da JOSÉ RAIMUNDO TRINDADE*
Il capitalismo si ubriaca a intervalli regolari con enormi dosi di barbarie
1.
L’inquieto storico marxista Eric Hobsbawm ci avvertiva già all’inizio degli anni ’1990 che il capitalismo si stava ubriacando a intervalli regolari con enormi dosi di barbarie. Man mano che questo disordine sistemico invecchia, le forme più grottesche e dure di disumanità diventano parte dello stato d’animo esistenziale del capitale, con la naturalizzazione di varie forme di violenza, brutalità e tortura.[I]
Eric Hobsbawm scrive il “Manuale dell'utente” della barbarie che riflette il nostro vecchio e sconosciuto XX secolo, un tempo frammentato di varie forme di massacro e crudeltà, ma anche di temperanza e ricostruzione. Le barbarie si proiettano, è vero, lungo tutta la storia di questa specie cavernosa, ma in gran parte cordiale. L’umanità è mescolata tra il taciturno “Minotauro” e l’inconfondibile appassionato “Chisciotte”, con la barbarie che è un personaggio eterno presente nella linea temporale di questa specie.
La barbarie può essere trattata in diversi episodi e la storia riflette, secondo il nostro storico, sette episodi chiave della barbarie nell'insolubile XX secolo. Ancora agli inizi del 1945° c'erano gli accordi ripetitivi dei sonagli della Prima Guerra Mondiale, qualcosa segnato dall'odore putrido delle “trincee” e dall'uso delle bombe al “fosforo bianco” sulle popolazioni civili. Iniziò una forma di guerra che si sarebbe ripetuta in misura crescente, fino all’indicibile strage delle bombe nucleari a Hiroshima e Nagazaki nel XNUMX.
Ma già nei primi anni vivremo due episodi scomodi: l’uso delle forze economiche del capitale come energia tanatica per disfare popoli e società, come direbbe Keynes, indiscutibile araldo del potere del capitale, secondo il quale il Trattato di Versailles produrrà la Germania genocida di un decennio dopo.[Ii] La seconda via sarà la fede nella scienza della guerra come unica soluzione ai conflitti umani, così la “Società delle Nazioni” nacque morta all’inizio degli anni ’1920.
Gli episodi successivi conosciuti sono universalmente noti: la violenta Seconda Guerra Mondiale con i suoi oltre sessanta milioni di morti; l’Olocausto ebraico e i massacri europei. Diciamo che l’Europa costituisce il centro della barbarie storica, lontana da ogni orgoglio, gli europei e i loro derivati del potere culturale e, oggi centri del potere economico imperiale (USA, Canada, Australia, Israele), sono i maggiori produttori di la barbarie più raffinata.
Il potere imperiale statunitense mostra i suoi artigli di barbarie in vari momenti: a cominciare dalle bombe atomiche, dalle bombe al napalm in Vietnam, dalla crudeltà della tortura insegnata dalle dittature latinoamericane e, infine, dalla sua caratteristica più moderna, l'uso dei blocchi economici e fiscali logica che schiaccia, come il laccio emostatico di un torturatore, le società e i bilanci statali delle società sottomesse, siano esse latinoamericane, africane o asiatiche e, nell'ultimo periodo del XX e già nel XXI, le società europee sottosviluppate.
Gli episodi di barbarie del nuovo secolo sono così vari che sembrano una continuazione del periodo precedente. Sotto questo aspetto specifico non si tratta di un nuovo secolo esistenziale, ma piuttosto di una continuità complessa, in larga misura invischiata in crescenti incertezze, per così dire, per usare le stesse parole di Eric Hobsbawm (2012) che, alla fine del libro Breve XX secolo: “(…) i cittadini di fine secolo sapevano solo con certezza che un’era storica era finita [tuttavia] al mondo mancava (…) qualsiasi sistema o struttura internazionale”, cosa che si è solo approfondita nei tre decenni dell’attuale secolo di incertezza, ma i nuovi volti della barbarie erano esposto solo quando la crisi del capitalismo e la sua forma di regime rentier, il neoliberismo, si sono approfondite.
2.
