Cambiamenti climatici, tempi e vita

Immagine: Brett Sayles
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

da GERSON ALMEIDA*

Il calendario approvato dalla maggioranza della Camera dei Deputati deve essere inteso come l’ennesima dimostrazione dell’insofferenza verso il neoliberismo

Nel febbraio di quest'anno, la costa di San Paolo ha subito le precipitazioni più abbondanti mai registrate nella storia del paese in 24 ore, e le precipitazioni a Bertioga hanno raggiunto l'incredibile cifra di 683 mm, secondo l'Istituto Nazionale di Meteorologia (Inmet). Le immense frane verificatesi nella regione hanno causato la morte di 64 persone a São Sebastião e la massa continentale ha distrutto tutto sul suo cammino.

Sette mesi dopo, la popolazione della città di Rio de Janeiro ha sopportato un caldo di 41,1 °C e una sensazione termica di 58,3 °C – cosa che non si era verificata nel 2009; mentre nel sud del Paese ha piovuto “il triplo e il quadruplo della climatologia normale per il mese di settembre”, secondo MetSul, e città come Muçum sono state completamente distrutte.

Eventi meteorologici estremi come questi non si limitano più a nessun continente o regione e tendono a diventare sempre più intensi, come si evince dai dati diffusi dall’Agenzia Clima Reanalyzer dell’Università del Maine (USA), che ha registrato un sorprendente aumento delle temperature ai poli della Terra. Temperature di 40°C sopra la norma sono state registrate in alcune parti dell’Antartide e 30°C sopra la media nell’Artico, il che ha reso l’Antartide 4,8°C più calda, in media, rispetto alla temperatura di riferimento tra il 1979 e il 2000.

Analizzando questi dati, il rinomato scienziato del Centro nazionale per la ricerca atmosferica (NCAR) degli Stati Uniti, Kevin Trenberth, ha concluso che questi eventi estremi possono ora essere considerati la “nuova normalità”.

La combinazione dell'aumento delle temperature ai poli terrestri e della riduzione delle superfici coperte da foreste tropicali sono determinanti nell'accelerare lo squilibrio termico e il conseguente verificarsi di eventi estremi. Le emissioni delle foreste, ad esempio, svolgono la funzione di raffreddare il clima e “abbattendo le foreste, poniamo fine a questo effetto di raffreddamento e aumentiamo il riscaldamento globale”, secondo il fisico Paulo Artaxo, dell’USP Physics Institute. Capire questo rende più facile capire perché stiamo affrontando una delle peggiori siccità mai verificatesi in Amazzonia, mentre nel Sud stiamo registrando precipitazioni senza precedenti.

Lasso di tempo

È proprio in questo momento che la maggioranza della Camera dei Deputati ha approvato il disegno di legge sui tempi di occupazione delle terre da parte delle popolazioni indigene (PL 490/07). Questo progetto limita la delimitazione delle terre indigene a quelle tradizionalmente occupate da questi popoli il 5 ottobre 1988, data di promulgazione della Costituzione federale, e impedisce che qualsiasi area non occupata prima di tale data venga riconosciuta come appartenente. alle popolazioni indigene originarie, indipendentemente dalla causa.

Inoltre, il progetto prevede il permesso di piantare cultivar transgeniche su terreni sfruttati dalle popolazioni indigene; il divieto di espandere le terre indigene già delimitate; adeguamento dei processi di delimitazione in corso alle nuove regole; e la nullità della delimitazione che non rispetti queste regole.

Il progetto è così abietto che l’Articolazione dei Popoli Indigeni del Brasile (Apib) lo ha definito un’evidente “violazione dei Diritti Originari dei Popoli Indigeni”, riconosciuti fin dal Brasile coloniale. “È una tradizione del diritto brasiliano, con disposizioni simili nella prima Legge fondiaria del 1850 e nelle Costituzioni del 1934, 1937, 1946 e 1967”. In altre parole, lo “sviluppo” difeso dall’attuale maggioranza della Camera dei Deputati è un ritorno al periodo precedente al Secondo Regno, sotto Don Pedro II.

Mentre i modelli del riscaldamento globale erano solo proiezioni per il prossimo futuro, l’incapacità delle élite con potere decisionale di intraprendere le azioni necessarie per prevenire il riscaldamento globale potrebbe essere interpretata come una sorta di sindrome di San Tommaso, il santo cattolico che credeva solo in quello che Potrei vedere.

Ora, vediamo tutti che i modelli presentati dagli scienziati del clima erano sbagliati solo su un punto: gli eventi estremi si stanno verificando su scala più ampia e prima del previsto. Ciò, tuttavia, non impedisce che vengano destinate più risorse e sforzi alla produzione e allo sviluppo di tecnologie per la guerra, piuttosto che alla protezione dei milioni di persone che sono duramente colpite dalle conseguenze del riscaldamento globale.

