Assalto al cielo: la Comune di Parigi

Barricata tenuta durante la Comune di Parigi
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da RONALD LEÓN NUÑEZ*

La breve esperienza che inaugurò l’era della “espropriazione degli espropriatori”

“Ed ecco che il filisteo tedesco fu ancora una volta preso da un sano terrore alle parole: dittatura del proletariato. Ebbene signori, volete sapere com'è questa dittatura? Guarda la Comune di Parigi. Tale era la dittatura del proletariato”.
Friedrich Engels, Introduzione alla guerra civile in Francia, 1891.

L'esistenza della Comune di Parigi fu breve, dal 18 marzo al 28 maggio 1871, quando la resistenza dei comunioni fu affogata nel sangue dalla repressione congiunta della borghesia francese e tedesca, a cui poco importava il fatto che solo pochi mesi prima erano state in guerra. Tuttavia, il suo significato politico è enorme. 153 anni fa nasceva la prima esperienza di governo operaio della storia, un sublime tentativo di prendere d'assalto il cielo.

Sia i suoi successi che la sua sconfitta divennero un riferimento per le lotte per l'emancipazione sociale. La Comune non è morta con l'ultima barricata della via Ramponneau, perché i suoi insegnamenti hanno valore in sé; “La grande misura sociale della Comune”, osservava Marx, “era la sua stessa esistenza produttiva”[I].

Entro la fine degli anni '1860 dell'Ottocento, il regime dispotico dell'imperatore Napoleone III, costruito sulla sconfitta della rivoluzione del 1848, era notevolmente indebolito. Per superare la crisi, “Napoleone il Piccolo” decise di intraprendere una nuova avventura militare. Engels spiega che “il Secondo Impero fu l’appello allo sciovinismo francese, la rivendicazione del ripristino dei confini del Primo Impero perduti nel 1814 o, almeno, di quelli della Prima Repubblica. […] Da qui la necessità di guerre brevi e di espansione dei confini. Ma nessuna espansione delle frontiere ha abbagliato l’immaginazione degli sciovinisti francesi tanto quanto quella della riva sinistra del Reno”.[Ii].

Nel luglio 1870, a seguito delle controversie diplomatiche sulla successione al trono di Spagna, la Francia dichiarò guerra alla Prussia. Il cancelliere Bismarck, a sua volta, approfittò dell'attacco francese per accelerare il processo di unificazione nazionale dell'allora Confederazione della Germania settentrionale. Inizia la guerra franco-prussiana.

La battaglia di Sedan segna il disastro militare francese. Il 2 settembre, per decisione dell'alto comando, circa 83.000 soldati capitolarono ai prussiani. Lo stesso Napoleone III viene fatto prigioniero. Il Secondo Impero francese crolla con il suo esercito. Il 4 settembre, a Parigi fu proclamata la Terza Repubblica e fu formato un governo provvisorio di difesa nazionale, guidato da Louis-Jules Trochu. La Repubblica decise di continuare la guerra.

Tuttavia l’avanzata prussiana era inarrestabile. Dal 19 settembre Parigi fu bombardata e sottoposta ad un assedio che durò quattro mesi. La fame ha preso il sopravvento sulla capitale. Il 27 ottobre, a Metz, 173.000 francesi capitolarono sotto il comando del maresciallo Bazaine. Bismarck intraprese una guerra di conquista. La borghesia francese ha dimostrato la disperazione di capitolare. Il 18 gennaio 1871, il “Cancelliere di ferro” suggellò l’unificazione con la proclamazione dell’Impero tedesco nientemeno che nella Sala degli Specchi del Palazzo di Versailles. Il 28 gennaio venne firmato l'armistizio[Iii]. La Francia perse le province dell'Alsazia e della Lorena, oltre a dover pagare pesanti riparazioni di guerra ai vincitori. A febbraio, le elezioni per una nuova Assemblea nazionale hanno dato la maggioranza alle fazioni monarchiche. Il 17 febbraio, l’organismo che prese il nome di “assemblea rurale” nominò presidente provvisorio Louis Adolphe Thiers.

La guerra fece precipitare la rivoluzione. L'umiliante capitolazione alla Prussia esacerbava il malcontento a Parigi. Sul posto è arrivata la Guardia Nazionale, milizia popolare incaricata di difendere la capitale durante la guerra. Contava circa 300 uomini armati, per lo più operai, artigiani e settori in rovina della piccola borghesia.