Cosa sarebbe centrale per vedere il barbaro rancore degli ultimi anni: l’infallibile perdita del potere imperiale e il massacro del popolo iracheno. Abbiamo avuto più di un milione di iracheni uccisi e altri milioni soggiogati al discorso libertario americano. L'impero si è poi organizzato negli ultimi anni attorno al tentativo di risolvere i limiti commerciali e produttivi. Sembrava che questa fosse una soluzione per potenziare il terrorismo, soprattutto quello americano.
L’ultima formula barbarica ci è venuta da una realtà storica ereditata dall’“età della catastrofe”: la Palestina! La barbarie assume nuovi contorni in questo episodio che inaugura l’irrazionalità nel 21° secolo.[Iii] Sono passati alcuni mesi dal massacro israeliano in Palestina, abbiamo un nuovo Olocausto, con il massacro di un popolo, la morte quotidiana di bambini e feti che costruiscono questo ennesimo episodio di barbarie. Il manuale della barbarie sembra essere un continuo apprendimento della violenza e della disumanizzazione. Ci sono quattro nuove componenti della barbarie che si aggiungono alle forme già descritte ed esposte da Eric Hobsbawm, vediamole in quest'ultimo teatro di morte totale che seguiamo giorno per giorno.
(i) Barbarie in tempo reale. Le tecnologie di trasmissione dell’informazione online hanno permesso all’umanità di testimoniare, per la prima volta, la disumanizzazione di una popolazione e la giustificazione della violenza commessa contro bambini, adolescenti e donne. Quando a “Buchenwald” o ad “Auschwitz” una parte considerevole dell’umanità venne a conoscenza del colera genocida solo anni dopo, a causa degli evidenti limiti di comunicazione. Oggi è molto diverso, gli omicidi e la crudeltà osservati a Gaza sono osservati con attenzione da miliardi di persone e una parte considerevole di europei e americani fa finta di non essere loro quelli dietro Israele e, nel caso brasiliano, guardiamo scandalizzati i vecchi veicoli di comunicazione , Rede Globo in particolare, rallegrarsi degli interessi sionisti. La barbarie diventa un “meme" vincere "piace"!
(ii) La spoliazione concordata. Nel corso della storia, i diversi tipi di genocidi perpetrati hanno avuto in qualche modo una logica economica alle spalle. Così, dal massacro degli indigeni brasiliani e americani, passando per gli orrori della schiavitù africana, il massacro in Congo e gli esempi storici si moltiplicherebbero, in tutti i casi abbiamo la logica dell’“accumulazione per spoliazione”, una forma di accumulazione primitiva osservata . La novità nel caso palestinese è che ciò avviene con l’accordo delle organizzazioni internazionali.
L’ONU (Nazioni Unite) ha ucciso ogni logica del diritto internazionale nella sua infanzia, stabilendo la permissività della spoliazione del popolo palestinese, come forma di redenzione per il genocidio ebraico commesso dagli europei (tedeschi). È interessante notare che ora i tedeschi se ne lavano le mani come Ponzio Pilato e dicono di non avere nulla a che fare con il massacro perpetrato dai nuovi “macellai di Gaza”.
(iii) L'istituzionalizzazione internazionale dello Stato terrorista. L’instaurazione della barbarie organizzata dallo Stato non è un fenomeno nuovo, poiché nel corso del XX secolo e in episodi del XXI secolo, diversi poteri statali hanno organizzato la violenza contro diverse persone e gruppi sociali. Nel caso brasiliano i riferimenti sono diversi, da Canudos, passando per i massacri delle popolazioni nere e indigene, fino alle attuali carneficine a Jacarezinho e Baixada Santos.[Iv]. Nel caso attuale del genocidio di Gaza, abbiamo un potere statale sostenuto a livello internazionale per massacrare una popolazione che è completamente disarmata e ha una capacità minima di reazione.
Il terrorismo israeliano si manifesta in tre forme innovative di carneficina: (a) l'uso di una forza militare sproporzionata e la distruzione delle generazioni future, sotto forma di omicidio di bambini e donne[V]; (b) l’uso della fame come meccanismo per eliminare la popolazione, compreso l’approfondimento dell’idea di disumanizzazione del popolo palestinese[Vi] È; (c) la cancellazione della violenza attraverso l’eliminazione delle organizzazioni per i diritti umani, dei giornalisti e delle istituzioni di assistenza medica.
