, un residuo gestibile a fronte della priorità di mantenere inalterati gli standard tecnici e localistici richiesti per l'accumulazione della ricchezza.

Ora, il “sociale” può essere pensato per designare, alternativamente, uno stato di realtà, in senso ontologico, un principio di valutazione delle azioni, in senso normativo, o una problematica pertinente al campo politico, in senso critico.[Iv] Svuotando le possibilità di affrontare la questione climatica nella sua interezza delle sue dimensioni politiche e assumendosi la sfida di mettere in discussione le forme conflittuali di interazione tra diverse pratiche spaziali, le istituzioni si rifiutano di trasformare in soluzione l'“esperienza sensibile” del problema climatico. Perché, come ha sottolineato il filosofo della scienza Georges Canguilhem, “l'esperienza sensibile è il problema da risolvere e non l'inizio della soluzione”.[V]

Per configurare correttamente “il problema”, bisognerebbe considerare il sociale come un sistema di relazioni e di processi. Nel caso che ci interessa, tali relazioni integrano il governo delle cose con il governo degli uomini, l'interazione tra uomini e cose e, in ultima analisi, il rapporto tra uomini mediato dalle cose. Perché il cambiamento climatico non è una sostanza, ma un processo che si dispiega in uno spazio di relazioni che va pensato anche relazionalmente, cioè al di là delle rappresentazioni ufficiali che se ne fanno le istituzioni sulla base di schemi formattati dalla prospettiva degli Stati e che metterci a rischio di estendere alla scienza i limiti del campo amministrativo.[Vi]

Vale la pena considerare che processi come il cambiamento climatico sono dotati di una relativa autonomia che “si basa sulla vita comune di una pluralità di esseri umani che sono più o meno dipendenti gli uni dagli altri e che agiscono gli uni con gli altri o gli uni contro gli altri – di esseri umani immersi in una natura non umana”.[Vii]

I movimenti conservatori hanno operato, nella sfera pubblica, come presunta forza antiriflessiva.[Viii] In campo ambientale, questo campo conservatore si mobilita contro l'adozione di regolamenti politici in nome del primato della proprietà privata e della redditività delle corporazioni. Tuo serbatoi di pensiero mettere in discussione la legittimità della scienza degli impatti ambientali e, con maggiore enfasi, coloro che ne studiano le dimensioni sociali, discutendo le cause strutturali e le disuguaglianze socio-spaziali degli effetti del cambiamento climatico.

Noti episodi di crisi finanziaria o conflitto geopolitico hanno messo in luce, in forma condensata, la bassa priorità data alle questioni climatiche da parte delle istituzioni statali e multilaterali, che tendono a mettere da parte il loro discorso ecologico per lasciare spazio alla ricerca dell'autarchia e della ripresa economica per qualsiasi costo. La pressione antiriflessiva mostra così tutta la sua mole, con i tratti di una cosmologia capitalista incentrata sul clima imprenditoriale e sui circuiti materiali e monetari di accumulazione, poco disposta a dare visibilità ai processi sociali e ambientali da cui tali circuiti dipendono e che, allo stesso tempo, trascorrono.

Esiste una diversità di possibilità di comprensione delle relazioni sociali oscurate dall'approccio istituzionale prevalente di una “società del cambiamento climatico” ridotta a semplice oggetto di azioni adattive. Le scienze sociali consentono di richiamare l'attenzione sui vincoli socio-politici alla costruzione, legittimazione o negazione della questione climatica; per il ruolo dei saperi tradizionali nel quadro di una geopolitica dei saperi che dovrebbe includere i saperi delle epistemologie autoctone; per il riconoscimento che la controversia scientifica ha una temporalità diversa dalla controversia politica, indicando che la polarizzazione ideologica può operare come strategia per rinviare le decisioni politiche; alla percezione che, accanto al prevalere di prospettive di breve termine, l'azione della lobby dei combustibili fossili, la debolezza del regime giuridico internazionale e la riluttanza dei governi del Sud ad adottare soluzioni che rimandano alle disuguaglianze coloniali, alla debolezza delle politiche il cambiamento climatico globale può essere spiegato dalla compiacenza delle istanze di potere con la concentrazione più che proporzionale dei mali ambientali sui gruppi etnici ea basso reddito.[Ix]

*Henri Acselrad è professore presso l'Istituto di Ricerca e Pianificazione Urbana e Regionale dell'Università Federale di Rio de Janeiro (IPPUR/UFRJ).

note:

[I] Latur, B. Où terra? Commenta s´orienter en politique. Parigi: La Découverte, 2017.p. 81.

[Ii] Dahan, A. e Guillemot, H. Le relazioni tra scienza e politica nel regime climatico: alla ricerca di un nuovo modello di competenza? Nature Sciences Sociétés. Parigi, 23, supplemento, 2015, pag. S9.

[Iii] Gemenne, Francois. Les scientifiques du Giec demeurent in une posture de “neutralité oggettive” qui confinate all'attenzione, intervista a Mickael Correia, 22/2/2022, https://www.mediapart.fr/journal/international/280222/climat-les-scientifiques-du-giec-demeurent-dans-une-posture-de-neutralite-objective-qui-confine-l-a

[Iv] Gaudino. O. e Cukier, A. Il senso sociale, pagfilosofia e sociologia. Rennes: Presse universitarie di Rennes, 2017.

[V] Canguilhem, G. Lezioni sul metodo. In: Bourdieu, P. Chamboredon, JC e Passeron JC. Il mestiere di sociologo. Parigi: Mouton/Bordas, 1968. pp 336-339.

[Vi] Duclos, D. La Scienza assorbita dal comando amministrativo. In: Theys, J., Kalaora, B. (a cura di). La Terre outragée – gli esperti sont formals. Parigi: Ed. Autrement, Sciences et société serie n.1. 1992, p.170-187; Bourdieu, P. (con Loic JD Wacquant) Réponses. Parigi: Seuil, 1992.

[Vii] Elia, N. Scritti e saggi; 1. Stato, processo di opinione pubblica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002, p.31.

[Viii] Dunlap, RE e McCright, AM, Anti-riflessività: il successo del movimento conservatore americano nel minare la scienza e la politica del clima, Theory Culture Society, Londra, 27 (2-3): p 100-133, maggio 2010

[Ix] Acselrad, H. Il "sociale" nel cambiamento climatico, rivista Collegamento, v. 18 n. 1 febbraio 2022. http://revista.ibict.br/liinc/issue/view/312