All'inizio di marzo, i battaglioni hanno eletto un Comitato Centrale della Federazione della Guardia Nazionale. Furono adottati nuovi statuti che stabilivano “[…] il diritto assoluto della Guardia Nazionale di eleggere i suoi leader e di licenziarli non appena perdessero la fiducia dei loro elettori”. Questo organismo strutturato democraticamente si fece carico dell'organizzazione della difesa di Parigi di fronte alla diserzione della borghesia francese, all'ingresso dell'esercito prussiano e al serio pericolo di una restaurazione monarchica.

Dopo l'accordo con i prussiani, la priorità di Thiers divenne la liquidazione della Guardia Nazionale. Ha cercato di disperderlo, di ridurlo, di abolirne gli stipendi e, soprattutto, di disarmarlo. L'ostacolo principale all'obiettivo della borghesia di far pagare ai lavoratori il costo della crisi – e le riparazioni di guerra – era la dualità del potere nel capitale. Così, tra il 17 e il 18 marzo 1871, il governo repubblicano tentò di confiscare 271 cannoni e 146 mitragliatrici che la Guardia aveva piazzato sulla collina di Montmartre. Tuttavia, il proletariato, guidato dai comitati femminili, arrestò le truppe regolari. Le donne convocarono una folla. La gente comune circondò i soldati inviati da Thiers e li incitò a disobbedire agli ordini dei loro superiori. Questi non solo fraternizzarono con i parigini, ma giustiziarono i generali Lecomte e Clément-Thomas. Iniziano l'insurrezione e la guerra civile. Il Comitato Centrale occupa i centri strategici della città e si insedia nell'Hôtel de Ville, fino ad allora sede del governo. Thiers e il suo gabinetto fuggono a Versailles, dove precedentemente si era insediata l'Assemblea rurale. Iniziò così il primo governo operaio della storia.

Il proclama del 18 marzo dichiarava: “I proletari della capitale, tra i fallimenti e i tradimenti delle classi dirigenti, hanno capito che era giunto il momento di salvare la situazione assumendo la direzione della cosa pubblica. […] Comprese che era suo dovere imperativo e suo diritto assoluto prendere in mano il suo destino e assicurarsi il suo trionfo conquistando il potere”. A cui ha aggiunto l'impegno a lottare per “l'abolizione una volta per tutte del sistema di schiavitù salariale”.

La leadership della Guardia Nazionale, imbevuta di pregiudizi legalisti, si è affrettata a indire elezioni municipali per trasferire il potere[Iv]. Il 28 marzo venne ufficialmente insediata la Comune di Parigi[V].

Marx ha riassunto la composizione e il carattere democratico del nuovo potere: “La Comune era composta da consiglieri comunali delle diverse circoscrizioni […], scelti a suffragio di tutti i cittadini, responsabili e revocabili a breve termine. La maggioranza di questo organismo era naturalmente composta da lavoratori o da rappresentanti riconosciuti della classe operaia. Non era un organo parlamentare, ma un organo di lavoro, esecutivo e legislativo allo stesso tempo. Gli agenti di polizia, invece di essere agenti del governo centrale, dovevano essere al servizio del Comune, dovendo, come i funzionari di tutti gli altri uffici dell'amministrazione, essere scelti e sempre sostituibili dal Comune; Tutti i funzionari, come i membri della Comune stessa, dovevano svolgere il proprio lavoro per il salario dei lavoratori”.[Vi].

Infatti il ​​primo decreto del Comune fu quello di abolire l'esercito permanente e sostituirlo con l'organizzazione del popolo armato. Ciò, in pratica, significò il crollo dello Stato borghese. Seguirono una serie di misure che, anche se non vi fu il tempo per attuarle integralmente, non lasciano dubbi sul loro significato di classe: sospensione dei pagamenti degli affitti; divieto di vendita dei beni impegnati dai poveri di Montepio; conferma in carica di tutti gli eletti stranieri, poiché “la bandiera del Comune è la bandiera della Repubblica Universale”; separazione definitiva tra Chiesa e Stato, attuata in decisioni come la sospensione di tutti i pagamenti pubblici per scopi religiosi, la nazionalizzazione dei beni ecclesiastici, la secolarizzazione dell'istruzione, la dichiarazione della religione come “materia privata”. Il 12 aprile, la Comune ordinò la demolizione della colonna di Place Vendôme – ordine che fu eseguito solo il 16 maggio – poiché costituiva un simbolo dello sciovinismo francese. Il 16 aprile è stata stabilita una moratoria di tre anni su tutti i debiti e l'eliminazione degli interessi. Lo stesso giorno fu approvata la requisizione delle fabbriche abbandonate e la loro riorganizzazione sotto il controllo delle cooperative operaie. Il 20 fu abolito il lavoro notturno dei fornai; dieci giorni dopo, tutti i banchi dei pegni furono chiusi. Il 25 aprile, le case vuote sono state confiscate per ospitare le famiglie senza casa. Il 5 maggio il Cappella espiatoria, costruito per purgare l'esecuzione di Luigi XVI, fu demolito. L'11 maggio la casa di Thiers è stata demolita e i suoi beni confiscati.

