da GENERE TARSUS*
Moderazione, riforma e rivoluzione si fondono oggi nella figura di Lula
Dopo il Cile: a capodanno eleggere Lula è un dovere politico e morale nei confronti dei nostri simili. È dalla tua vittoria che rimuoveremo le carcasse del male installato, sia dagli ingenui che dai falsi ingannati della Storia.
Questo compito è concreto e presente, poiché l'era Bolsonaro lascia una cometa di bugie e fame, una galassia di odio disseminata nella vita comune e una decomposizione morale e politica senza precedenti dello Stato brasiliano, oltre a strappare il carattere di persone che sembravano normale per noi e rivelano il profondo odio di classe contenuto nelle menti consce e inconsce di porzioni significative della società brasiliana. Il culmine di questa tragedia storica è l'espansione della bassezza, indifferente alla vita dei bambini in Brasile, con il ritardo nella loro vaccinazione di massa. Chi non si indigna per questo non merita rispetto, né essere definito un semplice “avversario”.
“Ogni volta che sfogliavo libri di estetica, avevo la sgradevole sensazione di leggere opere di astronomi che non avevano mai contemplato le stelle”. L'aforisma di Borges, nella sua conferenza “L'enigma della poesia”, mi ricorda sempre che tante persone come noi, quando cercano di decifrare la realtà politica, di comprenderla e darle un senso (quando cerchiamo conforto nei grandi capi politici dell'Umanità ), ci resta il sentimento rivelato da Borges, a proposito degli esteti: sembriamo astronomi che non hanno mai osservato le stelle e quindi non le vediamo come un presente.
Il grande enigma dell'interprete militante della politica è sempre lo stesso: cosa devo dire a chi si fa un'opinione e quali parole devo usare. aggregarsi attorno all'essenziale, non dissociarmi da chi già mi dà ragione, perché la politica non dovrebbe essere un “gioco a somma zero”? A differenza dell'errore – nel testo analitico di una poesia – (o della poesia come genere) quando rimaniamo bloccati in un movimento politico, non possiamo semplicemente risolvere la questione con una brillante metafora. Le buone analisi poetiche possono essere arricchite dalle metafore, ma raramente le buone interpretazioni della politica lo sono.
Le metafore politiche nei grandi momenti della storia possono diventare tanto infami quanto alcune affermazioni di successivo rimpianto, sull'orlo dell'abisso, sull'orlo dell'inferno. Anche se tutti hanno sentito "lui" dire che è venuto per "uccidere" e "distruggere", un interprete può dire - con tutta la sua squallida dignità - che "è stato ingannato". Non dice che “voleva essere ingannato” e che supponeva di avere qualche controparte a qualche suo desiderio, che si supponeva dovesse essere soddisfatto: gli “ingannati” in politica sono vittime della ragione, nel suo lato perverso, poiché essa sopprime l'urgenza della politica dalla politica, dalla passione e dalla poesia, per avvicinarci a un'utopia, più (o meno) possibile.
Continuo con Borges. Mi ricorda anche che gli esteti valutavano la poesia come se fosse un "compito" e "non quello che è veramente, una passione e un piacere!" È così possibile riportare Borges entro i tiepidi limiti che a volte separano poesia e politica: la politica fatta con passione e piacere ha più possibilità di successo della politica svolta come puro compito della ragione. La politica che mi ha sempre interessato è sempre stata quella che poteva essere sia razionale che basata sull'istinto e sull'impegno. Non sono mai stato sedotto da interpretazioni puramente economiche della politica, né da quelle che erigono muri inamovibili tra avversari in buona fede.
Sostengo Lula, non perché sia l'unico capace di cambiare il Brasile, che ha Haddad, Boulos, Dino, Marina, Requião, come ha avuto Covas e Brizola e tanti altri degni nomi, ma che per una ragione politica e morale unisco con il seguente percorso “interpretativo”, originato da come vedo i miei coetanei: non può che creare motivazioni a cambiamenti radicali nella produzione e nel modo di vivere nella gente, che – avendo le condizioni per vincere le elezioni – dice chiaramente di essere salverà la vita dei bambini, perché combatterà la fame, perché porterà i giovani ei bambini a scuola e permetterà anche alle famiglie di mangiare tre volte al giorno. E così via!
Da questa proposta scaturiscono giganteschi compiti di politica estera, sicurezza, sovranità nazionale, ricomposizione delle funzioni pubbliche dello Stato, brutalmente macchiate dal fascismo, politiche sociali e culturali per la diffusione della solidarietà e la ricerca di vie di emancipazione. Compiti che non dipendono solo da un'elezione, ma da un complesso processo di mutamenti tecnologici, nei rapporti tra le classi sociali, tra gli individui e tra questi e la natura. Moderazione, riforma e rivoluzione si fondono oggi nella figura di Lula, poiché è dalla sua vittoria che rimuoveremo le carcasse del male insediato, sia dagli ingenui che dai falsamente ingannati della storia recente.
* Tarso in legge è stato Governatore dello Stato del Rio Grande do Sul, Sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile.