(iv) Barbarie giustificate dalla barbarie del passato. Qui abbiamo una novità grottesca, in cui la giustificazione della violenza e della barbarie è data con la risorsa retorica di proteggere una popolazione che ha subito un genocidio in un periodo storico precedente, episodio dell’“Age of Catastrophe”. Pertanto, l’abuso della logica dell’“antisemitismo” è diventato un fattore giustificativo nella stampa sotto il controllo degli interessi sionisti che coprono la distruzione di una popolazione nell’attuale ciclo storico sensibilizzando sulla violenza avvenuta nel precedente periodo storico. ciclo.
Alla fine del nostro “Manuale sulla barbarie 2.1”, possiamo tornare al testo originale di Eric Hobsbawm che ci ricorda che la barbarie è “un sottoprodotto della vita in un dato contesto sociale e storico, qualcosa che deriva dal territorio” e che è cresciuto “per gran parte del XNUMX° secolo, e non vi è alcuna indicazione che questa crescita stia giungendo al termine”. Il genocidio palestinese sembra mostrarci che i capitoli di barbarie nel XNUMX° secolo non saranno inferiori a quelli vissuti nell’“Era degli estremi”.
*José Raimundo Trinidad È professore presso l'Institute of Applied Social Sciences dell'UFPA. Autore, tra gli altri libri, di Agenda per dibattiti e sfide teoriche: la traiettoria della dipendenza e i limiti del capitalismo periferico brasiliano e dei suoi vincoli regionali (paka armadillo).
Riferimenti
Eric Hobsbawm. L'era degli estremi: il breve XX secolo (1914-1991). San Paolo: Companhia das Letras, 2012.
Eric Hobsbawm. "Barbarie: manuale dell'utente." In: Sulla storia. San Paolo: Companhia das Letras, 1998.
JM Keynes. Le conseguenze economiche della pace. Brasilia: editore Università di Brasilia, 2002.
note:
[I] Eric Hobsbawm. "Barbarie: manuale dell'utente." In: Sulla storia. San Paolo: Companhia das Letras, 1998.
[Ii] JM Keynes. Le conseguenze economiche della pace. Brasilia: editore Università di Brasilia, 2002.
[Iii] Hobsbawm (2012) osserva che “la civiltà si ritirò tra il Trattato di Versailles e il bombardamento di Hiroshima”, e l’irrazionalità del nazismo costituisce un nuovo livello di “avanzamento della barbarie in Occidente”. Il suddetto autore divide il “XX secolo breve” o “L’età degli estremi” in tre periodi non necessariamente lineari: “L’età della catastrofe”, da cui ha origine l’attuale massacro palestinese; “The Golden Age”, un breve interregno di stabilità capitalistica, ma sempre integrato con il significato più ampio della “Guerra Fredda” e, infine, “The Collapse”, un’era di crisi che, per così dire, ha dato vita al attuale epoca di incertezze.
[Iv] Consulta l'articolo pubblicato sul sito la terra è rotonda: https://dpp.cce.myftpupload.com/de-canudos-a-jacarezinho/
[V] Più di 25 bambini e donne sono stati uccisi a Gaza (https://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/mais-de-25-mil-mulheres-e-criancas-morreram-em-gaza-desde-outubro-diz-chefe-do-pentagono/), che illustra quanto il “progresso” della barbarie sia legato, in questo caso, allo sterminio delle generazioni future e al modello di accumulazione attraverso la spoliazione, come mostra il testo pubblicato sul sito la terra è rotonda: https://dpp.cce.myftpupload.com/a-crise-do-imperativo-imperialista/.
[Vi] Ce lo ricorda Francisco Ladeira in un recente testo pubblicato sul sito la terra è rotonda (https://dpp.cce.myftpupload.com/massacre-da-farinha/) che il Giornale Nazionale e il portale G1 – ha usato gli eufemismi “tumulto” e “confusione” per denunciare il massacro promosso da Israele, che ha ucciso un centinaio di palestinesi che aspettavano la consegna di aiuti umanitari a Gaza”. La situazione descritta nel cosiddetto “massacro della farina” è l’esempio più terrificante dell’escalation della barbarie nel genocidio palestinese.
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