Tuttavia, in una città sotto assedio, queste misure difficilmente potrebbero essere messe in pratica. All'inizio di maggio l'esercito regolare di Versailles era pronto per l'offensiva finale. Thiers fece un altro accordo con Bismarck, che liberò circa 60.000 prigionieri francesi per aumentare le forze della controrivoluzione. Marx denunciava che «l’esercito conquistatore e l’esercito vinto fraterniscono nel comune massacro del proletariato […] Il dominio di classe non è più capace di mascherarsi sotto un’uniforme nazionale; i governi nazionali sono uno contro il proletariato![Vii]".

Da aprile i Versailles avevano circondato Parigi, sottoponendola a continui bombardamenti. Il 21 maggio iniziò l'offensiva finale per porre fine alla Comune. Voi comunioni Resistettero coraggiosamente, ma furono gradualmente spinti a est della città. La sconfitta arrivò il 28 maggio. La “settimana di sangue”, un’orgia di atrocità commesse dalla borghesia francese “civilizzata”, si concluse con l’uccisione di circa 30.000 parigini, molti dei quali donne e bambini. Per accelerare i lavori furono utilizzate le mitragliatrici. I mucchi di cadaveri, dopo essere stati esposti, venivano gettati in fosse comuni. Al massacro seguirono persecuzioni, deportazioni, cinque anni di legge marziale e decenni di calunnie. La Basilica di Sacré-Cœur, attualmente ambita meta turistica, fu costruita per “espiare i peccati” di comunioni.

Nelle parole di Engels: "Solo dopo otto giorni di combattimenti furono sconfitti gli ultimi difensori della Comune sulle alture di Belleville e Ménilmontant, e poi l'assassinio di uomini, donne e bambini disarmati, che per un'intera settimana avvenne in modo progressivo scala, ha raggiunto la sua scala massima. […] Il “muro dei federati”, nel cimitero del Père-Lachaise, dove ebbe luogo l’ultimo eccidio di massa, resta oggi una testimonianza muta ed eloquente della ferocia di cui è capace la classe dominante non appena il proletariato osa rialzarti e difendere i tuoi diritti”[Viii].

Il 17 aprile Marx scriveva al suo amico dottor Kugelmann: “Grazie alla Comune di Parigi, la lotta della classe operaia contro la classe capitalista e contro lo Stato che rappresenta i loro interessi è entrata in una nuova fase. Qualunque sia l’esito immediato, questa volta è stato raggiunto un nuovo punto di partenza, che è importante per la storia del mondo intero”.[Ix]. Questo ci aiuta a comprendere la ferocia della repressione. La borghesia aveva bisogno di liquidare questo “punto di partenza” di importanza storica.

La trascendenza della Comune di Parigi stava nel fatto che si trattava di una rivoluzione contro lo Stato capitalista: “Questo è il vero segreto della Comune: era essenzialmente un governo della classe operaia, il prodotto della lotta della classe produttrice contro la classe appropriatrice”. , la forma politica insomma, scoperta per realizzare l’emancipazione economica del lavoro”[X]. Fu la prima rivoluzione moderna che non si accontentò semplicemente di prendere il controllo della macchina statale e di usarla per i propri scopi, ma la demolì, liquidando istituzioni chiave come l’esercito, la polizia, il clero e la magistratura. Questa azione, che Marx definì “la precondizione per ogni vera rivoluzione popolare nel continente”[Xi], rappresentava l'embrione di un potere proletario. Da allora, lo studio teorico di questa esperienza è diventato indispensabile per i processi futuri.

Il periodo storico in cui si è verificato il Comune non poteva che anticipare elementi delle grandi crisi del XX secolo. La guerra franco-prussiana preannunciava il massacro scatenato nel 1914; La Comune di Parigi annunciò la rivoluzione proletaria che avrebbe trionfato per la prima volta in Russia nel 1917.