La civiltà che ha prodotto una tecnologia per vivere

Invece di essere attaccati, i popoli originari dovrebbero essere visti come una fonte di apprendimento su come costruire una civiltà capace di imparare a vivere in interazione con le foreste e stabilire la propria identità senza bisogno di dividere cultura e natura. Di fronte all’accelerazione dei problemi ambientali a livelli allarmanti e alle disuguaglianze sociali che condannano milioni di persone a vivere in situazioni sempre più precarie, non è più razionale identificare la realtà del mondo odierno come il trionfo della civiltà contro la sua negazione, la barbarie.

I conquistatori del passato e i loro successori di oggi si sono sempre definiti portatori di “civiltà” e, quindi, hanno legittimato la distruzione di culture e civiltà diverse nel corso della storia. Al giorno d’oggi, questa retorica avvantaggia solo l’1% iper-ricco della popolazione, la cui unica causa è la difesa di un modello di società che gli interessa. Tanto che, solo nell'ultimo decennio, secondo Oxfam, hanno concentrato il 50% della ricchezza mondiale.

Quando i difensori del capitalismo dominato dalla finanziarizzazione parlano di “libertà”, si riferiscono solo alle misure necessarie per “liberare” il capitale da qualsiasi controllo da parte dello Stato e/o della società e, così, cedere il passo alla sua natura distruttiva. Questa necropolitica non tollera la diversità e ha bisogno di sabotare permanentemente ogni forma di democrazia e non esita a destabilizzare i governi che sfuggono al suo controllo e a finanziare colpi di stato, basta che l’1% dei più ricchi senta che i propri interessi sono in gioco. rischio.

La concentrazione di così tanta ricchezza e potere nelle mani di così pochi è la ragione principale del sabotaggio di tutte le forme di democrazia in atto nel mondo. Un ordine così ipertrofico può essere mantenuto solo attraverso la negazione di tutto ciò che è diverso e può mettere a nudo la legittimità di una società che, in nome della civiltà e del progresso, sta rapidamente portando l’umanità verso la barbarie.

Il quadro temporale approvato dalla maggioranza della Camera dei Deputati deve essere inteso come l'ennesima dimostrazione dell'insofferenza del neoliberismo verso tutto ciò che può produrre alternative e un atto di accanimento contro la civiltà che ha sviluppato la più essenziale delle tecnologie: come preservare la vita.

* Gerson Almeida, sociologo, ex consigliere comunale ed ex segretario all'ambiente di Porto Alegre.


la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE

Vedi tutti gli articoli di

I 10 PIÙ LETTI NEGLI ULTIMI 7 GIORNI

Il complesso dell'Arcadia della letteratura brasiliana
Di LUIS EUSTÁQUIO SOARES: Introduzione dell'autore al libro recentemente pubblicato
Forró nella costruzione del Brasile
Di FERNANDA CANAVÊZ: Nonostante tutti i pregiudizi, il forró è stato riconosciuto come manifestazione culturale nazionale del Brasile, con una legge approvata dal presidente Lula nel 2010
Il consenso neoliberista
Di GILBERTO MARINGONI: Le possibilità che il governo Lula assuma posizioni chiaramente di sinistra nel resto del suo mandato sono minime, dopo quasi 30 mesi di scelte economiche neoliberiste.
Gilmar Mendes e la “pejotização”
Di JORGE LUIZ SOUTO MAIOR: La STF decreterà di fatto la fine del Diritto del Lavoro e, di conseguenza, della Giustizia del Lavoro?
Cambio di regime in Occidente?
Di PERRY ANDERSON: Dove si colloca il neoliberismo nel contesto attuale dei disordini? In condizioni di emergenza, è stato costretto ad adottare misure – interventiste, stataliste e protezionistiche – che sono un anatema per la sua dottrina.
Il capitalismo è più industriale che mai
Di HENRIQUE AMORIM & GUILHERME HENRIQUE GUILHERME: L'indicazione di un capitalismo industriale di piattaforma, anziché essere un tentativo di introdurre un nuovo concetto o una nuova nozione, mira, in pratica, a indicare ciò che viene riprodotto, anche se in una forma rinnovata.
L'editoriale di Estadão
Di CARLOS EDUARDO MARTINS: La ragione principale del pantano ideologico in cui viviamo non è la presenza di una destra brasiliana reattiva al cambiamento né l'ascesa del fascismo, ma la decisione della socialdemocrazia del PT di adattarsi alle strutture di potere
Incel – corpo e capitalismo virtuale
Di FÁTIMA VICENTE e TALES AB´SÁBER: Conferenza di Fátima Vicente commentata da Tales Ab´Sáber
Il nuovo mondo del lavoro e l'organizzazione dei lavoratori
Di FRANCISCO ALANO: I lavoratori stanno raggiungendo il limite di tolleranza. Non sorprende quindi che il progetto e la campagna per porre fine al turno di lavoro 6 x 1 abbiano avuto un grande impatto e un grande coinvolgimento, soprattutto tra i giovani lavoratori.
Umberto Eco – la biblioteca del mondo
Di CARLOS EDUARDO ARAÚJO: Considerazioni sul film diretto da Davide Ferrario.
Vedi tutti gli articoli di

CERCARE

Ricerca

TEMI

NUOVE PUBBLICAZIONI