I capi della Comune, soprattutto blanquisti e Proudhoniani[Xii], commisero gravi errori politici, tipici delle rispettive dottrine, come quello di non aver marciato contro Versailles prima che la controrivoluzione potesse riorganizzarsi e circondare Parigi; limitandosi a chiedere prestiti alla Banca di Francia invece di espropriarla[Xiii]; o la scarsa preparazione militare di fronte all'imminente attacco di Thiers. L’analisi di questi limiti, espressioni di eccessiva condiscendenza e di tendenza a fermarsi dopo le prime conquiste, si inserisce in una valutazione storica che si rivelò estremamente utile nel forgiare la leadership bolscevica che portò alla presa del potere nel 1917 e, naturalmente, continua fino ad oggi.

La Comune di Parigi, nonostante tutto, ha inaugurato l’era dell’“espropriazione degli espropriatori”. Ha aperto un nuovo capitolo nella tradizione dell’internazionalismo proletario incorporandolo nella sua causa; 65 anni prima della rivoluzione spagnola del 1936, spicca la tradizione delle brigate operaie internazionali, tra cui spiccano una brigata belga e una brigata franco-americana. Si sa che Versailles fece più di 1.700 prigionieri stranieri.

La causa della Comune è la causa della rivoluzione sociale. La causa di tutti gli umiliati e offesi. Una bandiera della nuova società senza sfruttamento e oppressione. Questo la rende immortale. “I loro martiri”, scrive Marx, “sono incisi nel grande cuore della classe operaia. Quanto ai loro sterminatori, la storia li ha già incatenati a quella gogna eterna, dalla quale a nulla serviranno a riscattarli tutte le preghiere dei loro chierici”.[Xiv]. Vivi la Comune!

*Ronald Leon Nunez ha conseguito un dottorato in storia presso l'USP. Autore, tra gli altri libri, di La guerra contro il Paraguay in discussione (Sundermann). [https://amzn.to/48sUSvJ]

Traduzione: Marco Margarido

Versione estesa dell'articolo originariamente pubblicato in Supplemento culturale del quotidiano ABC Color. note:


[I] MARX, Carlo. La guerra civile in Francia. San Paolo: Ed. Boitempo, p. 64.

[Ii] ENGELS, Federico. Introduzione. In: MARX, Carlo. UN guerra civile in Francia..., P. 190.

[Iii] Il 26 febbraio 1871 fu firmato l'accordo preliminare di pace. Il trattato finale fu firmato a Francoforte il 10 maggio, pochi giorni prima della caduta della Comune.

[Iv] L’indizione delle elezioni, secondo Marx, fu un “errore decisivo” che distolse il Comitato Centrale dall’organizzazione urgente di una marcia sull’allora indifesa Versailles: “Allora, nei municipi di Parigi, si poterono scambiare parole affabili di conciliazione coi loro conquistatori molto generosi, mentre ruminavano in cuor loro solenni progetti per sterminarli al momento opportuno. “, MARX, Carlo. La guerra civile in Francia…, P. 53.

[V] Nel Comune furono eletti 86 rappresentanti, di cui 25 operai.

[Vi] MARX, Carlo. UN guerra civile in Francia…, p. 172.

[Vii] MARX, Carlo. UN guerra civile in Francia…, pp. 95-96.

[Viii] ENGELS, Federico. Introduzione…, pag. 193.

[Ix] Lettera di Marx a Kugelmann, 17:https://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m17-4-71.htm>.

[X] MARX, Carlo. La guerra civile in Francia…, p. 59.

[Xi] Lettera di Marx a Kugelmann, 17:https://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m17-4-71.htm>

[Xii] Engels scrisse: “È chiaro che i Proudhoniani furono i principali responsabili dei decreti economici della Comune, sia nei loro aspetti lodevoli che in quelli condannabili, così come i blanquisti furono i principali responsabili delle loro azioni e omissioni politiche”. ENGELS, Federico. Introduzione…, P. 194.

[Xiii] La Comune, preoccupata di pagare le truppe della Guardia Nazionale, ricevette dalla Banca di Francia un anticipo di 20.240.000 franchi, di cui 9.400.000 spettavano alla città di Parigi. La banca, ubicata nel territorio controllato da comunioni, manteneva immense riserve di denaro, obbligazioni, gioielli e lingotti d'oro. Versailles, a sua volta, ricevette 257.637.000 franchi, risorse destinate direttamente a pagare la repressione della Comune.

[Xiv] MARX, Carlo. UN guerra civile in Francia..., P. 79.

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